2022年江蘇省無(wú)錫新區(qū)五校聯(lián)考中考五模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A演員甄子丹憑借電影笑太極出道，因葉問(wèn)這部電影而聲名鵲起，被圈內(nèi)人士譽(yù)為新一代的“功夫之王”。B堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的核心是穩(wěn)政策、穩(wěn)預(yù)期，“穩(wěn)”是基石，“進(jìn)”是目標(biāo)，二者相輔相成、相得益彰。C學(xué)術(shù)不端行為有個(gè)人的投機(jī)原因，而一些學(xué)校和科研團(tuán)體也是急功近利，默許甚至鼓勵(lì)科研人員不擇手段。D內(nèi)地的援

2、藏干部表示，我們一定會(huì)對(duì)藏區(qū)人民鼎力相助，讓藏族同胞早日脫貧，圓滿(mǎn)完成這次的援藏任務(wù)。2下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A醞釀（ning） 蒞臨（l） 貪婪（ln） 拈輕怕重（zhn）B鐫刻（jun） 俯瞰（kn） 軒榭（xi） 惟妙惟肖（xio）C拯救（zhng） 生疏（s） 哀悼（do） 氣沖斗牛（du）D歸?。▁ng） 驀然（m） 孕育（yn） 目眩神迷（xn）3對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。A過(guò)：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。B作：有所作為。C喻：明白，了解。D拂：同“

3、弼”，輔佐。4下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域?qū)嵖?jī)與泡沫共存，競(jìng)爭(zhēng)與機(jī)遇同在，同時(shí)有很大的提升空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展尤其需要良好的“生態(tài)系統(tǒng)”。B當(dāng)老師交給我們?nèi)蝿?wù)的時(shí)候，我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。C在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)也面臨著挑戰(zhàn)。D世界上的事情都是干出來(lái)的，人世間的一切幸福都來(lái)自辛勤的勞動(dòng)，只有通過(guò)不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。5下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A史記是一部紀(jì)傳體史書(shū)，作者司馬遷，西漢史學(xué)家。B我的叔叔于勒中的克拉麗絲，范進(jìn)中舉中的胡屠戶(hù)，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。C茅盾

4、的白楊禮贊和高爾基的海燕都運(yùn)用了象征手法。D古人稱(chēng)人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。62019年4月23日是第24個(gè)“世界讀書(shū)日”，今年的主題為“閱讀悅美，書(shū)香柳州”。為了迎接這個(gè)重要日子，你所在的學(xué)校將要舉辦各種活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加。為了解學(xué)生課外閱讀情況，學(xué)校就此對(duì)350名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。中學(xué)生謀外閱讀情況調(diào)查表讀書(shū)計(jì)劃情況讀書(shū)筆記情況有無(wú)計(jì)劃百分比是否做讀書(shū)筆記百分比有計(jì)劃10.1%每讀必做0%有時(shí)有計(jì)劃31.1%憑興趣做24.6%沒(méi)有計(jì)劃58.8%從不做75.4%從上表可以看出，中學(xué)生在課外閱讀上普遍存在的問(wèn)題是什么？（寫(xiě)出兩點(diǎn)）寫(xiě)出有關(guān)狼的成語(yǔ)和諺語(yǔ)各一個(gè)

5、： 、 。學(xué)習(xí)了專(zhuān)題狼，學(xué)生對(duì)狼的評(píng)價(jià)反應(yīng)不一，展開(kāi)了解論。反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘。假如你是正方，請(qǐng)你針對(duì)反方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反駁。正方： 7默寫(xiě)五十弦翻塞外聲，_。 (破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之)_，帶月荷鋤歸。 (歸園田居)試問(wèn)卷簾人，_。 (如夢(mèng)令)_，餓其體膚 (生于憂(yōu)患，死于安樂(lè))釀泉為酒，_。 (醉翁亭記)8名著閱讀。（1）西游記第八回到第十二回介紹_，交代_這一中心事件的由來(lái)。（2）儒林外史沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說(shuō)中塑造的終老科場(chǎng)、迂腐可笑的兩個(gè)最典型的人物是_、_。二、閱讀9讀下面詩(shī)歌，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目。 熱愛(ài)生命汪國(guó)真我不去想，是否能

