2022年河北省保定市南城司中學高二政治模擬試卷含解析

2022年河北省保定市南城司中學高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.長期以來，某校堅持開展“弘揚雷鋒精神、做全面發(fā)展一代新人”的主題教育活動。實踐證明，這一活動有助于培育學生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會公德的實踐者和良好社會風尚的創(chuàng)造者。這說明文化

①對人的影響來自特定的文化活動

②具有傳承性和相對獨立性③對人的影響具有潛移默化的特點

④能促進人與社會全面發(fā)展A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A2.之所以要深入實施哲學社會科學繁榮計劃，是因為（

）A、哲學能夠為人們的實踐活動提供具體方案

B、哲學能夠直接推動經(jīng)濟社會發(fā)展C、哲學能夠為人們認識和改造世界提供世界觀和方法論指導D、哲學決定著社會的發(fā)展方向和進程

參考答案：C3.2012年，中國東海、南海諸島的主權問題引起國人和國際社會的極大關注。中國政府一貫主張以和平方式談判解決國際爭端，任何外部勢力的介入都是不可取的。中國政府上述主張的合理性在于

①中國是聯(lián)合國安理會常任理事國之一，應該以和平方式談判解決國際爭端②主權作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命與靈魂③主權國家享有獨立權、管轄權的同時還應該履行不侵犯別國、以和平方式解決國際爭端的義務④當前國際國內(nèi)形勢復雜，中國應該以和平方式談判解決國際爭端A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：D4.培育廣東人文精神，必須加強社會主義核心價值體系教育，把核心價值體系貫穿國民教育全過程。這是因為，社會主義核心價值體系是

（

）①中華民族精神的核心內(nèi)容

②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎

③發(fā)展先進文化的根本目標

④社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A.①②

B.②④

C.③④

D.②③

參考答案：B5.“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是①“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”②“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”③“一步實際行動比一打綱領更重要”

④“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B6.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現(xiàn)了(

)①動中有靜，靜中有動

②物質(zhì)是運動的物質(zhì)③絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

④運動是物質(zhì)的運動A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A7.讀下面漫畫“清水免費供應”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到了“清水免費供應”，那么從它們的行為可以啟示我們

A．任何事物之間都是有聯(lián)系的B．必須堅持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性C．必須堅持唯物主義，反對唯心主義D．必須堅持唯物辯證法，反對形而上學參考答案：D8.十七大報告提出逐步“提高勞動報酬在初次分配中的比重”，為此可以采取的措施有

①大力發(fā)展資本、技術密集型企業(yè)②鼓勵資本、技術等生產(chǎn)要素參與分配③大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)和就業(yè)能力④建立和完善城鄉(xiāng)一體的勞動力流動市場

A．①③

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：C9.古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。這些古訓從來是當作我們民族精神的精髓，一代代傳下來的。“社會主義榮辱觀”是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導向。如果我們每個公民都能按“社會主義榮辱觀”的要求去做，或許我們所希望的和諧社會也就不會太遠了。這表明

（

）①提出“社會主義榮辱觀”就是要求遵循古訓

②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

④“社會主義榮辱觀”已成為每個公民的價值選擇A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：D10.科學發(fā)展是針對當前我國經(jīng)濟.社會發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)差距大.就業(yè)壓力增加.資源短缺.生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問題和矛盾提出的。提出科學發(fā)展觀的認識論依據(jù)是

A．實踐是檢驗真理的標準

B．運動是絕對的，靜止是相對的C．實踐是認識發(fā)展的來源和動力

D．意識是物質(zhì)的反映參考答案：C11.與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同

D．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

參考答案：B12.目前我國稅收分為流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅和行為稅五大類，共二十多種。其劃分依據(jù)是

A．稅率

B．納稅人

C．征稅對象

D．計稅標準參考答案：C13.在長期的實踐中，京劇藝術家根據(jù)現(xiàn)實生活的一些特點，創(chuàng)作出京劇獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、稟性耿直等。這說明①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性②京劇臉譜源于藝術家的主觀想象③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術想象④京劇臉譜是對人類性格和品質(zhì)的真實反映A．①③

B．①②④

C．①②③④D．①③④參考答案：A14.李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評述此句的意境全在“掛”字之上。這是因為此字體現(xiàn)了()①動中有靜，靜中有動②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式③絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D15.在今年全國“兩會”上，有政協(xié)委員提出，我國對于文化遺產(chǎn)不能僅停留于“開發(fā)”，更要“活化”，充分挖掘其深厚的文化底蘊。這一觀點A.否定了文化的經(jīng)濟價值

B.肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求C.肯定了精神和文化的傳承

D.否定了文化繼承是文化發(fā)展的必要前提參考答案：C16.《國務院關于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地和有關部門及時采取16項措施，進一步做好價格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場價格，切實保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了()A、意識活動具有目的性和計劃性

B、發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C、意識是客觀存在的反映

D、意識對客觀事物具有促進作用參考答案：A17.有人說：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長?！边@句話啟示我們（

