從中醫(yī)特點(diǎn)談健康與養(yǎng)生轉(zhuǎn)

從中醫(yī)特點(diǎn)談健康與養(yǎng)生轉(zhuǎn)第1頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三健康亞健康養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)第2頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三什么是健康？健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無(wú)病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康。世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”。第3頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三什么是亞健康？亞健康是一種臨界狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人，雖然沒(méi)有明確的疾病，但卻出現(xiàn)精神活力、適應(yīng)能力和反應(yīng)能力的下降，如果這種狀態(tài)不能得到及時(shí)的糾正，容易引起心身疾病。亞健康即指非病非健康狀態(tài)，這是一類次等健康狀態(tài)，是處于健康與疾病之間的狀態(tài)。第4頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三世界衛(wèi)生組織將機(jī)體無(wú)器質(zhì)性病變，但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為“第三狀態(tài)”，我國(guó)稱為“亞健康狀態(tài)”。第5頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三什么是養(yǎng)生？養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。養(yǎng)生是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。第6頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)整體觀念辨證論治第7頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.整體觀念---（中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)之一）整體觀念是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)之一，貫穿于中醫(yī)生理、病理、診斷、治療之中。所謂整體觀念是一種思維方式，即以統(tǒng)一和完整性來(lái)認(rèn)識(shí)事物及事物之間的聯(lián)系。中醫(yī)學(xué)的整體觀念包括兩方：(1)人體自身是一個(gè)有機(jī)整體；(2)人和自然界(外在環(huán)境)也保持著統(tǒng)一的整體關(guān)系。第8頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.1人體是一個(gè)有機(jī)整體---（中醫(yī)學(xué)整體觀之一）

中醫(yī)學(xué)把人體看成一個(gè)整體，認(rèn)為構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分，在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)制約，在病理上相互影響。

這種整體關(guān)系或影響，是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系而實(shí)現(xiàn)的。

第9頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三生理方面病理方面診斷方面治療方面第10頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.1.1生理方面

中醫(yī)有「五臟一體觀」，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，將全身組織包括五臟、六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成表里相關(guān)、上下溝通、密切聯(lián)系、井然有序的五大功能系統(tǒng)，并且通過(guò)精、氣、神的作用來(lái)完成統(tǒng)一的生命活動(dòng)。第11頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三人體內(nèi)五大功能系統(tǒng)

相合之腑所主形體在頭之竅華彩表現(xiàn)心小腸血脈舌顏面肝膽筋眼睛爪甲脾胃肌肉(四肢)口唇肺大腸皮膚鼻體毛腎膀胱骨(髓)耳頭髮第12頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

生命活動(dòng)一方面依賴各臟腑組織發(fā)揮自己的功能，另一方面亦要臟腑之間相輔相成的協(xié)同作用才能維持。中醫(yī)還將人的精神活動(dòng)與臟腑功能聯(lián)系起來(lái)，所謂「形神合一」。中醫(yī)認(rèn)為如果情緒不穩(wěn)定，會(huì)影響臟腑功能。第13頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

以人體對(duì)飲食的消化、吸收、排泄功能為例:

雖以脾胃的受納、腐熟、運(yùn)化功能為主，但亦有賴於心、肝、腎等協(xié)調(diào)。

脾之運(yùn)化，需要心血的滋養(yǎng)、肝氣的疏泄、腎陽(yáng)的溫煦。

胃之受納，亦須與小腸的受盛、大腸的傳導(dǎo)功能密切配合。第14頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三中醫(yī)五行相生相克圖第15頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.1.2病理方面

病理上的整體觀，主要是對(duì)病變的互相影響和傳變認(rèn)識(shí)。人體某一局部或某一臟腑病變，都會(huì)對(duì)全身有一定影響，甚致引起整體功能失調(diào)。中醫(yī)著眼于整體，總把局部病變與整體反應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，既重視局部病變和相關(guān)臟腑的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)該病變對(duì)其他臟腑的影響。根據(jù)生克制化理論，來(lái)揭示臟腑間病理傳變的規(guī)律。第16頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

