湖北省應(yīng)城市高中語文高二期末?？荚嚲碓敿?xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下很多微短劇都在文本層面體現(xiàn)出較強(qiáng)的互文性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，以“爽點(diǎn)”為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編來源。大體而言，微短劇改編的IP主要包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫，網(wǎng)絡(luò)視頻，網(wǎng)絡(luò)游戲等。如何在短短幾分鐘內(nèi)迅速吸引觀眾，是微短劇創(chuàng)作面臨的首要問題。在這方面，靠長篇連載吸引讀者的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了多種“爽點(diǎn)”敘事模式和套路，如奇遇、升級、尋寶、助人等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在很大程度上能直接和讀者的情緒產(chǎn)生共鳴，因而成為微短劇的一大改編來源。而且，微短劇改編更為注重對“爽點(diǎn)”的提煉和強(qiáng)化，甚至其創(chuàng)作本身即基于“爽點(diǎn)”展開。《如夢令》導(dǎo)演吳強(qiáng)就表示：“每一集都給夠劇情濃度，這樣觀眾才能看得爽，才能放不下。”或許可以說，在為微短劇改編選取網(wǎng)文IP時(shí)，“爽點(diǎn)”的優(yōu)先級高于熱度。短時(shí)間內(nèi)，追求“更高爽感”可能是流量媒體平臺(tái)吸引流量和微短劇觀眾獲取快感的雙贏策略。但長久來看，這種“創(chuàng)作―接受”模式背后必然潛藏著殺雞取卵的隱患和飲鴆止渴的危機(jī)。其次，網(wǎng)絡(luò)紅人的孵化與借勢。“網(wǎng)紅”和微短劇有著緊密聯(lián)系。除包含“爽點(diǎn)”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)外，“網(wǎng)紅”也和微短劇有著密切聯(lián)系。網(wǎng)紅的誕生可能是無心插柳的結(jié)果，但更多是有意栽花的產(chǎn)物。無論如何，其背后總離不開廣大用戶的參與（支持、追捧或謾罵）。從網(wǎng)絡(luò)傳播和接受勢態(tài)來看，網(wǎng)紅傳播給大眾的通常是其自身所獨(dú)有的某種特質(zhì)，也就是所謂的人物設(shè)定（簡稱“人設(shè)”）。由于時(shí)間短、碎片化等原因，微短劇在敘事方面先天不占優(yōu)勢。不過在網(wǎng)絡(luò)傳播語境下“藝術(shù)性弱但情緒性強(qiáng)的作品反而常常比單純具有藝術(shù)性的作品‘收效’更高”。因此就微短劇創(chuàng)作而言，立人設(shè)成為比講故事更能吸引關(guān)注的一條路徑。人設(shè)鮮明的角色很容易喚起觀眾的愛憎情感，后者會(huì)調(diào)動(dòng)自己的情緒和完形心理去補(bǔ)全情節(jié)上的不連貫。在這一點(diǎn)上，網(wǎng)紅的生成邏輯和微短劇的創(chuàng)作捷徑產(chǎn)生了不謀而合的交集。比如，某平臺(tái)創(chuàng)作者祝某某起初對自己作品的內(nèi)容定位和發(fā)展方向并不明晰。直到一條“塑料父女情”的短視頻爆火以后，簽約某公司之后，公司才為她打造出愛錢貪吃的女兒形象，并逐步引入“妻管嚴(yán)老爸”和“不露臉老媽”及相應(yīng)的人物關(guān)系，推出了《一天不整我爸》等系列微短劇，其人氣熱度和粉絲數(shù)量也隨之攀升。互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)受眾，互聯(lián)網(wǎng)語境下的IP“不僅是一個(gè)已經(jīng)成型的文本，而且是用戶在創(chuàng)作、傳播，發(fā)展、變化過程中一直參與、一直交互的文本”。這意味著，用戶對“創(chuàng)作一傳播一再創(chuàng)作”這種循環(huán)模式的影響越來越大。以祝某某為代表的網(wǎng)紅經(jīng)歷了從短視頻到微短劇的轉(zhuǎn)型，并通過對用戶數(shù)據(jù)的監(jiān)測及時(shí)調(diào)整自身定位和創(chuàng)作方向，達(dá)到了鞏固人設(shè)，迎合受眾的目的。如果把這類微短劇視為關(guān)于網(wǎng)紅自身的互文，那么這種互文與其說是成品改編，不如說是同步孵化。在此過程中，網(wǎng)紅及其微短劇作品不再是主體與客體的關(guān)系，而成為一種一體兩面的媒介形象和榮辱與共的人格共同體。在微短劇興起之初，網(wǎng)紅因?yàn)橄忍斓牧髁炕A(chǔ)和對流量媒體平臺(tái)規(guī)則的熟稔而備受青睞，但其情緒感染能力和熱度續(xù)航能力如何，還需要觀眾的評判和時(shí)間的檢驗(yàn)。