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1、課堂導(dǎo)入的方法教學(xué)沒(méi)有固定的形式,一堂課如何開(kāi)頭,也沒(méi)有固定的方法。由于教學(xué)對(duì)象不同,教學(xué)內(nèi)容不同,開(kāi)頭也不會(huì)相同。即使是同一內(nèi)容,不同老師也有不同的處理方法。下面介紹一些課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的類型和方法,可作為老師設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入?yún)⒖肌?、開(kāi)門見(jiàn)山,揭示新課這是針對(duì)教材特點(diǎn),直接揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。就是在上課開(kāi)始后,老師開(kāi)門見(jiàn)山地介紹本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和要求、各個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程等,讓學(xué)生了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容或要解決的問(wèn)題,以此引起學(xué)生的有意注意。這種導(dǎo)入式特點(diǎn)是“短、頻、快”。即省時(shí),接觸新課主題迅速,能及時(shí)起到組織學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色的作用。教例為中華崛起而讀書(shū)師:我們天天讀書(shū),從小學(xué)到初中到高中以至進(jìn)
2、入大學(xué)。這是為的什么呢?就是為了中華的崛起,為了自強(qiáng)于世界民族之林,為了使我中華繁榮富強(qiáng)。這是我們讀書(shū)的目的。周恩來(lái)在他的青少年時(shí)代就給我們樹(shù)立了典范。今天我們要學(xué)習(xí)的課文是:(板書(shū))為中華崛起而讀書(shū)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū),認(rèn)真自讀。教例是教師直接將本堂所講的課文為中華崛起而讀書(shū)的主題用短短的幾句話揭示給同學(xué)們,使同學(xué)們意識(shí)到讀書(shū)的目的是什么:不是為了個(gè)人,不是為了父母,更不是為了親戚朋友,而是為了“中華崛起”這個(gè)大目標(biāo),只有如此才有無(wú)窮的動(dòng)力。學(xué)生們平時(shí)聽(tīng)到的一些為了自己的前途而學(xué)習(xí),為了給父母爭(zhēng)面子;為了光宗耀祖而學(xué)習(xí)這種非健康意識(shí),或者說(shuō)非主流意識(shí),一定會(huì)受到撞擊。教師舉出了周恩來(lái)的例子,對(duì)學(xué)
3、生是很有說(shuō)服力的。一是周總理的偉大形象早巳深人人心,提起“周總理”三個(gè)字,無(wú)不肅然起敬。二是看周總理是怎樣立志的,怎樣學(xué)習(xí)的,并通過(guò)艱苦革命實(shí)踐,成為國(guó)家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。這樣就在學(xué)生心中首先樹(shù)立起一個(gè)“楷?!被颉柏S碑”。那么,以后的教學(xué)內(nèi)容也都是圍繞這個(gè)中心一一“山”來(lái)進(jìn)行了。2、聯(lián)系舊知,提示新課它是指教師根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,以復(fù)習(xí)提問(wèn)舊知識(shí)為手段,在舊知識(shí)里面帶出新課內(nèi)容的線索,引導(dǎo)學(xué)生從已有知識(shí)出發(fā),順理成章地進(jìn)入新知識(shí)領(lǐng)域,并產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲,去探求新知識(shí)的一種導(dǎo)課方式。這是最常見(jiàn)的課堂教學(xué)導(dǎo)入方式。其特點(diǎn)是以復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)或?qū)W生日常生活中已經(jīng)了解的知識(shí)為基礎(chǔ),將其發(fā)展、深化,引導(dǎo)出新的教
4、學(xué)內(nèi)容,既給學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固舊知,又引發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的積極思維?!皽毓省笔鞘侄?,“知新”是目的,兩者有機(jī)結(jié)合并自然過(guò)渡。例如,一位歷史課老師在講三國(guó)鼎立一課時(shí),首先問(wèn)學(xué)生“黃巾大起義的意義是什么”,然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上很自然地導(dǎo)入新課:“黃巾大起義瓦解了東漢政權(quán)。在群龍無(wú)首的情況下,大小地方實(shí)力派和豪強(qiáng)擁兵自立,進(jìn)行分裂割據(jù)。至于具體情況,就是今天我們這堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?!边@樣的導(dǎo)課,一下子就能把學(xué)生的思維緊緊地從舊知牽引到尋求新知的情境中,使導(dǎo)課簡(jiǎn)短、恰當(dāng)、自然。3、巧設(shè)懸念,引人入勝懸念式導(dǎo)入,它是指老師上課伊始,有意設(shè)置一些帶有啟發(fā)性的疑問(wèn),擺在學(xué)生面前,又不直接說(shuō)出答案,使學(xué)生感到“山重
