第七課、中華名族精神

1、鞏固知識(shí)：鞏固知識(shí)：材料一材料一“好客文化好客文化”是齊文化、魯文化共有的文化基因，是是齊文化、魯文化共有的文化基因，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想，去蕪山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化，已經(jīng)沉淀為鮮明存菁而形成的具有山東特色的地方文化，已經(jīng)沉淀為鮮明的的“山東性格山東性格”。材料二山海兼?zhèn)涞凝R魯文化相異于材料二山海兼?zhèn)涞凝R魯文化相異于“四塞之地四塞之地”的秦文化、的秦文化、地居中原的三晉文化，不同于南方的楚文化，與在干燥西地居中原的三晉文化，不同于南方的楚文化，與在干燥西部發(fā)展起來的游牧文化更是大相徑庭。部發(fā)展起來的游牧文化

2、更是大相徑庭。(1)材料一體現(xiàn)了中華文化的什么特征？材料一體現(xiàn)了中華文化的什么特征？(12分分)(2)結(jié)合材料二，說明齊魯文化與各地特色文化之間是什么關(guān)結(jié)合材料二，說明齊魯文化與各地特色文化之間是什么關(guān)系？導(dǎo)致它們之間巨大差異的因素是什么？系？導(dǎo)致它們之間巨大差異的因素是什么？(8分分) (1)齊魯文化是山東人民在數(shù)千年的歷史齊魯文化是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中形成的，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng)河中形成的，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 齊魯文化具有鮮明的齊魯文化具有鮮明的“山東性格山東性格”， 表表明了中華文化鮮明的地域性，反映了它博明了中華文化鮮明的地域性，反映了它博大精深的基本特

3、征。大精深的基本特征。 齊魯文化是通過融匯各種思想、去蕪存齊魯文化是通過融匯各種思想、去蕪存菁而形成的文化，體現(xiàn)了中華文化包容性菁而形成的文化，體現(xiàn)了中華文化包容性的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 (2)關(guān)系：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、關(guān)系：不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。的特色。 差異原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條差異原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。有明顯的地域特征。第七課

4、我們的民族精神第七課我們的民族精神 復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求了解并識(shí)記中華民族精復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求了解并識(shí)記中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心，理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心，理解中華民族精神的地位、作用，分析說明愛國(guó)與愛社會(huì)神的地位、作用，分析說明愛國(guó)與愛社會(huì)主義的一致性。主義的一致性。 對(duì)對(duì)“中華民族精神中華民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)，我們可這一知識(shí)點(diǎn)，我們可以從以從“是什么是什么”“”“為什么為什么”“”“怎么辦怎么辦”三三個(gè)角度來把握。個(gè)角度來把握?！笆鞘裁词鞘裁础绷私庵腥A了解中華民族精神的基本內(nèi)涵、核心；民族精神的基本內(nèi)涵、核心；“為什為什么么”認(rèn)識(shí)中華民族精神的地位和作用；認(rèn)識(shí)中華民族精神的地位和

5、作用；“怎么辦怎么辦”把握在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)和把握在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑。培育民族精神的途徑。 此單元承接了文化的實(shí)質(zhì)與作用，落腳在此單元承接了文化的實(shí)質(zhì)與作用，落腳在文化的發(fā)展與創(chuàng)新。所以復(fù)習(xí)本單元要與文化的發(fā)展與創(chuàng)新。所以復(fù)習(xí)本單元要與其他三個(gè)單元聯(lián)系起來。復(fù)習(xí)本課時(shí)，要其他三個(gè)單元聯(lián)系起來。復(fù)習(xí)本課時(shí)，要結(jié)合結(jié)合第一單元文化的作用第一單元文化的作用理解中華民族精理解中華民族精神的作用；結(jié)合神的作用；結(jié)合第二單元文化的傳承與創(chuàng)第二單元文化的傳承與創(chuàng)新新理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑；理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑；還應(yīng)與還應(yīng)與第四單元第四單元推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展推動(dòng)社會(huì)主

