高中語文第2課《論“雅而不高”》課件粵教版必修4

1、第2課 論“雅而不高” 1.速讀課文，將文中所列舉的社會現(xiàn)速讀課文，將文中所列舉的社會現(xiàn)象羅列出來。象羅列出來。 2.找出文章所反映的社會問題和作者找出文章所反映的社會問題和作者觀點。觀點。 3.梳理并列出文章的行文思路。梳理并列出文章的行文思路。 4.找出文中的對比，并分析這些對比找出文中的對比，并分析這些對比對論證對論證“雅而不高雅而不高”起了什么作用。起了什么作用。1、作者寫作此文時關(guān)注了哪些社會現(xiàn)象？、作者寫作此文時關(guān)注了哪些社會現(xiàn)象？A、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；B、空調(diào)車上，抽煙或擺弄臭腳；、空調(diào)車上，抽煙或擺弄臭腳；C、公寓樓內(nèi)，大吼大

2、叫；、公寓樓內(nèi)，大吼大叫；D、出行轎車，一路車笛長嘯；、出行轎車，一路車笛長嘯；E、檔次品位常掛嘴邊，洋話國罵各盡其用；、檔次品位常掛嘴邊，洋話國罵各盡其用；F、遮口剔牙，卻煙霧噴人；、遮口剔牙，卻煙霧噴人；G、雅興高歌，卻出粗口。、雅興高歌，卻出粗口。2、這些社會現(xiàn)象反映了一種什么樣的、這些社會現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會問題？社會問題？vAD四種社會現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質(zhì)文明四種社會現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質(zhì)文明的硬件建設(shè)上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件的硬件建設(shè)上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件建設(shè)還是落后，也就是建設(shè)還是落后，也就是軟硬軟硬“兩張皮兩張皮”；vEG三種社會現(xiàn)象反映的是我們有

3、些人表面上三種社會現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上很文明，但一些日深月久的陋習(xí)仍然暴露無遺，很文明，但一些日深月久的陋習(xí)仍然暴露無遺，也就是也就是表里表里“兩張皮兩張皮”。3、這種社會問題的實質(zhì)原因是什么？、這種社會問題的實質(zhì)原因是什么？A、物質(zhì)硬件上去了，精神軟件跟不上。、物質(zhì)硬件上去了，精神軟件跟不上。B、缺乏學(xué)識修養(yǎng)，但又自以為是。、缺乏學(xué)識修養(yǎng)，但又自以為是。4、要解決這種社會問題，方法在哪？、要解決這種社會問題，方法在哪？要解決這種社會問題，就得要解決這種社會問題，就得從增強文化底蘊從增強文化底蘊入入手。其首要條件是手。其首要條件是物質(zhì)環(huán)境與人的行為物質(zhì)環(huán)境與人的行為必須協(xié)必須協(xié)調(diào)一致。

4、調(diào)一致?！案哐鸥哐拧毙陆猓貉诺奈幢鼐透?，低而俗未必不跟新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟“雅雅”搭界。搭界。擺出擺出“實證實證”硬軟兩張皮硬軟兩張皮表里兩張皮表里兩張皮物質(zhì)硬件上去了物質(zhì)硬件上去了精神軟件跟不上精神軟件跟不上外表浮雅，肚里缺貨外表浮雅，肚里缺貨缺乏學(xué)識而又自以為是缺乏學(xué)識而又自以為是增強文化底蘊增強文化底蘊重要性：重要性：“雅得太俗雅得太俗”與與“俗中大雅俗中大雅”對比對比辦法：讓物質(zhì)環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來辦法：讓物質(zhì)環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來5、根據(jù)作者寫作思路，請列出本文的內(nèi)、根據(jù)作者寫作思路，請列出本文的內(nèi)容提綱？容提綱？6、總結(jié)歸納本文主旨。、總結(jié)歸納本文主旨。 全文從當前

5、人們常講的全文從當前人們常講的“高雅高雅”說起，針說起，針對現(xiàn)代生活實際，提出了對現(xiàn)代生活實際，提出了“雅未必高雅未必高”的看法的看法。然后，列舉了大量的然后，列舉了大量的社會現(xiàn)象社會現(xiàn)象，并剖析這些社，并剖析這些社會現(xiàn)象的實質(zhì)原因，會現(xiàn)象的實質(zhì)原因，從而揭示了從而揭示了“高雅高雅”概念概念的真正內(nèi)涵；并提出要想做到的真正內(nèi)涵；并提出要想做到“雅而且高雅而且高”，就必須具有豐厚的文化底蘊，要培育我們的文就必須具有豐厚的文化底蘊，要培育我們的文化底蘊，首先要讓我們的物質(zhì)環(huán)境與人們的行化底蘊，首先要讓我們的物質(zhì)環(huán)境與人們的行為協(xié)調(diào)起來。為協(xié)調(diào)起來。 1、課文中反復(fù)提到、課文中反復(fù)提到“雅雅”“”“

6、高高”“”“俗俗”三三詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關(guān)系？詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關(guān)系？“雅雅” 是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進步的現(xiàn)象和事物。是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進步的現(xiàn)象和事物。“高高” 是指高尚的、文明的行為和風(fēng)尚。是指高尚的、文明的行為和風(fēng)尚?！八姿住?是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。 三者的關(guān)系是：三者的關(guān)系是：“高高”“”“雅雅”之間可以是之間可以是“高高”“”“雅雅”并舉，也可以是并舉，也可以是“雅而不高雅而不高”；“雅雅”“”“俗俗”之間可以是之間可以是“俗中大雅俗中大雅”，也可以是，也可以是“雅得太俗雅得太俗”。衡量的標準是看人們

7、的文化底蘊如何。衡量的標準是看人們的文化底蘊如何。2、課文運用了哪些論證方法？在文中找出相、課文運用了哪些論證方法？在文中找出相關(guān)的例子并說明其作用。關(guān)的例子并說明其作用。 文章運用的論證方法有：文章運用的論證方法有：事例論證、對比論證、引事例論證、對比論證、引用論證等。用論證等。自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓封閉空調(diào)車上與車上抽煙或擺弄臭腳封閉空調(diào)車上與車上抽煙或擺弄臭腳住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫出行坐車與一路車笛長嘯出行坐車與一路車笛長嘯檔次品位常掛嘴邊與洋話國罵各盡其用檔次品位常掛嘴邊與洋話國罵各盡其用遮口剔牙與煙霧噴人遮口剔牙

8、與煙霧噴人雅興高歌與粗口迭出雅興高歌與粗口迭出 把把儒林外史儒林外史中中“雅得太俗雅得太俗”的矯揉造作之徒和的矯揉造作之徒和推行白話文而成推行白話文而成“俗中大雅俗中大雅”的胡適進行對比。的胡適進行對比。對比論證對比論證 當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的提高，但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高提高，但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等。謀私等。論論“雅而不高雅而不高”一文正是以此為出發(fā)點，一文正是以此為出發(fā)點，順應(yīng)時代變化，及時概括地揭示出社會中出現(xiàn)的形形順應(yīng)時