如：肝膽濕熱，不僅肝膽本身為病，還可能涉及到脾、胃、心、腎等臟腑，而出現(xiàn)噁心、無(wú)胃口、腹瀉、失眠、腰酸、膝軟、倦怠等癥；

肝血不足，則可見(jiàn)到頭目眩暈，視物模糊(肝開竅于目)、爪甲不榮(肝之華在爪)，筋脈攣急，懈怠無(wú)力(肝在體合筋)，月經(jīng)量少甚或閉經(jīng)(沖、任脈隸屬于肝)等癥。第17頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

無(wú)論臟與臟、臟與腑、腑與腑之間，都存在這種相互影響和傳變。臟腑功能失?？梢酝ㄟ^(guò)經(jīng)絡(luò)而反映在體表；而體表組織器官的病變亦可通過(guò)經(jīng)絡(luò)而影響臟腑。第18頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.1.3診斷方面

由于各臟腑、組織、器官在生理、病理上相互聯(lián)系和影響。中醫(yī)診治疾病時(shí)，通過(guò)面色、形體、舌象、脈象等外在變化，由表及里去判斷分析內(nèi)在病變，從而對(duì)疾病作出診斷和治療。診斷學(xué)上的「四診合參」、「審察內(nèi)外」是中醫(yī)整體觀的具體體現(xiàn)。第19頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

如：望舌，舌通過(guò)經(jīng)絡(luò)直接或間接與五臟相通，有諸內(nèi)必形于外，人體內(nèi)部臟腑虛實(shí)、氣血盛衰、津液盈虧，以及疾病的輕重順逆，都可呈現(xiàn)于舌頭上，觀察舌象可測(cè)知內(nèi)在變化。

此外，中醫(yī)亦強(qiáng)調(diào)結(jié)合內(nèi)外因素全面考察病情，對(duì)疾病所產(chǎn)生的癥狀，聯(lián)系到四時(shí)氣候、地方水土、生活習(xí)慣、性情好惡、體質(zhì)、年齡、性別、職業(yè)等，來(lái)加以分析研究。第20頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.1.4治療方面

中醫(yī)治療注重整體的失調(diào)情況，旨在協(xié)調(diào)整體氣血臟腑平衡，通過(guò)綜合治療效應(yīng)達(dá)到痊癒目的。證候（病機(jī)，證）是病因、病位、性質(zhì)、致病因素與身體綜合反應(yīng)的概括，辨證論治就是整體治療觀的體現(xiàn)。由于身體內(nèi)在統(tǒng)一聯(lián)系，中醫(yī)治療內(nèi)臟病變時(shí)，不單治一臟，甚至不醫(yī)治有病之臟，而針對(duì)其他內(nèi)臟治療而得到痊癒。第21頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

如：胃病兼治脾臟(脾胃表里關(guān)系)，肺病亦可以從脾胃著手(培土生金)。尤其顯著的，身體局部的病證，往往採(cǎi)用治內(nèi)臟的辦法來(lái)治癒。第22頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.2人與外界具有統(tǒng)一性------（中醫(yī)學(xué)整體觀之二）

人生活在自然界中，時(shí)刻與所處的外界溝通交流。身心活動(dòng)跟自然氣候、地域水土、工作及生活等因素息息相關(guān)。

外界發(fā)生變化，會(huì)使身體產(chǎn)生生理或病理反應(yīng)，就形成了人與外界的統(tǒng)一關(guān)聯(lián)。這就是中醫(yī)的「天人一體觀」，重視身體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性，認(rèn)為四時(shí)氣候、地土方宜、社會(huì)環(huán)境等對(duì)人體生理病理有不同程度的影響。