最后，對現(xiàn)實(shí)生活的指涉?；ノ男岳碚撜J(rèn)為，“由于語言是作為存在的基礎(chǔ)，世界就作為一種無限的文本而出現(xiàn)。世界上的每一件事物都文本化了”。因此，互文性不再局限于具體的文本之間，而是指向了文本和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)。在這個(gè)意義上，微短劇的互文性呈現(xiàn)為一種對現(xiàn)實(shí)生活的指涉。首先，體現(xiàn)為劇中角色與演員形象的同一。比加在《生活對我下手了》中。演員包某某飾演了一位名叫包某某的知名演員，可以說，劇中的包某某是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中包某某的本色出演。其次，體現(xiàn)在題材內(nèi)容與當(dāng)下生活的貼近。不少微短劇的選材都體現(xiàn)出和現(xiàn)實(shí)生活較強(qiáng)的互文色彩。《別怕，戀愛吧！》關(guān)注當(dāng)代男女情感萬象，《抱歉了同事》聚焦都市白領(lǐng)工作日常，《我們才不是兄弟呢》呈現(xiàn)北漂青年合租生活……這些微短劇均體現(xiàn)出較強(qiáng)的當(dāng)下性。善于融入各種網(wǎng)絡(luò)熱梗，在顯示出接地氣特征的同時(shí)，也令觀眾更容易產(chǎn)生代入感和共情心理。盡管上述微短劇多取材于現(xiàn)實(shí)生活，但有不少其實(shí)是以標(biāo)簽化的人物，情緒化的場面來炒作話題。從媒介傳播的角度來看這無可厚非，但人為地制造矛盾，以矛盾指代現(xiàn)象，這樣的創(chuàng)作鏈條不僅以浮夸的情節(jié)阻隔了生活之真，還以淺顯的結(jié)尾簡化了人性之善，更以矯飾的主題湮滅了藝術(shù)之美。長此以往，這不僅無助于呈現(xiàn)生活的本來面貌，還可能削弱大眾的審美水平，所以在美學(xué)層面應(yīng)當(dāng)對此保持警惕。（摘編自吳岸楊《界限消弭下的參與體驗(yàn)：網(wǎng)絡(luò)微短劇的審美趨向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．以“爽點(diǎn)”為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等成為微短劇改編的來源，更高爽感的微短劇能夠吸引流量，使觀眾獲取快感。B．網(wǎng)紅傳播和微短劇創(chuàng)作都強(qiáng)調(diào)立人設(shè)，人設(shè)鮮明的角色能夠促使觀眾調(diào)動(dòng)情緒和心理去補(bǔ)全微短劇在敘事方面的弱勢。C．受眾對“創(chuàng)作——傳播——再創(chuàng)作”這種循環(huán)模式的影響越來越大。經(jīng)歷了從短視頻到微短劇轉(zhuǎn)型的網(wǎng)紅備受青睞，但其熱度續(xù)航能力需要時(shí)間的檢驗(yàn)。D．很多微短劇的創(chuàng)作―味炒作話題，阻隔了生活之真，簡化了人性之善，湮滅了藝術(shù)之美。長此以往，可能會(huì)削弱大眾的審美水平。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用了“總一分—總”結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度逐層深入地分析了微短劇具有互文性的特征及其弊端，脈絡(luò)清晰，邏輯性強(qiáng)。B．引用《如夢令》導(dǎo)演吳強(qiáng)的話，主要是為了闡述微短劇改編更為注重對“爽點(diǎn)”的提煉和強(qiáng)化，但這種創(chuàng)作模式潛藏著隱患和危機(jī)。C．文章論據(jù)翔實(shí)可靠，引用某平臺(tái)創(chuàng)作者祝某某的例子。是為了論證“立人設(shè)成為比講故事更能吸引關(guān)注的一條路徑”的觀點(diǎn)。D．倒數(shù)第二段運(yùn)用了舉例論證、比喻論證，從兩方面指出微短劇的互文性呈現(xiàn)為一種對現(xiàn)實(shí)生活的指涉。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“微短劇具有互文性”的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)小說《她又美又颯》被導(dǎo)演周瀟改編成了微短劇《這個(gè)男主有點(diǎn)冷》。因?yàn)椤八c(diǎn)”密集，其正片播放量達(dá)9.4億次。B．某平臺(tái)創(chuàng)作者，自轉(zhuǎn)型制作微短劇以來便得到了平臺(tái)的鼎力扶持，其出演的《乞丐王妃》《雙世丑妃》等多部微短劇播放量過億次。C．某平臺(tái)創(chuàng)作者，推出了系列微短劇《姜還是老的辣》，機(jī)關(guān)算盡的“鬼兒子”和技高一籌的“容媽媽”人設(shè)，幫助創(chuàng)作者收獲了大批粉絲。