6、義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等知大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等知識(shí)聯(lián)系起來。識(shí)聯(lián)系起來。 高高 考考 考考 點(diǎn)點(diǎn) (1)(1)永恒的中華民族精神永恒的中華民族精神 中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵 中華民族精神的核心。中華民族精神的核心。 (2)(2)弘揚(yáng)中華民族精神：弘揚(yáng)中華民族精神： 民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征 弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義。弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義。 考考 查查 重重 點(diǎn)點(diǎn) (1)中華民族精神的基本內(nèi)涵及核心。中華民族精神的基本內(nèi)涵及核心。 (2)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義。弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義。考點(diǎn)一永恒的

7、中華民族精神考點(diǎn)一永恒的中華民族精神 復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求了解并識(shí)記中華民族精復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求了解并識(shí)記中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心，理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心，理解中華民族精神的地位、作用，分析說明愛國(guó)與愛社會(huì)神的地位、作用，分析說明愛國(guó)與愛社會(huì)主義的一致性。主義的一致性。 1、中華民族精神的作用。中華民族精神的作用。 中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。 -中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化與中華民族精神的關(guān)系： 中華民族精神始終是中華民族精神始終是

8、 維系中華各族人民共同生活的精神紐帶維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 是中華民族之魂。是中華民族之魂。 -中華民族精神與中華民族的關(guān)系中華民族精神與中華民族的關(guān)系 2、中華民族精神中華民族精神的的基本內(nèi)涵：基本內(nèi)涵： 中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。內(nèi)涵的比較 3、中華民族精神的核心、中華民族精神的核心-愛國(guó)主義愛國(guó)

9、主義地位：地位：（為什么）（為什么） 貫穿民族精神的各個(gè)方面。貫穿民族精神的各個(gè)方面。作用：（為什么）作用：（為什么） 無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。不息的精神支柱。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。涵。 當(dāng)代愛國(guó)主義主題是：發(fā)展中特，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。當(dāng)代愛國(guó)主義主題是：發(fā)展中特，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。誤

10、區(qū)：中華民族精神就是指以愛國(guó)主義為核心，誤區(qū)：中華民族精神就是指以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。大民族精神。 中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，除上述基本內(nèi)涵外，體系，除上述基本內(nèi)涵外，實(shí)事求是實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的和合精神人合一的和合精神等等，都是中華民等等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。族精神

11、的重要內(nèi)容。 1、（2010年江蘇卷年江蘇卷23） 為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年年9月月10日，評(píng)選出了日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開展群眾性愛國(guó)主中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏?guó)主義是義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏?guó)主義是 中華民族精神的核心中華民族精神的核心 思想道德建

12、設(shè)的重點(diǎn)思想道德建設(shè)的重點(diǎn) 中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 公民追求的最高道德目標(biāo)公民追求的最高道德目標(biāo) A. B. C. D. 【典例【典例2】(2011福建文綜，福建文綜，27,4分分)“雙百雙百”人物人物(一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物物和一百位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物)用自己用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诘难孕校瑐鞒兄腥A民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在感動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)當(dāng)代中國(guó)()。 A民族精神生

13、生不息，歷久彌新民族精神生生不息，歷久彌新 B核心價(jià)值博大精深，人人踐行核心價(jià)值博大精深，人人踐行 C中華美德治國(guó)化民，指引方向中華美德治國(guó)化民，指引方向 D傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量 解析該題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的理解。中華民族精神是動(dòng)態(tài)的，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，玉成于救亡圖強(qiáng)的奮勇抗?fàn)幹?，彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中，“雙百”人物豐富了中華民族精神，故A正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，中華文化博大精深。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義指引方向。D項(xiàng)錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。故選A。 答案A 【典例【典例2】(2010江蘇單科

