高考語文二輪專題復(fù)習(xí)課件七十六(下)：作文題型之材料作文

1、專題七十六：作文題型（二）專題七十六：作文題型（二）材料作文材料作文第七模塊：作文第七模塊：作文材料作文材料作文審題和立意審題和立意 愛圖斯坦說過：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育。 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦的話的理請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦的話的理解，寫一篇解，寫一篇10001000字議論文。字議論文。 立意立意 學(xué)校里學(xué)的既有知識(shí)本身，更有學(xué)習(xí)方法，對(duì)一個(gè)真正學(xué)校里學(xué)的既有知識(shí)本身，更有學(xué)習(xí)方法，對(duì)一個(gè)真正有創(chuàng)造才能的人來說，后者是受用終生的。有創(chuàng)造才能的人來說，后者是受用終生的。 學(xué)校教育應(yīng)重在傳授學(xué)習(xí)方法，而不僅在于傳授知識(shí)。當(dāng)學(xué)校教育應(yīng)重在傳授學(xué)習(xí)方法，而不僅在于傳授知識(shí)。

2、當(dāng)然，學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)方法的載體，無法想象沒有前者只有后然，學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)方法的載體，無法想象沒有前者只有后者。學(xué)生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量尋求知者。學(xué)生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量尋求知識(shí)識(shí)”，即使把以前學(xué)過的知識(shí)，即使把以前學(xué)過的知識(shí)“全部忘記全部忘記”也不要緊。也不要緊。 學(xué)校教育一無是處，真正成才要走出校門后。學(xué)校教育一無是處，真正成才要走出校門后。 學(xué)校教育應(yīng)只傳授學(xué)習(xí)方法，知識(shí)毫無價(jià)值，不必傳授。學(xué)校教育應(yīng)只傳授學(xué)習(xí)方法，知識(shí)毫無價(jià)值，不必傳授。也大可忘記。也大可忘記。 （一）（一）弄清材料重心及傾向性，整體把握。弄清材料重心及傾向性，整體把握。 有人曾問三個(gè)

3、砌磚的工人：有人曾問三個(gè)砌磚的工人：“你們你們?cè)谧鍪裁矗吭谧鍪裁?？”第一個(gè)：第一個(gè)：“砌磚。砌磚?！钡诙€(gè)說：第二個(gè)說：“賺錢。賺錢?！钡谌齻€(gè)說：第三個(gè)說：“建造世界上最富特色的房子。建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)說，到了后來，這第三個(gè)工人成據(jù)說，到了后來，這第三個(gè)工人成了有名的建筑師。了有名的建筑師。下面這則材料的重心是講什么？下面這則材料的重心是講什么？ 巴爾扎克成了大作家以后，一天，有位巴爾扎克成了大作家以后，一天，有位白發(fā)蒼蒼的老年婦女拿著一本小學(xué)生的作文白發(fā)蒼蒼的老年婦女拿著一本小學(xué)生的作文請(qǐng)教他這個(gè)孩子將來的發(fā)展前途如何，巴爾請(qǐng)教他這個(gè)孩子將來的發(fā)展前途如何，巴爾扎克看了作文后說：

4、扎克看了作文后說：“這個(gè)孩子的文章寫得這個(gè)孩子的文章寫得很糟，將來不會(huì)有什么寫作前途。很糟，將來不會(huì)有什么寫作前途?！崩夏陭D老年婦女對(duì)巴爾扎克說：女對(duì)巴爾扎克說：“這本作文簿就是你小學(xué)這本作文簿就是你小學(xué)時(shí)寫作用的，你難道連小時(shí)候?qū)懙奈恼乱灿洉r(shí)寫作用的，你難道連小時(shí)候?qū)懙奈恼乱灿洸黄饋砹藛?？不起來了嗎？”巴爾扎克認(rèn)出了面前站的就巴爾扎克認(rèn)出了面前站的就是自己小學(xué)時(shí)的老師，不禁連聲表示謝意。是自己小學(xué)時(shí)的老師，不禁連聲表示謝意。仔細(xì)閱讀這則故事，抓住哭婆變成笑婆的關(guān)鍵。仔細(xì)閱讀這則故事，抓住哭婆變成笑婆的關(guān)鍵。 一個(gè)兒子賣鞋，一個(gè)兒子賣傘，這一事實(shí)沒有一個(gè)兒子賣鞋，一個(gè)兒子賣傘，這一事實(shí)沒有改變

5、，改變了的是哭婆的想法，雨天為賣鞋的兒子改變，改變了的是哭婆的想法，雨天為賣鞋的兒子著急，晴天為賣傘的兒子發(fā)愁；反過來想，發(fā)愁就著急，晴天為賣傘的兒子發(fā)愁；反過來想，發(fā)愁就變成高興了，哭婆也成了笑婆。同一事物，從不同變成高興了，哭婆也成了笑婆。同一事物，從不同的角度看，很有可能產(chǎn)生不同的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)事的角度看，很有可能產(chǎn)生不同的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)事物就只有一個(gè)固定的想法是不可取的，應(yīng)提倡多角物就只有一個(gè)固定的想法是不可取的，應(yīng)提倡多角度地觀察事物，多方位思考，說不定會(huì)有令人驚喜度地觀察事物，多方位思考，說不定會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)呢的發(fā)現(xiàn)呢!（二）明確材料主題所屬范疇，找準(zhǔn)突破口。 愛國為民愛國為民

