石家莊市2020-2021學(xué)年度下學(xué)期高一第三次階段考試語(yǔ)文試題

河北省石家莊市2020-2021學(xué)年度下學(xué)期高一第三次階段考試語(yǔ)文試題本試卷分第一卷和第二卷兩部分。滿(mǎn)分150分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。請(qǐng)把客觀題填涂到答題卡上，主觀題工整的寫(xiě)到答題紙和作文紙上。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀。〔一〕一般論述類(lèi)文本閱讀。閱讀下面的文字，完成1-3題?！?分，每題3分〕提到“工匠精神〞，或許我們會(huì)首先想到德國(guó)、瑞士、日本這些國(guó)家。其實(shí)，在我國(guó)古代，“工匠精神〞也是非常特別的。《詩(shī)經(jīng)》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨〞，即君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器、玉器等一樣，切了還要磋，琢了還得磨。這里體現(xiàn)的對(duì)工藝精細(xì)程度精益求精的追求，與西方工業(yè)精神中從99%到99.99%的追求不謀而合。這說(shuō)明，不管區(qū)域和文化有著怎樣的差別，在追求精美、卓越、典雅等這些能充分反映人類(lèi)文化審美創(chuàng)造力的藝術(shù)特征方面，東西方基本上是一致的，因?yàn)樗砹巳祟?lèi)追求極致和完美的美學(xué)理想。基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神〞在具體表現(xiàn)樣式上又存在著一定差異。西方側(cè)重于對(duì)剛性要素的重視，要求必需保證每個(gè)部件質(zhì)量上乘，無(wú)論是材料、制定還是生產(chǎn)流程，都以最高標(biāo)準(zhǔn)要求，并對(duì)最終的產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的檢測(cè)。特別是進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代后，標(biāo)準(zhǔn)化的大規(guī)模生產(chǎn)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量提出了統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，以打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。如英國(guó)航海鐘發(fā)明者約翰·哈里森于1759年完工的“哈氏4號(hào)〞航海鐘，64天只慢了5秒，遠(yuǎn)比法案規(guī)定的最小誤差(2分鐘)還少，完美解決了航海經(jīng)度定位的問(wèn)題。相比較而言，中國(guó)則側(cè)重于對(duì)柔性要素的重視，在制定和制造上，為追求完美和極致，多強(qiáng)調(diào)不惜花費(fèi)時(shí)間精力，反復(fù)揣摩，孜孜不倦。中國(guó)工匠“依天工而開(kāi)物〞“法自然以為師〞，把對(duì)自然的敬畏和觀察體驗(yàn)、揣摩心得，傾注于一雙巧手，讓中國(guó)制造既體現(xiàn)出精益求精的功能特點(diǎn)，也展現(xiàn)出典雅優(yōu)美的審美特點(diǎn)。如中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，在制定和建造中既追求有用功能，也追求天人合一的審美功效。北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷“似玉非玉而勝玉〞，讓人頓生“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片〞的感慨。中國(guó)的“工匠精神〞附著于精美絕倫的作品，世代相傳。天工開(kāi)物，隨物賦形，是中華民族對(duì)制造業(yè)的價(jià)值取向共識(shí)。如果我們承繼這種東方智慧，并學(xué)習(xí)西方對(duì)產(chǎn)品剛性要素的重視，應(yīng)該會(huì)帶來(lái)東方詩(shī)意和西方精準(zhǔn)的美妙融合，成就中國(guó)制造業(yè)的獨(dú)特風(fēng)韻。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)心浮氣躁，制造業(yè)普遍追求投資少、周期短、見(jiàn)效快帶來(lái)的即時(shí)利益，工匠精神少有用武之地。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，中國(guó)人的消費(fèi)觀念也正在由“生存消費(fèi)〞轉(zhuǎn)向“品質(zhì)消費(fèi)〞，中國(guó)比任何時(shí)候都更需要“工匠精神〞。《周禮?考工記》有言：“知者創(chuàng)物，巧者速之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。〞對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代語(yǔ)境，“知(智)者〞可以理解為產(chǎn)品的制定者、科技的革新者，而“巧者〞便是將制定與革新轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的工匠。關(guān)于我國(guó)正在開(kāi)疆拓土、萬(wàn)馬奔騰的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，這二者缺一不可。1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是〔3分〕〔

〕“工匠精神〞在追求“精益求精〞這一點(diǎn)上是相同的，但因?yàn)槲幕瘜傩院桶l(fā)展形態(tài)不同，兩者在具體的表現(xiàn)樣式上又有差異。B.中國(guó)工匠“依天工而開(kāi)物〞“法自然以為師〞，這種對(duì)自然的敬畏之心和取法于自然的思想，使中國(guó)的傳統(tǒng)建筑既講究有用，又追求天人合一的審美功效。

