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文檔簡(jiǎn)介

1、中同學(xué)講文明懂禮儀演講稿 中同學(xué)講文明懂禮儀演講稿 社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在 提高;作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必需講禮儀,有 著高素養(yǎng)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代 公民;古人云:“ 自修齊,至治平” ;不錯(cuò),要干大事,就必需先學(xué)好禮儀;羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“ 沒(méi)有宏大的品行,就沒(méi)有宏大的人” ;而我們,作為新時(shí)代的中同學(xué),正在 接受著學(xué)問(wèn)訓(xùn)練,更應(yīng)當(dāng)知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得 體,提高道德素養(yǎng)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文 明,這樣才能學(xué)好學(xué)問(wèn),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng) 的合格中同學(xué),一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;就像普列漢如夫所 說(shuō)的“ 道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)

2、人的幸福的追求,煞是整體 的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求;”一個(gè)有高素養(yǎng)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的 稱贊和祝愿;即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民 著想,毫無(wú)怨恨、純真的表情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人;在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn) 口袋,拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給 他,就會(huì)在他心中悄悄的為你祝愿;在一個(gè)已經(jīng)失去士氣 活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活布滿歡樂(lè)的 微笑,說(shuō)一句鼓勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他布滿對(duì)生的希1 / 6 望;在這一瞬時(shí),你的面容也將深深地印在了他的心中;在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道 德

3、品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作;“ 孔融讓梨” 一個(gè)大家再也熟識(shí)不過(guò)的故事;四歲的孔融之所以使大家佩服,正是由于他懂得 謙讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人歡樂(lè),懂得別 人的歡樂(lè)就是自己最大的幸福;他雖然仍是一個(gè)四歲的孩 子,但是他的那種精神足以讓人佩服一生;比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說(shuō),不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍;這件小事之 所以會(huì)被后人所傳頌頌揚(yáng),就是由于四歲的孔融做到了道 德禮儀;假如一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那 他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人;由于道德經(jīng)常能填補(bǔ)智 慧的缺陷,而聰明卻永久也填補(bǔ)不了道德的缺陷;一個(gè)有 修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無(wú)修

4、養(yǎng)、無(wú)道德的 人,將會(huì)處處?kù)乓约旱墓?;就像宣永光所說(shuō)的那樣“ 無(wú)道德,是狗材;無(wú)學(xué)問(wèn)無(wú)道德,是棄材;既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)道德反自以為有學(xué)問(wèn)有道德,是殺材;”文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情;身為一名中同學(xué),我們已經(jīng)不 在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已 超過(guò)了一些大人;當(dāng)然,我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人;所以,生活處處有禮儀;我們不僅要在 一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀;在校2 / 6 園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要遺忘禮儀;文明禮 儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好;而一個(gè)

5、不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被 社會(huì)所剔除;在學(xué)校,我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長(zhǎng),仔細(xì)聽(tīng) 講,和同學(xué)之間和諧相處;回到家應(yīng)當(dāng)孝敬父母,要懂得 感恩;在一些公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細(xì) 語(yǔ);我們?nèi)砸獝?ài)惜花草樹(shù)木,喜愛(ài)大自然,喜愛(ài)一切生 命;能以“ 謙” 、“ 儉” 、“ 勞” 三字為立身之本,而補(bǔ) 余之不足;生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后 世;讓我們行動(dòng)起來(lái)吧 . 把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng) 做一個(gè)合格的中同學(xué),成為一個(gè)新世紀(jì)的公民;實(shí)現(xiàn)美好 的中國(guó)夢(mèng);中同學(xué)講文明懂禮儀演講稿老師們,同學(xué)們 : 大家上午好 ! 今 天 講 話 的 主 題 就 是 “做 講 文 明 , 懂 禮 儀

6、 的 中 學(xué)生” ;本學(xué)期剛開(kāi)學(xué)期,江蘇省訓(xùn)練廳、泰州市訓(xùn)練局、興化市訓(xùn)練局就分別發(fā)文,要求在青少年同學(xué)中組織開(kāi)展“ 文明伴我行” 專(zhuān)題訓(xùn)練活動(dòng);通知說(shuō):青少年幸福成長(zhǎng) 離不開(kāi)全社會(huì)的努力,離不開(kāi)自身素養(yǎng)和意志品質(zhì)的加 強(qiáng);一個(gè)人的文明素養(yǎng)程度、文化水平高低和心理健康程 度,對(duì)其是否幸福至關(guān)重要;以幸福為切入點(diǎn),大力提倡 中華傳統(tǒng)美德、文明科學(xué)進(jìn)展的理念,對(duì)促進(jìn)青少年同學(xué)3 / 6 的強(qiáng)壯成長(zhǎng)有著直接的促進(jìn)作用;所以我今日的講話也可 以作為是我們學(xué)校開(kāi)展文明禮儀專(zhuān)題訓(xùn)練活動(dòng)的啟動(dòng)講 話;俄國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家赫爾岑有句名言:“ 生活中最重 要的是有禮貌,它比最高的聰明,比一切學(xué)識(shí)都重要;”假如大家

7、都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì) 就為期不遠(yuǎn)了;我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,文明 禮貌地處事待人是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一 課;在這個(gè)幸福成長(zhǎng)宣言中,明禮誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)占了很大一部 分,它是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn);名禮,即懂得禮儀,也就 是講文明禮貌;在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社 會(huì)、他人帶來(lái)開(kāi)心和諧,也能制造布滿愛(ài)心的環(huán)境,給自 己帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)溫馨;然而一句臟話、隨地吐痰、順手 亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響我們個(gè)人 同學(xué) 的形象;對(duì)他人講文明禮貌,贏得的是他人的敬重;們,在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有 其生存的價(jià)值;一個(gè)人,不管你情愿不情愿,

8、如要取得學(xué) 業(yè)的勝利,如要生活的開(kāi)心、幸福,就要第一學(xué)會(huì)文明禮 貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同 學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健 康的人格;然而,我們身邊有很多不和諧的因素:有的同 學(xué)出口便是臟話,對(duì)待老師的批判更是極力狡辯;有的同 學(xué)邊走邊吃,順手亂扔;仍有的同學(xué)在教室宿舍或其他場(chǎng)4 / 6 合大喊大叫,干擾了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和休息;一個(gè)真正追 求勝利的人,肯定非常懂得文明禮貌,留意塑造自己的人 格,肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)上下功夫,而不會(huì)在吃穿上花費(fèi) 力氣;敬重他人是培育健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于 對(duì)人的敬重才能成為完善美好人格的真正力氣;關(guān)懷人、愛(ài)惜人、幫

9、忙人,將是你一生的財(cái)寶;學(xué)校是塑造人格的重要園地,由于每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打 上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往中;健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的;一位 訓(xùn)練家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人 的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格就往往打算他的 前途;明顯,這里所說(shuō)的“ 習(xí)慣” 、“ 性格” 不是指諸如 愛(ài)吃米飯仍是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)仍是好靜這樣的概念,而是 一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品 格;我們假如已經(jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)留意 講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行;下面有首詩(shī)和大家共享一下:假如你失去了今天,你不算失敗,由于明天會(huì)再來(lái);你不算失敗,由于人生的價(jià)值不在錢(qián)袋;假如你失去了金錢(qián),假如你失去了文明,你是徹完全底的失敗,由于你已經(jīng)失去了做人的真 諦;在這里我倡議:請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自己的口,不說(shuō) 粗話、不隨地吐痰、禮貌

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