蘭花的詩詞賞析

1、蘭花的詩詞賞析在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情愫?？赡茉谔m花的馨香環(huán)境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價(jià)從古至今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因?yàn)樘m花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道出作者歸隱的想法。蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經(jīng)久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結(jié)拜成兄弟稱“金蘭之好”等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅

2、、愛國和堅(jiān)貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作離騷中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。 幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。 蘭花被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個(gè)知識份子的氣質(zhì)，以及一個(gè)民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?；純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一

3、直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽(yù)為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭花抒發(fā)自己的歸隱之志，或表現(xiàn)自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍(lán)表現(xiàn)自己郁郁不得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：孔 丘猗蘭操習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。時(shí)人暗蔽，不知賢者。年紀(jì)逝邁，一身將老?？鬃託v聘諸侯，莫能任

4、。隱俗之中，見芳 蘭獨(dú)茂， 喟然嘆曰：“蘭當(dāng)為王者得，今 乃與眾草為伍?！?止車援琴鼓之，自傷不 逢時(shí)，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花一樣生不逢時(shí)，生不逢地。他一蘭花自喻也表現(xiàn)了自己不愿與雜草生在一起的文人高潔。 陶淵明幽蘭幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓。此詩作于作者53歲，應(yīng)該生長在幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的方向等待清風(fēng)的的到來。輕風(fēng)輕輕吹來，蘭花散發(fā)陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應(yīng)自然之

5、道前面的道路或許才能走通。醒悟到應(yīng)該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。 本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應(yīng)該如蘭花一樣保持高尚的節(jié)操，表現(xiàn)了詩人不隨波逐流，不為黑暗污垢所染的高尚品德。 此詩后半亦純是說理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶淵明講的是應(yīng)當(dāng)急流勇退，脫離黑暗官場，隱居田園的道理。它使前四句形象描寫的寓意更加鮮明，并且深化了。所以王夫之在古詩評選中稱贊這首詩是“真理真詩”，“說理詩必如此，乃不愧作者”。本首詩也是借蘭花恬淡，與世無爭的特點(diǎn)，來表現(xiàn)作者自己隱居生活的愜意，以蘭花空谷幽蘭的特點(diǎn)來表現(xiàn)自己雖然隱居于山林之中但是自

6、己的詩歌會像蘭花的馨香一樣來影響別人。 古風(fēng)  唐 李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。這首詩是李白在路途游玩時(shí)所寫的，是一首五言絕句。這是一首借物抒懷的詩，作者借蘭花這個(gè)意向表達(dá)自己雖然才華被隱沒，但是自己的一些朋友知音還是看到了自己的才華的，為他們展現(xiàn)自己的才華就可以了。作者看到蘭花隱沒于眾草之中，感覺到無限的悲涼，于是聯(lián)系到了自身的際遇，生出無限的感慨。從整首詩看始終都在寫蘭花的在眾草中的形象，最后一句更是寫出來了作者此時(shí)自己的心聲，如果沒有清風(fēng)的來吹散花香，那么香氣為誰發(fā)出呢。

7、這就是間接表明自己的才華如果沒有他自己的路途的知音自己的才華為誰施展呢。下面是對蘭花從古到今的做一個(gè)闡述；蘭花是我國最古老的花卉之一早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。古人認(rèn)為蘭花“香”、“花”、“葉”三美俱全又有“氣清”、“色清”、“神清”、“韻清”四清是“理想之美萬化之神奇”。最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子據(jù)東漢蔡邕琴操載孔子自衛(wèi)反魯隱谷之中見幽蘭獨(dú)茂蔚然嘆曰“蘭當(dāng)為王者香”。真正的蘭花文化則起源于戰(zhàn)國時(shí) 期楚國的愛國詩人屈原他種蘭、愛蘭、詠蘭以蘭花為寄托干百年來一直影響著后人。 。 后世詩人在詠蘭時(shí)也有許多的名句比如陳子昂的“歲華盡搖落芳意竟何成”劉克莊的“一從夫子臨軒顧羞伍凡葩斗艷濤”。

8、詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯(lián)系起來使得蘭花文化不斷得以拓展和延續(xù)。 蘭花以高潔、清雅、幽香而著稱葉姿優(yōu)美花香幽遠(yuǎn)。自古以來蘭花都被譽(yù)為美好事物的象征已廣泛在民間人格化了。 蘭花對社會生活與文化藝術(shù)發(fā)生了巨大的影響。父母以蘭命名以表心畫家取蘭作畫以寓意詩人詠蘭賦詩以言志。蘭花的形象和氣質(zhì)久已深入人心并起著潛移默化的作用。古代舞劇以“蘭步”、“蘭指”為優(yōu)美動(dòng)作把優(yōu)秀的文學(xué)作品和書法作品稱為“蘭章”把真摯的友誼叫做“蘭交”把人的芳潔、美慧喻為“蘭心蕙 質(zhì)”。又把杰出人物的去世比作“蘭摧玉拆”。蘭花在我國人民心目中已經(jīng)成為一切美好事物的寄寓和象征。一、蘭之“芳香” “手培蘭花兩三栽日暖風(fēng)和次第開。