C.西方的工匠精神比較重視影響產(chǎn)品質(zhì)量的剛性要素，其產(chǎn)品在制定、用材、生產(chǎn)流程、質(zhì)量檢測(cè)等各方面始終都有統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。D.在當(dāng)下重提“工匠精神〞，一方面要吸納我國(guó)古代工匠“天工開(kāi)物，隨物賦形〞的智慧，另一方面也要學(xué)習(xí)西方工匠追求精準(zhǔn)的精神，如此才干成就中國(guó)制造業(yè)的獨(dú)特風(fēng)韻。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔3分〕〔

〕A.《詩(shī)經(jīng)》中的“切〞“磋〞“琢〞“磨〞四字描述了當(dāng)時(shí)人們對(duì)玉石等的精細(xì)加工，而《周禮·考工記》“百工之事，皆圣人之作也〞則高度評(píng)價(jià)了我國(guó)古代工匠們創(chuàng)造的作品。B.東西方在區(qū)域和文化方面存在著差異，但他們都追求工藝制定和制造上的精美、卓越和典雅，因?yàn)檫@樣做是為了共同提升人類(lèi)文化的審美創(chuàng)造力。C.改革開(kāi)放以來(lái)，“工匠精神〞在我國(guó)沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，這與功利化的社會(huì)風(fēng)尚和停留在滿(mǎn)足生存需要層面的消費(fèi)理念等有一定的關(guān)系。D.對(duì)我國(guó)的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，要想讓巧妙制定和科技革新轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，還必需依賴(lài)工匠的錘煉琢磨和精工細(xì)作。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下分析和推斷不正確的一項(xiàng)是〔3分〕〔