D．微短劇采用了豎屏形式，可以通過上滑下滑換集、單擊屏幕暫停，屏幕右方還保留了評論、點(diǎn)贊等按鈕，觀眾在看微短劇時(shí)有種看短視頻的感覺。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的高速發(fā)展，受眾早就進(jìn)入了娛樂至死的大眾狂歡時(shí)代，詩歌的傳播也容易被“泛娛樂化”思維侵蝕，成為讀圖時(shí)代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴(yán)重背離了受眾對詩歌固有的審美期待，在及時(shí)行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時(shí)代和受眾疏遠(yuǎn)和放逐。一面是泛娛樂化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球；另一面，則是主流詩人和詩歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實(shí)現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。中國是一個(gè)詩歌的國度，幾千年來優(yōu)秀的詩人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩歌輝煌。中國新詩誕生百年，卻一路坎坷。如今，當(dāng)人們充分享受著信息時(shí)代豐盛的文化盛筵時(shí)，新詩卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時(shí)代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會(huì)變成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“英雄?！?？如果說詩歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”？傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩要從文章與論著本位中走出來，從行業(yè)報(bào)刊與傳統(tǒng)媒體中走出來，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進(jìn)行創(chuàng)作話語的轉(zhuǎn)化。若以詩歌為母體，僅僅依靠“詩歌+”，以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。（摘編自梅喻禮《詩歌“破圈”難，“出圈”更難》）材料二：在常人看來，詩歌是小眾的藝術(shù)，詩歌寫作也不過是小圈子里的自娛自樂和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩人還在讀詩，詩集也只有在詩人之間互贈(zèng)，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對詩歌是避而遠(yuǎn)之。那么，面臨著“后疫情時(shí)代”的全新語境，當(dāng)下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢？品牌的塑造和建設(shè)對于詩歌傳播而言極為重要，尤其在當(dāng)下新媒體傳播語境下，品牌形象對于推動(dòng)詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來推出的一系列詩歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩歌公眾號等，在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實(shí)現(xiàn)品牌驅(qū)動(dòng)，提升詩歌到達(dá)率。內(nèi)容是傳播的核心，沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長久的傳播凝聚力。近年來文學(xué)紀(jì)錄片《我的詩篇》《搖搖晃晃的人間》《文學(xué)的日?！贰段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等，因?yàn)楦哔|(zhì)量文本、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)、精細(xì)化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩歌活動(dòng)如“星星大學(xué)生詩歌夏令營”“十月詩會(huì)”“長三角青年詩人改稿會(huì)”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長江詩歌出版中心立足精品詩歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩集，儼然成為詩歌傳播的高地。