6、 社會(huì)公德社會(huì)公德 理想道德理想道德 立身行事立身行事 待人接物待人接物 辨證思維辨證思維 下列材料所談的問題屬于哪個(gè)范疇？應(yīng)從哪個(gè)角度突破才能準(zhǔn)確立意？ 星期天公園里一塊不大的僻靜的草坪上，同時(shí)來了兩伙年輕人。一伙圍著錄音機(jī)學(xué)英語；一伙用錄音機(jī)播音樂跳舞。學(xué)英語的認(rèn)為跳舞影響了他們的學(xué)習(xí)，要求跳迪斯科的停止或離開；跳舞的認(rèn)為他們?cè)诠珗@里有娛樂的自由。前者罵后考只知吃喝玩樂，后者回敬前者不懂勞逸結(jié)合。雙方誰也不服誰,吵來吵去,學(xué)不成英語也跳不成舞。 一位女學(xué)生考上師范院校后，教授問她為什么要報(bào)考師范院校。她說，開始想成為一個(gè)偉人，覺得不現(xiàn)實(shí)；后來想成為偉人的妻子，也覺得不現(xiàn)實(shí)；于是，她決定做偉

7、人的老師，報(bào)考了師范院校?？梢詳喽?，那位女學(xué)生一定能夠成為一名好老師。（三）劃分材料的性質(zhì)類型，準(zhǔn)確切入。（三）劃分材料的性質(zhì)類型，準(zhǔn)確切入。就材料本身的性質(zhì)而言，一般可分為： 單一性事件單一性事件 寓意性材料寓意性材料 漫畫、多則材料漫畫、多則材料挖掘事件性材料的結(jié)果和所供材料間的內(nèi)在因果邏輯聯(lián)系。結(jié)論是巴爾扎克向老師致歉，結(jié)論是巴爾扎克向老師致歉，正確的推導(dǎo)程序?yàn)椋赫_的推導(dǎo)程序?yàn)椋?巴爾扎克為什么向老師致歉？因?yàn)樗f錯(cuò)了話話錯(cuò)在什么地方？他評(píng)價(jià)人的方法是錯(cuò)誤的這屬于哪一個(gè)范疇的問題？屬于正確看待人的問題正確的方法是什么？要用發(fā)展的眼光看問題（不能用靜止的眼光看問題）錯(cuò)誤命題：錯(cuò)誤命題：

8、“感謝老師感謝老師” “談謙虛談謙虛” “勤奮出天才勤奮出天才” “透過現(xiàn)象看本質(zhì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)” “要全面地看問題要全面地看問題” “女師范生的擇業(yè)女師范生的擇業(yè)”一則材料一則材料 材料的結(jié)論是：材料的結(jié)論是：“可以斷定，那位女學(xué)可以斷定，那位女學(xué)生一定能成為一名好老師生一定能成為一名好老師” 為什么這么斷定？因?yàn)樗x擇了比做偉為什么這么斷定？因?yàn)樗x擇了比做偉人乃至偉人的妻子更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)人乃至偉人的妻子更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)屬于屬于哪個(gè)范疇的問題？哪個(gè)范疇的問題？理想立志理想立志就女學(xué)就女學(xué)生而言，應(yīng)怎樣立志才正確？生而言，應(yīng)怎樣立志才正確？理想應(yīng)理想應(yīng)切合自身的實(shí)際。切合自身的實(shí)際。 訓(xùn)練 從結(jié)論

9、入手，推導(dǎo)材料間的因果聯(lián)系并提從結(jié)論入手，推導(dǎo)材料間的因果聯(lián)系并提練觀點(diǎn)。練觀點(diǎn)。 有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西呢？的東西呢？”學(xué)者答：學(xué)者答：“是在幼兒是在幼兒園。園?！薄啊薄鞍炎约旱臇|西分一半給小伙伴們；把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我在幼兒

10、園學(xué)到的全部東西就是這上說，我在幼兒園學(xué)到的全部東西就是這些。些。” 二十世紀(jì)初，德國的一位科學(xué)家斯坦門茨移居美二十世紀(jì)初，德國的一位科學(xué)家斯坦門茨移居美國，恰逢福特公司的一臺(tái)電視出了故障，公司經(jīng)理國，恰逢福特公司的一臺(tái)電視出了故障，公司經(jīng)理請(qǐng)來這位專家修理。他到現(xiàn)場(chǎng)看了又看，徑自回去請(qǐng)來這位專家修理。他到現(xiàn)場(chǎng)看了又看，徑自回去了。兩天后他再到現(xiàn)場(chǎng)，在電機(jī)外殼上畫了一條線，了。兩天后他再到現(xiàn)場(chǎng)，在電機(jī)外殼上畫了一條線，然后說：然后說：“請(qǐng)打開電機(jī)，沿線將里面的線圈減少十請(qǐng)打開電機(jī)，沿線將里面的線圈減少十六匝。六匝?！惫と苏罩マk，電機(jī)果然起死回生。說到工人照著去辦，電機(jī)果然起死回生。說到酬金。