人的行為活動(dòng)必須與自然規(guī)律保持一致才能無(wú)病長(zhǎng)壽。第23頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三氣候影響季節(jié)影響地域影響社會(huì)影響第24頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.2.1氣候影響

人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力是有一定限度的。如果氣候劇變，超過(guò)了人體適應(yīng)限度，或者身體的調(diào)節(jié)機(jī)能失常，不能對(duì)自然變化作出相應(yīng)調(diào)節(jié)時(shí)，就會(huì)生病。第25頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，本是自然氣候的正常變化，被稱為「六氣」。

假如人體調(diào)節(jié)機(jī)能失常，或氣候異常變化，發(fā)生太過(guò)(如暴熱、暴冷等)或不及時(shí)(如春天氣溫不暖反寒，秋天應(yīng)涼反熱等)，超出人體適應(yīng)能力，就成為致病因素，這種情況下中醫(yī)稱為「六淫」屬外在病源。

中醫(yī)把氣侯異常變化看成是主要的致病因素之一。第26頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.2.2季節(jié)影響

一年四季呈現(xiàn)春溫、夏熱、秋燥、冬寒的變化，因而體內(nèi)活動(dòng)亦相應(yīng)地調(diào)節(jié)。四時(shí)氣候更替，身體脈象反映著氣血活動(dòng)在變化，

如：春天偏向弦脈；夏天偏向洪脈；秋天偏向浮脈；冬天偏向沉脈。

天氣炎熱或穿衣太多，腠理開泄而出汗；天氣寒冷，腠理閉密，出汗減少，以保證體溫維持在正常范圍。

這些都充分地說(shuō)明四時(shí)氣候變化對(duì)人體生理功能的影響。第27頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

有些多發(fā)病或流行病有明顯的季節(jié)傾向

如：

春季多呼吸道疾病和流鼻血；

夏季多暑熱及消化病；

瘧疾和痢疾在秋季較多；

關(guān)節(jié)及呼吸道毛病容易在冬天發(fā)作。

中醫(yī)在辨証時(shí)，都會(huì)考慮到這些因素。第28頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

中醫(yī)亦常常利用四季氣候正常轉(zhuǎn)變來(lái)治病或調(diào)養(yǎng)。

如:老年人常見(jiàn)的痰飲咳喘，春夏減輕，秋冬加重，原因是脾腎陽(yáng)虛，濕濁凝聚為痰，治療上常用溫藥調(diào)養(yǎng)，并且主張利用夏季陽(yáng)氣最旺的時(shí)期來(lái)調(diào)理預(yù)防。

血虛肝陽(yáng)旺的人，到了春天容易出現(xiàn)頭暈、腦脹、目眩、耳嗚、精神疲倦等。

因發(fā)病與氣候息息相關(guān)，故在冬天進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖萄a(bǔ)，可以減少發(fā)作機(jī)會(huì)。第29頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三六淫致病第30頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.2.3地域影響

地域環(huán)境造就特定水土、氣候、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣等。

不同的地理環(huán)境，如高原與沿海、寒冷與濕地，居民的生理現(xiàn)象是有差異的。

生理上、體質(zhì)上的不同特點(diǎn)，發(fā)病情況也不一致。第31頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

生活在已經(jīng)習(xí)慣的環(huán)境，一旦易地他處，初期多感不太適應(yīng)，即所謂「水土不服」。

如：中國(guó)西北地區(qū)，地高乾燥，居民體質(zhì)偏壯實(shí)；

東南地區(qū)氣候溫?zé)岫嘤辏用耋w質(zhì)多瘦削，易有皮膚病及易外感時(shí)邪。第32頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三中醫(yī)治病時(shí)充分考慮到不同地域，由於水土飲食形成的不同體質(zhì)，從而給予不同的治療。

臨床用藥常常反映這方面的影響，如外感風(fēng)寒證，西北嚴(yán)寒地區(qū)，使用辛溫解表藥量較重；東南溫?zé)岬貐^(qū)，用辛溫解表藥量較輕。有時(shí)同一種病而治法不同，但都能治好，就是因?yàn)榈貏?shì)不同，治療用藥各有所宜的緣故。第33頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1.2.4社會(huì)影響