受眾的接收程度，決定了詩歌傳播的到達(dá)率問題。這就要分析了解受眾需求，進(jìn)行圈層和心理分析，做到精準(zhǔn)傳播，實(shí)現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩人組成的詩人團(tuán)體“詩青年”，發(fā)起了幫助青年詩人免費(fèi)出版人生第一本詩集的“陪跑計(jì)劃”，引起了青年詩人內(nèi)心的共鳴。這個(gè)活動(dòng)的成功傳播，緣于他們精準(zhǔn)地抓住了青年詩人免費(fèi)出版人生第一本詩集的心理，更以“詩歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個(gè)圈層參與“陪跑”的熱情。詩歌是小眾的藝術(shù)，如何通過跨平臺(tái)“借力”，實(shí)現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展？近幾年來，異軍突起的幾個(gè)詩歌公眾號，諸如“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”等精心策劃，跨屏融合，率先實(shí)現(xiàn)詩歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請流量嘉賓朗讀詩歌，將詩歌閱讀、評析和音樂等元素融合推送，實(shí)現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩歌遇見民謠”等活動(dòng)，借助多平臺(tái)多形式的展示，以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺。新媒體語境下，詩歌傳播方式的改變，打破詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩人與讀者的距離，形成了新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程中，詩人的筆如何回應(yīng)時(shí)代之問？當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動(dòng)壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來從互聯(lián)網(wǎng)走出來的如鄭小瓊、許立志等詩人，無不是用詩歌寫出了火熱的生活和真實(shí)的人生，記錄了時(shí)代里普通人的動(dòng)人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩人”“草根詩人”等稱號的詩人，至少給詩歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫作有血有肉，有人間煙火，有每一個(gè)大眾的真實(shí)倒影。（摘編自盧山《新媒體語境下詩歌破圈傳播的路徑探析》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)高速發(fā)展，是詩歌的文學(xué)價(jià)值不斷被消解，詩人、詩歌和詩壇被受眾疏遠(yuǎn)的關(guān)鍵原因。B．要打造品牌的詩歌節(jié)目或公眾號，應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為傳播核心，《我的詩篇》等節(jié)目就是范例。C．詩歌傳播的傳統(tǒng)方式已很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，要向多元化、跨媒介的方向發(fā)展，形成新的傳播業(yè)態(tài)。D．詩歌創(chuàng)作不能高高在上，要深入現(xiàn)實(shí)生活，從中提煉題材、汲取激情，反映時(shí)代發(fā)展和真實(shí)火熱的生活。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國傳統(tǒng)詩歌曾取得璀璨的成績，而新時(shí)代詩歌卻處境艱難，這與當(dāng)下娛樂至死的時(shí)代思想不無關(guān)系。B．“詩歌+”的羅列組合無法使詩歌在新媒體時(shí)代傳播，必須轉(zhuǎn)變思維，探求新的破解之道。C．詩歌受眾群體相對較小，這不利于詩歌的創(chuàng)作和傳播，因此要理解受眾心理，多方法擴(kuò)大受眾范圍。D．“我在某個(gè)機(jī)臺(tái)上打磨生活，涌動(dòng)如潮汐的未來”這樣的詩歌立足于現(xiàn)實(shí)，反映出了普通打工者的生活。6.兩則材料都論述了新時(shí)代詩歌破圈的相關(guān)內(nèi)容，但側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合文本簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我的母親老舍①一歲半，我把父親“克”死了。