2018屆高考?xì)v史三輪沖刺-辨別史料真?zhèn)闻c價(jià)值押題模擬訓(xùn)練（含解析）

第頁(yè)三輪沖刺--辨別史料真?zhèn)闻c價(jià)值押題模擬訓(xùn)練1、據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明()A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史2、武則天是學(xué)界和社會(huì)大眾關(guān)注、熱議的歷史人物，墓前的無(wú)字碑引得千年評(píng)說。唐人史著對(duì)其事跡記載比較客觀，宋明以來(lái)，在理學(xué)思想影響下史家評(píng)價(jià)逐漸發(fā)生變化。下列說法中最為合理的是()A.史家主觀認(rèn)識(shí)影響史事客觀評(píng)價(jià)B.歷史人物評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)難有定論C.多數(shù)人的意見更能反映歷史真相D.時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)愈客觀3、謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠。后周時(shí)，有人制造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德，以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說明謠讖()A.可以預(yù)示歷史的走向B.可以改變歷史的走向C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然4、司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明()A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B.傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)5、美國(guó)史學(xué)家班克羅夫特?cái)⒓啊傲锌诵穷D的槍聲”時(shí)，繪聲繪色地描述了殖民地民兵同英軍的對(duì)峙交火，十分肯定地指出，隨著指揮官一聲令下，英軍士兵首先向民兵開了槍。隨之，“各殖民地帶著同樣的沖動(dòng)，飛快地拿起了武器；他們同仇敵愾，相互發(fā)誓要‘準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)這一極端事件’，整個(gè)大陸萬(wàn)眾一心，高呼‘不自由，毋寧死’”。對(duì)這一頗具文學(xué)色彩的描述，下列懷疑合理的是()①列克星頓之戰(zhàn)確有其事嗎？②各殖民地居民對(duì)英國(guó)的敵視態(tài)度是一致的嗎？③能肯定是英軍首先開槍嗎？④“不自由，毋寧死”是“萬(wàn)眾一心”的聲音嗎？A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí)，引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平”；來(lái)證明唐代邯鄲人口殷盛。但有學(xué)者指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。對(duì)材料解讀最合理的是()A.李白以激情與浪漫著稱，其詩(shī)不足為信B.李白是唐代著名詩(shī)人，意見具有權(quán)威性C.外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史，研究方法耳目一新D.歷史研究可以詩(shī)證史，但須詳加考辨7、“我國(guó)古代社會(huì)的傳說里究竟是否全屬偽造？在這些疑說紛紜，似是而非的神話般的古史傳說中是否有真正的社會(huì)歷史的素地……(考古學(xué)的發(fā)展)已經(jīng)充分證明這些神話的傳說自有真正的史實(shí)素地，切不可一概抹煞?！币_(dá)這段話意在強(qiáng)調(diào)()A.古史傳說似是而非不足為信B.古史傳說有助于歷史研究C.考古學(xué)家已完全證明古史傳說D.應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待古史傳說8、李大釗說：“歷史的真實(shí)，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事的記錄是正確的，一是說曾經(jīng)遭遇過的事的解喻是正確的。前者比較的變動(dòng)少，后者則時(shí)時(shí)變動(dòng)。”這是因?yàn)椋ǎ〢．歷史是人文，具有不確定性B．歷史家闡述歷史，難免主觀因素C．人類知識(shí)不斷增長(zhǎng)，歷史觀的變化D．歷史認(rèn)識(shí)總是越來(lái)越接近歷史真實(shí)9、雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施（）A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”10、蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）A．維護(hù)公民生存權(quán)利B．捍衛(wèi)思想自由原則C．抗議雅典司法不公D．反對(duì)貴族專權(quán)暴政11、對(duì)同一史實(shí)，不同史料可能有不同反映，探究歷史應(yīng)注意史料的適用性和局限性。閱讀材料，回答問題。材料一自道光年間，大開海禁，西人之工于牟利者，接踵而來(lái)，操貿(mào)易之權(quán)，逐錐刀之利，民間生計(jì)，皆為其所奪……自洋布洋紗入口，土布銷場(chǎng)遂滯，紡績(jī)稀少，機(jī)軸之聲幾欲斷矣?！