11、開口便是一萬美元。經(jīng)理愕然。拿修理明細(xì)酬金。開口便是一萬美元。經(jīng)理愕然。拿修理明細(xì)表請(qǐng)他填寫材料費(fèi)用。他寫道：表請(qǐng)他填寫材料費(fèi)用。他寫道：“用粉筆畫一條線用粉筆畫一條線一美元，而要知道在那里畫線，則要一美元，而要知道在那里畫線，則要9999美元，美元，加起來就是一萬。加起來就是一萬。”斯坦門茨的幽默終于使經(jīng)理領(lǐng)斯坦門茨的幽默終于使經(jīng)理領(lǐng)悟了，依價(jià)照付。悟了，依價(jià)照付。 有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。在籠子有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)常做看親切的交談，籠子里的老虎羨慕外

12、面的老虎自由；常做看親切的交談，籠子里的老虎羨慕外面的老虎自由；外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。一日，一只老虎對(duì)外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。一日，一只老虎對(duì)另一只老虎說：另一只老虎說：“咱們換一換。咱們換一換?！绷硪恢焕匣⑼饬恕Ａ硪恢焕匣⑼饬?。 于是籠子里的老虎走進(jìn)了大自然，野地里的老虎走進(jìn)了于是籠子里的老虎走進(jìn)了大自然，野地里的老虎走進(jìn)了籠子。從籠子里出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔籠子。從籠子里出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔跑；走進(jìn)籠子里的老虎也十分快樂，它再不用為食物發(fā)愁跑；走進(jìn)籠子里的老虎也十分快樂，它再不用為食物發(fā)愁了。了。 但不久兩只老虎都死了。但不久兩只老虎

13、都死了。 一只是饑蛾而死，一只是憂郁而死。從籠子里走出的老一只是饑蛾而死，一只是憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由，卻沒有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的虎獲得了自由，卻沒有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。 請(qǐng)就此材料，寫一篇請(qǐng)就此材料，寫一篇1000字左右的文章。字左右的文章。 1996年年12月月17日，來自加納的科菲日，來自加納的科菲安南當(dāng)選為聯(lián)安南當(dāng)選為聯(lián)合國第七位秘書長。在接受美國合國第七位秘書長。在接受美國新聞周刊新聞周刊記者采訪記者采訪時(shí)，他講了一個(gè)故事：時(shí)，他講了一個(gè)故事：“我上中學(xué)

14、時(shí)，有一天校長拿著我上中學(xué)時(shí)，有一天校長拿著一張一尺見方、角落上有一個(gè)小黑點(diǎn)的白紙走進(jìn)教室，一張一尺見方、角落上有一個(gè)小黑點(diǎn)的白紙走進(jìn)教室，問我們看到了什么。我們幾乎異口同聲地回答：?jiǎn)栁覀兛吹搅耸裁础Ｎ覀儙缀醍惪谕暤鼗卮穑阂粋€(gè)一個(gè)小黑點(diǎn)！小黑點(diǎn)！他搖搖頭說：他搖搖頭說：難道你們沒有一個(gè)人看到還難道你們沒有一個(gè)人看到還有一大片白色的紙嗎有一大片白色的紙嗎?你們不能用這種態(tài)度對(duì)待人生。你們不能用這種態(tài)度對(duì)待人生。那時(shí)我十七歲，校長的這一課我終生難忘。那時(shí)我十七歲，校長的這一課我終生難忘?！?請(qǐng)就安南講的故事，談?wù)勀愕目捶?。?qǐng)就安南講的故事，談?wù)勀愕目捶ā? 1、分析材料、分析材料2 2、選擇角度

15、、選擇角度表述表述切身感受切身感受體現(xiàn)體現(xiàn)基本精神基本精神具有具有現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義 3 3、提煉觀點(diǎn)、提煉觀點(diǎn)1、正確、正確 經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)而不帶片面性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)而不帶片面性；2、鮮明、鮮明 不能模棱兩可或模糊不清不能模棱兩可或模糊不清；3、集中、集中 不要涉及過廣，面面俱到不要涉及過廣，面面俱到；4、新穎、新穎 能給人新認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和感受能給人新認(rèn)識(shí)、啟發(fā)和感受。話題“繩”話題“橋”話題“簡(jiǎn)單”學(xué)生佳作具體具體“物物”的話題的話題物物抽象概念話題抽象概念話題人人事事如：橋、路、窗如：橋、路、窗如：寬容、誠信、如：寬容、誠信、 尊重尊重材料話題材料話題 生活中我見過各種形狀、各樣色彩、生

16、活中我見過各種形狀、各樣色彩、各種質(zhì)地的繩，長的短的、粗的細(xì)的，各種質(zhì)地的繩，長的短的、粗的細(xì)的，繩有有形的，也有無形的繩有有形的，也有無形的假如此時(shí)假如此時(shí)在你面前放著一根繩，你會(huì)想到什么？在你面前放著一根繩，你會(huì)想到什么？ 請(qǐng)以請(qǐng)以“繩繩”為話題，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800800字的文章，自擬題目，自定體裁。字的文章，自擬題目，自定體裁。 繩繩，一根粗繩，一根細(xì)繩，一根長繩，一根粗繩，一根細(xì)繩，一根長繩，一根打了套結(jié)的繩，一根無形的繩，一一根打了套結(jié)的繩，一根無形的繩，一根掛在墻頭上的繩。根掛在墻頭上的繩。一根栓在木樁上即將斷裂的細(xì)繩，一根一根栓在木樁上即將斷裂的細(xì)繩，一根掛在

