伶官傳序的翻譯及重點(diǎn)歸納

1、學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考伶官傳序的翻譯嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ ”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易

2、歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作伶官傳 。?。∈⑺プ兓囊?guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個(gè)道理了。世間傳說晉王將要去世的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說： “梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來的，契丹也曾和我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留下來的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親未了的心

3、愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊(duì)伍的前面。等到凱旋歸來后，再把它放還宗廟。當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考臣的頭顱，送進(jìn)宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報(bào)告亡父的時(shí)候，那強(qiáng)盛的意氣，可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好倉皇向東逃出，還沒碰見亂賊，軍隊(duì)卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。‰y道是因?yàn)槿〉锰煜缕D難而失去

4、容易嗎？還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？ 尚書上說：“滿足會(huì)招來損害，謙虛能得到補(bǔ)益。 ”警惕與勤勞可以振興國家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強(qiáng)盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有一個(gè)能與他爭雄，到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)優(yōu)伶來困擾他，卻使他喪命亡國而被天下所譏笑。 可見，禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是因?yàn)閷櫺伊嫒瞬旁斐傻溁嫉膯?！通假?. 及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵2 爾其無忘乃父之志！的“無”通“毋”詞類活用名詞作動(dòng)詞函梁君臣之首 函：用木匣子裝抑本其成敗之跡 本：推究名詞作狀語負(fù)而前驅(qū)前：向前倉皇東出東：向東一夫夜呼夜：

5、在夜里亂者四應(yīng)四：在四面學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考動(dòng)詞作名詞而告以成功成功：成功的消息泣下沾襟泣：淚水使動(dòng)用法憂勞可以興國，逸豫可以亡身 興：使興盛 亡：使滅亡形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼，亂者四應(yīng)亂：作亂形容詞作名詞而智勇多困于所溺 智勇：有勇有謀的人物數(shù)詞活用作名詞夫禍患常積于忽微忽微：細(xì)小的事情 1古今異義則遣從事以一少牢告廟從事：（古義）官名，這里泛指一類官（今義）干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)雖曰天命，豈非人事哉人事：（古義）指政治上的得失（今義）關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理重點(diǎn)實(shí)詞原莊宗之所以得天下原：推究學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考方其系燕父子以組系：縛；組：泛指繩索抑本其成敗之際抑：或者舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全，所有的逸豫可以亡身 逸豫：安樂，指莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人重點(diǎn)虛詞其：爾其無忘乃父之志 副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于“一定” “應(yīng)當(dāng)”方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也副詞，加強(qiáng)語氣，不譯以：與其所以失之者 介詞，與“所”組成固定詞組，表示“的原因”可以知之矣 介詞，“憑借”方其系燕父子以組介詞，“用”這篇文章是歐陽修為新五代史·伶官傳作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖 得天學(xué)