生活經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境與人的身心健康密切相關(guān)。

人的精神活動(dòng)是對(duì)外界的一種反映，現(xiàn)今生活環(huán)境的變遷，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和繁雜的人際關(guān)系，對(duì)人的身心影響深遠(yuǎn)。

人與社會(huì)的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性，如果不能適應(yīng)環(huán)境，勢(shì)必造成心理壓力。第34頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

中醫(yī)認(rèn)識(shí)到心理失調(diào)可導(dǎo)致多種軀體疾病，內(nèi)傷七情成為中醫(yī)學(xué)重要的病因之一。

七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種精神活動(dòng)，與臟腑有密切關(guān)係。

在正常的情況下不會(huì)致病。當(dāng)劇烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，造成部分人精神與神志變化，導(dǎo)致臟腑、組織、器官之間失衡，就會(huì)生病。第35頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三七情致病特點(diǎn)怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、思則氣結(jié)、恐則氣下、驚則氣亂?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”。

第36頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

科技、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)一些新的健康問(wèn)題，如噪音、污染、外出活動(dòng)減少、過(guò)度緊張的生活節(jié)奏等，令很多人精神焦慮、頭痛、頭暈、肥胖等。

社會(huì)角色、地位的不同，構(gòu)成不盡相同的疾病譜，更需要因人制宜地治療。中醫(yī)養(yǎng)生手段可發(fā)揮積極作用，如以補(bǔ)腎方法增強(qiáng)人體對(duì)噪音的抵抗力，減少耳聾、耳鳴的發(fā)生；氣功、太極拳等可以安定心神，緩解精神壓力所造成的疾病。第37頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

總之，中醫(yī)學(xué)以天地人三才一體的整體觀去指導(dǎo)臨床實(shí)踐，以人為中心，從人與自然、社會(huì)三者的關(guān)係去探討人的生命過(guò)程，及防治疾病。

整體觀念告訴我們，事物與事物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此中醫(yī)診治疾病時(shí)，不會(huì)只從有病的局部著想，而是全面診察病人的身體情況，并連同四時(shí)氣候、地域水土、生活習(xí)慣、體質(zhì)性情、年齡性別、職業(yè)特點(diǎn)等綜合考慮。第38頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐步向生物-心理-社會(huì)模式發(fā)展，這種模式與中醫(yī)的整體觀念有相似之處。第39頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2.辨證論治---（中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)之二）病、證、癥的概念辨證論治的概念辨證與辨病的關(guān)系同病異治與異病同治第40頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2.1病、證、癥的概念

?。菏菣C(jī)體在一定條件下，由致病因素引起的一種復(fù)雜而有一定表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律的變化。(過(guò)程)

證：是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括，即證候，病機(jī)。

(過(guò)程中階段主要矛盾)

癥：是疾病過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，是病人主觀異常感覺(jué)或某些病態(tài)的表現(xiàn)。(現(xiàn)象)從三者的區(qū)別可以看出，中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)辨證是從“治病求本”的原則來(lái)考慮。第41頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2.2辨證論治的概念辨證論治：是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則，分為辨證和論治兩個(gè)階段。辨證：就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所收集的有關(guān)疾病的所有資料，包括癥狀和體征，運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行分析、綜合，辨清病的原因、部位、性質(zhì)、病變趨勢(shì)以及邪正盛衰的關(guān)系，然后概括、判斷為某種性質(zhì)的證候。論治：即治療疾病，是根據(jù)辨證的結(jié)果，針對(duì)其證候，確定相應(yīng)的治療原則和方法，選擇恰當(dāng)?shù)闹委熓侄?、措施，以及選用方等，進(jìn)行治療疾病。第42頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2.3辨證與辨病的關(guān)系