17、懸崖上的搖搖擺擺的粗繩，一根牽掛在懸崖上的搖搖擺擺的粗繩，一根牽在孩子手中悠悠蕩蕩的長繩。它高高的在孩子手中悠悠蕩蕩的長繩。它高高的掛在絞刑架上。在我的心靈打了個(gè)死結(jié)，掛在絞刑架上。在我的心靈打了個(gè)死結(jié)，它牽著我在時(shí)光里游蕩。它牽著我在時(shí)光里游蕩。纖繩纖繩三峽的纖夫三峽的纖夫拴在心靈中的繩拴在心靈中的繩我我墻上的繩墻上的繩幻影與錯(cuò)覺幻影與錯(cuò)覺絞刑架上的繩絞刑架上的繩受難者受難者掛在懸崖上的繩掛在懸崖上的繩登山者登山者“繩繩”往往具有往往具有“束縛束縛”或暗含著或暗含著“某種關(guān)系紐帶某種關(guān)系紐帶”的意思。在沒有的意思。在沒有愛情的婚姻里，婚姻是跟繩索：溺愛情的婚姻里，婚姻是跟繩索：溺愛，有時(shí)使母

18、愛成為一根繩索，在愛，有時(shí)使母愛成為一根繩索，在喜歡記恨人的心里，恨是一根繩索；喜歡記恨人的心里，恨是一根繩索；有時(shí)，思維定勢(shì)也是一根繩索。甚有時(shí)，思維定勢(shì)也是一根繩索。甚至，自責(zé)與自卑也會(huì)成為一根束縛至，自責(zé)與自卑也會(huì)成為一根束縛心靈的繩索。你不敢回答問題，自心靈的繩索。你不敢回答問題，自卑或膽怯也是一根繩索。卑或膽怯也是一根繩索。1、加修飾限制詞語、加修飾限制詞語2、相關(guān)聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想3、象征意義或哲理、象征意義或哲理A 橋橋故鄉(xiāng)的橋，趙州橋，盧溝橋，南京長江大橋，故鄉(xiāng)的橋，趙州橋，盧溝橋，南京長江大橋， 瀘定橋，瀘定橋，康橋康橋B 趙州橋趙州橋“水在碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行水在碧玉環(huán)中

19、過，人在蒼龍背上行”橋是自然界一橋是自然界一道靚麗的風(fēng)景。道靚麗的風(fēng)景?！翱侦`堅(jiān)穩(wěn)奪天工，馳駿馬千騎，中原逐鹿空靈堅(jiān)穩(wěn)奪天工，馳駿馬千騎，中原逐鹿”“秀逸雄奇夸匠藝，送輕舟一葉，東海追魚。秀逸雄奇夸匠藝，送輕舟一葉，東海追魚?！保▌趧?dòng)人民的（勞動(dòng)人民的智慧）智慧）盧溝橋盧溝橋：“曉月照盧溝，大河曾流淚和血曉月照盧溝，大河曾流淚和血” “狼煙騰燕薊，長橋猶記恨與仇狼煙騰燕薊，長橋猶記恨與仇”（七七事變，橋是歷史的見證）（七七事變，橋是歷史的見證）上海南浦大橋，科學(xué)與智慧的結(jié)晶。上海南浦大橋，科學(xué)與智慧的結(jié)晶。C 橋橋理解、交流、溝通理解、交流、溝通 紅、黃、藍(lán)三種顏色構(gòu)成我們這個(gè)多彩的世界，一紅

20、、黃、藍(lán)三種顏色構(gòu)成我們這個(gè)多彩的世界，一塊調(diào)色板一支畫筆可以描畫出世界最美的畫圖，一塊普塊調(diào)色板一支畫筆可以描畫出世界最美的畫圖，一塊普通的石頭可以雕塑成不朽的藝術(shù)。法國著名的面包大王通的石頭可以雕塑成不朽的藝術(shù)。法國著名的面包大王昂內(nèi)爾昂內(nèi)爾普爾拉納僅僅利用三種原料做出千種以上不同的普爾拉納僅僅利用三種原料做出千種以上不同的面包，他將一個(gè)普通的家庭公司發(fā)展為龐大的跨國公司，面包，他將一個(gè)普通的家庭公司發(fā)展為龐大的跨國公司，“普瓦拉納普瓦拉納”面包幾乎成了法國傳統(tǒng)飲食文化的象征之面包幾乎成了法國傳統(tǒng)飲食文化的象征之一一 你還能想到類似的現(xiàn)象嗎？請(qǐng)以你還能想到類似的現(xiàn)象嗎？請(qǐng)以“簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單”為話

21、題寫一為話題寫一篇不少于篇不少于800字的文章，自擬題目，不限文體。字的文章，自擬題目，不限文體。 七個(gè)簡(jiǎn)單的音符構(gòu)成無數(shù)的美妙的音七個(gè)簡(jiǎn)單的音符構(gòu)成無數(shù)的美妙的音樂，世界上最容易寫的字是一，最難寫好樂，世界上最容易寫的字是一，最難寫好的字也是一。一根普通的繩子可以打成各的字也是一。一根普通的繩子可以打成各種各樣奇妙無比的中國結(jié)：一黑一白的兩種各樣奇妙無比的中國結(jié)：一黑一白的兩種棋子，在一張格子棋盤上可以變幻莫測(cè)；種棋子，在一張格子棋盤上可以變幻莫測(cè)；平平常常的泥巴，在泥人張的手里能變成平平常常的泥巴，在泥人張的手里能變成美麗的泥娃娃。墻頭一只小小的蝸牛卻讓美麗的泥娃娃。墻頭一只小小的蝸牛卻讓