〕A.中國(guó)工匠為追求完美和極致，常常不惜花費(fèi)時(shí)間精力反復(fù)揣摩，雖說(shuō)是慢工出細(xì)活，但也可能造成生產(chǎn)效率的低下，這與現(xiàn)代工業(yè)追求效率的價(jià)值取向是不太一致的。B.在德國(guó)、瑞士、日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量能在世界范圍內(nèi)得到一致認(rèn)可，所以，在這些國(guó)家，“工匠精神〞得到了很好的發(fā)揚(yáng)。C.“哈氏4號(hào)〞航海鐘以精準(zhǔn)度高而著稱(chēng)，北宋徽宗時(shí)的汝瓷則以巧奪天工、精美絕倫著稱(chēng)，兩者的差異體現(xiàn)了西方和東方“工匠精神〞的文化屬性和發(fā)展形態(tài)不同。D.“工匠精神〞在一些國(guó)家，在一定的時(shí)期內(nèi)，可能會(huì)因?yàn)槟承┰蚨笔?，但只要人?lèi)追求極致和完美的美學(xué)理想不破滅，它就不會(huì)消失。〔二〕文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔14分〕閱讀下面的文字，完成4—6題。扎西的菜園子邢慶杰扎西的菜園子，是來(lái)自山東的援藏干部老馬扶持著弄起來(lái)的。扎西本來(lái)對(duì)種菜不感興趣，他已經(jīng)習(xí)慣了祖祖輩輩傳下來(lái)的放牧生涯?？僧?dāng)他看到老馬什么都親自動(dòng)手，從翻地、施牛糞、扎棚、育苗，都盯在菜地里干，就不好意思推辭了。扎西一不好意思，干起活來(lái)的時(shí)候就特別賣(mài)力氣。一轉(zhuǎn)眼就要過(guò)中秋節(jié)了，老馬休假回山東。臨走，他對(duì)扎西具體地交代了管理菜園子的方法?；氐郊液蟮牡诙熘形纾埡?，老馬正斜歪在沙發(fā)上看電視，手機(jī)響了。他接起來(lái)，就聽(tīng)到扎西急促的聲音：“馬顧問(wèn)！馬顧問(wèn)！你快回來(lái)吧！出大事了！〞老馬的腦袋“嗡〞一下就大了！他定了定神，說(shuō)：“扎西，別著急，慢慢說(shuō)，哪里出事了？〞“是、是菜園子，菜、菜出事了！〞扎西由于激動(dòng)，有些語(yǔ)無(wú)倫次，“毒藥，全是毒藥，您快來(lái)吧！嚇?biāo)廊肆耍∥乙膊恢朗鞘裁炊舅?，全是紅的，您還是快點(diǎn)來(lái)吧！我們一家都不敢在菜園邊住了。〞老馬一聽(tīng)，這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了，現(xiàn)在，他們這個(gè)援藏點(diǎn)上的技術(shù)人員都回家過(guò)節(jié)了，只有自己跑一趟了。老馬坐飛機(jī)趕到日喀則，又坐車(chē)來(lái)到扎西所在的牧區(qū)時(shí)，已經(jīng)是第二天的下午了。來(lái)到菜園子門(mén)口，扎西不敢再往里走了，他指著里邊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地對(duì)老馬說(shuō)：“那里，就是那里，全紅了，像血一樣紅。〞老馬只看了一眼，就有種想哭的感覺(jué)。那一片紅，是剛剛成熟的西紅柿。想到自己大過(guò)節(jié)的趕了幾千公里路奔到這里，只是因?yàn)槲骷t柿成熟了，他就有些生氣。但他轉(zhuǎn)念一想，這也不能怪扎西，西藏這個(gè)地方，因?yàn)樽匀粭l件惡劣，以前除了蘿卜土豆，根本就沒(méi)有別的蔬菜，扎西從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)成熟的西紅柿，這是很正常的。恐怕，大多數(shù)生活在偏遠(yuǎn)牧區(qū)的藏族同胞，都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像西紅柿、黃瓜、茄子等內(nèi)地司空見(jiàn)慣的蔬菜……想到這里，他感覺(jué)到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，覺(jué)得肩上的擔(dān)子更重了。老馬摘下一個(gè)大大的西紅柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一個(gè)遞給扎西，說(shuō)：“你嘗嘗。〞扎西看了老馬一眼，他相信老馬不會(huì)騙他的，就學(xué)老馬的樣子，狠狠地咬了一大口！頓時(shí)，扎西瞪圓了眼睛，說(shuō)：“好甜！這是糖菜呀！〞扎西的菜園子豐收了，扎西一家吃不了，就到處送人。老馬知道后，給他打說(shuō)：“扎西！幫你種萊，不是讓你送人的，你要去賣(mài)，以后，這就是你的一項(xiàng)家庭收入。〞扎西驚訝地說(shuō)：“賣(mài)？怎么賣(mài)？賣(mài)東西多丟人！〞老馬知道，傳統(tǒng)的藏民，現(xiàn)在還保留著以物易物的習(xí)俗，他們還不習(xí)慣用人民幣來(lái)交易。老馬就耐心地對(duì)扎西說(shuō)：“扎西，這些東西都是你花力氣種出來(lái)的，還有大棚、種子等成本，別人拿去吃，給你報(bào)酬是應(yīng)該的，就像你拿牦牛皮去換青稞一樣。〞在老馬的說(shuō)服引導(dǎo)下，扎西終于答應(yīng)去賣(mài)菜了。老馬幫著扎西把已經(jīng)成熟的西紅柿、茄子、黃瓜摘下來(lái)，放在幾只簍子里，然后綁在了兩頭牦牛的背上。扎西要出發(fā)了，老馬問(wèn)：“你不帶秤嗎？〞扎西一愣，問(wèn)：“秤？秤是什么東西？〞老馬笑道：“秤是稱(chēng)分量的，沒(méi)有秤，你怎么按斤收錢(qián)？〞扎西搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)你不用管，我們藏民，良心就是秤。〞扎西騎著馬，趕著兩頭牦牛走了。離這里二十多里的地方，有一個(gè)小小的集市。老馬望著他寬厚的背影，心想：這些菜，按斤論價(jià)，怎么也得賣(mài)個(gè)百八十塊的，不知道這個(gè)憨家伙能不能賣(mài)到錢(qián)。老馬鉆進(jìn)了菜園子門(mén)口的帳篷里，他要等扎西回來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，老馬看了看表，已經(jīng)是下午六點(diǎn)半了。老馬走下山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看到扎西趕著兩頭牦?；貋?lái)了?？吹嚼像R，扎西忽然興奮起來(lái)，他不管那兩頭牦牛了，打馬快跑著趕到老馬面前，身姿矯健地躍下馬背，有些激動(dòng)地說(shuō)：“馬顧問(wèn)，錢(qián)，我賣(mài)到錢(qián)了。〞說(shuō)著，他從懷里掏出了一把紙幣，炫耀般用雙手捧到老馬面前。老馬一看，這些錢(qián)有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大約得三百多塊。老馬遲疑地問(wèn)：“這都是今天賣(mài)的錢(qián)？這么多？〞扎西拍拍胸脯說(shuō)：“是的，都是今天賣(mài)的！〞老馬禁不住好奇，當(dāng)心翼翼地問(wèn)：“扎西，你沒(méi)有秤，怎么收錢(qián)呀？〞扎西說(shuō)：“菜就放在地上，誰(shuí)喜愛(ài)哪樣菜就拿走，拿多少都行，錢(qián)也是隨便給，給多少隨心……〞老馬心里一動(dòng)，茫然地看著扎西問(wèn)：“這就是你說(shuō)的，藏民的良心秤？〞扎西重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭！老馬的眼睛濕潤(rùn)了。4．以下對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔4分〕