14、江蘇單科)為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年年9月月10日，評(píng)選出了日，評(píng)選出了“100位為新中國(guó)成立位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物立以來感動(dòng)中國(guó)人物”。之所以要開展群眾性愛。之所以要開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏?guó)主義是國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏?guó)主義是()。 中華民族精神的核心中華民族精神的核心思想道德建設(shè)的重點(diǎn)思想道德建設(shè)的重點(diǎn)中國(guó)人民

15、團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟公民追求的最高公民追求的最高道德目標(biāo)道德目標(biāo) A B C D 解析本題考查文化生活中愛國(guó)主義的有解析本題考查文化生活中愛國(guó)主義的有關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)教材知識(shí)的準(zhǔn)關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)教材知識(shí)的準(zhǔn)確記憶。確記憶。表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)的重表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)；點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)；應(yīng)為共產(chǎn)主義是公應(yīng)為共產(chǎn)主義是公民追求的最高道德目標(biāo)。民追求的最高道德目標(biāo)。 答案答案B 3、（2010高考高考北京卷北京卷40）一個(gè)民族在災(zāi)難中失）一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有

16、在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸鹘y(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年年“非典非典”疫情蔓延疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、控、共克時(shí)艱。共克時(shí)艱。2008年冰雪年冰雪“封凍封凍”半個(gè)中國(guó)，全半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛心將冰雪融化國(guó)人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，撕

17、裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?？简?yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民都難不倒英雄的中國(guó)人民”。 （3）運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，指出上）運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國(guó)述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作

18、用。（8分）分） 中華民族精神中華民族精神 中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練【訓(xùn)練1】2012年年9月月20日，第三屆

19、兩岸漢字藝術(shù)日，第三屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)在山東省棗莊市舉行。兩岸漢字藝術(shù)節(jié)旨在繁節(jié)在山東省棗莊市舉行。兩岸漢字藝術(shù)節(jié)旨在繁榮兩岸漢字文化，傳承和弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)兩榮兩岸漢字文化，傳承和弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)兩岸同胞情意。這說明岸同胞情意。這說明()。 漢字文化是兩岸人民的精神紐帶漢字文化是兩岸人民的精神紐帶兩岸人民兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸屬感對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸屬感中華民中華民族具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力族具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極作用傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極作用 A B C D 解析從舉辦兩岸漢字藝術(shù)節(jié)的目的可以解析從舉辦兩岸

20、漢字藝術(shù)節(jié)的目的可以看出看出符合題意，中華民族精神是兩岸符合題意，中華民族精神是兩岸人民的精神紐帶，人民的精神紐帶，錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化的作錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化的作用具有二重性，用具有二重性，錯(cuò)誤，故選錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案B 【訓(xùn)練【訓(xùn)練2】電影】電影唐山大地震唐山大地震震撼人心，主人震撼人心，主人公方達(dá)在災(zāi)難中失去了父親、姐姐和一條手臂，公方達(dá)在災(zāi)難中失去了父親、姐姐和一條手臂，但倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的他最終帶領(lǐng)母親走出心靈的廢墟，但倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的他最終帶領(lǐng)母親走出心靈的廢墟，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦的心理重建，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦的心理重建，讓母親重新過上幸福的生活。方達(dá)身上主要體現(xiàn)讓母

21、親重新過上幸福的生活。方達(dá)身上主要體現(xiàn)的中華民族精神的內(nèi)涵是的中華民族精神的內(nèi)涵是()。 A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B勤勞勇敢勤勞勇敢 C自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 D艱苦樸素艱苦樸素 解析主人公方達(dá)帶領(lǐng)母親走出心靈的廢解析主人公方達(dá)帶領(lǐng)母親走出心靈的廢墟，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦墟，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦的心理重建，體現(xiàn)了中華民族生生不息的的心理重建，體現(xiàn)了中華民族生生不息的精神活力和不斷進(jìn)取的精神力量。故選精神活力和不斷進(jìn)取的精神力量。故選C。 答案答案C 【訓(xùn)練【訓(xùn)練3】2012年年7月月22日是日是“老西藏精神老西藏精神”提出提出22周年紀(jì)念日。周年紀(jì)念日?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、

