如何讓初中語文教學(xué)充滿人文精神

1、如何讓初中語文教學(xué)充滿人文精神摘要:語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和社會主義道德品質(zhì)，進(jìn)一步形成準(zhǔn)確的價值觀點和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣”。這就是初中語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文精神中所承擔(dān)的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已成為語文教學(xué)的一個重要目標(biāo)。 關(guān)鍵詞:人文精神 人文熏陶 人文關(guān)懷 人文素養(yǎng)“以人為本”，尊重“個體價值”，主張“相互關(guān)愛”，追求“和諧美好”，提高“自身素質(zhì)”，已經(jīng)成為時代的主旋律，是社會進(jìn)步的標(biāo)志。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)也把人文性定位為語文學(xué)科的基本性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已成為語文教學(xué)的一個重要目標(biāo)。那么如何讓初中語文教學(xué)充滿人文精神呢？一、在初中語文

2、教學(xué)中給學(xué)生人文熏陶的必要性和迫切性。   首先是語文學(xué)科的特點決定了必須在語文教學(xué)活動中給學(xué)生人文精神的熏陶。    語文學(xué)科是一門洋溢著作者靈性的、積淀了民族的睿智、文化、精神的，具有濃郁的人文特色的課程。語文課的意義絕不但僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是在教材和學(xué)生生命之點，并帶著學(xué)生一起走進(jìn)心靈世界，通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，實現(xiàn)感悟與理解的融合、人心與文心的默契、觀點與精神的共享。從這個意義上說，語文課程更是陶冶情操、發(fā)展個性、培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)的特殊載體。這也正是語文課程獨特的人文價值所在。鑒于語文

3、學(xué)科既有工具性，更具人文性的雙重特點，語文教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，給學(xué)生人文關(guān)懷的過程，必須在教學(xué)中給學(xué)生人文熏陶。  其次，初中語文教學(xué)中存有的問題迫切要求在教學(xué)中給學(xué)生以人文精神的熏陶。     新課程標(biāo)準(zhǔn)中雖然明確指出了語文學(xué)科的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一，要求在語文教學(xué)中“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，強(qiáng)調(diào)了對人的培養(yǎng)，然而在“應(yīng)試教育”這個巨大陰影的籠罩下，許多語文教師還是過度強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)的工具性，只注重訓(xùn)練學(xué)生的考試水平，忽視了語文學(xué)科的人文性質(zhì)。在課堂上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課，

4、沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶，語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。解決這些問題已成為語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，迫切要求把在語文教學(xué)中把人文因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。 再次，社會的進(jìn)步也需要在語文教學(xué)中給學(xué)生以人文熏陶。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。人類對自身生活的意義也在不斷地反思和追求。關(guān)心他人、尊重自己、弘揚人文精神已成為時代的呼聲。而語文教學(xué)永遠(yuǎn)是與時代相依的，從孔子坐壇講學(xué)到現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都是時代需求的縮影。所以，現(xiàn)代的語文教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)時代潮流的需求，立足于語文學(xué)科工具性和人文性的特點，努力對學(xué)生實行人

5、文精神的熏陶。 二、怎樣在初中語文教學(xué)中對學(xué)生實行人文熏陶。    （一）通過對文質(zhì)兼美的作品的鑒賞來挖掘其中的人文精神，從而給學(xué)生以人文熏陶，1、品味文學(xué)作品的語言來給學(xué)生以人文熏陶。語言是交流思想感情的工具，也是思維的工具，人們掌握了語言就是為了相互之間交流思想感情。語言文字也是表情達(dá)意的工具。既是表達(dá)情意，那么用它組成的作品，都富有一定的思想、情意內(nèi)涵、審美意義及哲理。語言文字為外，思想哲理為里。通過語言文字的理解、感受，實行情的遷移、情的默化，從而對學(xué)生的心靈產(chǎn)生震撼和影響。所以，我們在語文課堂上要牢牢抓住語言文字這個本體，該細(xì)嚼的地方要反復(fù)玩味，細(xì)嚼慢品

6、，讓學(xué)生在獲得語言智慧的同時也得到人文精神的滋養(yǎng)。如在教學(xué)馮驥才的珍珠鳥一課時，通過讓學(xué)生反復(fù)品讀“它居然落到我的肩上，我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕一抬肩，它沒有醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢！”這段文字，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生能體會出作者對小珍珠鳥的喜愛之情，沉浸在作者所營造的人與動物之間的和諧美好的境界中，理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”的生活哲理。從而激發(fā)他們熱愛自然、創(chuàng)造互相信賴、和諧美好的人際關(guān)系的熱情。所以能夠看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，他們的精神世界，道德情

7、操等人文素養(yǎng)也同時能夠潛移默化的受到感染而滋生。     2、品味文學(xué)作品中的形象給學(xué)生以人文熏陶。文學(xué)作品中的形象往往寄托了作者對真、善、美的向往和追求，也包含了作者對假、惡、丑的批判和鞭笞。我們在指導(dǎo)學(xué)生欣賞和分析這些形象的時候，把作品中人物形象展示在他們的面前，將作者的感情傳達(dá)到他們的內(nèi)心，這樣就會“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學(xué)中，對作品中形象的感受、體驗和品味是不知不覺的漸進(jìn)式的，讓學(xué)生在潛移默化中受到人文精神的熏陶和感染。楊絳先生的散文老王是人教版八年級下冊中的一篇課文，文章以簡潔、沖淡的文筆塑造了一