）A.要立足創(chuàng)新，推動事物的發(fā)展B.要把握矛盾，促進人自身的發(fā)展C.要重視內(nèi)部矛盾，忽略外部矛盾D.要敢作敢為，突破規(guī)律的制約參考答案：B18.物質(zhì)的唯一特性是A．客觀實在性

B．主觀能動性

C．運動性

D．永恒性參考答案：A19.中國結(jié)的歷史貫穿于中國歷史發(fā)展的始終，漫長的文化積淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，內(nèi)含豐富的文化底蘊?！巴慕Y(jié)”、“平安結(jié)”、”團圓結(jié)”等，一個個美麗的中國結(jié)蘊涵著人們對美好生活的向往。對于上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是①從中國結(jié)中可以透視人們的精神世界和精神生活

②文化是一種社會政治現(xiàn)象，無時不在，無處不在

③文化發(fā)展和社會實踐同步

④從中國結(jié)中可以了解中華文化的傳承和發(fā)展A

①②

B

②③

C

①④

D

③④參考答案：C20.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！毕铝嘘P于哲學與具體科學的聯(lián)系，認識正確的有（

）①具體科學是哲學的基礎，具體科學的發(fā)展推動哲學的發(fā)展

②“哲學是科學之科學”

③哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題④哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

參考答案：B21.失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是()A．創(chuàng)造新文化

B．提出新問題C．文化繼承

D．推動社會實踐的發(fā)展參考答案：D22.一位書法家說：讀書法作品，我們可以不記得作品的文詞，不記得每一筆畫怎么寫，留在腦海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形質(zhì)”的情況是書寫心聲的最深刻的表露……可見（

）①人們可以通過一定“形質(zhì)”來把握“情性”

②“情性”可以剝離文詞、筆畫等形質(zhì)而存在③人們可以排除一切“形質(zhì)”來表露“情性”

④“情性”可以通過文詞、筆畫等形質(zhì)表露A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C23.2009年10月1日，是我們偉大祖國的60華誕。晚上，在天安門廣場舉行了盛大歡快的聯(lián)歡活動。回答8-9題。8.

晚會開始，4028棵多彩“發(fā)光樹”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國慶”、“祖國萬歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長城等圖案。串串游走的煙花在網(wǎng)幕上勾勒出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國錦繡河山的壯美畫卷。壯美的畫面和豐富的內(nèi)涵通過現(xiàn)代通訊技術和各種媒體傳播至世界各地，并深深打動著億萬觀眾特別是中國人的心。這體現(xiàn)了①文化精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

③現(xiàn)代大眾傳媒的強大功能

④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④9.晚會第一樂章是“這是偉大的祖國”。在《愛我中華》、《我們的祖國是花園》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國結(jié)和盛開的牡丹，象征著56個民族同心同德、繁榮發(fā)展、親如一家。伴著激情的旋律，身著艷麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂，踏歌起舞，把深情祝福獻給親愛的祖國母親。這充分展現(xiàn)了①文化具有民族性的特點

②愛國主義是中華民族精神的核心

③中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神

④各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：DD24.早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000……才能豐盛無限。由此可見A．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用

B．關鍵部分的功能不對整體的功能起決定作用C．人的事業(yè)、愛情不重要

D．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用

參考答案：A25.在擴大公民有序的政治參與中，任何急于求成的舉措都會阻礙社會主義民主建設的進程，影響整個社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，甚至導致社會動蕩。這說明擴大公民有序的政治參與必須堅持

A.法治化的原則

B.黨的領導原則

C.群眾參與的原則

D.漸進式的原則參考答案：D26.水往低處流，但現(xiàn)代水利設施卻可以把水從低處引向高處，用于灌溉農(nóng)田，供人使用，為人類造福。這說明（

）A.人在規(guī)律面前可以隨心所欲

B.人在規(guī)律面前是無能為力的C.規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的

D.規(guī)律是可以被認識和利用的參考答案：D27.偉大的時代，孕育著偉大的文藝作品；偉大的文藝作品，也往往反映和記錄著偉大的時代。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，一大批優(yōu)秀的文藝作品和精彩的文化活動呈現(xiàn)于中國各地的舞臺上，為廣大群眾提供了豐富的紅色文化精神大餐。這說明（）①人們在實踐中既創(chuàng)造文化，也享受文化②一定的文化是對一定時代經(jīng)濟、政治的反映③各具特色的文化都推動著人類社會的發(fā)展④文化是人們在改造世界的活動中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品A、①②B、②③C、③④D、①④參考答案：A28.“司湯達曾經(jīng)把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽來很有意思，卻不夠完整：這是一面扭曲的鏡子?！北说谩どw伊這句話蘊含的哲學道理是①意識是客觀存在的主觀映像②物質(zhì)決定意識，文學作品應不斷追求更逼真地反映現(xiàn)實③意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的④意識活動的能動性是改造外部世界的積極因素A.

①②

B.②③

C.③④

D.①③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.“我們已經(jīng)走的太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊涵的哲理相一致的選項是A.“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”B.“從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”C.“不能用經(jīng)濟學知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學家的恥辱”D.“實踐高于認識，因為不僅具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實性的品格”參考答案：C30.2008年5月26日