22、特別能忍特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神是數(shù)代的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗、半個(gè)多世紀(jì)的輝煌卓著，雨、半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗、半個(gè)多世紀(jì)的輝煌卓著，真實(shí)記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時(shí)也記載了真實(shí)記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時(shí)也記載了西藏軍民共鑄西藏軍民共鑄“老西藏精神老西藏精神”的英雄壯舉。的英雄壯舉?！袄衔鞑乩衔鞑鼐窬瘛比缤鹁?，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨

23、大的精神財(cái)富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)西藏各族人民巨大的精神財(cái)富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊(duì)戍邊衛(wèi)國(guó)、科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊(duì)戍邊衛(wèi)國(guó)、履行使命的精神支柱。履行使命的精神支柱。 (1)“老西藏精神老西藏精神”與中華民族精神之間有什么關(guān)系？與中華民族精神之間有什么關(guān)系？ (2)請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)民族精神的認(rèn)識(shí)請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)民族精神的認(rèn)識(shí)。 解析本題以解析本題以“老西藏精神老西藏精神”提出提出21周年周年紀(jì)念日為背景，綜合考查學(xué)生對(duì)中華民族紀(jì)念日為背景，綜合考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的理解。第精神的理解。第(1)問，要明確問，要明確“老西藏

24、精老西藏精神神”是中華民族精神豐富發(fā)展的體現(xiàn)，蘊(yùn)是中華民族精神豐富發(fā)展的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中華民族精神的基本內(nèi)容。第含著中華民族精神的基本內(nèi)容。第(2)問，問，要從弘揚(yáng)和培育民族精神的原因加以分析。要從弘揚(yáng)和培育民族精神的原因加以分析。 答案答案 (1)“老西藏精神老西藏精神”是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的豐富和發(fā)展；設(shè)時(shí)期的豐富和發(fā)展；“老西藏精神老西藏精神”展示了中華民族精展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。神的基本內(nèi)涵。 4、材料一：材料一：“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！筑成我們新的長(zhǎng)城！”無

25、論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生，就像看到會(huì)油然而生，就像看到“神舟神舟”六號(hào)飛向太空，看到香港、六號(hào)飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱。澳門回到祖國(guó)母親的懷抱。 材料二：愛國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心，既材料二：愛國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心，既要繼承傳統(tǒng)，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相要繼承傳統(tǒng)，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使

26、歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使愛國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。聯(lián)，使愛國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。 （1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神？）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神？ （2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣啟示？）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣啟示？ （1）材料一說明中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，）材料一說明中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（族精神。（2分）分） （2）中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。 愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷

27、史愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。 在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。國(guó)主義的主題。 作為青年學(xué)生，必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主作為青年學(xué)生，必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，從而體現(xiàn)新時(shí)期愛國(guó)義的接班人，擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，從而體現(xiàn)新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。主義的主題?？键c(diǎn)二弘揚(yáng)中華民族精神考點(diǎn)二弘揚(yáng)中華民族精

28、神 理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性，理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性，深刻領(lǐng)悟民族精神的時(shí)代性特征，明確書深刻領(lǐng)悟民族精神的時(shí)代性特征，明確書寫民族精神新篇章的必然性。寫民族精神新篇章的必然性。 1民族精神的時(shí)代特征民族精神的時(shí)代特征 (1)民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。 (2)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。 在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

29、井岡山精神、長(zhǎng)征性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。 新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。雷內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。雷鋒精神、鋒精神、“兩彈一星兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪

30、精精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。突出表現(xiàn)。 2弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義 途徑途徑 弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨主心骨”的作的作用用 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)。 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化。 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 意義