8、位窮苦、卑微但又純樸、善良的底層勞動者的形象，表達(dá)了作者對這位不幸者的同情和敬重。教學(xué)中，首先讓學(xué)生去關(guān)注老王的不幸，從而激起對弱者的同情心。接著指導(dǎo)學(xué)生尋找作者的善良和老王的善良都表現(xiàn)在什么地方，他們在艱難的生活中是如何互相給予對方幫助的。體會作者通過老王這個人物形象宣揚的平等觀念。在作者眼里，人是生而平等的，個人的境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別，幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。再者就是進(jìn)一步體會作者的人道主義精神，這種精神要求社會關(guān)心個人、同情個人、尊重個人對社會作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會每個成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動者的全面發(fā)展。通過這篇課文

9、塑造的老王這個人物形象告訴學(xué)生：大千世界，茫茫人海，人有時候很渺小，人生有時候很艱辛，這個時候我們更應(yīng)該相濡以沫，用偉大的愛去做一些細(xì)小的事情，讓這個世界美起來，讓人生好起來。這樣看來，優(yōu)秀的文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，確實能夠?qū)W(xué)生起到教化作用，帶給學(xué)生很大的人生啟示，使他們從中得到人文熏陶。     3、品位文學(xué)作品中的主題給學(xué)生以人文熏陶。選入初中語文教材的文學(xué)作品都有積極向上的主題。在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生一起提煉文中主題，和作者一起去追求真善美，鞭笞假惡丑，感受美好的人性，讓學(xué)生沐浴在人文精神之中。如從百草園到三味書屋，喚起學(xué)生對美好童年的回憶；如丑小鴨、假

10、如生活欺騙了你，告訴學(xué)生在遇到困難和挫折不要灰心，振作精神，繼續(xù)努力，終究會成功；黃河頌?zāi)茏寣W(xué)生感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神和不屈的意志，等等。 總之，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文章，體會文章當(dāng)中那健康向上的主題的時候，必定會使自己的精神受到洗禮，心靈得到滌蕩，品格得到升華。正如王崧舟老師所言：當(dāng)理性的語言伴隨感性的形象深深扎根到學(xué)生的精神的時候，智慧與情感齊飛，知性共靈性一色，學(xué)生透過字里行間將受到一次獨特的人文關(guān)懷。     （二）在寫作教學(xué)中進(jìn)行人文熏陶，讓學(xué)生沐浴人文關(guān)懷。      讓學(xué)生用人文的眼光去觀察

11、現(xiàn)實生活，努力發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中具有人文精神的人和事。寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，關(guān)愛生命，讓學(xué)生用人文眼光去尋找生活中的動人之情，感人之事。如在嘈雜的公共汽車上能觀察到人與人之間關(guān)系的和諧美好；在熙熙攘攘的街市中發(fā)現(xiàn)人們生活的富足幸福；在陰雨綿綿的日子里能感覺到萬物在發(fā)榮生長；在陽光燦爛的天空下能想到還有很多人生活在陰霾之中。能從父母的一個眼神中感受到慈愛；能從路人的一個微笑中體會到友善；能從老師的一句問候中感受到師恩；能從同學(xué)的一個手勢中體會到友誼。假如我們能讓學(xué)生學(xué)會這樣去觀察生活，那么生活在他們的眼里將會是多么美好，他們再將這些感受寫到作文中去，必將會使他們的文章充滿人文精神。

12、同時，他們的情感會更加豐富，道德修養(yǎng)也會得到提高。他們將學(xué)會感恩，懂得關(guān)愛，必將更加熱愛生活。作中努力表現(xiàn)具有人文精神的主題，使作文散發(fā)出濃郁的人性光彩。(三)語文教師要提高自身的人文素養(yǎng)，在教學(xué)中潛移默化對學(xué)生人進(jìn)行文熏陶 首先，語文教師自身應(yīng)具有人文意識，對每一個學(xué)生都要充滿人文關(guān)懷。作為一名優(yōu)秀的語文教師自身必須具有人文意識，能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)生活的真善美，鄙棄假惡丑，自覺抵制和避免一些消極影響，培養(yǎng)學(xué)生明白做人的道理，教會他們什么是做人的價值，全身心地去熱愛每一個學(xué)生，讓他們感受到溫暖和尊重。在課堂上展現(xiàn)自己的幽默風(fēng)趣和滿腹才情，能夠?qū)⒄Z文課上得生動活潑，妙趣橫生。     其次，語文老師還應(yīng)該具有健康的審美情趣和高尚的道德情操。 語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文教師應(yīng)該是美的使者。因此，語文教師應(yīng)具有健康的審美情趣和高尚的道德情操，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，追求高尚，鄙棄惡俗，為學(xué)生打開一條通向語文殿堂的通道。也只有這樣才能切實培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和高雅的人文素養(yǎng)。最后，語文教