2023年高考語文備考中等生百日捷進提升系列專題23審題立意（含解析）

PAGE2PAGE2專題23審題立意?根底早知道1．李煜的?虞美人?一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是？。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2．李煜的?虞美人?一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是？。3．李煜的?虞美人?一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是，。4．李煜的?虞美人?一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是，。5．李煜的?虞美人?一詞中用比照手法，反襯出人生無常的句子是，。【答案】1．春花秋月何時了往事知多少2．春花秋月何時了往事知多少3．小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中4．小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中5．雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改。易錯成語勤溫習116．關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)問題，雙方經(jīng)過長達20個月的九輪磋商之后，終于締結(jié)了城下之盟?！渤窍轮?，指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。不用于平等的磋商?！?/p>

117．認為，他筆下的這位主人公才是一個成熟的男人，像這樣的男子漢，用任何有關(guān)成熟的溢美之詞去形容都不為過?！惨缑乐~，過分贊美的語言。貶義?！?/p>

118．這家瀕臨破產(chǎn)的國有企業(yè)，自從他當上廠長后，經(jīng)過他三年處心積慮地經(jīng)營，終于扭虧為盈，走出了困境?！蔡幮姆e慮，形容蓄謀已久，費盡心思。貶義。換為“殫精竭慮〞?！?/p>

119．他的演說不僅內(nèi)容充實，而且閃爍其詞，全場觀眾無不為之動容?！查W爍其詞，有意不把話說明白。不合語境?！?/p>

120．國有企業(yè)改革的攻堅目標已經(jīng)確定，如何保證這一目標的實現(xiàn)呢？兩代會上，代表和委員們集思廣益，各抒己見。〔集思廣益，廣泛吸收群眾有有益的意見。主語應(yīng)該是領(lǐng)導者?！?/p>

寫作素材常積累備考話題：境界經(jīng)典素材：戰(zhàn)國時，齊宣王對顏黜說：“我希望您接受我為您的學生！今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，您的夫人和子女個個會衣著華美。〞顏黜卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然仍然珍貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香；安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當做乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純粹自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠直言的是我顏黜。〞顏黜說完，向宣王拜了兩拜，就告辭而去。時新素材1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作〞五字。這幅畫是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說出自蘇東坡的手筆?？山?jīng)有關(guān)專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己假設(shè)干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關(guān)記載，逐字逐句與畫面核對，經(jīng)過半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術(shù)館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。清詞麗句背一點1．遺憾和孤獨是一種境界；苦難和歡愉是一種境界；美也是一種境界。在我們的青春歲月中，境界呈現(xiàn)出如此深刻而豐富的姿容。牽動心潮，為追求人生的深刻意義我們可經(jīng)受磨難；為尋求完美的答案，我們可以蒙受猜疑；為心靈的溝通我們可以忍受孤獨和誤會；為愛，為希望，我們可以歷經(jīng)苦難而甘之如飴，這就是境界。它將我們的生命演繹得如此跌宕有致。2．一輪明月，幾縷清風。大山默默不語，松濤和藹地撫摸，東、西兩澗的水似一張琴彈奏著一種淡泊的寧靜。心，漸漸變得透明，而且平和，仿佛被融入那片乳白色的光流和直如天籟的和聲里。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就會泰然安然。得失苦樂算不了什么，那些小名小利的爭斗，那些熱病般的狹隘虛假，那些世俗沖擊下的種種誘惑，是多么地微缺乏道……3．一個是現(xiàn)實：現(xiàn)實家中的成員，家里一天天的生活，所有的事情都不能當實有，這也都是境界，都是虛的、做夢。第二個，你的感受，修行境界當中的感受：打坐坐得好不好，境界清朗不清朗，有沒有妄想，這些境界都是空的、虛妄的，都透出來，不能住在上面。你要這兩個一住，你修行這一世也不會成功。這兩個透不過來，你始終有障礙的。4．境界是一種心態(tài)上的崇高，它只可能歸屬于心靈之中，因此境界本身并不顯得孤立和貴族，清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚挫還是一種境界——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。5．當你處于煩惱與痛苦中時，當你處于悲哀與憤怒當中時，就是你走向覺悟的時候，而很少有幾個人能在承受痛苦中開創(chuàng)生命的境界。人生自呱呱墜地就在走向打造生命境界的方向，而人生的終結(jié)就是在展露生命是否走向了圓滿，走向了涅磐。有許多人在痛苦和遺憾中墜落無底的深淵；有許多人在安詳與微笑中飄向美麗的天空；有許多人在渾渾噩噩中虛度此生。這就是生命與人生的境界。6．水所到之處，萬物滋長；水，淺時清亮透徹，深處莫測高深；水，奔流不息，如生命之歌，“智者樂水〞是對自然的陶醉，更是對精神的凈化與提升。水博大無形包容萬物，隨物附形，水為萬物形成之始。天地萬物形成之理皆源于水的境界。?技能再提高新材料作文的審題立意新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文的根底上開展而來的一種新形式的作文。它往往由材料和要求兩局部構(gòu)成。其特色是只給材料，不給題目或話題。材料是命題者給出的一些文字或圖畫，根據(jù)材料的不同，大致可分為敘事類材料作文、寓言類材料作文、議論類材料作文、“多材料類〞材料作文、詩歌類材料作文、漫畫類材料作文六大類。