6、夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨jin 程。我不去想，能否贏得愛(ài)情，既然 情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)。我不去想，身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥nng ，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。填入詩(shī)中 處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。 A衷B鐘加點(diǎn)字“身”在詩(shī)中的正確讀音是。 AB 根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。 風(fēng)雨 程泥10閱讀醉翁亭記，回答后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)

7、飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，幕而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒測(cè)，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而

8、禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)蔚然（_）(2)酣（_）2把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)晦明變化者，山間之朝暮也。(2)樹(shù)林陰翳鳴聲上下。3從選文看，醉翁“醉”的原因有哪些? (用自己的話(huà)回答)11閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國(guó)。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成

9、為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類(lèi)文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)危機(jī)和困難，但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。二是近代以來(lái)中國(guó)追求富強(qiáng)的努力和新中國(guó)發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國(guó)提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國(guó)人追求美好生活、力爭(zhēng)上游、創(chuàng)造未來(lái)的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒(méi)有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大

10、復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國(guó)，更好地理解中國(guó)的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國(guó)方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國(guó)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國(guó)，這正是“中國(guó)夢(mèng)”新的展開(kāi)。其次，提供更好的文化服務(wù)以滿(mǎn)足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿(mǎn)活力、為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國(guó)居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿(mǎn)足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場(chǎng)的關(guān)鍵

11、。再次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們?cè)谖幕I(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來(lái)自于文化市場(chǎng)的活躍，這就要求未來(lái)在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。第四，文化走出去，讓世界了解中國(guó)的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，了解中國(guó)文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過(guò)跨文化交流和溝通，通過(guò)“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話(huà)，通過(guò)經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來(lái)讓世界更好地了解中國(guó)，了解中華民族的文化。中國(guó)的崛起

12、離不開(kāi)文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_。2閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（_）第段主要論述：改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)的巨大發(fā)展。第段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。第段統(tǒng)領(lǐng)第段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。12閱讀下面的記敘文，回答后面小題西諦先生季羨林西諦

13、先生不幸逝世，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年了。聽(tīng)到飛機(jī)失事的消息時(shí)，我正在莫斯科。我仿佛當(dāng)頭挨了一棒，驚愕得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。從那以后，在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我不時(shí)想到西諦先生。每一想到，都不禁悲從中來(lái)。這哀悼，像烈酒，像火焰，燃燒著我的靈魂。倘若論資排輩的話(huà)，西詩(shī)先生是我的老師。30年代初期，我在清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系，曾旁聽(tīng)過(guò)他的課。在課堂上，西諦先生是一個(gè)淵博的學(xué)者，掌握大量的資料，講起課來(lái)，口若懸河瀉水，滔滔不絕。他那透過(guò)高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看擠滿(mǎn)了教室的學(xué)生的神態(tài)，至今仍宛然如在目前。當(dāng)時(shí)的教授一般都有一點(diǎn)兒所謂“教授架子”。有極少數(shù)教授自命清高，但精神和物質(zhì)待遇卻非常優(yōu)厚。在他們心里，在別人眼

14、中，他們好像是高人一等，不食人間煙火，而實(shí)則飽饜粱肉，進(jìn)可以攻，退可以守，其中有人確實(shí)也是官運(yùn)亨通，青云直上，成了令人羨幕的對(duì)象。存在決定意識(shí)，因此就產(chǎn)生了架子。最初我當(dāng)然對(duì)他并不完全了解。但是同他一接觸，我就感到他同別的教授不同，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)教授。在他身上，看不到半點(diǎn)兒教授架子：他也沒(méi)有一點(diǎn)兒論資排輩的惡習(xí)。他自己好像并不覺(jué)得比我們長(zhǎng)一輩，他完全是以平等的態(tài)度對(duì)待我們。他有時(shí)就像一個(gè)大孩子，不失其赤子之心。他說(shuō)話(huà)非常坦率，有什么想法就說(shuō)了出來(lái)，既不裝腔作勢(shì)，也不以勢(shì)嚇人。他從來(lái)不想教訓(xùn)人，任何時(shí)候都是親切和藹的。當(dāng)時(shí)流行在社會(huì)上的那種幫派習(xí)氣，在他身上也找不到。只要他認(rèn)為有一技之長(zhǎng)的，不管