31、意義 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。然要求。 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。的要求。 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要【重點(diǎn)突破】 1明確兩個(gè)關(guān)系明確兩個(gè)關(guān)系 (1)中華民族精神與馬克思主義：中華民族精神與馬克思主義： 正是在馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程中，中華民正是在馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程中，中華民族精神得到了極大地弘揚(yáng)與培育。族精神得到了極大地弘揚(yáng)與培育。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需

32、要將馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要將馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程與弘揚(yáng)和培育中華民族精神的進(jìn)程緊密、的進(jìn)程與弘揚(yáng)和培育中華民族精神的進(jìn)程緊密、有機(jī)地結(jié)合。有機(jī)地結(jié)合。 (2)中華民族精神與時(shí)代精神：中華民族精神與時(shí)代精神： 民族精神與時(shí)代精神作為崇高精神的兩個(gè)方面，民族精神與時(shí)代精神作為崇高精神的兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系、密不可分的。是相互聯(lián)系、密不可分的。 民族精神是一定社會(huì)時(shí)代精神的基礎(chǔ)和源泉；時(shí)民族精神是一定社會(huì)時(shí)代精神的基礎(chǔ)和源泉；時(shí)代精神是民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和延續(xù)；代精神是民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和延續(xù)；二者相輔相成，相互交融，共同構(gòu)成中華民族自二者相輔相成，相互交融，

33、共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。的精神動(dòng)力。 2走出兩個(gè)誤區(qū)走出兩個(gè)誤區(qū) (1)誤區(qū)一：弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來思誤區(qū)一：弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來思想文化想文化 分析：分析： 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化。既弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化。既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取世要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀?？梢姡霌P(yáng)和培

34、育民族精神與汲取世化、分化的圖謀。可見，弘揚(yáng)和培育民族精神與汲取世界優(yōu)秀文明成果二者并不矛盾。界優(yōu)秀文明成果二者并不矛盾。 (2)誤區(qū)二：弘揚(yáng)和培育民族精神會(huì)導(dǎo)致狹隘的民族主義誤區(qū)二：弘揚(yáng)和培育民族精神會(huì)導(dǎo)致狹隘的民族主義 分析：分析： 中國(guó)共產(chǎn)黨具有開放的心態(tài)和博大的胸懷，歷來反對(duì)狹中國(guó)共產(chǎn)黨具有開放的心態(tài)和博大的胸懷，歷來反對(duì)狹隘的民族主義，既堅(jiān)持中華民族的整體利益和民族文化，隘的民族主義，既堅(jiān)持中華民族的整體利益和民族文化，同時(shí)也主張尊重其他民族的利益和文化，學(xué)習(xí)其他民族同時(shí)也主張尊重其他民族的利益和文化，學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文明成果，同世界上各民族共同進(jìn)步和發(fā)展。的優(yōu)秀文明成果，同世界上

35、各民族共同進(jìn)步和發(fā)展。 高考警示高考警示 高考對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的考查側(cè)重對(duì)其高考對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的考查側(cè)重對(duì)其措施的準(zhǔn)確把握，應(yīng)注意以下幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)：措施的準(zhǔn)確把握，應(yīng)注意以下幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)： (1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，但是認(rèn)為動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，但是認(rèn)為“弘揚(yáng)民弘揚(yáng)民族精神是可有可無的族精神是可有可無的”是錯(cuò)誤的。是錯(cuò)誤的。 二者并不矛盾，弘揚(yáng)和培育民族精神可為經(jīng)濟(jì)建二者并不矛盾，弘揚(yáng)和培育民族精神可為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的

36、社會(huì)主義方向。社會(huì)主義方向。 (2)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須處理好民族精神與弘揚(yáng)和培育民族精神，必須處理好民族精神與傳統(tǒng)文化、外來文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化、外來文化的關(guān)系。 傳統(tǒng)文化有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族精傳統(tǒng)文化有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 外來文化亦有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族外來文化亦有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來文化。精神，必須正確對(duì)待外來文化。 弘揚(yáng)和培育中華民族精神是近幾年高考考弘揚(yáng)和培育中華民族精神是近幾年高考考查的重點(diǎn)，命題形式既有客觀題，也有主查的重點(diǎn)，命題形式