〔一〕敘事類材料作文這類材料包括新聞、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此類材料往往通過把握所記敘的人、事表現(xiàn)出的主旨來立意，常用提煉中心法。如：閱讀下面的材料，按要求立意?！吧窖蜻^獨木橋〞是為民學校傳統(tǒng)的團體比賽工程。規(guī)那么是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發(fā)了觀眾、運發(fā)動和裁判員的劇烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。材料中心：規(guī)那么是，雙方隊員兩兩對決，突破對方阻攔成功過橋者獲勝；新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋；引發(fā)爭論。立意抓住材料的主旨“爭論〞，提出自己的看法：立意一：堅守規(guī)那么。立意二：靈活變通，實現(xiàn)雙贏。立意三：堅守規(guī)那么與靈活變通?！捕吃⒀灶惒牧献魑倪@類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是人，也可以是物。這類材料作文需要準確深入挖掘寓言涵義，并根據(jù)材料中的提示語確定審題重點，然后把寓言的內(nèi)涵和生活的層面、社會的層面、時代的層面、心靈的層面聯(lián)系起來，確定寫作重點。回返生活，是拓寬思路和素材范圍；回返心靈，那么是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時甚至可以根據(jù)議論句立意。常用由物及人法、明確褒貶法、多向輻射法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。從前，有一對仙人夫妻常在山頂下圍棋。旁邊有一棵樹，樹上住了一只金絲猴。它常年累月的躲在樹上觀看這對仙人下圍棋，終于練就了非凡的棋藝。不久這只猴子下山了。它到處找人挑戰(zhàn)，未逢敵手。最后，竟連一流的高手也成為他的手下敗將。后來一位大臣自告奮勇要求應(yīng)戰(zhàn)，宣稱自己有絕對的取勝把握。比賽那一天，大臣在桌子上放了一盤鮮艷的水蜜桃。比賽中猴子始終盯著桃子，結(jié)果它輸了。要求全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標題，寫一篇不少于800字的作文。審題立意：本那么作文材料是一那么寓言，賦予了魚以思想和情感，需要在把握寓言寓意的根底上立意。首先，要弄清童話形象所對應(yīng)的人類形象。猴子——意志力不堅決，不能控制自己欲望的人。大臣——辦事能抓住要害的人?？梢詮暮镒拥慕嵌日归_，猴子本是非凡的棋手，但見了桃子卻三心二意，不能專注于棋盤，它的輸是輸在自己的意志上，輸在自己的欲望里。由此聯(lián)想如人生，生命中有許多誘惑，我們?nèi)绻荒芸刂谱约?，必將得小失大，如文中之猴，徒留笑話，猴子失去的只是一盤棋，而我們失去的可能是一生，圍繞著“戰(zhàn)勝欲望〞“理智與情感〞這幾個話題聯(lián)想，便能深入主題。也可以從大臣的角度考慮，大臣能針對猴子的性格弱點，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆〞，可見做事要把握關(guān)鍵，也可見戰(zhàn)勝對手要先了解對手。最正確立意：從猴子的角度：最強大的對手是自己；戰(zhàn)勝自我；抵抗誘惑，專注；從大臣的角度：做事要抓住關(guān)鍵；善于抓住對手的缺陷、弱點。寫堅持就是勝利，換一種思維都視為跑題。〔三〕議論類材料作文議論類材料是指說明觀點、說明道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、議論性語段等。這類材料作文審題立意時應(yīng)分清材料中論點和論據(jù)，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復研究中心句的內(nèi)涵，以此內(nèi)涵為主旨。常用抓關(guān)鍵句法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅畫面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。審題立意：找出關(guān)鍵句——有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……這實際上是立意的提示，也就是說，作文立意可以寫高雅、寧靜，也可以寫粗俗、喧鬧，可以是值得肯定的，也可以是需要否認的。需要注意的是，材料最后的省略號，它的意思是說，還可以有很多，只要是符合材料中通過窗子看到的“圖畫〞即可。因此，作文給學生提供了比較大的寫作空間，看到的除了高雅、寧靜，還可以是善良、愛心、文明、道德、誠信、責任等等，看到的除了粗俗、喧鬧，還可以是麻木、冷漠、淺薄、道德的缺失、欺騙、霧霾等等。如果我們進一步追問為什么不同的人會看到不同的“圖畫〞，因為不同的人有不同的內(nèi)心世界。佛家所謂“心中有佛所見皆佛也〞說的就是這個道理?！菜摹场岸嗖牧项惃暡牧献魑倪@類材料作文給我們提供了多那么“材料〞，在審題立意時要通過比照找出幾那么材料中人、事、物的共同點，以此作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……否那么就會“偏題〞“跑題〞。常用求異存同法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。中國社會學大師費孝通先生早年在?鄉(xiāng)土中國?里指出：“中國傳統(tǒng)社會有一張很復雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶。〞齊爾格特?鮑曼說：“我們所生活的世界幾乎被陌生人所充滿，而使得它看起來像是一個普遍的陌生世界。我們生活在陌生人之中，而我們也是陌生人。〞要求選好角度，確定立意，明確文本〔除詩歌外〕，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息；書寫標準，正確使用標點符號。審題立意：材料中費孝通的“人熟是一寶。〞表達了一個熟人社會，人與人之間有著一種私人關(guān)系，人們通過這種關(guān)系聯(lián)系起來，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。而齊爾格特?鮑曼的“陌生世界〞表達了現(xiàn)代社會經(jīng)濟的高速開展、人們的緊張工作和生活導致人們之間相互陌生、人性冷漠、自我封閉的現(xiàn)狀。兩種“社會〞各有利弊?！