15、是老年、中年還是青年，他都一視同仁。因此，我們?cè)诒澈缶统３Ｕf(shuō)他是一個(gè)宋江式的人物。他當(dāng)時(shí)正同巴金、靳以主編一個(gè)大型的文學(xué)刊物文學(xué)季刊，按照慣例是要找些名人來(lái)當(dāng)主編或編委的，這樣可以給刊物鍍上一層金，增加號(hào)召力量。他確實(shí)也找了一些名人，但是像我們這樣一些無(wú)名又年輕之輩，他也決不嫌棄。我們當(dāng)中有的人當(dāng)上了主編，有的人當(dāng)上特別撰稿人。自己的名字都煌煌然印在雜志的封面上，我們難免有些沾沾自喜。西諦先生對(duì)青年人的愛(ài)護(hù)，除了魯迅先生外，恐怕并世無(wú)二。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我們有時(shí)候簡(jiǎn)直感到難以理解，有點(diǎn)兒受寵若驚了。時(shí)間只是不停地逝去，轉(zhuǎn)瞬過(guò)了四年，大學(xué)要畢業(yè)了。清華大學(xué)畢業(yè)以后，我回到故鄉(xiāng)去，教了一年高中。我學(xué)的是

16、西洋文學(xué)，教的卻是國(guó)文，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是“不結(jié)合業(yè)務(wù)”，因此心情并不愉快。在這期間，我還同西諦先生通過(guò)信。他當(dāng)時(shí)在上海，主編文學(xué)。我寄過(guò)一篇散文給他，他立即刊登了。他還寫(xiě)信給我，說(shuō)他編了一個(gè)什么叢書(shū)，要給我出一本散文集。我沒(méi)有去搞，所以也沒(méi)有出成。過(guò)了一年，我得到一份獎(jiǎng)學(xué)金，到很遠(yuǎn)的一個(gè)國(guó)家里去住了十年。從全世界范圍來(lái)看，這正是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代。在國(guó)內(nèi)，有外敵入侵，大半個(gè)祖國(guó)變了顏色；在國(guó)外，正在進(jìn)行著第二次世界大戰(zhàn)。我在國(guó)外，挨餓先不必說(shuō)，光是每天躲警報(bào)，就真夠嗆。杜甫的詩(shī)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！蔽业奶幘呈恰胺榛疬B十年，家書(shū)無(wú)從得”。同西諦先生當(dāng)然失去了聯(lián)系。一直到了1946年的夏天

17、，我才從國(guó)外回到上海。這時(shí)候，西諦先生也正在上海。我同克家和辛笛去看過(guò)他幾次，他還曾請(qǐng)我們吃過(guò)飯。他的老母親親自下廚房做福建菜，我們都非常感動(dòng)，至今難以忘懷。當(dāng)時(shí)上海反動(dòng)勢(shì)力極為猖獗，西諦先生是他們的對(duì)立面，他主編一個(gè)爭(zhēng)取民主的刊物，推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，反動(dòng)派把他也看作眼中釘，據(jù)說(shuō)是列入了黑名單。有一次，我同他談到這個(gè)問(wèn)題。完全出乎我的意料，他的面孔一下子紅了起來(lái)，怒氣沖沖，聲震屋瓦，流露出極大的義憤與輕蔑。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他還有另一面：疾惡如仇，橫眉冷對(duì)，疾風(fēng)迅雷，金剛怒目。原來(lái)我只是認(rèn)識(shí)了西婦先生的一面，對(duì)另一面我連想都沒(méi)有想過(guò)?，F(xiàn)在總算比較完整地認(rèn)識(shí)西諦先生了。我在上海時(shí)曾告訴西諦先生，我已應(yīng)