中醫(yī)認(rèn)識(shí)并治療疾病是既辨證又辨病。對(duì)于比較簡(jiǎn)單的疾病來(lái)說(shuō)，辨證論治是比較容易做到的。但是，多數(shù)都有較長(zhǎng)的過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)階段的病理變化不盡相同，很難確定統(tǒng)一的治療原則。只有首先著眼于證的分辨，才能正確的施治，也就是要根據(jù)證來(lái)確定治療方法。

由此可見(jiàn)，辨證論治既區(qū)別于頭痛醫(yī)頭、腳病醫(yī)腳的局部對(duì)證療法，又區(qū)別于那種不分主次、不分階段、一方藥對(duì)一病的治病方法。第43頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2.4同病異治與異病同治《素問(wèn).五常證大論》曰：“西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之，所謂同病異治也?！蓖‘愔?，故表現(xiàn)出不同的證候，因而治療也就有所不同。同病異治，指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地域不同，或所處疾病的階段不同，或病人的體位差異，故表現(xiàn)出不同的證候，因而治療也就有所不同。異病同治，指不同的疾病，發(fā)生病變的過(guò)程中，出現(xiàn)了相同的病理變化，表現(xiàn)出相同的證候，故可用相同的方法治療。

第44頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三由此可知，中醫(yī)治病主要不是著眼于病的異同，而是著眼于“證”的區(qū)別。相同的證，用基本相同的治法，不同的證，用基本不同的治法，即所謂“證同治亦同，證異治亦異”。這種針對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程中不同性質(zhì)的矛盾用不同方法去解決，就是中醫(yī)學(xué)辨證論治的精神實(shí)質(zhì)。第45頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三養(yǎng)生-目的養(yǎng)生的目的就是為了擁有健康，延年益壽，遠(yuǎn)離疾病?！兜赖陆?jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過(guò)正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會(huì)比一般人的生命更長(zhǎng)久。當(dāng)人們能夠遠(yuǎn)離病痛，自然就能延緩衰老，延長(zhǎng)壽命。第46頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三養(yǎng)生-方法第一，養(yǎng)生貴在養(yǎng)德第二，盡心有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)第三，保持精神、情感、以及心理上的健康第四，健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素第五，預(yù)防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)第47頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。道家也強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該善良，忠誠(chéng)、富于愛(ài)心、友好、仁慈、同情心以及愿意幫助他人的美德。這些美德不但有益于自身更有益于社會(huì)。而那些可以擁有這些美德的人則會(huì)更能體會(huì)到生活中的愉快，享有健康的身心。第48頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第二個(gè)關(guān)鍵因素就是盡心有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)

生病的人需要運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有生病的人也需要通過(guò)運(yùn)動(dòng)從而得以預(yù)防。在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，達(dá)到強(qiáng)身健體，增強(qiáng)意志、促進(jìn)消化循環(huán)，增強(qiáng)免疫力的目的。第49頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三保持精神、情感、以及心理上的健康養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動(dòng)，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明情緒，精神心理保健是人體健康的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一切對(duì)人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗疾病的能力就會(huì)增強(qiáng)，從而可以起到防病的作用。第50頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素

數(shù)千年以來(lái)，健康的食物，平衡膳食一直被認(rèn)定是達(dá)到長(zhǎng)壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習(xí)慣責(zé)備認(rèn)為是使健康出現(xiàn)問(wèn)題的根源。第51頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三預(yù)防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)

通過(guò)有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行食補(bǔ)，以及其他的有益于健康的活動(dòng)，每個(gè)人都可達(dá)到強(qiáng)身健體，延緩衰老之目的。第52頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三子午流注養(yǎng)生12時(shí)辰為：子（23點(diǎn)至1點(diǎn)），丑（1點(diǎn)至3點(diǎn)），寅（3點(diǎn)至5點(diǎn)），卯（5點(diǎn)至7點(diǎn)），辰（7點(diǎn)至9點(diǎn)），巳（9點(diǎn)至11點(diǎn)），