妒⑹牢Ｑ浴凡牧隙?20世紀(jì)初)所食者率皆本地所樹之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女織，終歲勤勞，常見農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由自力織成者?！駠?guó)河北《元氏縣志》材料三電影《我們熱愛的家園》是美國(guó)在1950年拍攝的一部宣傳馬歇爾計(jì)劃的名作。影片描述了一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)的戰(zhàn)后生活。最初，在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。直到獲得美國(guó)的財(cái)政援助，兒童才回到了學(xué)校，工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購(gòu)買食物。材料四漫畫：“美國(guó)最新式戰(zhàn)車”(1947年發(fā)表于蘇聯(lián)某雜志，圖中俄文“3AEM”意為“財(cái)政貸款”)(1)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是什么？材料一和材料二所反映的近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況有何不同？(2)材料一和材料二對(duì)于探究中國(guó)近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，分別有何局限？綜合兩則材料可以推知中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的何種特點(diǎn)？(3)結(jié)合材料三和材料四，分析電影和漫畫的創(chuàng)作者對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)有何不同？他們的認(rèn)識(shí)差異反映了當(dāng)時(shí)怎樣的國(guó)際格局？答案精析1、C[秦瑯邪石刻和《淮南子》關(guān)于國(guó)土何時(shí)達(dá)到流沙的記載不同，說明在史料運(yùn)用的時(shí)候要持慎重的態(tài)度，首先要辨別真?zhèn)?，才能形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，故C項(xiàng)正確?！痘茨献印穬H敘述了顓頊帝、大禹、紂時(shí)國(guó)土達(dá)到的地區(qū)，無(wú)法體現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)陳述了“差異”，沒有說明題目主旨，故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯，無(wú)法形成證據(jù)鏈印證歷史，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2、A[對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，由“唐人史著”較為客觀的記載，到宋明“在理學(xué)思想影響下史家評(píng)價(jià)逐漸發(fā)生變化”，說明主觀意識(shí)會(huì)影響對(duì)史事的客觀評(píng)價(jià)，故選A。對(duì)任何歷史人物都會(huì)有定論的，排除B；個(gè)人意見具有很大的主觀性，不能真實(shí)地反映真相，排除C；對(duì)歷史評(píng)價(jià)的客觀性在于把握歷史的本質(zhì)。至于歷史的發(fā)展階段，時(shí)代越近，其客觀性越差，排除D。]3、D[謠讖本身就是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠，說明其從根本上講是唯心的，并不科學(xué)，因此并不能預(yù)示歷史發(fā)展的走向，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史的發(fā)展是遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的，謠讖并不能改變歷史的走向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；謠讖與歷史上某些現(xiàn)象的吻合只是偶然現(xiàn)象，并不是必然的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然符合歷史唯物主義的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。]4.B[本題考查史書的記載與民間傳說的關(guān)系，充分體現(xiàn)了歷史學(xué)的人文性和時(shí)代性，貼近新課程改革。解讀材料關(guān)鍵信息，關(guān)于黃帝的事跡，是由司馬遷從文獻(xiàn)中“‘擇其言尤雅者’撰述而成”，這表明了傳說可以在一定程度上反映歷史真實(shí)，故B項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)均是對(duì)材料的表面理解。]5.D[“列克星頓的槍聲”標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，所以列克星頓之戰(zhàn)確有其事，依據(jù)排除法，排除帶①的選項(xiàng)，故答案選擇D項(xiàng)。]6.D[由已學(xué)知識(shí)可知在歷史研究中史料與史論直接關(guān)系非常密切，選用何種史料直接關(guān)系到史論的可靠性，一般而言實(shí)物材料價(jià)值高于文字材料，尤其是考古出土的實(shí)物材料價(jià)值最高，而一般文學(xué)作品可以作為歷史材料引用，但史料價(jià)值不高并且必須詳加考辨和配合其他材料共同使用才能證明歷史結(jié)論的正確性，D項(xiàng)符合題意，A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合上述史學(xué)研究特征，C項(xiàng)說法正確但不能保證歷史研究的科學(xué)性。]