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1、高職醫(yī)學(xué)院校開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程的探討 摘要:高職醫(yī)學(xué)院校開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程十分必要,這關(guān)系到大學(xué)生道德素質(zhì)與綜合素質(zhì)的提高,既是社會(huì)的需要,也是高職學(xué)生自身心理健康的需要。高職性醫(yī)學(xué)課程可分三個(gè)階段完成。 關(guān)鍵詞:高職;性醫(yī)學(xué);課程 學(xué)校是進(jìn)行性健康教育的主要場所之一,在性健康教育中有著不可替代的地位。1990年,國家教委和衛(wèi)生部聯(lián)合頒布的學(xué)校衛(wèi)生工作條例規(guī)定:普通高等學(xué)校要開設(shè)性健康教育選修課或講座。對醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行性健康教育是其知識結(jié)構(gòu)性的需要,也是其未來從事相關(guān)職業(yè)的需要。有關(guān)專家指出:性醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)中重要而尚不完備的領(lǐng)域,應(yīng)予重視和研究。因此,高
2、職醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)性醫(yī)學(xué)知識,具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論與較熟練的專業(yè)知識和技能,可以拓寬就業(yè)門路,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,同時(shí)對培養(yǎng)和指導(dǎo)自身及他人正確的性觀念與性行為也顯得尤為重要。 我國高職醫(yī)學(xué)院校開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程的現(xiàn)狀 長期以來,由于受到封建思想的禁錮,家長和教師往往羞于在子女與學(xué)生面前談?wù)撔缘膯栴},阻礙了我國性教育的實(shí)施與推廣。關(guān)于性的問題在社會(huì)上影響極其復(fù)雜而敏感,時(shí)至今日,全國只有極少數(shù)醫(yī)學(xué)院校正式開設(shè)了性醫(yī)學(xué)課程,大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校尚未把性醫(yī)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科引入課堂,有些院校針對學(xué)生健康教育只開設(shè)了一些性知識講座,高職醫(yī)學(xué)院校的情況更糟,目前還沒有一所高職院校正式開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程。在醫(yī)
3、學(xué)院校課堂上,教師所講授的也僅僅是性器官的解剖與生理,很難廣泛深入地講解性的知識。學(xué)生雖然對性、避孕和性病等知識有一定的了解,但對性心理與性功能障礙的治療以及性和諧等方面的知識知之甚少,這種狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。 造成目前這種被動(dòng)局面的原因,一方面是由于陳腐的教育觀念導(dǎo)致性禁錮和性神秘,使整個(gè)社會(huì)缺乏性醫(yī)學(xué)正常發(fā)展的輿論環(huán)境,缺乏起碼數(shù)量的性醫(yī)學(xué)教育與研究的專業(yè)隊(duì)伍與設(shè)施;另一方面是由于專業(yè)教材匱乏,除了吳階平教授等編譯出版的性醫(yī)學(xué)、薛兆英等主編的現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)、盧盛波等編寫的性醫(yī)學(xué)教程可作為教師參考用書外,國內(nèi)尚無其他有關(guān)性醫(yī)學(xué)的專業(yè)教材。因此,必須盡快轉(zhuǎn)變觀念,培養(yǎng)相關(guān)教師,在高職醫(yī)學(xué)院
4、校中逐步開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程。 開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程的必要性 社會(huì)的需要首先,是廣大人民群眾健康的需要。在全世界范圍內(nèi),許多人都存在不同程度的性問題,據(jù)中國性學(xué)會(huì)提供的數(shù)據(jù),全世界大約有三分之一的男性有勃起功能障礙(ED)疾病,在我國更為嚴(yán)重,約有50%以上的男性有過勃起功能問題,80%以上的女性很少感受過性高潮。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的穩(wěn)定以及人民生活水平的提高,人們對生活質(zhì)量的要求越來越高,越來越注重家庭的和睦與性生活的和諧,應(yīng)該承認(rèn),性不是骯臟與丑陋的東西,而是人們生理與心理的一種正常需要。其次,是落實(shí)計(jì)劃生育國策的需要。性生育節(jié)育和不育之間的相互依存、相互影響是十分明顯的,社會(huì)需要大量掌握優(yōu)生優(yōu)育知