9、坐久不知香在室推窗時(shí)有蝶飛來?！边@是古人寫的一首詠蘭詩它對蘭花作了生動(dòng)的描述其中道出了蘭花之“香”是蘭花的最大特點(diǎn)其香色清絕素心香遠(yuǎn)。蘭花因其香氣自古被稱為“香祖”、“國香”、“王者之香”、“天下第一香”。 在中國古代的文化中詠蘭香、稱蘭香、贊蘭香的人多不勝數(shù)有些文人雅士更是以蘭香的脫俗而自勉?？鬃釉鴮χ[谷中的香蘭喟然嘆句“蘭當(dāng)為王者香今乃獨(dú)茂與眾草為伍?！彪[谷中香蘭獨(dú)茂卻以眾草為伍雖香而孤草叢而蕪沒。在孔子看來蘭花的香是別樣的、獨(dú)特的當(dāng)之王者而無愧又以此香暗喻了芬芳襲人然曲高和寡、獨(dú)茂壑谷的風(fēng)格以此來喻人又喻己。 在中國近現(xiàn)代也有很多詩句都是稱贊蘭香的如陳毅元帥有詩云“幽蘭在深谷本自無人識

10、。只為馨香重求者遍山遇。”齊白石的蘭“一春谷口雨如麻水洗風(fēng)吹葉倒斜。移入室中須坐久自聞香氣勝群花?！?】” 二蘭花乃君子 “生在幽谷不以無人而不芳。”二千多年前孔子周游列國不僅發(fā)現(xiàn)蘭花而且寫下流傳千古的贊美詩。蘭花以質(zhì)樸純真的品質(zhì)健美俊秀、千差萬別的風(fēng)姿素雅內(nèi)向、含蓄不露的品格無私奉獻(xiàn)的獨(dú)特幽香堅(jiān)強(qiáng)屹立、不怕狂風(fēng)暴雨、殘雪酷霜的斗爭精神贏得了人們的喜愛被稱頌為“花中君子”。 蘭花是大自然的杰作素有“君子之花”、“空谷佳人”的雅喻。中國蘭文化淵遠(yuǎn)流長具有深厚的文化積淀歷代仁人志士以蘭喻志、以蘭抒情、以蘭賦墨在賞蘭品蘭的過程中悟出了一種融華夏的道德修養(yǎng)、人文哲理之妙諦因而蘭有國香、人格之花、民族之

11、花的美稱。 在中國發(fā)展的歷史長河中孔子可說是蘭文化的奠基者?？鬃蛹艺Z有云“芝蘭生于深林不以無人而不芳。君子修道立德不謂窮困而改節(jié)”因此蘭溶入儒家哲學(xué)思想而開始了一代又一代地沿襲著后人并深植于中華民族的德行之中。【2】 此后中國的古典文學(xué)中有關(guān)蘭的辭章迭出還頻見于歷代典籍的詩、詞、賦中如三國時(shí)期的稽康、晉代的陶淵明、唐朝的李白、楊炯、杜牧等都留下了關(guān)于詠蘭頌蘭的不少名篇佳作華詞麗句。上承屈原下啟李杜的陶淵明他的幽蘭詩“幽蘭生前庭含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至見別蕭艾叢?！表嵨渡铋L樸雅含蓄是流傳至今的名篇。 到了宋朝直接以蘭為題詠蘭頌蘭的詩詞歌賦更是屢見不鮮可見在詩人筆下雖是同名詠蘭但表現(xiàn)蘭的方式、含義卻

12、各有異同。三、蘭之“秀質(zhì)” 金聲玉韻蕙心蘭質(zhì)”這是描寫蘭花秀質(zhì)的詩句對于蘭花的秀質(zhì)也是很多人所欣賞的正如蕙質(zhì)蘭心一詞通過蘭花品質(zhì)來比喻人的性格?！吧徎ㄟ^雨清宜畫蘭箭臨風(fēng)韻似詩”這是清代阮元的詩由此看出詩人對蘭、蘭莖的喜愛至極把蘭莖的風(fēng)韻比喻成一首詩淡雅詩韻。“質(zhì)幽偏受燕支此花解得靈修意”把蘭的秀質(zhì)賦予了人的性格把蘭的溫潤素雅生動(dòng)的描寫了出來。 國蘭貌不驚人本分而又內(nèi)在“深林不語抱幽貞賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨”劉克莊無論在靜寂的山野還是在喧鬧城市“空谷佳人”總是那么文靜和簡樸似乎還帶著幾分羞澀。蘭花“稟天地之純精抱青紫之奇色”楊 炯她無須濃妝艷抹更沒有媚態(tài)俗氣卻具有沉靜、樸實(shí)的誘人魅力正如“富貴者愛牡丹隱

13、逸者愛菊花清雅孤高者、弱而不阿的文士則偏愛蘭”一樣。【3】蘭花除了它的香氣吸引人之外它那花朵的簡單配上它那疏朗秀美的葉子感覺上那時(shí)見到的蘭花真的很雅致秀麗有點(diǎn)孤傲不屈的感覺它雖然簡單但卻素潔清幽秀逸天成與中國人所推崇的廉潔、質(zhì)樸的情操正好結(jié)合或許這也是很多人喜歡蘭花的原因吧。 中國人愛蘭是愛她的純真和質(zhì)樸這是東方人性格的一種極好的反映。中國人喜歡素淡、雅致、清幽、潔凈的風(fēng)格推崇忠貞、廉潔、質(zhì)樸、堅(jiān)韌的情操而中國蘭正是這種風(fēng)格與情操的完美結(jié)合令人清心令人舒懷。人們欣賞蘭花不僅僅限于花而且涉及香氣、姿態(tài)、葉藝、盆架等方面。有人說庭院一盆蘭蕙可以襯托出主人的身份和情趣。這恐怕也未必是夸大其詞。誠然中國人對蘭花的欣賞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出蘭花的本身而是和文學(xué)、藝術(shù)、道德、情操結(jié)合在一起成為中華民族文化的一個(gè)組成部分。這就是蘭花文化。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?；純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽(yù)為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳.脫俗矣 蘭花被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中