5、水復(fù)疑無(wú)路”,迫使其去尋求“柳暗花明又一村”,從而進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)、解決新問(wèn)題狀態(tài)的一種導(dǎo)課方式4、動(dòng)手操作,親身體驗(yàn)。別人說(shuō)十遍不如自己做一遍,學(xué)生自己親手操作演示的東西,因?yàn)橛星猩韺?shí)踐往往體會(huì)深刻,有助于激發(fā)悟性,增強(qiáng)思維力度。如一位語(yǔ)文老師在講灰塵的旅行一文時(shí),先讓學(xué)生觀察教室上空能看什么東西,然后把教室門窗擋起來(lái),用一束電光射進(jìn)去,再讓學(xué)生觀察,問(wèn)看到了什么,之后導(dǎo)入新課,效果良好。運(yùn)用此法主要注意兩點(diǎn):首先,實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)要巧妙、新穎、有針對(duì)性。其次,要善于根據(jù)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的現(xiàn)象和結(jié)果來(lái)提問(wèn)和啟發(fā),以促使學(xué)生去思考和探究。5、利用游戲,創(chuàng)設(shè)情境老師可以根據(jù)教材和學(xué)生特點(diǎn),利用語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境
6、、活動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)等各種手段,(包括演講、小品、歌曲、幻燈、音像等),渲染氣氛,制造一種符合教學(xué)需要的情境,以激發(fā)學(xué)生興趣,誘發(fā)思維,使學(xué)生置身于特定的情境之中,弓I起心理共鳴,從而進(jìn)入學(xué)習(xí)新課“角色”的一種導(dǎo)課方式。6、故事吸引,啟迪思考生活中的許多現(xiàn)象,學(xué)生一般能感覺(jué)而不能理解。一旦把它提出上升到理論的高度給予科學(xué)的解釋,不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感和實(shí)用感,而且也極易激發(fā)學(xué)生的興趣,集中學(xué)生的注意力。7、審題入手,提綱挈領(lǐng)它是指教師直接從解釋或發(fā)問(wèn)教材的課題詞語(yǔ)入手,幫助學(xué)生審析題意,了解所學(xué)內(nèi)容的大致概況,為進(jìn)入新課做好鋪墊,達(dá)到開(kāi)“窗”窺“室”效果的一種導(dǎo)課方式。這種方法開(kāi)門見(jiàn)山,直截了當(dāng)
7、,又突出中心或主題,可使學(xué)生思維迅速定向,很快進(jìn)入對(duì)中心問(wèn)題的探求,因此也是各科導(dǎo)入常用的方法。8、直觀演示,提供形象直觀演示是指老師上課之始,通過(guò)展示圖片、圖表、音像片等直觀教具,先讓學(xué)生觀察實(shí)物、模型、圖表、幻燈、投影、電視或運(yùn)用形象化的語(yǔ)言等,弓I起學(xué)生對(duì)即將講授內(nèi)容的關(guān)注,然后從引導(dǎo)學(xué)生在觀察中提出問(wèn)題,并提出相應(yīng)的要求,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、分析,從而使學(xué)生直接進(jìn)入尋求新知識(shí)的一種導(dǎo)課方式。因?yàn)閷?shí)物、標(biāo)本、教具(掛圖、模型、投影片、幻燈片、電影、電視等比形象語(yǔ)言更有說(shuō)服力和真切感。展示掛圖、實(shí)物、標(biāo)本、模型等,可以化抽象為具體,不但為學(xué)生提供生動(dòng)形象的感性材料,而且也為他們積累豐富的感
8、性經(jīng)驗(yàn)。直觀可以鮮明地揭示客觀事物之間的關(guān)系。9、設(shè)凝問(wèn)難、制造懸念式它是指教師上課伊始,教師有意圍繞教學(xué)主題,設(shè)疑問(wèn)難、制造懸念,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生好奇心和求知欲的導(dǎo)入方法。它有意設(shè)置一些帶有啟發(fā)性疑問(wèn),擺在學(xué)生面前,又不直接說(shuō)出答案,但設(shè)凝布陣要從教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),做到有凝可設(shè),自然合理,切不可為凝而設(shè),故弄玄虛。例如,講“資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利”時(shí),教師首先就熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)凝:“平時(shí)我們經(jīng)常說(shuō)'社會(huì)主義是世界上最先進(jìn)的社會(huì)制度,它有著無(wú)比的優(yōu)越性',那為什么第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)會(huì)解體呢?原蘇聯(lián)、東歐的劇變還能不能說(shuō)明'資本主義必然衰亡,社會(huì)