18、北京大學(xué)之聘，擔(dān)任梵文講座。他聽(tīng)了以后，喜形于色，他認(rèn)為，在北京大學(xué)教梵文簡(jiǎn)直是理想的職業(yè)。他對(duì)梵文文學(xué)的重視和喜愛(ài)溢于言表。1948年，他在他主編的文藝復(fù)興中國(guó)文學(xué)專(zhuān)號(hào)的題辭中寫(xiě)道關(guān)于梵文學(xué)和中國(guó)文學(xué)的血脈相通之處，新近的研究呈現(xiàn)了空前的輝煌。北京大學(xué)成立了東方語(yǔ)文學(xué)系，季羨林先生和金克木先生幾位都是對(duì)梵文學(xué)有深刻研究的。”西諦先生對(duì)后學(xué)的鼓勵(lì)乏情洋溢于字里行間。解放后不久，西諦先生就從上海繞道香港到了北京。我們都熬過(guò)了寒冬，迎來(lái)了春天，又在這文化古都見(jiàn)了面，分外高興。他擔(dān)負(fù)的行政職務(wù)更重了。他像從前一樣，滿(mǎn)屋堆滿(mǎn)了書(shū)，大都是些珍本的小說(shuō)、戲劇、明清木刻，滿(mǎn)床盈案，累架充棟。一談到這些書(shū)，他

19、自然就眉飛色舞。但是正當(dāng)他充滿(mǎn)了青春活力，意氣風(fēng)發(fā)，大踏步走上前去的時(shí)候，好像一聲晴天霹靂，西諦先生不幸過(guò)早地離開(kāi)我們了。將近五十年前的許多回憶，清晰的，模糊的，整齊的，零亂的，一齊涌入我的腦中。生死事大，古今同感。西諦先生只能活在我們回憶中了。1本文的主人公是西諦先生，但是選文第段，作者又頗費(fèi)筆墨地寫(xiě)出了其他教授的處世風(fēng)格，其用意是什么？2作者與西褅先生以師生結(jié)緣，相識(shí)相交數(shù)十年，他在選文中飽含深情地回憶了成長(zhǎng)過(guò)程中西諦先生對(duì)自己的幫助，請(qǐng)你概括出其中的兩件事。3季羨林先生的散文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，有著天然去雕飾的美。請(qǐng)從描寫(xiě)角度人手，賞析第段中畫(huà)線的句子。4“我們都熬過(guò)了寒冬，迎來(lái)了春天”這句話(huà)

20、有何言外之意？結(jié)合上下文分析這句話(huà)在文中起到的作用。13閱讀下面的文字，完成后面小題一些美好的樹(shù)張煒相信人人都有關(guān)于樹(shù)木的記憶，或一片，或一棵，或一叢，是他們的故事和印象，甚至是一份情感。它們大半在遠(yuǎn)處，在依稀可辨的遙遠(yuǎn)之地，或早已經(jīng)模糊了，消逝了。一些美好的樹(shù)留在了昨天，在原地，而我們自己移動(dòng)了。有時(shí)候正好相反，是我們自己留在了原地，而樹(shù)木離開(kāi)了，不見(jiàn)了?？傊?，人與樹(shù)的故事，是分別離散的故事，是傷感的故事。這種分離往往是人間最不幸的，它或許根本就不應(yīng)該發(fā)生。想想看，當(dāng)我們離開(kāi)一片土地很久之后，歸來(lái)時(shí)一眼又看見(jiàn)了它們待在原地，那是怎樣的欣喜。這時(shí)會(huì)有一句滾燙的話(huà)在胸間泛動(dòng):又回來(lái)了。它像昨天一

21、樣沉默、含蓄、深情，也像昨天一樣細(xì)語(yǔ)和注視。你想聽(tīng)清它的每一句話(huà)，你撫模它，親近它。它從不主動(dòng)對(duì)你說(shuō)些什么，現(xiàn)在仍舊如此。但是它鎮(zhèn)定自若地站在那兒，滿(mǎn)懷期待或一無(wú)所求。我還記得少年時(shí)代的那片白楊。它們高大、潔凈，挺立在白色的沙灘上。每一棵都英姿勃發(fā)，樹(shù)干粗粗的，泛著鴨蛋青色，葉片油亮。它們相互之間并不密擠，而是恰到好處地疏離，相距有五六米或十幾米不等。它們組成了不大的一片疏林，自成一個(gè)世界。這是我度過(guò)了許多美好時(shí)光的地方，我迷戀關(guān)于它們的一切。冬天春天，夏天秋天，它們都有自己的故事、自己的表情、自己的模樣。潔凈的沙地上偶爾走過(guò)一只小蟲(chóng)，它在樹(shù)下徘徊一會(huì)兒，然后就沿樹(shù)干爬向高處。蝴蝶飛來(lái)了，從這

