《鹿柴》教學設計-鹿柴的讀音-鹿柴的詩意-鹿柴古詩原文帶拼音版-鹿柴的意思

《鹿柴》教學設計第一課時教學目標：1．學習《鹿柴》這首詩，理解詩句內(nèi)容，體會作者的思想感情。2．根據(jù)詩句，展開想象，體會詩人的思想感情。3．正確背誦《鹿柴》這首詩。教學重難點：指導學生理解詩句的意思，領會情感，培養(yǎng)學生的想象能力。教學過程：一、導言激趣古詩，是我國文化百花園中一朵絢麗的鮮花，它以和諧的韻律，敏銳的觀察，奇妙的聯(lián)想，精巧的構(gòu)思，精練的語言，含蓄的表達，博得人們的喜愛。今天我們一起來學習一首描繪大自然美麗景色的古詩，齊讀課題。二、復習學習古詩的方法。以前，我們學過許多古詩，請同學們回憶一下，我們是怎樣學習的？在學生回答問題的基礎上，教師出示投影，明確學習古詩的方法。1．知詩人，解詩題。2．解詞連句知大意。3．展開想象悟詩情。談話導入：這節(jié)課，我們就運用上述學習古詩的方法，學習《鹿柴》這首古詩。三、學習古詩《鹿柴》。1．知詩人，解詩題。1）這首詩是唐代詩人、畫家、音樂家王維所寫。請學生補充介紹有關王維的資料。2）解詩題?！安瘛?，通“寨”，指導有籬落的鄉(xiāng)村別墅。2．讀詩解意。1）學生自讀全詩。要求：讀準字音，畫出不懂的詞語。2）指名讀全詩，糾正以下字的讀音。“鹿柴”的“柴：讀作“zhài”，不要讀作“chái”。“返景”的“景”讀作“jǐng”，不要讀作“yǐng”。“青苔”的“苔”讀作“tái”，不要讀作“tāi”。3）自學詩中的生字。“景”，不要多加“彡”。“復”中間是“日”不是“目”。3．解詞連句知大意。1）根據(jù)書的注釋自學古詩，把不明白的字詞畫下來。逐一解釋。青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。2）自己試著把句子的意思說一說。一、二句句意：在深邃幽靜的山林里，只聽見有人在說話，但看不見人。三、四句句意：只有陽光透射過密密的叢林，照在青苔上。4．展開想象，悟詩情。1）自由練讀、背古詩，體會詩的意境。2）請學生看書中插圖，結(jié)合詩句內(nèi)容，思考：這首詩講的是詩人感受到的一種什么樣的景象。（這首詩描寫了夕陽西下時空山深林中的幽靜景色。前兩句以人的話語聲來反襯空山的幽靜，著重從聽覺方面描寫環(huán)境的寂靜。后兩句以明亮的夕陽返光，反襯出山林深處的幽暗，是從視覺上來描寫環(huán)境的幽美。聽覺與視覺相結(jié)合，構(gòu)成一幅空山人語、深林夕照的畫面。詩中寫返照的陽光、幽暗的樹林、深綠的青苔，絢麗?？丈街杏小叭苏Z”，深林中有陽光，使描寫的環(huán)境有了生字。這樣描寫有聲有色，給讀者以美的享受。）3）給點時間讓學生討論：①在這首描繪的景象中，給你印象最深的是什么？為什么會有這種感受？②學生這首詩你還有哪些疑問？（為什么前兩句明明寫“人語響”，我們卻說它寫空山的寂靜？后兩句寫“返景”“復照”，我們卻說它寫深林的幽暗？）4）教師小結(jié)：《鹿柴》這首詩描繪了山林的幽靜，寫出了詩人在山林深處，與大自然融為一體的美妙感覺。鹿柴唐代：王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。譯文幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注釋鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。但：只。聞：聽見。返景：夕陽返照的光?！熬啊惫艜r同“影”。照：照耀(著)。賞析第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬铩保ā渡骄忧镪浴罚?，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊具體化了。如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都杳無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂?？展葌饕?，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。王維王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中