37、既有客觀題，也有主觀題，但以主觀題為主?？忌趥淇紩r(shí)，觀題，但以主觀題為主?？忌趥淇紩r(shí)，要要掌握弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族掌握弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。需要。此外，弘揚(yáng)民族精神的途徑和形式此外，弘揚(yáng)民族精神的途徑和形式有很多，如發(fā)揮有很多，如發(fā)揮“主心骨主心骨”的作用，繼承的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)等都可以作為和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)等都可以作為主觀題的答案要點(diǎn)。主觀題的答案要點(diǎn)。 【典例】【典例】(2012江蘇單科，江蘇單科

38、，22,2分分)感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)走過了十走過了十年的歷程，通過它，年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()。 A推動(dòng)中華民族走向振興推動(dòng)中華民族走向振興 B提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D確立新的道德評(píng)價(jià)體系確立新的道德評(píng)價(jià)體系 解析本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑有：發(fā)揮“主心骨

39、”的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來思想文化，與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。材料中先進(jìn)人物的事跡挺起民族的精神脊梁，說明培育民族精神要發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用，故選C。A、B兩項(xiàng)不是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑，而是其意義，排除A、B。D項(xiàng)錯(cuò)，弘揚(yáng)和培育中華民族精神要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，而非確立新的道德評(píng)價(jià)體系。 答案C 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練【訓(xùn)練1】(2013淮南模擬淮南模擬)近代以來，中國(guó)雖屢近代以來，中國(guó)雖屢遭列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)衰敗，幾近亡國(guó)滅種的邊緣。遭列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)衰敗，幾近亡國(guó)滅種的邊緣。但中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧但中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕

40、犧牲的英雄氣概，經(jīng)過全民族百年不屈不撓的抗?fàn)帲挠⑿蹥飧?，?jīng)過全民族百年不屈不撓的抗?fàn)?，終于贏得了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立。材料說明終于贏得了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立。材料說明()。 民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石神基石中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌整體風(fēng)貌中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求的價(jià)值追求民族精神是支撐中華民族生存、民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱發(fā)展的精神支柱 A B C D 解析正是依靠不屈的民族精神，中華民解析正是依靠不屈的民族精神，中

41、華民族才贏得了民族的解放和國(guó)家的獨(dú)立，族才贏得了民族的解放和國(guó)家的獨(dú)立， 四四個(gè)選項(xiàng)均符合題意。個(gè)選項(xiàng)均符合題意。D項(xiàng)是正確的。項(xiàng)是正確的。 答案答案D 【訓(xùn)練【訓(xùn)練2】2012年年9月月18日云南省接收救災(zāi)捐贈(zèng)儀式在日云南省接收救災(zāi)捐贈(zèng)儀式在昆明召開。當(dāng)日的捐贈(zèng)儀式上，多家愛心企業(yè)慷慨解昆明召開。當(dāng)日的捐贈(zèng)儀式上，多家愛心企業(yè)慷慨解囊，向云南彝良災(zāi)區(qū)共捐贈(zèng)善款善物囊，向云南彝良災(zāi)區(qū)共捐贈(zèng)善款善物1 450萬元。其中，萬元。其中，中石化捐贈(zèng)中石化捐贈(zèng)500萬元；中國(guó)華電集團(tuán)捐贈(zèng)萬元；中國(guó)華電集團(tuán)捐贈(zèng)500萬元；中萬元；中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)公司捐贈(zèng)國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)公司捐贈(zèng)300萬元；香港泓就實(shí)業(yè)有萬元