5、識的人才,因此,在高職醫(yī)學(xué)院校開設(shè)性醫(yī)學(xué)課程具有重要的社會(huì)意義。再次,是精神文明建設(shè)的需要。提倡性文明、性和諧是構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面,宣傳關(guān)于性的科學(xué)知識,摒棄性神秘的觀念,使人們科學(xué)地認(rèn)識性的實(shí)質(zhì),樹立正確的性道德與性價(jià)值觀念,有助于增進(jìn)家庭的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。 高職學(xué)生自身心理健康的需要高職學(xué)生正處于青春期或青春期向成年期過渡的時(shí)期,性激素分泌逐漸旺盛,性意識逐步增強(qiáng),由性生理發(fā)育而引起的性緊張與性好奇極易形成“性饑渴狀態(tài)”。國內(nèi)的調(diào)查研究表明,大學(xué)生中普遍存在性知識缺乏的現(xiàn)象:(1)性生理與性心理知識貧乏。絕大多數(shù)學(xué)生反映學(xué)校的性教育從來沒有落實(shí)過,學(xué)生對性教育的實(shí)際內(nèi)容
6、比較生疏或了解很少。如對于手淫的態(tài)度,25.5%的學(xué)生認(rèn)為手淫是對性要求的一種補(bǔ)足,53.3%的學(xué)生認(rèn)為手淫是不文明的行為,21.2%的學(xué)生對手淫缺乏足夠的認(rèn)識。此外,還有一些學(xué)生對月經(jīng)、遺精等正常生理現(xiàn)象不了解,甚至為此感到困惑和迷茫。在大學(xué)生中,因性知識缺乏引起相關(guān)疾病的情況有逐年上升的趨勢。在有關(guān)性成熟問題的調(diào)查中,有54.1%的大學(xué)生認(rèn)為自己在生理上、心理上或社會(huì)意義上已經(jīng)完全成熟,只有19.9%的學(xué)生認(rèn)為自己尚未成熟,31.2%的大學(xué)生有性心理咨詢的要求,79.7%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)建立和健全性心理咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)。(2)性知識來源非科學(xué)化。學(xué)生的性知識主要來源于書籍或影視的占64.8%,通
7、過同學(xué)間的交流而獲得性知識的占19.5%,通過學(xué)校的正規(guī)教育掌握性知識的占8.4%,通過父母的教育得到性知識的僅占5.5%,靠自己摸索了解性知識的占1.8%。(3)傳統(tǒng)性觀念和性道德受到?jīng)_擊。在一項(xiàng)關(guān)于貞操觀的調(diào)查中,認(rèn)為貞操十分重要的男性和女性分別占被調(diào)查人數(shù)的19.2%和50.3%。對婚前性行為,有50%以上的大學(xué)生持寬容、默許或贊成的態(tài)度,甚至有30.1%的學(xué)生認(rèn)為同居是現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。受這樣一種性觀念的引導(dǎo),傳統(tǒng)道德對大學(xué)生的約束力正在不斷減弱,婚前性行為、未婚同居、未婚先孕等現(xiàn)象有上升的趨勢,因此,對大學(xué)生進(jìn)行性道德教育不容忽視。(4)對性傳播疾病的認(rèn)識薄弱,缺乏自我保護(hù)能力。在
8、一項(xiàng)關(guān)于STD(性傳播疾?。┖虯IDS(艾滋?。┲R的調(diào)查中,醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對相關(guān)知識的掌握程度顯著高于非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生,但也并非十分樂觀,如有24.6%的醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生和61.5%的非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為STD只通過性接觸傳播。在關(guān)于大學(xué)生避孕問題的調(diào)查中,有15%的男生和13%的女生承認(rèn)有過婚前性行為,但在首次性行為發(fā)生時(shí),只有16%人采用了現(xiàn)代避孕措施,其中3.1%的被調(diào)查對象曾懷孕過1次或多次。這說明大學(xué)生對性傳播疾病與避孕的知識及自我保護(hù)能力亟待加強(qiáng)。 此外,性教育對大學(xué)生道德素質(zhì)與綜合素質(zhì)的提高也是十分必要的。一項(xiàng)性與道德相互關(guān)系的調(diào)查表明,19.5%的大學(xué)生認(rèn)為性是人的本能,與道德無關(guān);2