22、伍爾夫產(chǎn)生了豐富的想象，寫出了劃時(shí)代伍爾夫產(chǎn)生了豐富的想象，寫出了劃時(shí)代的藝術(shù)作品。的藝術(shù)作品。單調(diào)、純樸、簡(jiǎn)潔、容易、單調(diào)、純樸、簡(jiǎn)潔、容易、平凡、樸實(shí)、簡(jiǎn)明、樸素等平凡、樸實(shí)、簡(jiǎn)明、樸素等（1）簡(jiǎn)單中孕育著復(fù)雜，復(fù)雜寓于簡(jiǎn)單之中。）簡(jiǎn)單中孕育著復(fù)雜，復(fù)雜寓于簡(jiǎn)單之中。（2）平凡里孕育著偉大，偉大出自于平凡。）平凡里孕育著偉大，偉大出自于平凡。（3）將生活看得簡(jiǎn)單些，更容易獲得快樂。）將生活看得簡(jiǎn)單些，更容易獲得快樂。（4）簡(jiǎn)單包含著無窮的人生趣味。）簡(jiǎn)單包含著無窮的人生趣味。（5）只有那些善于創(chuàng)造的人才能將平淡演繹成至）只有那些善于創(chuàng)造的人才能將平淡演繹成至味。味。（6）善待簡(jiǎn)單正是成熟的

23、開始。）善待簡(jiǎn)單正是成熟的開始。（7）最好的方法往往是最簡(jiǎn)單的方法，而發(fā)現(xiàn)）最好的方法往往是最簡(jiǎn)單的方法，而發(fā)現(xiàn)最簡(jiǎn)單的方法往往需要一個(gè)曲折復(fù)雜的過程最簡(jiǎn)單的方法往往需要一個(gè)曲折復(fù)雜的過程（8）復(fù)雜與純樸無緣）復(fù)雜與純樸無緣（1）最偉大的服裝設(shè)計(jì)往往是最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)。）最偉大的服裝設(shè)計(jì)往往是最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)。（2）藝術(shù)的趨于平淡往往是成熟的結(jié)果。（如陶）藝術(shù)的趨于平淡往往是成熟的結(jié)果。（如陶潛）潛）（3）現(xiàn)代家庭裝飾走的是簡(jiǎn)潔化的道路。（色彩）現(xiàn)代家庭裝飾走的是簡(jiǎn)潔化的道路。（色彩與線條）與線條）（4）作詩無古今，唯造平淡難。）作詩無古今，唯造平淡難。（5）有古樸民風(fēng)之地成了現(xiàn)代社會(huì)旅游的熱）有古樸

24、民風(fēng)之地成了現(xiàn)代社會(huì)旅游的熱點(diǎn)（周莊、香格里拉、西藏高原）點(diǎn)（周莊、香格里拉、西藏高原）（6）簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、純潔、天真。）簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、純潔、天真。（1）老子老子：“一生二，二生三，三生萬物。一生二，二生三，三生萬物。”（2）汪國真：通俗易懂的東西不一定是名著，名著一般都是通俗）汪國真：通俗易懂的東西不一定是名著，名著一般都是通俗易懂的。這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象：中國近代學(xué)貫中西的作家的作品易懂的。這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象：中國近代學(xué)貫中西的作家的作品幾乎都是通俗易懂的，而一些不通今博古的卻偏好云遮霧蓋。幾乎都是通俗易懂的，而一些不通今博古的卻偏好云遮霧蓋。（3）質(zhì)樸是大師的品質(zhì)，它既體現(xiàn)在日常舉止中，也

25、體現(xiàn)在作品）質(zhì)樸是大師的品質(zhì)，它既體現(xiàn)在日常舉止中，也體現(xiàn)在作品中。這是一種豐富的簡(jiǎn)潔、深刻的平淡、自信者的謙虛，知道自己中。這是一種豐富的簡(jiǎn)潔、深刻的平淡、自信者的謙虛，知道自己無需要矯飾。無需要矯飾。（4）把簡(jiǎn)單的事情說的玄妙復(fù)雜，或把復(fù)雜的東西說的簡(jiǎn)單明白，）把簡(jiǎn)單的事情說的玄妙復(fù)雜，或把復(fù)雜的東西說的簡(jiǎn)單明白，都是不尋常的本領(lǐng)。前者靠聯(lián)想和推理，后者靠的是直覺和洞察。都是不尋常的本領(lǐng)。前者靠聯(lián)想和推理，后者靠的是直覺和洞察。前者非聰明不能為，能為后者的人則不但要聰明，而且要誠實(shí)。前者非聰明不能為，能為后者的人則不但要聰明，而且要誠實(shí)。（5）“大羹無味大羹無味”、“寄至味于平淡寄至味于平