午（11點(diǎn)至13點(diǎn)），未（13點(diǎn)至15點(diǎn)），

申（15點(diǎn)至17點(diǎn)），酉（17點(diǎn)至19點(diǎn)），戌（19點(diǎn)至21點(diǎn)），亥（21點(diǎn)至23點(diǎn)）。第53頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第54頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

子午流注是我國(guó)古代中醫(yī)圣賢精透人體而揭示出來(lái)的一種規(guī)律，因?yàn)樘?yáng)與地球位置的變化，其引力使人體的12條經(jīng)脈在12個(gè)不同的時(shí)辰有興有衰，故對(duì)應(yīng)的經(jīng)脈興或衰時(shí)進(jìn)行養(yǎng)生療效可增數(shù)倍。第55頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

1、子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn)）

膽經(jīng)最旺，中醫(yī)理論認(rèn)為：“肝之余氣，泄于陽(yáng)，聚而成精，膽為中正之官，五臟六腑取決于膽，氣以壯膽，邪不能侵，膽氣虛則怯，氣短，謀慮而不能決斷，由此可見(jiàn)膽的重要性。膽有多清，腦有多清。”凡在子時(shí)前1至2個(gè)小時(shí)入睡者，晨醒后頭腦清晰，氣色紅潤(rùn)，反之，經(jīng)常子時(shí)前不入睡者則氣色青白，特別是膽汁無(wú)法正常新陳代謝而變濃結(jié)晶，猶如海水中水分蒸發(fā)后鹽分濃而曬成鹽一般，形成結(jié)石一類病癥。

第56頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2、丑時(shí)（1點(diǎn)至3點(diǎn)）

肝經(jīng)最旺，“肝藏血”，人的思維和行動(dòng)要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時(shí)完成，中醫(yī)理論認(rèn)為：“人臥則血?dú)w于肝，如果丑時(shí)不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無(wú)法完成新陳代謝，所以丑時(shí)前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而燥，易生肝病。第57頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三3、寅時(shí)（3點(diǎn)至5點(diǎn)）

肺經(jīng)最旺，“肺朝百脈，”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過(guò)肺送往全身，所以，人在清晨面色紅潤(rùn)，精力充沛，寅時(shí)，有肺病的人反映尤為強(qiáng)烈，如劇咳和哮喘而醒。第58頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三4、卯時(shí)（5點(diǎn)至7點(diǎn)）

大腸經(jīng)最旺。肺與大腸相表里，肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸經(jīng)進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水分與營(yíng)養(yǎng)，排除渣滓的過(guò)程。

第59頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

5、辰時(shí)（7點(diǎn)至9點(diǎn)）

胃經(jīng)最旺，人在7點(diǎn)吃早飯最容易消化，如果胃火過(guò)盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡。

第60頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三6、巳時(shí)（9點(diǎn)至11點(diǎn)）

脾經(jīng)最旺，“脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血”，脾是消化，吸收，排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開竅于口，其華在唇”脾功能好，消化吸收好，血的質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤(rùn)的，唇白標(biāo)志血?dú)獠蛔悖桨?，唇紫?biāo)志寒氣入脾經(jīng)。

第61頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

7、午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)）

心經(jīng)最旺，“心主神明，開竅于舌，其華在面”，心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神，養(yǎng)筋，故午時(shí)能睡片刻，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。

第62頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

8、未時(shí)(13點(diǎn)至15點(diǎn))

小腸經(jīng)最旺，小腸分清濁，把水液歸于膀胱糟粨送入大腸，精華上輸送于脾，小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整，如小腸有熱，人會(huì)咳而排屁。

第63頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

9、申時(shí)（15點(diǎn)至17點(diǎn)）

膀胱經(jīng)最旺，膀胱是貯藏水液和津液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)，若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿，申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人尤為突出。