笆烊松鐣晱娬{(diào)人治，重視人情，但它也是一個“關(guān)系社會〞，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來實現(xiàn)其實利目標，在這里責、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中那么容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。“陌生人社會〞缺點是人與人之間的血緣、親緣和地緣紐帶被斬斷，人與人缺乏交流溝通，表現(xiàn)為冷漠、封閉的特征，人與人之間的交往和信任靠制度或契約來維系。立意時注意兼顧兩那么材料的內(nèi)容。〔五〕詩歌類材料作文這類材料一般以短詩為熱點材料，詩歌材料作文一般要先著眼于讀懂詩歌，分析意象的深層意義〔如比喻、象征的本體〕，依據(jù)標題分析意象的主次，選準角度。其次再分析重點詞句，把握作者的情感傾向。再次理清材料內(nèi)在、外在關(guān)系〔比照、互補〕，整體閱讀。最后用因果法分析材料中的現(xiàn)象或結(jié)果，類比聯(lián)系生活。如：閱讀下面的材料，按要求立意。孩提時，我摔倒了/嚷著要大人抱起我媽媽說，有人幫你是你的福運/自己起來才是生活的常態(tài)……失戀時，我流淚了/關(guān)上心門不再相信愛情媽媽說，有人相伴是你的福運/尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時，疾病宣判了我的生命期限/我對孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運終要辭別才是生活的常態(tài)……這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想與感悟?請根據(jù)材料，寫一篇文章，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可說明你的思想觀點。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲套作。審題立意：這是一篇詩歌材料作文，審題時，可根據(jù)對詩歌中媽媽的語言大意的理解分析，媽媽的語言是經(jīng)過對人生的閱歷和感悟后，對孩子發(fā)出的最精美的撫慰，是對人生的思考與啟發(fā)，富有哲理性由“幫〞“自己起來〞可得出“要有獨立意識，要依靠自己〞；“相伴〞“尋覓〞告訴我們要有良好的心態(tài)，要學會面對挫折；“曾經(jīng)擁有〞告訴我們，心態(tài)要樂觀，不氣餒。由此可參考以下立意：〔1〕生活中不是總有幸運福祉，挫折困難也是生活的常態(tài)?！?〕我們要感謝別人的幫助，但不能依賴別人的幫助，只有自己擁有良好的心態(tài)，客觀對待生活中的困難，才能擁有生活的幸福。〔3〕建立良好的心態(tài)，就要平靜面對困難和福運等。〔六〕漫畫類材料作文漫畫作文，這類作文審題注意以下四個步驟：〔1〕讀懂畫意畫旨。要先仔細讀圖，細心審閱，包括標題文字。〔2〕抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局?！?〕聯(lián)系生活實際，揣摩漫畫的畫中之話，話外之音。展開聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象不但可以獲得大量寫作材料，而且可加深對畫旨的理解?！?〕最后根據(jù)題目要求，議論畫面，綜合構(gòu)思成文。寫作者要確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫成觀點鮮明的議論文，做到內(nèi)容集中，注重辯證分析。如：認真觀察下面的漫畫，根據(jù)畫面自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。此題所給漫畫，共有四幅圖，主體內(nèi)容連貫起來就是，一個人對手中持有的先進武器不習慣，于是動手改造，最后把新式武器改造成了老式的紅纓槍。這種令人瞠目結(jié)舌的改造反映了一種社會現(xiàn)實：一些人對新生事物不能接受，而總是用老眼光看待，甚至拒絕、打擊新生事物。這種思想無疑是要受到批判的。這也就是此題的立意所在。立意參考：要客觀冷靜地對待新生事物，給新生事物以開展空間，善待新生事物，正確認識新生事物，不能接受新事物勢必會被社會淘汰等等。?根底提升練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！?0分〕一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個方案，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。請根據(jù)你對這段文字所蘊含哲理的理解，選取恰當?shù)慕嵌龋瑢懸黄簧儆?00字的文章，除詩歌外，文體不限，題目自擬，不得抄襲?！敬鸢浮可囊饬x在于奔跑人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價值。生命的意義在于奔跑！天地萬物無窮無盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長的攀越之路。有座山峰我們永遠都無法征服。我們該選擇放棄，帶著苦悶隱沒還是選擇不懈地奔跑？康有為選擇了放棄。在變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，選擇退避國外。而譚嗣同選擇奔跑，選擇用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺上的震天長嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒于這長嘯激起的塵埃中。奔跑的生命永遠伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動，而退縮的生命在時間的流逝中被風蝕，終而煙消云散。山頂?shù)娘L景縱然美麗，但奔跑的過程比山頂?shù)娘L景更美，因為這一路的風景有汗水與堅持不懈的精神滋潤。飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實現(xiàn)的一個夢。它知道自己做不到，但是千萬年來不曾有一只飛蛾放棄過。因為奔跑與追求的過程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。逆流而上的水，雖然觸不到藍天，但至少它追求過；夜間開放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過；我們有時雖然無法體會到“會當凌絕頂〞的快感，但至少我們勇敢過，我們追求過。追求過，奔跑過就不懊悔。有人常說“我真懊悔……〞“要是當初……就好了〞。其實成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢想，而是在于你是否追求過，是否為夢想奔跑過。