(

)(

)A．文章第一段雖然字?jǐn)?shù)較少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他們的身份，并暗示了小說(shuō)的主旨。B．文章第二段在描寫(xiě)老馬為扎西建造菜園子時(shí)使用了“翻地、施牛糞、扎棚、育苗〞等動(dòng)詞，一方面描寫(xiě)建菜園子需要的各種步驟，另一方面也表現(xiàn)了老馬對(duì)種菜的熟練。C．這篇小說(shuō)把人物對(duì)話(huà)作為敘事的主要方法，通過(guò)扎西和老馬的語(yǔ)言描寫(xiě)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，如小說(shuō)先寫(xiě)扎西不喜愛(ài)種菜到賣(mài)力氣種菜，再寫(xiě)菜園子的菜成熟和扎西賣(mài)菜。D．扎西賣(mài)菜的錢(qián)款從老馬預(yù)算的百八十塊到最終的三百多塊，說(shuō)明藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢(qián)，同時(shí)也說(shuō)明藏區(qū)現(xiàn)在還十分落后，還需要更多的老馬和扎西的菜園子。E．文章用“老馬的眼睛濕潤(rùn)了〞一句作結(jié)，內(nèi)涵十分豐富，表現(xiàn)了老馬看到扎西的變化以及扎西有一項(xiàng)家庭副業(yè)并能賺到錢(qián)后的激動(dòng)心情，同時(shí)也感動(dòng)于藏民淳樸、善良的品行。5．小說(shuō)以“扎西的菜園子〞為題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！?分〕6．小說(shuō)中“扎西認(rèn)為成熟的西紅柿是毒藥〞和“賣(mài)菜不用秤〞兩個(gè)情節(jié)有何深意？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶??！?分〕二、古代詩(shī)文閱讀?！惨弧澄难晕拈喿x?！?0分〕閱讀下面的文言文，完成7～11題。晁錯(cuò)者，潁川人也。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，詔以為太子舍人、門(mén)大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊〞。數(shù)上書(shū)孝文時(shí)，言削諸侯事，及法令可更定者。書(shū)數(shù)十上，孝文不聽(tīng)，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以傷。內(nèi)史府居太上廟封壖①中，門(mén)東出，不便，錯(cuò)乃穿兩門(mén)南出，鑿廟壖垣。丞相嘉聞，大怒。欲因此過(guò)為奏請(qǐng)誅錯(cuò)。錯(cuò)聞之，即夜請(qǐng)間，具為上言之。丞相奏事，因言錯(cuò)擅鑿廟垣為門(mén)，請(qǐng)下廷尉誅。上曰：“此非廟垣，乃壖中垣，不致于法。〞丞相謝。罷朝，怒謂長(zhǎng)史曰：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請(qǐng)，為兒所賣(mài)，固誤。〞丞相遂發(fā)病死。錯(cuò)以此愈貴。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有郤。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？〞晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。〞錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！〞遂飲藥死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。〞死十余日，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？〞鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！〞上曰：“何哉？〞鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯復(fù)仇，臣竊為陛下不取也。〞于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。〞乃拜鄧公為城陽(yáng)中尉。太史公曰：晁錯(cuò)為家令時(shí)數(shù)言事不用后擅權(quán)多所變更諸侯發(fā)難不急匡救欲報(bào)私仇反以亡軀。②語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡〞豈錯(cuò)等謂邪！

〔節(jié)選自《史記?袁盎晁錯(cuò)列傳》〕[注]①壖〔màn〕：宮廟內(nèi)墻以外、外墻以?xún)?nèi)的空地。廟蠕：廟門(mén)外的隙地。②此文段未選晁錯(cuò)欲除袁盎，而景帝采納袁盎誅晁錯(cuò)以謝天下的建議等內(nèi)容。7.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是〔