26、淡”。1、加修飾限制語、加修飾限制語2、相關(guān)聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想3、象征意義或哲理、象征意義或哲理具體具體“物物” 的話題的話題抽象概念抽象概念話題話題（1 1）找出與）找出與“話題話題”內(nèi)涵相同或相內(nèi)涵相同或相 近的詞語。近的詞語。（2 2）找出幾個(gè)與材料現(xiàn)象相同的例）找出幾個(gè)與材料現(xiàn)象相同的例來。來。（3 3）從哲學(xué)和美學(xué)的角度來審視）從哲學(xué)和美學(xué)的角度來審視“話題話題”藍(lán)色藍(lán)色流動(dòng)的憂郁流動(dòng)的憂郁 藍(lán)色蛹金色蝴藍(lán)色蛹金色蝴蝶蝶 我想我是迷路了。我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口；高高城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。

27、（此處標(biāo)聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。（此處標(biāo)點(diǎn)原為點(diǎn)原為“，”）除了年輕，我什么也沒有。）除了年輕，我什么也沒有。 母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔孔在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。去。 我站在堤岸上看海，那些藍(lán)色的波濤向我涌來。我深我站在堤岸上看海，那些藍(lán)色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：（此處標(biāo)點(diǎn)原為深理解堤岸的悲哀：（此處標(biāo)點(diǎn)原為“，”）想遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，）想遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，卻又動(dòng)彈不得。藍(lán)色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的卻又動(dòng)彈不得。藍(lán)色的憂郁從我的眼睛里流出，流

28、過我的臉龐。臉龐。 蛹蛹自縛的悲哀自縛的悲哀 我拒絕那個(gè)女人介入我的生命。我無法將她當(dāng)我拒絕那個(gè)女人介入我的生命。我無法將她當(dāng)作我的母親。作我的母親。 我拒絕了這個(gè)世界，我當(dāng)作整個(gè)世界都是不愛我拒絕了這個(gè)世界，我當(dāng)作整個(gè)世界都是不愛我的。我的。 我看過一幅畫：一個(gè)孩子站在廣闊的蘆葦叢中，我看過一幅畫：一個(gè)孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，（此處標(biāo)沒有云，沒有風(fēng)，沒有走出去的方向，（此處標(biāo)點(diǎn)原為點(diǎn)原為“?！保┲挥屑拍瘉韥砘鼗卮┬械穆曇?。）只有寂寞來來回回穿行的聲音。 我也知道，我疏遠(yuǎn)了愛，疏遠(yuǎn)了世界。我也知道，我疏遠(yuǎn)了愛，疏遠(yuǎn)了世界。 夢(mèng)中，一只小小的藍(lán)色蛹在輕輕哭泣。夢(mèng)

29、中，一只小小的藍(lán)色蛹在輕輕哭泣。 金色金色我愛上了世界我愛上了世界 今天，她帶我去看日出。今天，她帶我去看日出。 我看著金燦燦的陽光一點(diǎn)點(diǎn)將海水憂郁的我看著金燦燦的陽光一點(diǎn)點(diǎn)將海水憂郁的藍(lán)色吞沒。她送給我一張藍(lán)色吞沒。她送給我一張，我不知道如何譯，我不知道如何譯，她告訴我是：她告訴我是：“新生的孩子新生的孩子”。 她在晨光中對(duì)我微笑，握住我的手，對(duì)她在晨光中對(duì)我微笑，握住我的手，對(duì)我說這個(gè)世界其實(shí)很美，有很多人在愛我：我說這個(gè)世界其實(shí)很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。我的父親，在天堂的母親，還有她。 我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。 蝴蝶蝴蝶破繭后的美麗

30、破繭后的美麗 我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。到了一雙金色的翅膀。 原來，我正在一步一步接近愛。（此處原來，我正在一步一步接近愛。（此處標(biāo)點(diǎn)原為標(biāo)點(diǎn)原為“，”）親近美好，才會(huì)認(rèn)識(shí)美好。）親近美好，才會(huì)認(rèn)識(shí)美好。 當(dāng)我冷眼旁觀時(shí)，生命是一只藍(lán)色的蛹；當(dāng)我冷眼旁觀時(shí)，生命是一只藍(lán)色的蛹；當(dāng)我熱情相擁時(shí)，生命是一只金色的蝴蝶。當(dāng)我熱情相擁時(shí)，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親破繭而出的過程，也是感情變化的過程，親近世界的過程。近世界的過程。 用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！ 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折

31、 嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。而稱鷲也。 余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。屬若何，唯志所謀。 夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之

32、奧非僅此一案，廣夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有？君曾見清泉流塞于大石袤乾坤，何處不有？君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙

33、之掩白日。然則物之形億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于轉(zhuǎn)折也。貌，每決于轉(zhuǎn)折也。 而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休。先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休。

34、雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。瘁之名，而得千古慨嘆。 由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得必有失手折臂者，擇灰心者亡

35、，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是歸去來兮歸去來兮傳誦千古；臨刀戟而不屈，文傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。青。 余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播

36、義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！憤發(fā)者莫屬也！ 根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于不少于700 1994年年11月下旬，遼寧阜新一家卡拉月下旬，遼寧阜新一家卡拉OK廳廳起火。由于大家起火。由于大家驚慌失措驚慌失措，沒有打開安全門進(jìn)行，沒有打開安全門進(jìn)行疏導(dǎo)。廳里的人個(gè)個(gè)疏導(dǎo)。廳里的人個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，互不相讓爭(zhēng)先恐后，互不相讓，竟有，竟有233人擁擠在門口，也死在了門口。人擁擠在門口，也死在了門口。如果指揮有如果指揮有序序，悲劇即可避免。，悲劇即可避免。1/一個(gè)可以避免的悲劇一個(gè)可以避免的悲劇2