辛亥革命雖然沒有完成反封建反侵略的革命目標，但至少有一代人為這個美好的目標奔跑過，只要追求過就有意義，何必悔于無法到達頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過程，短暫的生命也無怨無悔。生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】這是一道材料作文的題目，材料很簡單，蝸牛想干大事業(yè)，但最后一事無成。題目表現(xiàn)出一種辯證的思維的觀點，“外在和內(nèi)在〞的問題，該題側(cè)重在“內(nèi)在〞。這也是近幾年高考作文的命題方向，考驗學生的辯證思維，寫作時要從“外表〞和“內(nèi)里〞兩個方面分析擁有，然后從如何正確把握自由與責任進行分析行文，注意要對材料進行引申，不要就材料論材料，在材料中徘徊。假設(shè)能從材料類比聯(lián)想到社會與人生層面，立意的角度就會寬、多，且新、深。所謂的新材料作文題，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。新材料作文顧名思義是在材料作文根底上開展起來的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又與話題作文類似；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死〞，也不像話題作文那樣“過寬〞。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點，又彌補了材料作文的缺陷。過去的材料作文，都是限定文體，而現(xiàn)在是文體不限。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏〞應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗〞瞬間“打回原形〞。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔憂被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人〞，原無非出自“美顏神效〞，這讓多少人感慨，浮華年代，真實不再！其實，真實，也是一種美。紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。〞真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人〞的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在?我們仨?中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當讓真實之花自在綻放。再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世〞，正源于人們內(nèi)心對美的淺薄認識。人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改〞，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如?匆匆那年?里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。〞人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實的不完美。而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關(guān)?！鞍赘幻括?、“高富帥〞成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發(fā)的這一“反美顏〞工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。〞美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與修養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。【名師點睛】材料作文審題立意的幾種方法：一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句〔開頭句、結(jié)尾句、反復出現(xiàn)的句子〕，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。例如：此題材料中第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的自拍美顏〞現(xiàn)象提供了不同的思考角度1．自拍美顏是愛美之心的表達，無可厚非。但是，人的形象美也是有不同層次的，“自拍美顏〞跡近人為的刻意，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)，對美的認識較為淺薄。2．自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人，是對自拍美顏的否認。自拍美顏是對真實的掩蓋，自欺也欺人。而迷戀自拍之人也多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成比照，“反美顏〞與“自拍美顏〞相對而立。同樣提供了幾個不同的立意角度1．“反美顏〞軟件讓虛假的美麗回歸真實。這其實對前文“對真實的掩蓋廳的一種回應(yīng)，真實始終是真實．不管如何掩蓋。2．“反美顏〞軟件可以防止欺騙的產(chǎn)生。這也是對前文“是自欺也是欺人〞的回應(yīng)。同時，此角度也反映了大局部人以貌取人，在一定程度上導致了“自拍美顏〞現(xiàn)象的泛濫3．“也有人夢為將真實的生活美化一下又有何妨?’，表達了對“反美顏〞軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。綜上所述，此題的寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏〞的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏〞這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。二、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和開展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。三、從材料情感傾向入手。有的材料在表達、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系〔如學與問〕、主次關(guān)系〔如奉獻與索取〕、取舍關(guān)系〔如自卑與自強〕和條件關(guān)系〔如繼承與創(chuàng)新〕等。