假若我沒有這樣的一位母親，我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。②兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。③有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊，份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。④她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢。她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她。可是，母親并不軟弱。她那軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。⑤我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。⑥不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。⑦兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點(diǎn)了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。⑧七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失了根的花草。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了?、嵘悄赣H給我的。我之所以能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！（有刪改）文本二：大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。（節(jié)選自艾青《大堰河——我的保姆》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一是回憶性寫人散文，運(yùn)用記敘、描寫等多種手法，塑造在苦難中保持傳統(tǒng)美德的母親形象。B．三姐出嫁時(shí)，母親“掙扎”“咬嘴唇”“扶門框”，表現(xiàn)母親既不舍又不想耽誤女兒的矛盾心情。C．“她的手終年是鮮紅微腫的”，表現(xiàn)了母親為了一家人的衣食含辛茹苦的付出和不堪重負(fù)的處境。D．文本二寫大堰河的勞動(dòng)場面，既表現(xiàn)了底層勞動(dòng)?jì)D女的艱辛，又飽含作者對她的美好品質(zhì)的贊美。8.文本一中作者有哪些動(dòng)人的感情融入在母親生平事跡中？請結(jié)合文本簡要分析。

9.詩文有別。同樣是寫勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典作品，兩文在人物塑造方法、敘事方式、語言特點(diǎn)上都有所不同。請結(jié)合文本簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子朕則不暇但近自建立太子遇物必有誨諭見其臨食將飯謂曰汝知飯乎對曰不知曰：‘凡稼穡艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常有此飯。’見其乘馬，又謂曰：‘汝知馬乎？’對曰：‘不知?！唬骸艽藙诳嗾咭?，以時(shí)消息，不盡其力，則可以常有馬也。’見其休于曲木之下，又謂曰：‘汝知此樹乎？’對曰：‘不知?！唬骸四倦m曲，得繩則正，為人君雖無道，受諫則圣。此傅說①所言，可以自鑒?！必懹^七年，太宗命侍中魏征錄古來帝王子弟成敗事，以賜諸王。其序曰：“始封之君，時(shí)逢草昧，是以在上不驕，或設(shè)醴以求賢，或吐飧而接士。暨夫子孫繼體，多屬隆平，棄忠貞之正路，蹈奸宄之迷途。今錄自古諸王行事得失，分其善惡，各為一篇，名曰《諸王善惡錄》。從善則有譽(yù)，改過則無咎。興亡是系，可不勉歟！”太宗謂諸王曰：“此宜置于座右，用為立身之本?！必懹^十年，太宗謂荊王元景、漢王元昌等曰：“我聞以德服物，信非虛說。比嘗夢中見一人云虞舜，不覺竦然敬異。向若夢見桀、紂，必應(yīng)斫之。故知人之立身，所貴者惟在德行，何必要論榮貴。汝等位列藩王，家食實(shí)封，更能克修德行，豈不具美也？且君子小人本無常，行善事則為君子，行惡事則為小人，當(dāng)須自克勵(lì)，使善事日聞，勿縱欲肆情，自陷刑戮?！必懹^中，皇子年小者多授以都督、刺史，諫議大夫褚遂良上疏諫曰：“刺史師帥，人仰以安。是以人君愛恤百姓，常為擇賢。漢宣帝云：‘與我共理者，惟良二千石乎！’如臣愚見，陛下子內(nèi)年齒尚幼，未堪臨民者，請且留京師，教以經(jīng)學(xué)。