22、一棵飛向那一棵，親近過(guò)每一棵白楊才離開(kāi)。有五個(gè)大喜鵲窩建在了樹(shù)頂，這些一塵不染的鳥(niǎo)兒與這些白楊是最好的朋友。牽?；ㄩ_(kāi)了，一朵朵仰向天空，似乎要與高大的白楊對(duì)視。如果穿過(guò)這片白楊樹(shù)往西北方向走，大約是兩三公里的地方，還會(huì)遇到七棵高大的橡樹(shù)。人們都說(shuō)這七棵樹(shù)是年紀(jì)最大的了，到底多大年紀(jì)誰(shuí)也不知道。它們是兄弟七人，從很遠(yuǎn)的地方走啊走啊，一直走了幾千公里，直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣，看看腳下和四周，決定就生活在這里了。它們駐足不前，從棵棵不到碗口粗的小樹(shù)，長(zhǎng)成了如今這樣的蒼勁大樹(shù)。它們不像白楊那樣筆直，而是略帶彎曲，看上去就像探身說(shuō)話(huà)一般。它們相距也有五六米的樣子，每到了風(fēng)大起來(lái)，

23、就要大聲費(fèi)力地說(shuō)話(huà)。它們是兄弟，它們總是有說(shuō)不完的話(huà)。在我的心目中，沒(méi)有什么樹(shù)比橡樹(shù)更嚴(yán)肅了。它們黑黑的粗粗的皮膚，說(shuō)明這是一種在風(fēng)霜里毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢，剛直、堅(jiān)定、眼神凝重。樹(shù)木像人一樣，有目光。柳樹(shù)的眼神是頑皮的，白楊的神色是溫暖的，槐樹(shù)的眼睛是閃爍的。橡樹(shù)有時(shí)嚴(yán)厲地看著我，讓我小心翼翼地挨近它，或退開(kāi)一點(diǎn)。但我喜歡它們，有些離不開(kāi)它們。我每隔幾天一定要來(lái)看望這七棵橡樹(shù)。我們居所正北方是園藝場(chǎng)。在場(chǎng)部的邊緣那兒有一排大銀杏樹(shù)。它們奇異而旺盛，漂亮極了，那么神奇的葉子，簡(jiǎn)直是畫(huà)出來(lái)的一樣。我看過(guò)了多少樹(shù)木的葉子，就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一種葉子像銀杏的那樣美麗。每一片葉子就像一面小小的

24、扇子，又像一只小巴掌。它有均勻的掌紋，有澀澀的手感。銀杏的表情就來(lái)自葉子，這葉子是娟秀而羞澀的。銀杏樹(shù)我從第一眼看到就是那么高大。它們一定是先于我很多年來(lái)到這片沙灘上的，那時(shí)這兒可能是清靜的，沒(méi)有多少人煙的。它們見(jiàn)證了這里的一切，將所有的故事都記在心里。我不知道它們與那片白楊和橡樹(shù)是否互通消息，只知道不同的樹(shù)林是難以相見(jiàn)的，因?yàn)樗鼈儫o(wú)法像人一樣移動(dòng)，只要生在了那里，差不多就要待在那里一輩子，直到生命的結(jié)束。我認(rèn)為銀杏樹(shù)全都是女性。它們溫柔細(xì)膩，有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗，幾乎比人世間一切的生靈都要好看。是的，植物和植物，植物和動(dòng)物，所有的都可以比較，比性格，比容貌和身材，比力氣和品德

25、。當(dāng)然這種比較是十分困難的，有時(shí)真的難以判斷。比如一只潔白的小羊和白楊之間，它們誰(shuí)更潔凈和可愛(ài)？再比如一頭青牛和一棵橡樹(shù)，它們誰(shuí)更有力和頑強(qiáng)倔強(qiáng)？還有，我們班新來(lái)的女老師，她不知為什么，越看越像一棵銀杏樹(shù)。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼十年二十年過(guò)去了，三十年四十年過(guò)去了。我走向遠(yuǎn)方，樹(shù)木們留在原地。我向它們告別，然后一步步遠(yuǎn)去。我間或在幾年后也曾回過(guò)那片沙灘，那時(shí)就會(huì)有一次難忘的相逢。后來(lái)我越走越遠(yuǎn)，返回的的機(jī)緣越來(lái)越少。我在異地他鄉(xiāng)想念著那些樹(shù)。我想念我的那片白楊林，七棵橡樹(shù)和一排高大的銀杏。我想念所有的樹(shù)。直到有一天，我又一次歸來(lái)了。這是可怕的遭遇，因?yàn)槟菬o(wú)邊的沙灘上所有的一切都在改變。我看見(jiàn)了塔吊、圍