第64頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三10、酉時(shí)（17點(diǎn)至19點(diǎn)）

腎經(jīng)最旺，“腎藏生殖之精華和五臟六腑之精，腎為先天之根，”人體經(jīng)過(guò)申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段，此時(shí)補(bǔ)腎最有效。

第65頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三11、戌時(shí)（19點(diǎn)至21點(diǎn)）

心包經(jīng)最旺，“心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道，邪不能客，客之心傷”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道，心包經(jīng)戌時(shí)興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。

第66頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三12、亥時(shí)（21點(diǎn)至23點(diǎn)）

三焦經(jīng)最旺，三焦經(jīng)是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用，亥時(shí)三焦通百脈，人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益。

第67頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三四季養(yǎng)生人的五臟和四季氣化是完全相通的。

春

（風(fēng)）氣通于肝。

夏

（火）氣通于心。

長(zhǎng)夏

（濕）氣通于脾。

秋

（燥）氣通于肺。

冬

（寒）氣通于腎。第68頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

《黃帝內(nèi)經(jīng)》早已指出四季養(yǎng)生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律進(jìn)行的。第69頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三春天如何養(yǎng)生？

春天是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的開始，所以應(yīng)該養(yǎng)陽(yáng)。春天主生發(fā)，萬(wàn)物生發(fā)，肝氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。意思是傷了肝氣，就會(huì)降低適應(yīng)夏天的能力。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭（到庭院中散步），以使志生（使志氣生發(fā)）。第70頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

春季正、二、三月，陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物萌動(dòng)，自然界呈現(xiàn)一片生機(jī)蓬勃的姿容。天地孕育著生發(fā)之氣，萬(wàn)物欣欣向榮；人們應(yīng)當(dāng)晚睡早起，闊步于庭院，披散頭發(fā)，寬緩形體，以使志意充滿生發(fā)之氣。對(duì)待事物，當(dāng)生的不要?dú)⒑λ?dāng)給的不要?jiǎng)儕Z它，當(dāng)賞的不刑罰它，這就是適應(yīng)春氣，調(diào)養(yǎng)人體“生氣”的道理。如果人體違逆了這個(gè)道理，就要傷害肝氣。春季傷害了肝氣，到了夏季，就會(huì)發(fā)生寒病，這是因?yàn)槿嗽诖杭攫B(yǎng)“生氣”不足，到夏季奉養(yǎng)“長(zhǎng)氣”力量不夠的緣故。

第71頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三夏天如何養(yǎng)生？

夏天是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的極期，夏天主長(zhǎng)，萬(wàn)物茂盛，心氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)心為主。要使氣得泄（當(dāng)汗出就汗出），因?yàn)橄奶鞂訇?yáng)，陽(yáng)主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會(huì)得痰證（呼吸方面的?。?，那么就會(huì)降低了適應(yīng)秋天的能力，所謂奉收者少。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：夏三月要夜臥早起，無(wú)厭于日（不要怕陽(yáng)光），使志無(wú)怒（心情要愉快），使氣得泄（不要閉汗），若所愛(ài)在外（多到戶外活動(dòng)）。第72頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

夏季的四、五、六月，陽(yáng)氣已盛，萬(wàn)物繁茂，自然界呈現(xiàn)茂盛華秀的氣象。天地陰陽(yáng)之氣相交，萬(wàn)物開花結(jié)實(shí)；人們應(yīng)當(dāng)晚睡早起，不要厭惡日長(zhǎng)而使陽(yáng)氣怠惰；不要輕易發(fā)怒，神氣像草木華英一樣充滿；使陽(yáng)氣能宣泄，好像有所愛(ài)在外而不抑郁，這就是應(yīng)夏季長(zhǎng)養(yǎng)之氣，調(diào)養(yǎng)人體“長(zhǎng)氣”的道理。如果人體違背了夏季長(zhǎng)養(yǎng)之氣，就