依據(jù)由個別到整體、具體到抽象的方法，此題的含意其實就是由“自拍美顏〞這個個別的、具體的生活現(xiàn)象引發(fā)的對生命〔生活〕真實的思考，究竟是尊重、復原生命〔生活〕的真實還是美化生命〔生活〕的真實?以此類推，個人如此，一座城、一個國家、一個民族其實也同樣存在著究竟是尊重、復原生活真實還是美化生活真實的思考。需要注意的是，材料含意必須由材料內(nèi)容引出，不能拋離“自拍美顏〞這個內(nèi)容大談生命〔生活〕真實，當然，如由“自拍美顏〞現(xiàn)象引申論述城市形象、國家形象、民族形象的真實與美化問題．也是符合題意的。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。〔60分〕據(jù)報道，有人不惜花費近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載〞自己的公交車司機“理論〞，追問“拒載〞緣由。這樣做，時間、精力與金錢的付出與得到的回報并不成正比，可當事人卻認為值得！這種“較真〞行動也引起許多市民的共鳴。他們認為，世界上怕就怕認真兩個字。做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否那么無理較真等同野蠻！再說，一個成熟的公民社會，應(yīng)當是一個法治化、人性化與寬容度并重的社會，寬容，才談得上最真切最純潔的人道，才能最大限度地實現(xiàn)人際融洽。對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請自選角度、自擬題目，用標準漢字書寫，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繉捜菖c縱容大海之所以廣博，是因為有寬容的胸襟；但如果大?？v容風浪的張揚，就會有海難的遭遇；海蚌之所以孕育出燦爛的珍珠，是因為寬容了沙粒，但如果海蚌縱容沙粒的襲擊，最終也會危及自己的生命。因此，寬容是一種胸懷，縱容卻會使美好的事物因泛濫而失去光鮮的色彩。寬容是給予是奉獻是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關(guān)系的法寶，是管理的朋友。?！昂＜{百川，有容乃大〞沒有人是完美的。寬容自己的缺點，會使內(nèi)心更加輕松，享受生活的樂趣；寬容他人的缺乏，會得到別人的尊重，體會與人交往的快感?！叭松谑?，不如意十之八九〞寬容周遭環(huán)境的不如意給自己解開抱怨的繩索，笑談世事滄桑。世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。藺相如不計廉頗的刁難，寬容待之，最終贏得廉頗的敬佩；負荊請罪，傳為人間佳話；廉藺之交，彰顯寬容的偉大。唐太宗身為尊貴的帝王，仍不乏寬容之心，魏征請諫，頂撞君王，唐太宗不計魏征的魯莽，虛心納諫，還稱他為可以知品行的鏡子，寬之待之，成就一段帝王佳話，也成就了貞觀盛世。武那么天是歷代帝王史上的一個奇跡。在她稱帝之初很多人反對，駱賓王就是其中之一，他寫文章抨擊武那么天，但這位女皇賞識他的文采，寬容了他的不尊，也因這份博大的胸懷使狄仁杰、上官婉兒等對他俯首稱臣，為她生就霸業(yè)獻下汗馬功績。所以說寬容是一種珍貴的品質(zhì)。縱容是違心是傷害是人私心與個人情感交流的產(chǎn)物直接影響隊伍開展的定時炸彈，是管理的天敵。縱容自己的壞習慣無心改正，反而聽之任之，使他日益滋長，便使自己滑向消滅的深淵?？v容身邊的壞風氣，最終危機的會使自身。諸葛亮揮淚斬馬稷，用行動杜絕縱容。湖北荊門市房管局局長云曉嵐因縱容自己的貪欲，一步步滑向罪惡的深淵。唐玄宗因縱容自己的酒色生活，無心政治，斷送了自己的安樂生活，也斷送了盛世大唐。后人哀之嘆之，后人哀之嘆之而不鑒之，那么必使后人復哀后人矣。所以說我們要銘記前人的教訓，不放縱自己，擁有更絢麗的人生。寬容和縱容，其實只是一個度的問題，而背后表達的卻是人的不同心態(tài)。讓我們把握好人生的標尺，絕不放縱自己。并且像藺相如像唐太宗一樣，努力使自己擁有博大的胸懷，寬容待人，以寬容的品質(zhì)裝點夏花般燦爛的人生?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句〔開頭句、結(jié)尾句、反復出現(xiàn)的句子〕，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和開展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在表達、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系〔如學與問〕、主次關(guān)系〔如奉獻與索取〕、取舍關(guān)系〔如自卑與自強〕和條件關(guān)系〔如繼承與創(chuàng)新〕等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。本那么材料就可以從抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的角度立意，抓材料中的關(guān)鍵句：有第二段的“做人就要這樣，該認真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！〞第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否那么無理較真等同野蠻！〞明確關(guān)鍵詞是“較真〞與“寬容〞，但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如：有條件的認真或該認真時才認真〔暗扣“寬容〞〕有原那么的寬容或不能凡事都寬容〔暗扣“較真〞〕既要認真，又要寬容，分情況去“較真〞〔“較真〞須看場合〕。?能力捷進測1．〔2022年高考安徽卷〕閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?0分〕為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……要求自選角度，確定立意，明確文體〔詩歌除外〕，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息；書寫標準，正確使用標點符號?！敬鸢浮课矣谐岚?，只等點亮魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢；鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶〞，只等東風起，放飛到山梁。蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。是的，在生活中，“我有翅膀〞，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑；“只等點亮〞，是等待恰當?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴；如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。