26、墻、人流。唯獨(dú)沒(méi)有了樹(shù)木。荒原被剖開(kāi)，一條條壕溝里是鐵銹色的水，讓人想起血漬。七棵橡樹(shù)沒(méi)有了，一排銀杏沒(méi)了，一片白楊沒(méi)了那些可愛(ài)的樹(shù)都沒(méi)有了，它們因?yàn)橥昝篮驼?，所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈，以至于沒(méi)有留下什么。幾十年之后，誰(shuí)能在故地找到記憶中的大樹(shù)?一片、一棵、一叢？都沒(méi)有了。1本文的標(biāo)題是“一些美好的樹(shù)”，請(qǐng)圍繞題目概括一下，文中寫(xiě)了哪幾種樹(shù)？它們的“美好”之處在哪里？2從修辭手法的角度賞析下面的描寫(xiě)句，說(shuō)說(shuō)好在哪里。 它們是兄弟七人，從很遠(yuǎn)的地方走啊走啊，一直走了幾千公里，直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣，看看腳下和四周，決定就生活在這里了。3作者說(shuō)，“人與樹(shù)

27、的故事，是分別離散的故事，是傷感的故事。而這種分離往往是人間最不幸的，它或許根本就不該發(fā)生”。請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)為什么。4末段作者說(shuō)，“那些可愛(ài)的樹(shù)都沒(méi)有了，它們因?yàn)橥昝篮驼?，所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈，以至于沒(méi)有留下什么?！苯Y(jié)合這處關(guān)鍵句，說(shuō)說(shuō)本文作者要表達(dá)的情感。三、語(yǔ)言表述14附加題。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，完成下面的題目。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”中，“君”指的是誰(shuí)？ _“三面荷花四面柳，一城山色半城湖。”描寫(xiě)的是哪個(gè)湖？ _“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位才女？ _詩(shī)經(jīng)有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天氣 _“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)靡一時(shí)，廣為流傳

28、，這個(gè)成語(yǔ)與哪部著作有關(guān)？_四、寫(xiě)作15閱讀下面的文字，按要求作文。2016年5月，105歲的楊絳女士與世長(zhǎng)辭。她在送給年輕人的話(huà)中寫(xiě)道：“有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定倍于普通人。所以，關(guān)鍵在還在于自己”請(qǐng)以“堅(jiān)持下去的力量”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：不少于600字；除詩(shī)歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個(gè)人信息的姓名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實(shí)感。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A項(xiàng)，聲名鵲起：形容名聲迅速提高。使用正確。B項(xiàng)，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。使

29、用正確。C項(xiàng)，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正確。D項(xiàng)，鼎力相助：敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助，用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。對(duì)象用錯(cuò)。2、B【解析】A.拈輕怕重（nin）。C.生疏（sh）。D.目眩神迷（xun）。故選B。3、A【解析】A文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤。過(guò)：原意為過(guò)失，錯(cuò)失，此處名詞活用作動(dòng)詞，是犯過(guò)錯(cuò)的意思。句子譯文：人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正。4、B【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。B項(xiàng)，句式雜糅，可改為“我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)，這種感覺(jué)是頗難形容的”。故答案為B。5、D【解析】“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。6、活動(dòng)一：絕大多

30、數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)。絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書(shū)筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣 活動(dòng)二：狼吞虎咽 狼行千里吃肉-本性難移 示例：（正方觀點(diǎn)）我方認(rèn)為狼聰明、勇敢、有團(tuán)隊(duì)合作精神等 【解析】試題分析：【活動(dòng)一】此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng)，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”為陳述對(duì)象。找到“讀書(shū)計(jì)劃情況”和“讀書(shū)筆記情況”項(xiàng)目，通過(guò)比較可分析出絕大多數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)和絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書(shū)筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣的結(jié)論?！净顒?dòng)二