〕〔3分〕A、太子善錯(cuò)計(jì)策

善：使……善，改善。

B、錯(cuò)乃穿兩門(mén)南出

穿：開(kāi)鑿C、上令公卿列侯宗室集議，莫敢難

難：反對(duì)。

D、道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？

道：取道，從8.以下加點(diǎn)字的意義不相同的一項(xiàng)?！?分〕〔

〕A、具為上言之

得夜見(jiàn)漢使，具自陳道

B、以其辯得幸太子

大王亦幸赦臣C、吾不忍見(jiàn)禍及吾身

事如此，此必及我

D、變古亂常，不死則亡

今君乃亡趙走燕9.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是〔

〕〔3分〕A、晁錯(cuò)為家令時(shí)數(shù)/言事不用/后擅權(quán)多所變/更諸侯發(fā)難/不急匡救/欲報(bào)私仇/反以亡軀。B、晁錯(cuò)為家令時(shí)數(shù)/言事不用/后擅權(quán)/多所變更/諸侯發(fā)難不急/匡救欲報(bào)私仇/反以亡軀。C、晁錯(cuò)為家令時(shí)/數(shù)言事不用/后擅權(quán)/多所變更/諸侯發(fā)難/不急匡救/欲報(bào)私仇/反以亡軀。D、晁錯(cuò)為家令時(shí)/數(shù)言事不用/后擅權(quán)/多所變/更諸侯發(fā)難/不急匡救/欲報(bào)私仇/反以亡軀。10.以下對(duì)這篇傳記的寫(xiě)法和太史公贊語(yǔ)的分析評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是〔

〕〔3分〕A、作者善用襯托手法刻畫(huà)人物。晁父堅(jiān)決反對(duì)兒子削藩，勸說(shuō)不果而自盡，反襯了晃錯(cuò)政治改革的堅(jiān)定；鄧公為之辯護(hù)，更突顯了晁錯(cuò)竭誠(chéng)為君的忠心。B、作者圍繞晁錯(cuò)“峭直刻深〞的性格特點(diǎn)，選擇多個(gè)材料加以表現(xiàn)。其中最具表現(xiàn)力的是晁錯(cuò)始終保持“削地收郡〞的改革主張、遭再大的阻力也不退縮的情節(jié)。C、作者對(duì)晁錯(cuò)其人并不欣賞，但在傳文中仍然對(duì)晁錯(cuò)出眾的才干和改革的堅(jiān)定決心作了如實(shí)記述，體現(xiàn)出作者“秉筆直書(shū)〞、“不溢美不隱惡〞的史家風(fēng)范。D、太史公贊語(yǔ)中對(duì)晁錯(cuò)頗有微辭，主要是批評(píng)他專(zhuān)權(quán)自用、欲報(bào)私仇，認(rèn)為正是因?yàn)殛隋e(cuò)執(zhí)意削藩才釀成七國(guó)之亂，而他“反以亡軀〞，則是勢(shì)所必定。11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕〔1〕計(jì)畫(huà)始行，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯復(fù)仇，臣竊為陛下不取也?！?分〕〔2〕夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。

〔4分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔10分〕閱讀下面的文字，完成12—13題。塞下曲王昌齡飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。12．以下對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是〔

〕〔

〕〔4分〕A．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句是軍士飲馬渡河時(shí)的所見(jiàn)所感，運(yùn)用比喻的手法把地域的特點(diǎn)形象地描述了出來(lái)，描述了塞外枯曠苦寒的景象。B．三四兩句寫(xiě)遠(yuǎn)望臨洮的景象,暮色蒼莽，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。畫(huà)面清新綺麗，氣勢(shì)恢宏。C．臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，后人常用此代指邊塞地區(qū)。D．七八兩句直抒胸臆、以議論收筆，在生動(dòng)的場(chǎng)景中將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深入地顯示出來(lái)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。E．此詩(shī)構(gòu)思上用側(cè)面來(lái)表現(xiàn)主題。詩(shī)中并沒(méi)具體描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描述，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。13．本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人游歷邊塞時(shí)復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析〔6分〕〔三〕名句名篇默寫(xiě)。14．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺部分?！?分〕⑴

①《水龍吟登建康賞心亭》反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事，寫(xiě)自己登臨非為思鄉(xiāng)的句子是：“

，

？〞②《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：“

，

〞。⑵

③_______________，________________，如今有誰(shuí)堪摘？〔李清照《聲聲慢》〕④臣所以去xx而事君者，_________________________?！病读H藺相如列傳》〕⑤今兩虎共斗，_______________。吾所以為此者，____________________?！病读H藺相如列傳》〕第二卷

表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用?！?8〕15、以下加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是〔2分〕()A．倨傲(jù)佯為(yánɡ)

閼氏〔yān〕澠池(miǎn)

斧鉞湯鑊〔xū〕B．繆賢(Miào)

蟾蜍〔chú〕

牧羝〔dǐ〕

列觀(ɡuàn)

嚙雪吞氈〔niè〕C．睨柱〔nì〕

煴火〔yūn〕

盆缶(fǒu)