9、6.9%的學(xué)生認(rèn)為性與道德之間的關(guān)系自己說不清楚;53.6%的學(xué)生認(rèn)為對性的態(tài)度可以反映道德水平。目前,大學(xué)生賣淫嫖娼的現(xiàn)象已是公開的秘密,這表明大學(xué)生對性道德的認(rèn)識模糊。性生活是人類社會(huì)的重要內(nèi)容之一,性的滿足往往需要與自己之外的另一個(gè)人相聯(lián)系,性成熟的男女既有權(quán)利得到性的滿足,又必須接受社會(huì)道德規(guī)范的制約。因此,培養(yǎng)大學(xué)生正確的性道德規(guī)范是必須重視的問題。 性醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與分階段開設(shè) 在現(xiàn)代社會(huì),人類對性問題的認(rèn)識與研究已發(fā)展成為一門現(xiàn)代科學(xué),并且已建立起多學(xué)科相互滲透的理論體系,涵蓋了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三大學(xué)科范疇,性生物學(xué)、性心理學(xué)和性社會(huì)學(xué)成為性醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和臨床指南。
10、性醫(yī)學(xué)教育是指導(dǎo)性醫(yī)學(xué)知識學(xué)習(xí)、運(yùn)用與實(shí)踐的過程,其主要任務(wù)是普及性知識,強(qiáng)化社會(huì)的倫理道德觀念,建設(shè)文明、健康、科學(xué)的生活方式,促進(jìn)人們身心健康、科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德水平的不斷提高,促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、家庭和睦幸福和人格健全發(fā)展。據(jù)此,應(yīng)結(jié)合高職醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際需要,在性醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,以性器官的解剖、發(fā)育、性生理與性心理為基礎(chǔ),以兩性社會(huì)交往、性行為和諧與性生活協(xié)調(diào)為重點(diǎn),以性功能障礙、性傳播疾病的防治為擴(kuò)展,分三個(gè)階段完成性教育。 第一階段:入校的第一學(xué)期,應(yīng)注重青春期性心理及性解剖生理教學(xué)。授課內(nèi)容包括:(1)性解剖、性生理知識;(2)青春期心理發(fā)育特點(diǎn)和性困惑;(3)自身性行
11、為性幻想、遺精、月經(jīng)紊亂、性夢及自慰行為。 第二階段:第二、第三學(xué)期,應(yīng)注重性道德、性法規(guī)教育。授課內(nèi)容包括:(1)愛情與婚姻,權(quán)利與責(zé)任;(2)貞潔觀,婚前性行為;(3)性行為(性刺激、性高潮、性生活衛(wèi)生與避孕);(4)性與文化藝術(shù),性審美;(5)性倫理學(xué)。 第三階段:實(shí)習(xí)前階段,應(yīng)注重性傳播疾病、性功能障礙的治療與預(yù)防。授課內(nèi)容包括:(1)各年齡段的性問題;(2)性傳播疾??;(3)性功能障礙與治療;(4)性變態(tài);(5)計(jì)劃生育與優(yōu)生優(yōu)育;(6)性醫(yī)學(xué)咨詢。 注重科學(xué)性,防止濫講偏向 由于性醫(yī)學(xué)的特殊性,性醫(yī)學(xué)教育一定要以嚴(yán)肅、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行,要有選擇性、有針對性地開展。在性醫(yī)學(xué)教育中,要將性知識教育與性道德教育結(jié)合起來,把性知識教育與大學(xué)生素質(zhì)教育、婚姻家庭教育結(jié)合起來。要根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生今后從事醫(yī)務(wù)工作的需要,立足以人為本,以嚴(yán)肅的思想性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性為原則,以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,以倫理道德為規(guī)范,防止濫講偏向,最終使性教育收到令人滿意的良好效果。 參考文獻(xiàn): 1王俊幟,馬駿.對醫(yī)學(xué)生也要進(jìn)行青春期性教育J.衛(wèi)生職業(yè)教育,2003,21(1):41-42. 2郭蓬春,杯明理.性功能障礙婦女心理衛(wèi)生J.中國實(shí)用婦科與產(chǎn)科,1999,15(1):16-17. 3張麗偉,蔡家春,徐曉陽.重慶市267名女大學(xué)生新生生殖健康知識調(diào)查J.中國健康教育,2005,21(2):
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