7.D[據(jù)材料“(考古學(xué)的發(fā)展)已經(jīng)充分證明這些神話的傳說自有真正的史實(shí)素地，切不可一概抹煞”，說明有些古史傳說有真正的史實(shí)素地，不能一概抹煞，應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待古史傳說，故選D項(xiàng)。據(jù)材料“切不可一概抹煞”，判斷A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說明古史傳說真?zhèn)蔚膯栴}，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可以看出，考古學(xué)不能完全證明古史傳說的真實(shí)性，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]8、C。本題考查生對(duì)歷史觀的理解能力。記錄的是歷史的真實(shí)，解喻的是對(duì)歷史事實(shí)的闡釋，主要體現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)。9、C。該題題干呈現(xiàn)史實(shí)，題支提供論點(diǎn)，考查學(xué)生“論從史出、史論結(jié)合”能力。首先閱讀題干，提取信息?！坝贸楹灥霓k法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每個(gè)部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”這句話是關(guān)鍵信息，結(jié)合前面信息，我們可以得出結(jié)論，每一個(gè)部落是由一個(gè)城市附近的區(qū)、內(nèi)地的區(qū)和沿海的區(qū)構(gòu)成。由于采用抽簽的辦法，因此，這三個(gè)區(qū)在地域上連在一起的可能性很小。而雅典在改革前有四個(gè)血緣部落，他們聚族而居，貴族在本部落內(nèi)享有種種特權(quán)；改革后，原先的部落被打散了，在新的行政選區(qū)里，貴族的傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)自然削弱了。其次，研讀題支，確定答案。A項(xiàng)表述屬于梭倫改革的內(nèi)容，且與題干信息沒有關(guān)聯(lián)，題干談新部落的構(gòu)成，題支談等級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)也屬于梭倫改革的內(nèi)容，屬于偷換論題。C項(xiàng)與題干信息高度吻合，一是地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，二是貴族權(quán)力被削弱。D項(xiàng)屬于伯里克利改革，排除之，故選C。10、.B。首先讀懂題干，分析關(guān)鍵。題干以省略號(hào)為界，分為兩層意思。第一層意思是蘇格拉底把自己比作牛虻，時(shí)?！皢拘选?、“指責(zé)”政治現(xiàn)實(shí)，履行公民的政治監(jiān)督作用。第二層是體現(xiàn)濫用權(quán)力會(huì)導(dǎo)致民主政治遭到破壞遠(yuǎn)比自身的死更加殘酷，從而號(hào)召公民要善于表達(dá)自己的見解，提供更好的建議，保證權(quán)力的合理使用；其次，研讀題支，逐一辨析。蘇格拉底的本意是強(qiáng)調(diào)思想自由而不是公民生存權(quán)利，蘇格拉底之死成為后世的教訓(xùn)，喚起人們對(duì)非理性的警惕，所以排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與題干材料本意不符，屬于直接排除的選項(xiàng)；蘇格拉底用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐對(duì)真理和正義的維護(hù)，反對(duì)極端民主政治，他選擇赴死也是最后一次證明理性和體現(xiàn)公民政治權(quán)利的重要性，所以D項(xiàng)不符合史實(shí)。故選B項(xiàng)。11、(1)特征：以家庭為單位，耕織結(jié)合，自給自足。不同：材料一：自然經(jīng)濟(jì)(傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì))解體；材料二：河北元氏縣仍以自然經(jīng)濟(jì)(傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì))為主。(2)局限：材料一有夸大之處；材料二只反映局部。特點(diǎn)：地區(qū)發(fā)展不平衡。(3)不同：電影描述法國(guó)小鎮(zhèn)在美國(guó)財(cái)政援助下生活逐漸好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作者認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃有利于歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；漫畫中歐洲人被“綁”在美國(guó)的戰(zhàn)車上，追逐美國(guó)的財(cái)政貸款，創(chuàng)作者認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)控制歐洲的工具。國(guó)際格局：兩極對(duì)峙。解析第(1)問第一小問小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)從生產(chǎn)組織形式、生產(chǎn)模式等角