訣別(jué)

完璧歸趙〔bì〕D．帷幄〔wò〕

刎頸(jìnɡ)

不懌(yì)

間道(jiàn)

精思傅會(huì)〔fù〕16．以下各句中，不含通假字的一項(xiàng)是〔2分〕〔

〕A．反欲斗兩主，觀禍敗

B．召有司案圖C．不顧恩義，畔主背親D．唯大王與群臣孰計(jì)議之17．以下句子與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是〔2分〕()例句：而君幸于趙王A．會(huì)于西河外澠池

B．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺C．求人可使報(bào)秦者

D．自書(shū)典所記，未之有也18、以下選項(xiàng)中加點(diǎn)字和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是〔2分〕

()A．尋其方面，乃知震之所在

B．信義安所見(jiàn)乎？C．杖漢節(jié)牧羊，臥起操持

D．璧有瑕，請(qǐng)指示王19．以下句子中，加點(diǎn)詞的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是〔2分〕()①趙王于是遂遣相如奉璧西入秦②舍相如廣成傳③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也④左右欲刃相如⑤相如廷叱之⑥空以身膏野草⑦且庸人尚羞之⑧寧許以負(fù)秦曲A．①⑤/②④/③/⑥⑧/⑦

B．①②④/⑤/③⑦/⑥⑧C．①②④⑤/③⑥⑦/⑧

D．①⑤/②④/③⑥/⑦⑧20．以下詩(shī)句中間四句打亂了次序，依據(jù)律詩(shī)的特點(diǎn)，排序正確的一項(xiàng)是〔2分〕〔

〕登樓

杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。

，

。

，

?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。①北極朝廷終不改

②玉壘浮云變古今

③錦江春色來(lái)天地

④西山寇盜莫相侵A．④①②③

B.①④③②

C.

③④①②D.③②①④21.以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

()①精于謀劃小圈子的人，往往喜愛(ài)拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚(yú)得水，結(jié)果卻是作繭自縛，最終圈住了自己。②家長(zhǎng)可以參加學(xué)校的管理，并提出積極的建議，但絕不能越俎代庖；學(xué)校也不應(yīng)該在所謂的“家校合作〞的名義下，將學(xué)校自身事務(wù)轉(zhuǎn)嫁給家長(zhǎng)。③中國(guó)彩電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，基本上已經(jīng)形成了顯示技術(shù)派、低價(jià)格派、用戶(hù)派三大陣營(yíng)分庭抗禮的格局，短期來(lái)看，這種競(jìng)爭(zhēng)格局將會(huì)保持相村穩(wěn)定。④“書(shū)山有路勤為徑〞，在知識(shí)爆炸的今天，人們需要不斷地學(xué)習(xí)，積存更多的知識(shí)，如果在攀越書(shū)山時(shí)一遇困難就高山仰止，必定會(huì)落后于時(shí)代。⑤高校強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育不能南轅北轍，過(guò)于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)之“術(shù)〞，而忽視創(chuàng)業(yè)之“道〞，簡(jiǎn)單地以創(chuàng)業(yè)成敗論英雄，是背離立德樹(shù)人這一培養(yǎng)原則的。⑥在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又一次緊跟美國(guó)，順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要互相借重的一面。A.①②⑥

B.①④⑤

C.②③④

D.③⑤⑥22.以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

()A.全國(guó)公安機(jī)關(guān)相繼出臺(tái)的一系列改革舉措，不僅強(qiáng)力推動(dòng)了公安系統(tǒng)改革向縱深的發(fā)展，而且顯然提升了廣大群眾的安全感滿(mǎn)意度。B.全球首顆量子衛(wèi)星自從發(fā)射升空后，天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系成功構(gòu)建，標(biāo)志著中國(guó)星子科學(xué)研究已處于領(lǐng)先地位。C.中國(guó)手機(jī)上網(wǎng)平均連接速度只有50kbps，名列全球倒數(shù)第二，原因是各方而造成的，無(wú)論是運(yùn)營(yíng)商還是監(jiān)管部門(mén)，都需要反思。D.在新課改形勢(shì)下，教育工作者要常常看書(shū)、讀報(bào)，不斷參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，否則就會(huì)對(duì)許多新事物感到陌生，說(shuō)話(huà)做事也就不免貽笑大方。23.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！?分〕無(wú)根萍是全世界最小的開(kāi)花植物。它本來(lái)不具備生存和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，