37、/一個(gè)一個(gè)走一個(gè)一個(gè)走3/人類的自私人類的自私7/知識(shí)與能力知識(shí)與能力8/做事要看長遠(yuǎn)的利益學(xué)習(xí)做事要看長遠(yuǎn)的利益學(xué)習(xí) 9/己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人10/學(xué)習(xí)需要好方法學(xué)習(xí)需要好方法4/居安思危居安思危5/欲速則不達(dá)欲速則不達(dá)6/循序漸進(jìn)循序漸進(jìn)11/良好的國民素質(zhì)是強(qiáng)國的根本良好的國民素質(zhì)是強(qiáng)國的根本12/提高你的思想素質(zhì)提高你的思想素質(zhì) 13/ 呼喚道德呼喚道德14/人們處理突發(fā)事件的素質(zhì)應(yīng)提高人們處理突發(fā)事件的素質(zhì)應(yīng)提高生死關(guān)頭生死關(guān)頭A、人們驚慌失措，缺乏鎮(zhèn)定、人們驚慌失措，缺乏鎮(zhèn)定B、 人們爭(zhēng)先恐后，互不相讓人們爭(zhēng)先恐后，互不相讓 C、指揮無緒，沒有打開安全、指揮無緒，沒

38、有打開安全門門 D、因果推論審題法因果推論審題法（果）（果）233人喪生人喪生 （因）（因） 1、碰到緊急情況不要慌張、碰到緊急情況不要慌張2、加強(qiáng)心理素質(zhì)教育、加強(qiáng)心理素質(zhì)教育5、軍不可無帥、軍不可無帥6、良好的指揮是成功的關(guān)鍵、良好的指揮是成功的關(guān)鍵3、呼喚秩序、呼喚秩序4、提高國民素質(zhì)、提高國民素質(zhì) 最佳立意：學(xué)會(huì)合作是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要（最佳立意：學(xué)會(huì)合作是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要（陳金枝、王婷婷陳金枝、王婷婷）最佳命題：最佳命題：“擠擠”出的思考出的思考薛友誼薛友誼 團(tuán)結(jié)就是團(tuán)結(jié)就是“滅火器滅火器”梁梁翔翔最佳作文：最佳作文：理智與犧牲理智與犧牲（陳洋洋陳洋洋）（果）（果）（因）（因）要善

39、于展開中心論點(diǎn)要善于展開中心論點(diǎn) 1、從因果角度去論證、從因果角度去論證 2、從辨證角度去論證、從辨證角度去論證中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)（1）青年時(shí)期體力充沛、精力旺盛（2）青年是積累知識(shí)、增長才干的時(shí)期（3）青年是建功立業(yè)的時(shí)期 如果珍惜如果珍惜 青春，則會(huì)努力學(xué)習(xí)，增長青春，則會(huì)努力學(xué)習(xí)，增長 才干，建功立業(yè)，一生有為；（正）才干，建功立業(yè)，一生有為；（正） 如果虛度青春，則會(huì)一事無成，如果虛度青春，則會(huì)一事無成，“白白 了少年頭，空悲切了少年頭，空悲切”。（反）。（反）要珍惜要珍惜青青 春春采用一個(gè)精當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)采用一個(gè)精當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu) 四步十三句作文法四步十三句作文法第一步：定題第一步：定題

40、A、論點(diǎn)式命題、論點(diǎn)式命題B、非論點(diǎn)式命題、非論點(diǎn)式命題第二步：開篇第二步：開篇A、點(diǎn)材料引入、點(diǎn)材料引入B、析材定論點(diǎn)、析材定論點(diǎn)第三步：論證第三步：論證分論一：立分論一：立擺擺議議 （或正或反）（或正或反）分論二：立分論二：立擺擺議議 （或反或正）（或反或正）第四步：收篇第四步：收篇A、收攏全篇，增強(qiáng)力度、收攏全篇，增強(qiáng)力度B、總括議論，照應(yīng)全文、總括議論，照應(yīng)全文 讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇讀后讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇讀后感，不少于感，不少于700字。字。 臺(tái)灣著名的實(shí)業(yè)家王永慶出身于貧苦家庭，臺(tái)灣著名的實(shí)業(yè)家王永慶出身于貧苦家庭，又是長子，從小就干很多粗重的活。每天一大又

41、是長子，從小就干很多粗重的活。每天一大早起床，赤著腳，翻過小山去挑水，往返五六早起床，赤著腳，翻過小山去挑水，往返五六次，之后再幫著做其它家務(wù)。做完了，才匆匆次，之后再幫著做其它家務(wù)。做完了，才匆匆趕六七里山路去上學(xué)。由于從小生活環(huán)境如此，趕六七里山路去上學(xué)。由于從小生活環(huán)境如此，后來他到外地謀生，什么苦都能吃得下，經(jīng)過后來他到外地謀生，什么苦都能吃得下，經(jīng)過千辛萬苦，終于開創(chuàng)了一番事業(yè)。因此他常對(duì)千辛萬苦，終于開創(chuàng)了一番事業(yè)。因此他常對(duì)人說，他之所以有今天，多虧了年輕時(shí)吃夠了人說，他之所以有今天，多虧了年輕時(shí)吃夠了苦。他又說：苦。他又說：“我成功的秘訣無它，就是吃必我成功的秘訣無它，就是吃必