所有這一切，恰如莊子?逍遙游?里的大鵬，“背假設(shè)太山，翼假設(shè)垂天之云〞，只等“海運〞來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南〞，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能到達理想的此岸。生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底〞。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。時機是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀〞，當時機來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘假設(shè)沒有實力，哪怕時機如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時時機潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍〞之嘆。是啊!“東風不與周郎便〞，怎能“銅雀春深鎖二喬?〞機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀?？缮系坳P(guān)上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應(yīng)的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡；如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是時機的垂青?誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)〞?蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)〞的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應(yīng)準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查學生的辯證思維，學生的方向性應(yīng)該更明確，寫作角度也很多?，F(xiàn)在高考作文最重視的就是審題立意，這類題目談不上難，主要看學生平時的積累，即審題立意的方法和技巧，能否從整體上把握材料。“作文是展示學生思維的窗口，注重學生的能力。〞學生只要把整個材料看透，寫作角度還是很多的。學生可以單個談“內(nèi)在本質(zhì)〞，最好兼顧“外在形式〞。但要有所側(cè)重，更應(yīng)該強調(diào)前者。學生可以從“有〞和“無〞的關(guān)系角度論述。乍一看，學生驚訝于顯微鏡下蝴蝶的翅膀沒有顏色，這是“無〞。但是這個“無〞卻是要通過“有〞來展現(xiàn)，即“蝴蝶翅膀的特殊的結(jié)構(gòu)〞?！疤煜氯f物生于有，有生于無〞。蝴蝶正是“有我〞、“有環(huán)境〞所以有了五顏六色的美麗。當然，學生也可以從方法論的角度來思考，如實踐出真知，深入調(diào)查研究等?？茖W揭露蝴蝶絢麗的外衣，原來是無色的。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！久麕燑c睛】1．材料辯證分析：既然世間是一個矛盾體，那么我們就應(yīng)該抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干擾信息。材料前面的背景介紹，屬次要信息和干擾信息。考生不應(yīng)在此盤桓，而應(yīng)抓住最后一句：“原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……〞那么我們就應(yīng)追蹤思考：蝴蝶的翅膀本是無色的，為什么現(xiàn)實中看到的是“五彩繽紛〞的呢?這就涉及到問題的兩個方面：其一蝴蝶本身有特殊的微觀結(jié)構(gòu)：其二光線的照射。也就是說，蝴蝶的特殊微觀結(jié)構(gòu)，在光線的照射下，才呈現(xiàn)繽紛的色彩。沒有特殊結(jié)構(gòu)不行，沒有光線照射也不行，二者缺一不可。那么“微觀結(jié)構(gòu)〞與“光線〞，孰重孰輕呢?蝴蝶是主體，沒有其自身的特殊結(jié)構(gòu)，“光線〞怎么照射也不行，就如“光線〞照在其它物體上，就沒有蝴蝶這樣的色彩效應(yīng)。這讓人想起哲學上的話題：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因通過外因而起作用。雞蛋在適宜的溫度下可孵化小雞，但石頭在任何溫度下也孵不出。所以說蝴蝶的“微觀結(jié)構(gòu)〞是內(nèi)因，“光線〞是外因，“微觀結(jié)構(gòu)〞通過“光線〞而起作用的。2．名詞二次定義：人的思維的深刻性，在于能透過表象看清本質(zhì)。材料是生活中的一個例子，而透過例子，我們應(yīng)能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我們就應(yīng)對材料中的關(guān)鍵詞進行二次定義。也就是說進行聯(lián)想與拓展?！昂旧砭哂械奶厥饨Y(jié)構(gòu)〞，實際上可對應(yīng)一個人或一件事。對于一個人來說，打鐵要有自身硬，要有自己的獨特之處，“特殊結(jié)構(gòu)〞就是自身本領(lǐng)強、技術(shù)高、素質(zhì)硬……“光線〞就是外面條件，是“平臺〞、“機遇〞……如此進行二次定義后，作文的思路就逐漸清晰了。3．作文角度切入：今年高考作文的材料是“一體式〞的，是一個問題的兩個方面，不能分割，不能只站在“自身特殊結(jié)構(gòu)〞談“個人實力〞；更不能只站在“光線〞角度，談外部條件“時機〞。沒有實力，機遇遍地，你只有“悔己無能〞之恨；有了實力，沒有時機，你只有“報國無門〞之嘆。實力加上機遇，才能成就人生之輝煌。因此本材料作文可圍繞“實力加上機遇，才能成就人生輝煌〞，這個核心立意去擬題。如：直接切入式——?實力加平臺，才見其光榮??實力如翅膀，機遇是陽光??自我成長，等候陽光??個人奮斗，機遇成全?……含蓄扣題式——?我有翅膀，只等陽光??打造一副翅膀，只等那縷陽光??時機光臨準備者??營造‘微’境，只等陽光??讓陽光照進“微〞夢想??經(jīng)營“微〞我，等候陽光?……擬題區(qū)別不大，但都要直擊核心，緊扣題意，謹防晦澀不明，文藝腔重?！咀魑狞c評】2022年安徽高考作文總體難度不大，客觀地說，今年的高考材料作文的審題相比前幾年，要容易得多，這可能是明年安徽不再高考自主命題，所以作文向全國卷靠近。因為從材料中給出了關(guān)鍵性的一句話：原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……可在2022年全國卷高考作文中看到類似的影子?？傊?，安徽2022年的高考作文，守正無奇，平和適中，適合考生發(fā)揮，也迎合了這個好時代：你有一副強勁翅膀，就有一方溫暖陽光。