9、主義必然勝利'這一歷史發(fā)展的規(guī)律?”熱門話題一提出;一石激起千層浪,立即引起學(xué)生積極思索和熱烈討論,并渴望得到正確答案,這樣就自然導(dǎo)入了新課。10、因勢(shì)利導(dǎo)式它是指教師上課時(shí),就課前發(fā)生的情景,巧妙地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,順勢(shì)開(kāi)講,恰當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生的注意力和思維帶到學(xué)習(xí)新課知識(shí)上來(lái)的一種導(dǎo)課方式。如有位教師一次正要去上“正確認(rèn)識(shí)自由和紀(jì)律的關(guān)系”的課,當(dāng)他走到教室外邊,看到教室里有很多同學(xué)圍在一起,并聽(tīng)到他們?cè)诖舐暊?zhēng)吵:“我摔打喊叫管你什么事!”“你摔打喊叫聲音很大,影響我做作業(yè)思考問(wèn)題!”恰當(dāng)此時(shí),上課鈴聲響,同學(xué)們一哄而散,各自落座,兩位爭(zhēng)吵的同學(xué)雖有怒氣,卻面帶怯色,等待教師的發(fā)落。這時(shí),這
10、位教師面帶笑容,一上講臺(tái),開(kāi)口就說(shuō):"同學(xué)們,今天我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)'新大陸',為我們學(xué)好這節(jié)課內(nèi)容填補(bǔ)了一個(gè)空白?!睂W(xué)生一聽(tīng),情緒一收攏,這位教師接著說(shuō):“這'新大陸'就是剛才兩位同學(xué)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題所包含道理就是我們這節(jié)課要解決的問(wèn)題一一正確認(rèn)識(shí)自由和紀(jì)律的關(guān)系?!边@樣一開(kāi)講,全班同學(xué)會(huì)心一笑,緊張的氣氛隨之而散,輕松自然地導(dǎo)入了新課。12、激趣導(dǎo)入如老師在講初一政治生活需要友情時(shí)我先出示第一張幻燈片(上面是一個(gè)人直走在一望無(wú)際、干枯的沙漠中),問(wèn)學(xué)生:這是什么地方?它有哪些特點(diǎn)?適合人居住嗎?然后出示第二張幻燈片(上面是沙漠中的一座城市),問(wèn)
11、這是什么景象?假如你生活在這樣的一座城市中,生活中會(huì)有哪些情況發(fā)生?你愿在這樣的城市中生活嗎?學(xué)生發(fā)揮想象展開(kāi)討論,氣氛熱烈。教師小結(jié):“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì),只是一片繁華的沙漠?!睂W(xué)生就會(huì)帶著強(qiáng)烈抗議的求知欲望了解友情是生活的必需,為學(xué)好這一課奠定了良好的基礎(chǔ)。13、借用名言“名言”是指人們所熟悉認(rèn)同的留言哲語(yǔ),含義深刻,具有振聾發(fā)饋的作用,如“失敗乃成功之母”、“驕兵必?cái) 薄ⅰ耙淮绻怅幰淮缃?,寸金難買寸光陰”、“少小不努力,老大徒傷悲”等等。有的名言是出自名人之口、名人之文,如古代教育家孔子論語(yǔ)中的許多話,為人詳熟,能夠脫口而出。如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,
12、“學(xué)而不厭,誨人不倦”,“君子言于義,小人言于利”等,韓愈師說(shuō)中的首句“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,杜甫名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,列寧“真理再往前走一步就變成了謬誤”等等,舉不勝舉。也有的名言是經(jīng)過(guò)客觀實(shí)踐的檢驗(yàn),為人們所稱道并在日常生活中使用的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ),如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”、“三人為眾,聚沙成金”、“心底無(wú)私天地寬”等。諸如此類的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ),各行各業(yè)都在頻繁地使用。借用這些名言,應(yīng)用于課堂教學(xué)的導(dǎo)入,格外引人注目新穎別致,能激發(fā)并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。14學(xué)生演小品導(dǎo)入。如,我在講初一語(yǔ)文皇帝的新裝時(shí),讓幾名學(xué)生演示小品:展示皇帝大臣的昏庸、愚蠢、專橫虛偽的丑態(tài),讓其他同學(xué)真切的感受到這課中所傳達(dá)出來(lái)的那種幽默和諷刺。通過(guò)表演,尤其是其中的討論,讓學(xué)生迅速理解了課文的主題。15.幻燈激趣導(dǎo)入。如,講初一政治生活需要友情時(shí)我先出示第一張幻燈片(上面是一個(gè)人直走在一望無(wú)3際、干枯的沙漠中),問(wèn)學(xué)生:這是什么地方?它有哪些特點(diǎn)?適合人居住嗎?然后出示第二張幻燈片(上面是沙漠中的一座城市),問(wèn)這是什么景象?假如你生活在這樣的一座城市中,生活中會(huì)有哪些情況發(fā)生?你愿在這樣的城市中生活嗎?學(xué)生發(fā)揮想象展開(kāi)討論,氣氛熱烈。教師小結(jié):“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì),只是一片繁華的沙漠?!睂W(xué)生就會(huì)帶著強(qiáng)烈抗議的求知欲
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