42、；香港泓就實(shí)業(yè)有限公司限公司惠陽源利制衣有限公司捐贈(zèng)價(jià)值惠陽源利制衣有限公司捐贈(zèng)價(jià)值150萬元的萬元的兒童服裝。云南省民政廳副廳長(zhǎng)盧振義稱，截止兒童服裝。云南省民政廳副廳長(zhǎng)盧振義稱，截止9月月16日日17時(shí)，云南省已接受捐款時(shí)，云南省已接受捐款1.9億多元，接受捐物價(jià)億多元，接受捐物價(jià)值值2 773多萬元。本次捐贈(zèng)儀式是自彝良地震捐贈(zèng)活動(dòng)多萬元。本次捐贈(zèng)儀式是自彝良地震捐贈(zèng)活動(dòng)開展以來捐贈(zèng)數(shù)額最多的一次。開展以來捐贈(zèng)數(shù)額最多的一次。 請(qǐng)你調(diào)查探究：請(qǐng)你調(diào)查探究： (1)如果讓你作代表發(fā)言，談?wù)劄槭裁匆霌P(yáng)民族精神，如果讓你作代表發(fā)言，談?wù)劄槭裁匆霌P(yáng)民族精神，請(qǐng)列出你的發(fā)言提綱。請(qǐng)列出你的發(fā)言

43、提綱。 (2)作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能更好地弘揚(yáng)作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能更好地弘揚(yáng)民族精神？民族精神？ 解析分析弘揚(yáng)民族精神的原因，可以從國(guó)際各種思想文解析分析弘揚(yáng)民族精神的原因，可以從國(guó)際各種思想文化相互激蕩、提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、化相互激蕩、提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、鑄造中華民族的精神支柱等角度去分堅(jiān)持社會(huì)主義道路、鑄造中華民族的精神支柱等角度去分析。第析。第(2)問如何弘揚(yáng)民族精神，可以從立足中國(guó)特色社問如何弘揚(yáng)民族精神，可以從立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、對(duì)會(huì)主義的偉大實(shí)踐、堅(jiān)持中國(guó)特

44、色社會(huì)主義理論體系、對(duì)待外來文化以及弘揚(yáng)時(shí)代精神的等方面組織答案。待外來文化以及弘揚(yáng)時(shí)代精神的等方面組織答案。 答案答案(1)世界范圍各種思想文化相互激蕩，要使全體世界范圍各種思想文化相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須把弘揚(yáng)民族精神人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須把弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)和培育民族精神，弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。弘揚(yáng)和培育民族精弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持

45、社會(huì)主義道路的需要。神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育民族精神，弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。展強(qiáng)基固本。 (2)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。體系。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正確對(duì)待外正確對(duì)待外來思想文化。來思想文化。與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。人人都應(yīng)成為人人都應(yīng)成為中華民族精

46、神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 【訓(xùn)練【訓(xùn)練3】2012年年7月月22日是日是“老西藏精神老西藏精神”提出提出22周年周年紀(jì)念日。紀(jì)念日。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、半個(gè)多世紀(jì)的品質(zhì)的集中反映。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗、半個(gè)多世紀(jì)的輝煌卓著，真實(shí)記載了西藏翻天艱苦奮斗、半個(gè)多世紀(jì)的輝煌卓著，真實(shí)記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時(shí)也記載了西藏軍民共鑄覆地的

47、巨大變化，同時(shí)也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精老西藏精神神”的英雄壯舉。的英雄壯舉。“老西藏精神老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財(cái)富和賴的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財(cái)富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊(duì)戍邊衛(wèi)國(guó)、履行使命的精神支柱。部隊(duì)戍邊衛(wèi)國(guó)、履行使命的精神支柱。 (1)“老西藏精神老西藏精神”與中華民族精神之間有什么關(guān)系？與中華民族精神之間有什么關(guān)系？ (2)請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)民族精神的認(rèn)識(shí)請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)民族精神的認(rèn)識(shí)。

48、 (2)中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。 面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際然要求；弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)