一則畏天之威，不敢犯禁；二則觀見朝儀，自然成立。因此積習(xí)，自知為人，審堪臨州，然后遣出。”太宗嘉納其言。（節(jié)選自《貞觀政要·教戒太子諸王》）[注]①傅說：人名，商王時(shí)名相。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．古有胎教世子/朕則不暇/但近自建立/太子遇物必有誨諭/見其臨食將飯/謂曰/汝知飯乎/對曰/不知/B．古有胎教世子/朕則不暇/但近自建立太子/遇物必有誨諭/見其臨食將飯/謂曰/汝知飯乎/對曰/不知/C．古有胎教世子/朕則不暇/但近自建立/太子遇物必有誨諭/見其臨食/將飯/謂曰/汝知飯乎/對曰/不知/D．古有胎教世子/朕則不暇/但近自建立太子/遇物必有誨諭/見其臨食/將飯/謂曰/汝知飯乎/對曰/不知/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．貞觀，唐太宗年號。年號是中國古代紀(jì)年名號，漢武帝始建，一帝只能有一號。B．稼，指種植谷物；穡，指收割谷物?！凹诜w”即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。C．奪，文中意為“耽誤”，與《陳情表》中“舅奪母志”的“奪”意思不同。D．飧，文中意為“飯食”，與《客至》中“盤飧市遠(yuǎn)無兼味”的“飧”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗雖國事繁忙，但仍重視對太子的教育，他從吃飯、乘馬等生活瑣事出發(fā)，教育太子要愛惜百姓，不奪民時(shí)，以期休養(yǎng)生息，使國家安定。B．魏征受命于唐太宗輯錄《諸王善惡錄》，其序中對比分析了開國時(shí)受封的王和后世繼位的子孫的善惡得失，以此告誡諸王。此文得到太宗的認(rèn)可。C．唐太宗認(rèn)為德行是一個(gè)人立身處世的根本，君子和小人都并不常見，應(yīng)當(dāng)努力自我克制，自我勉勵(lì)，一天天地彰顯善行，避免受刑罰或被處死。D．針對皇子年齡尚小，且多授以都督、刺史等職的情況，諫議大夫褚遂良表示反對，他認(rèn)為這既不利于百姓的安寧，也不利于皇子自身的成人自立。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）從善則有譽(yù)，改過則無咎。興亡是系，可不勉歟！

（2）我聞以德服物，信非虛說。比嘗夢中見一人云虞舜，不覺竦然敬異。

14.傅說所言“此木雖曲，得繩則正”，講的是什么道理？唐太宗借用這句話的目的是什么？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。田家元日孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f此年豐。【注】此詩作于公元727年（開元十五年）春節(jié)，寫出詩人去長安應(yīng)試時(shí)的切身感受。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，顯示時(shí)間的推移和節(jié)序的更替，暗點(diǎn)詩題中“元日”。B．“無祿尚憂農(nóng)”句既表達(dá)詩人壯而未仕的傷感，又表現(xiàn)詩人對農(nóng)民生存狀態(tài)的憂慮。C．頸聯(lián)通過描寫耕父與牧童，描繪出一幅典型的田園牧歌圖，寫出了田園生活的閑適。D．詩歌風(fēng)格恬靜淡雅，語言通俗平易，融恬然自適于節(jié)日氛圍之中，有自然和諧之美。16.有人認(rèn)為尾聯(lián)中“年豐”具有雙關(guān)義，請結(jié)合詩的相關(guān)內(nèi)容簡要說明。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭》中“___________，___________”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。

（2）在《蘭亭集序》中，當(dāng)作者閱讀到古人的文章并從中看到了自己的掠影時(shí)的狀態(tài)是：_____________，_____________。

（3）《種樹郭橐駝傳》中說：“___________，__________”育人與種樹相似，既要精心呵護(hù)，又要及時(shí)放手。

（4）《望海潮》和《揚(yáng)州慢》均描寫城市風(fēng)光，柳永用“_________”表現(xiàn)杭州街巷河橋的美麗，“___________”卻寫出姜夔眼中的揚(yáng)州破敗不堪的荒涼景象。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，如果你走近故宮午門，會(huì)看到這樣一張巨幅海報(bào)：靜靜的夜空中，懸掛著一彎“明月”。凝神細(xì)看，卻是一支毛筆的筆毫，那弓起的身姿，仿佛飛龍走筆、力透紙背，毫光如月，照亮了中國文人的精神世界。展覽共三單元：第一單元“委懷琴書”，出自陶淵明的詩句。書房里不僅有經(jīng)史子集、文房四寶，