2.〔2022廣東卷〕閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨進上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴〞也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃蕾p人生旅途上的風景許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景，等到某個時刻突然回首時，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，我以為，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學。因為這樣，它能夠給予你急躁的心帶來一份寧靜與恬淡。假設(shè)你是置身于桃花源，放歌于南山下，便能欣賞到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山〞的閑適與超脫；假設(shè)你此時正獨立江畔，便能欣賞到“落雁與孤鶩齊飛，秋水共長天一色〞的和諧景致；假設(shè)你是置身于山林，便能欣賞到“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽〞的寧靜；假設(shè)你倘徉于山水之間，便可以欣賞到“明月松間照，清泉石上流〞的如畫美景……。在欣賞的過程中，你那急躁的心態(tài)會逐漸地平靜下來，為自己尋覓到一個美好的精神家園。因為這樣，能夠讓你體會到人世間的辛酸苦悲。體會到生活中不僅有陽光，還有陰霾。欣賞“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家〞的變遷，你能體會到世事更替的無常，以及“物是人非事事休，欲語淚先流〞的悲哀；欣賞“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回〞的悲壯，“簾卷西風，人比黃花瘦〞的幽怨，你會感慨戰(zhàn)爭的殘酷，體會離別的相思。只有體味人間的辛酸苦悲，你才能認清生活的本質(zhì)，才會更加珍惜今天來之不易的幸福生活。因為這樣，能夠提升你的思想境界。杜甫身處草屋，貧困潦倒，卻依然心系天下百姓，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏〞的吶喊；陸游年老體衰，僵臥孤村，卻還想著報國殺敵，甚至在生命的最后一刻，還不忘寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁〞的絕筆。欣賞這些仁人志士的風采，學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，你會在潛移默化之中完善自我，使自己的思想境界得到進一步的升華。相反，如果你只是一味前行，不懂得去欣賞，那么，不僅會忽略了沿途的美麗風景，而且可能會因體力不支、動力缺乏、心態(tài)不佳、境界不高，而最終陷入半途頹唐，達不到預期的目標。當然，我們倡導這樣做并不是讓你為了迷戀旅途中的風景而止步不前，短暫的停留是為了更好地前進，欣賞沿途的風景是為了讓你的人生更加多姿多彩。如果你也有同感的話，那么，請放慢一下你的腳步，欣賞人生旅途上的美麗風景吧！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，今年高考作文命題方式與2022年一樣，是“由材料引出寫作范圍〞型，即新材料作文。這是今年高考語文?考試說明?規(guī)定的三種命題方式之一。材料將黑白膠片的時代與數(shù)碼技術(shù)的時代進行比照，既描述了不同的時代特征，也表現(xiàn)了科技對我們生活的改變。在科技并不興旺的“黑白膠片的時代〞，擁有許多美好的記憶；但缺點是不容易保存，模糊不清。在科技迅猛開展的“數(shù)碼技術(shù)的時代〞，能彌補“黑白膠片的時代〞的許多缺乏，卻少了些許往日美好的記憶。從材料的比照中，可以聯(lián)想出，科技開展固然重要，但精神文明〔人們的精神需求〕也要跟上時代的步伐；尺有所短寸有所長；既要展望未來，又回憶過去；莫要一味的前行，也要適當?shù)男蕾p路途的風景；要學會欣賞生活的美好；既要重視科技的開展，又要重視精神追求。兩段材料只陳述事實，不作價值判斷，呈現(xiàn)了意義的容涵性、開放性，這些都給考生較大的寫作空間。考生在審題時，既可以著眼于兩段材料，也可以以一段材料為構(gòu)思重點，結(jié)合自身的體驗，圍繞科技開展與人的關(guān)系進行思考和聯(lián)想；還可以在材料的根底上選擇其他能反映科技與人關(guān)系的材料展開聯(lián)想與想象。根據(jù)寫作要求，自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限，所以，既可以寫記敘文或散文，也可以寫議論文，審題立意時，可參考以下立意：1．欣賞人生路途的風景2．既要勇往前行，又要學會欣賞生活?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E3.〔2022?安徽卷〕閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?0分〕有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？〞我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？〞——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體〔詩歌除外〕，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫標準，正確使用標點符號?！敬鸢浮繘]有做不到的，只有想不到的隨著社會的不斷開展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’〞人類社會開展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾??本茨創(chuàng)造的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟那么將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人創(chuàng)造的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想那么會停滯不前，沒有進步。確實，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的?進化論?被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的?相對論?前，有人敢疑心牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？