42、要的苦，耐必要的勞。要的苦，耐必要的勞。 1907年，高爾基和他的兒子馬克西姆一起在年，高爾基和他的兒子馬克西姆一起在意大利的卡普里島療養(yǎng)。后來，馬克西姆先回國了，意大利的卡普里島療養(yǎng)。后來，馬克西姆先回國了，把他在院子里新栽的花留下了。把他在院子里新栽的花留下了。 不久，高爾基給兒子寫了一封信：不久，高爾基給兒子寫了一封信：“你走了，你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長著。我望著他們，可是你栽的花卻留了下來，在生長著。我望著他們，心里愉快地想，我的好兒子走后在卡普里島留下了心里愉快地想，我的好兒子走后在卡普里島留下了某種美好的東西某種美好的東西鮮花。要是你在任何時(shí)候，任何鮮花。要是你在任何

43、時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西鮮鮮花、思想、對(duì)花、思想、對(duì) 你的美好回憶你的美好回憶那你的生活將會(huì)是輕那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道，種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道，給給永遠(yuǎn)比永遠(yuǎn)比拿拿愉快。愉快?！?“送人玫瑰，手留余香。送人玫瑰，手留余香?！蔽覀兞艚o別人鮮花我們留給別人鮮花的同時(shí)，也給自己留下了快樂。請(qǐng)以的同時(shí)，也給自己留下了快樂。請(qǐng)以“我對(duì)快樂的我對(duì)快樂的感悟感悟”為話題，寫一篇為話題，寫一篇800字以上

44、的作文，題目自擬，字以上的作文，題目自擬，文體不限。文體不限。審題步驟：審題步驟： 1、閱讀材料，獲取主要信息。、閱讀材料，獲取主要信息。 兒子留下了鮮花，兒子留下了鮮花，要是你一生留給人們的都是美好的東西，要是你一生留給人們的都是美好的東西，那你將是輕松和快樂的那你將是輕松和快樂的要知道，要知道，“給給”永遠(yuǎn)比永遠(yuǎn)比“拿拿”愉快。愉快。 2、讀懂話題里的要求和范圍。、讀懂話題里的要求和范圍。 “我對(duì)快樂的感悟我對(duì)快樂的感悟” 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：“我我”，“快樂快樂”，“感悟感悟”。我認(rèn)為，什么是快樂我認(rèn)為，什么是快樂|快樂是什么?？鞓肥鞘裁?。 3、把話題放在主要信息規(guī)定的限制里，并確定文章的、

45、把話題放在主要信息規(guī)定的限制里，并確定文章的立意。立意。 根據(jù)材料，根據(jù)材料，“快樂快樂”是有明確范圍的快樂。是有明確范圍的快樂。 此快樂是給此快樂是給予的快樂予的快樂審題步驟：審題步驟：4、不要忽略材料之后的提示語，它有助于你對(duì)材料的把、不要忽略材料之后的提示語，它有助于你對(duì)材料的把握和觀點(diǎn)的確立。握和觀點(diǎn)的確立。 “送人玫瑰，手留余香。送人玫瑰，手留余香?！蔽覀兞艚o別人鮮我們留給別人鮮花的同時(shí)，也給自己留下了快樂?；ǖ耐瑫r(shí)，也給自己留下了快樂。送人玫瑰，送人玫瑰，手留余香。手留余香。給予（別人）給予（別人）（自己）快樂（自己）快樂比較下面的的立意和標(biāo)題：比較下面的的立意和標(biāo)題： 快樂源于給

46、予快樂源于給予 給予，留下快給予，留下快樂樂 因給予而快樂因給予而快樂 快樂在于給予快樂在于給予 我看快樂我看快樂 簡(jiǎn)單就是快樂簡(jiǎn)單就是快樂 感受快樂感受快樂 尋找快樂尋找快樂 快樂四季快樂四季 笑了笑了比較下面的的立意與標(biāo)題比較下面的的立意與標(biāo)題 施比受更讓人快樂施比受更讓人快樂 給予比拿取更快樂給予比拿取更快樂 有一種快樂源自給有一種快樂源自給予予 付出也是一種快樂付出也是一種快樂 青春便是快樂青春便是快樂 快樂源于心快樂源于心 孤獨(dú)的快樂孤獨(dú)的快樂 生活中的快樂生活中的快樂 快樂是靠自己爭(zhēng)取的快樂是靠自己爭(zhēng)取的 快樂，如此簡(jiǎn)單快樂，如此簡(jiǎn)單 快樂無處不在快樂無處不在 隨感隨感一點(diǎn)建議：一點(diǎn)建議： 標(biāo)題要盡可能涵蓋話題的含義。標(biāo)題要盡可能涵蓋話題的含義。 標(biāo)題要揭示主旨，暗示內(nèi)容（觀點(diǎn)）。標(biāo)題要揭示主旨，暗示內(nèi)容（觀點(diǎn)）。 標(biāo)題要鮮明醒目，切忌太過晦澀。標(biāo)題要鮮明醒目，切忌太過晦澀。此次作文常見問題：此次作文常見問題： 1、拋開材料，談自己眼中的快樂是什么。、拋開材料，談自己眼中的快樂是什么。 （具體如上面所展示的立意和標(biāo)題。）