①

，反而生機(jī)蓬勃地開(kāi)拓出一個(gè)廣袤的萍的世界。無(wú)根萍生存之道有兩大絕招。

②

。它可以通過(guò)無(wú)性繁殖的方式，在36小時(shí)內(nèi)長(zhǎng)出一個(gè)新的植物體。第二個(gè)絕招是不斷“縮小〞“退化〞。一般生物是順向演化的，但無(wú)根萍

③

。演化到最后階段，它幾乎簡(jiǎn)化成了“一團(tuán)細(xì)胞〞，花只剩一枚雄蕊和一枚雌蕊。這種簡(jiǎn)單的構(gòu)造使它更容易大量復(fù)制繁殖和傳播。24、某圖書(shū)館服務(wù)中心為讀者提供書(shū)籍?dāng)?shù)字化服務(wù)，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書(shū)掃描并制成電子書(shū)。請(qǐng)你以服務(wù)中心工作人員的身份，依據(jù)以以下圖示，向前來(lái)咨詢(xún)的讀者說(shuō)明整個(gè)服務(wù)流程。要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言得體、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)85字?！?分〕四、寫(xiě)作。25、閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！?0分〕鯉魚(yú)們都想躍過(guò)龍門(mén)變?yōu)辇垺？墒驱堥T(mén)太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門(mén)高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚(yú)都順利躍過(guò)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參照答案1．C，2．B，3．B

4．BE?！睞項(xiàng)，“暗示了小說(shuō)的主旨〞錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“扎西不喜愛(ài)種菜到賣(mài)力氣種菜〞沒(méi)有使用語(yǔ)言描寫(xiě)。D項(xiàng)，“藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢(qián)〞說(shuō)法不準(zhǔn)確〕5．①小說(shuō)以“扎西的菜園子〞為題點(diǎn)明了故事的主要人物是“扎西〞，故事發(fā)生的主要場(chǎng)所是“菜園子〞。②文章的標(biāo)題是全文的線(xiàn)索，文章通過(guò)扎西對(duì)“菜園子〞的態(tài)度和看法的變化來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③通過(guò)“扎西〞與“菜園子〞的故事，反映了援藏干部的無(wú)私助人，藏區(qū)的落后封閉以及藏民的淳樸、善良，從而突顯小說(shuō)主題?！泊饘?duì)兩點(diǎn)即可給4分〕6．①?gòu)脑鳑](méi)有見(jiàn)過(guò)成熟的西紅柿可以看出，藏民的生活水平還需要進(jìn)一步提升，援藏工作任重而道遠(yuǎn)，還需要加大力度。②從扎西賣(mài)菜不用秤可以看出，藏民還保留著比較原始的生活習(xí)慣，雖然體現(xiàn)了他們淳樸的品行，但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮中，藏民也要多與外界接觸，與時(shí)俱進(jìn)，不能落后于時(shí)代。7.A〔認(rèn)為……好，稱(chēng)許〕8B.