31、】：（1）此題考查根題干要求寫(xiě)出的詞語(yǔ)或諺語(yǔ)的能力。答此題，沒(méi)有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)和諺語(yǔ)含義的把握，特別是對(duì)有關(guān)狼的成語(yǔ)和諺語(yǔ)字眼的記憶。（2）寫(xiě)辯詞。要針對(duì)反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘的觀點(diǎn)寫(xiě)出正方的辯詞。首先要理解反方的觀點(diǎn)和依據(jù)是什么，然后有針對(duì)性地提出自己的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)加以證明，并對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以反駁，反駁時(shí)可抓住對(duì)方的觀點(diǎn)，一一進(jìn)行批駁，理由可分條列出?？傊龅接^點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，用詞精確，邏輯嚴(yán)密。7、沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 晨興理荒穢 卻道海棠依舊 勞其筋骨 泉香而酒洌 【解析】試題分析：本題作答可依據(jù)識(shí)記的詩(shī)詞內(nèi)容直接填寫(xiě)。做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題

32、中的“沙場(chǎng)、荒穢、卻道、筋骨、?！钡茸衷~容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）唐僧 西天取經(jīng) （2）周進(jìn) 范進(jìn) 【解析】（1）西游記812回寫(xiě)（唐僧的出身及取經(jīng) ）的來(lái)歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經(jīng)緣起。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿(mǎn)心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿(mǎn)地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢(qián)幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。范進(jìn)時(shí)年五

33、十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取為舉人，因此上演了一出范進(jìn)中舉的癲狂鬧劇。二、閱讀9、B A 兼 濘【解析】試題分析：（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。鐘情：感情專(zhuān)注，常指愛(ài)情，也是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都覺(jué)得喜歡。衷情：內(nèi)心的感情。根據(jù)語(yǔ)境自然選擇“鐘情”。（2）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)

34、音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音?！吧砗蟆钡摹吧怼弊匀蛔x“”。（3）字形題從分類(lèi)看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“濘”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。10、1 蔚然：茂盛的樣子 酣：盡興地喝酒 2(1)朝則自暗而明，暮則自暗而明，或明或暗，變化不一，這就是山間的清晨和傍晚。(2)樹(shù)林枝葉茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫。3宴飲而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居樂(lè)業(yè)的生活圖景?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的

35、變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，然：的樣子。酣：盡興地喝酒。2本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：暝：昏暗?；蓿宏幇怠ｊ庺瑁盒稳葜θ~茂密成陰。上下，指高處和低處的樹(shù)林。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深

36、秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。【點(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于

37、喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在

38、面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。11、1中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐。2【乙】3A【解析】1此題考查學(xué)生概括議論文中心論

39、點(diǎn)的能力。 可從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話(huà)；文章正文開(kāi)頭的最后一句話(huà)；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2【甲】有誤。第段主要論述：中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國(guó)，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_。【丙】分析不夠全面。應(yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。12、1與西諦先生形成對(duì)比，突出西諦先生沒(méi)有“教授架子”，尊重人，與人平等相處

40、，坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2示例：編文學(xué)刊物文學(xué)季刊時(shí)，讓“我們”這些無(wú)名小輩當(dāng)上撰稿人，甚至主編；要幫“我”出散文集；肯定“我”在梵文方面的研究成果。3“口若懸河瀉水,滔滔不絕”從正面描寫(xiě)西諦先生的授課特點(diǎn)，表現(xiàn)了先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿(mǎn)了教室的學(xué)生”從側(cè)面表現(xiàn)了先生教學(xué)水平高，深受學(xué)生喜愛(ài)。（言之有理即可）4這句話(huà)表明終于熬過(guò)了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來(lái)了和平安定的新生活。作用：引出下文先生大展宏圖、過(guò)上幸福生活的情節(jié)；也為下文先生突然離世，作者表達(dá)出的惋惜之情作鋪墊。（言之有理即可）【解析】1考查對(duì)對(duì)比手法的理解。此文要寫(xiě)的人物是西諦先生，其中第段卻寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的教授的“教授架