人類社會之所以還在以飛快的速度不斷開展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不符合情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子〞的人們，不斷地推動著整個社會的開展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為?！久麕燑c評】這是一篇閱卷專家組評定的標桿作文，具有以下特點：一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的〞這一觀點，接著從人類社會的開展進程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界〞的高度。說理透徹，邏輯性強。二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點，并讓我們認識到這樣一個問題：在一項創(chuàng)造問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會之所以還在以飛快的速度不斷開展，就是因為有天才的想法〞，令人信服。三、遣詞造句，生動優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏〞讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢，很能震撼人心?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。4．〔2022屆廣西桂林十八中高三上第三次月考〕閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最近微信朋友圈流行著這樣一個故事：一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩那么如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？這那么故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體〔詩歌除外〕，寫一篇不少于800字的文章，不得套作?！敬鸢浮苛贾倪祮栐谄帐纼r值觀中，所有的交換都是等價的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報，但現(xiàn)實卻往往與之相悖。因為個人私心恣意地在世間胡作非為，個人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨行。有這樣的一那么小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知〞一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和藹良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊話卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這那么故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠懇地抱歉。加上這個結(jié)尾之后，人性便會歸于完整，倘假設(shè)不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，懊悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。但在這個物欲橫流的時代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個惡都加上一個完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最正確手段?！按莼衲Ж曂鯐瓞F(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經(jīng)“紅極一時〞的“毒奶粉〞“毒豆芽〞等毒物必有一日會在“江湖〞上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非?一千零一夜?，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比較的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一局部，而造物主的天才在于每個人的人性都是完整的。沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩?！斑@是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。〞在狄更斯預言的這個時代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間?！窘馕觥俊驹囶}分析】這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩那么毫無保存地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣？最直接的原因是小男孩疑心小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“疑心與信任〞的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會疑心，而小女孩卻充滿信任？因為小男孩有私心，或者說很有“心計〞，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個話題——“心計與童真〞。這那么材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了廉價，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去〞話題聯(lián)系起來。以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。不管是“疑心與信任〞“心計與童真〞，還是“得到與失去〞，其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環(huán)境，我們該如何救贖？答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最正確手段。〞“良知是人性中不可或缺的一局部……沒有一個人可以徹底擺脫良知。〞“良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間。〞使用這樣的觀點將會是文章的深刻而精彩之處?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E?！?/p>