9、C10.D〔錯(cuò)在“專(zhuān)權(quán)自用〞，文中“擅權(quán)〞只是“執(zhí)掌權(quán)柄〞的意思；“認(rèn)為正是因?yàn)殛隋e(cuò)執(zhí)意削藩才釀成七國(guó)之亂〞，也不符合原意〕11、〔1〕計(jì)劃剛剛執(zhí)行，〔居然遭受斬殺，〕對(duì)內(nèi)杜塞了忠臣之口，對(duì)外替諸侯報(bào)了仇，我私下以為陛下不該這樣?！病皟?nèi)、外〞名詞作狀語(yǔ)1分，“始〞“竊〞各1分〕〔2〕晁錯(cuò)擔(dān)憂(yōu)諸侯強(qiáng)大不能控制，所以建議削弱諸侯的封地，以尊崇京師，這是萬(wàn)世的利益?！緟⒄兆g文】晁錯(cuò)，潁川郡人。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛直，酷烈苛刻。孝文帝的時(shí)候，下詔先后任命他做太子舍人、門(mén)大夫、家令。因他善于論辯，得到太子寵幸，太子家號(hào)稱(chēng)他是“智囊〞。在孝文帝時(shí)多次上書(shū)，論述削弱諸侯的事情，以及法令可以改定的地方，上了幾十次書(shū)，孝文帝雖然沒(méi)有聽(tīng)取他的建議，但稱(chēng)贊他的才干，提升他做中大夫，當(dāng)時(shí)，太子稱(chēng)許晁錯(cuò)的計(jì)策，而袁盎等各個(gè)大功臣多不喜愛(ài)晁錯(cuò)。景帝登位，任命晁錯(cuò)為內(nèi)史，晁錯(cuò)常常請(qǐng)求皇帝各別聽(tīng)取他的進(jìn)言，皇帝總是聽(tīng)取，寵幸晁錯(cuò)勝過(guò)九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不滿(mǎn)，卻無(wú)力加以傷害。內(nèi)史府處于太上廟內(nèi)墻外的隙地上，門(mén)在東邊，出入不大方便，晁錯(cuò)就在太上廟南面的外墻上開(kāi)了兩個(gè)門(mén)，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常憤慨，想以這個(gè)過(guò)錯(cuò)寫(xiě)成奏疏，請(qǐng)求誅殺晁錯(cuò)。晁錯(cuò)聽(tīng)到風(fēng)聲，當(dāng)夜請(qǐng)求皇帝單獨(dú)召見(jiàn)，具體地說(shuō)明狀況。丞相奏上這事，陳述晁錯(cuò)擅自鑿開(kāi)廟垣為門(mén)，請(qǐng)求交給廷尉殺掉?；实壅f(shuō)：“這不是廟垣，而是外墻，不算違法。〞丞相謝罪。退朝后憤慨地對(duì)長(zhǎng)史說(shuō)：“我本當(dāng)先斬后奏，卻先奏請(qǐng)，被這小子出賣(mài)，實(shí)在錯(cuò)誤。〞丞相很快發(fā)病而死。晁錯(cuò)因此更加顯貴。晁錯(cuò)升任為御史大夫，請(qǐng)求依據(jù)諸侯王的罪過(guò)，削弱他們的封地，收回他們的枝郡。奏上之后，皇帝命公卿、列侯、宗室集合議論，誰(shuí)也不敢反對(duì)，只有竇嬰爭(zhēng)議，因此同晁錯(cuò)有了矛盾。晁錯(cuò)所改定的法令有三十章，諸侯都喧嘩疾恨晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)到了消息，從潁川趕來(lái)，對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“皇帝剛剛即位，你當(dāng)政辦事，侵削諸侯勢(shì)力，疏遠(yuǎn)人家骨肉，人們紛紛議論而多埋怨你，為什么呢？〞晁錯(cuò)說(shuō)；“本當(dāng)這樣。不這樣，皇帝不被尊貴，國(guó)家不得安寧。〞晁錯(cuò)的父親說(shuō)：“這個(gè)樣子，劉家的天下安定了，而晁家就危險(xiǎn)了，我離開(kāi)你回去了！〞立即飲藥自殺，臨死時(shí)說(shuō)：“我不忍看著大禍臨頭。〞死了十多天，吳楚七國(guó)果真以誅晁錯(cuò)為名舉兵反叛，等到竇嬰和袁盎進(jìn)宮，皇帝就命令將晁錯(cuò)穿著朝服斬于東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公做了校尉，討伐吳楚軍時(shí)任將軍?；爻瘉?lái)，上書(shū)報(bào)告軍事?tīng)顩r，進(jìn)見(jiàn)皇帝?；实蹎?wèn)：“你從軍事前線(xiàn)回來(lái)，聽(tīng)到晁錯(cuò)已死的消息，吳楚罷兵了沒(méi)有？〞鄧公說(shuō)：“吳王謀反已幾十年了，因被削封地而惱怒，以誅晁錯(cuò)為名，他的本意并不在晁錯(cuò)。況且我擔(dān)心天下的人都將閉口不言，不敢再進(jìn)言了。〞皇帝問(wèn)：“為什么呢？〞鄧公答：“晁錯(cuò)擔(dān)憂(yōu)諸侯強(qiáng)大不能控制，所以建議削弱諸侯的封地，以尊崇京師，這是萬(wàn)世的利益。計(jì)劃剛剛執(zhí)行，居然遭受斬殺，對(duì)內(nèi)杜塞了忠臣之口，對(duì)外替諸侯報(bào)了仇，我以為陛下不該這樣。〞景帝沉默了好久，說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，我也為這事悔恨。〞就任命鄧公做城陽(yáng)中尉。太史公說(shuō)：晁錯(cuò)做太子家令的時(shí)候，屢次進(jìn)言奏事不被采納；后來(lái)掌握大權(quán)，進(jìn)行不少變革。諸侯發(fā)動(dòng)叛亂的時(shí)候，不趕緊拯救國(guó)家的危局，卻企圖報(bào)個(gè)人的私仇，反而送了性命。俗話(huà)說(shuō)：“改變古法，擾亂常理，不是斷命也要垮臺(tái)。〞或許說(shuō)的就是晁錯(cuò)這種人吧！12．〔4分〕B、D〔B項(xiàng)清新綺麗錯(cuò)；D項(xiàng)尾聯(lián)沒(méi)有直接抒情、議論，答對(duì)一個(gè)給2分，〕13．〔5