41、子”與西諦先生沒(méi)有“教授架子”形成鮮明的對(duì)比，突出西諦先生的坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2考查對(duì)文章事件的概括。閱讀文章，找到作者與西諦先生交往的經(jīng)歷，以西諦先生為陳述對(duì)象來(lái)概括。如第段“他還寫(xiě)信給我，說(shuō)他編了一個(gè)什么叢書(shū)，要給我出一本散文集。”第段“我同克家和辛笛去看過(guò)他幾次，他還曾請(qǐng)我們吃過(guò)飯。”3考查賞析文句。題目要求從描寫(xiě)角度賞析。了解常用的人物描寫(xiě)方法，語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等等?！翱谌魬液訛a水，滔滔不絕”動(dòng)作描寫(xiě)，“那透過(guò)高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看”神態(tài)描寫(xiě)，也是正面描寫(xiě)，表現(xiàn)西諦先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿(mǎn)了教室的學(xué)生”運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，襯托出西諦先生授課

42、很受學(xué)生喜歡，教學(xué)水平高。4本題對(duì)句子含義的理解。“寒冬”“春天”不是指表面意思，這里是特殊含義，根據(jù)“解放后不久”，推知熬過(guò)了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來(lái)了和平安定的新生活。此句引出下文，為下文的情節(jié)做鋪墊，本以為西諦先生可以享受和平幸福的時(shí)光，卻突然離世，從而表達(dá)對(duì)先生突然離世的痛惜之情。13、1（1）白楊樹(shù):高大潔凈，挺拔獨(dú)立或英姿勃發(fā)。（2）橡樹(shù):無(wú)懼嚴(yán)霜、剛直堅(jiān)定，富有深情。（3）銀杏樹(shù):溫柔細(xì)膩、高爽美麗或奇異旺盛、面容和善。2這句話(huà)運(yùn)用擬人的手法，將七棵橡樹(shù)擬作七兄弟，寫(xiě)他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉選擇了此處扎根的過(guò)程，寫(xiě)出了橡樹(shù)生命力頑強(qiáng)、富有情感的特性。3（1）人與樹(shù)總會(huì)有分散，有離別，不可能

43、長(zhǎng)相廝守。樹(shù)是人世間美好的生命形態(tài)，它們完美和正直，所以難以存活人間。（2）人類(lèi)因?yàn)樽运?，?duì)它們進(jìn)行慘烈的殺戮。（3）人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)這些樹(shù)木，而不是傷害他們。所以人與樹(shù)的離別是最不幸的，也是不應(yīng)發(fā)生的。4作者借樹(shù)被砍伐，批判了毀滅美好生命的殺伐行為。表達(dá)了對(duì)像樹(shù)一樣完美正直而不被世界所包容的生命的憤怒、惋惜和哀悼之情。【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與提取。此題不難，閱讀文章，不難找到寫(xiě)的樹(shù)有，段“我還記得少年時(shí)代的那片白楊。它們高大、潔凈”“每一棵都英姿勃發(fā)，樹(shù)干粗粗的”；段寫(xiě)橡樹(shù)，“毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢，剛直、堅(jiān)定、眼神凝重”；段“在場(chǎng)部的邊緣那兒有一排大銀杏樹(shù)。它們奇異而旺盛”

44、“它們溫柔細(xì)膩，有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗”。2考查賞析文句。題目要求從修辭手法的角度賞析，運(yùn)用擬人修辭手法，將這七棵樹(shù)當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，賦予白楊樹(shù)以人的情態(tài)，它們走了幾千公里到這里扎根，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了橡樹(shù)生命力頑強(qiáng)、富有情感美好的特性。3考查對(duì)句子含義的理解。這句話(huà)是說(shuō)人和樹(shù)會(huì)分開(kāi)，樹(shù)是人世間美好的生命形態(tài)，它們完美和正直，所以有些人對(duì)它們進(jìn)行慘烈的殺伐。作者不希望人和樹(shù)分離，希望人類(lèi)保護(hù)這些樹(shù)木，而不是傷害他們。4考查對(duì)作者思想感情的理解?？蓯?ài)的樹(shù)都沒(méi)有了，它們因?yàn)橥昝篮驼保獾饺祟?lèi)無(wú)情的殺戮，表達(dá)作者對(duì)毀滅美好生命的惋惜、譴責(zé)和哀悼之情。三、語(yǔ)言表述14、 （1）周興 （2）大明湖 （3）李清照 （4）漸漸轉(zhuǎn)涼 （5）三都賦【