《朱子語類》三則上課

1、第七單元第七單元天理人欲天理人欲朱子語類朱子語類三則三則樂入新課樂入新課 請談?wù)勀闼赖奈艺堈務(wù)勀闼赖奈覈鴼v史上的勤奮讀書的故國歷史上的勤奮讀書的故事。事。 懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪，韋編三絕懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪，韋編三絕等這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事激勵(lì)著一代又一代的等這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子苦讀鉆研，博學(xué)立身，成就功業(yè)。另有學(xué)子苦讀鉆研，博學(xué)立身，成就功業(yè)。另有屈原屈原洞中苦讀，洞中苦讀，董仲舒董仲舒三年不窺園，李密牛角掛書三年不窺園，李密牛角掛書 ，劉勰佛殿借讀，宋濂冒雪訪師，司馬光警枕勵(lì)志劉勰佛殿借讀，宋濂冒雪訪師，司馬光警枕勵(lì)志 ，陸游書巢勤學(xué)陸游書巢

2、勤學(xué) ，顧炎武讀破萬卷書，顧炎武讀破萬卷書 ，蒲松齡草亭，蒲松齡草亭路問等苦讀精研的故事足以讓今天的我們心生敬路問等苦讀精研的故事足以讓今天的我們心生敬慕。今天我們走近一位儒學(xué)大師，領(lǐng)悟他關(guān)于讀慕。今天我們走近一位儒學(xué)大師，領(lǐng)悟他關(guān)于讀書方法、為人處世、讀書目的的一些精辟教誨。書方法、為人處世、讀書目的的一些精辟教誨。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解朱熹對中國古代教育的促進(jìn)作用。、了解朱熹對中國古代教育的促進(jìn)作用。2、研讀、研讀朱子語類朱子語類三則中的第一則。三則中的第一則。第一課時(shí)第一課時(shí)深入了解朱熹深入了解朱熹 朱熹（朱熹（1130.1130.12021202）字元晦字元晦，又字仲晦，號晦庵

3、，別號紫陽，又字仲晦，號晦庵，別號紫陽，南宋南宋徽州婺源（今屬江西省婺源縣）人?；罩萱脑矗ń駥俳魇℃脑纯h）人。南宋著名的理學(xué)家南宋著名的理學(xué)家, ,思想家思想家, ,哲學(xué)家哲學(xué)家, ,教教育家，詩人育家，詩人，閩學(xué)派的代表人物，閩學(xué)派的代表人物，世世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。人們曾用這樣的話。人們曾用這樣的話贊美他：贊美他：“集大成而緒千百年絕傳之集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸?！?曾赴曾赴岳麓書院岳麓書院講學(xué)三月，生徒逾講學(xué)三月，生徒逾千人千人 。還動(dòng)員衡州官府重修。還動(dòng)員

4、衡州官府重修石鼓書院石鼓書院，撰寫了一篇名垂千秋的撰寫了一篇名垂千秋的石鼓書院石鼓書院記記，使，使“石鼓有聲于天下石鼓有聲于天下”。提出。提出把書院辦成德行道義之實(shí)的教育機(jī)構(gòu)把書院辦成德行道義之實(shí)的教育機(jī)構(gòu)的方針，使書院教育走上正軌。的方針，使書院教育走上正軌。 1178 1178年在廬山唐代李渤隱居舊址，建立年在廬山唐代李渤隱居舊址，建立“白白鹿洞書院鹿洞書院”進(jìn)行講學(xué)，并制定一整套學(xué)規(guī)。即：進(jìn)行講學(xué)，并制定一整套學(xué)規(guī)。即： “父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信朋友有信”的的“五教之目五教之目”。“博學(xué)之，審問之，博學(xué)之，審問之，慎思之，

5、明辨之，篤行之慎思之，明辨之，篤行之”的的“為學(xué)之序?yàn)閷W(xué)之序”。 “言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”的的“修身之要修身之要”。 “ “政權(quán)其義不謀其利，明其道不政權(quán)其義不謀其利，明其道不計(jì)其功計(jì)其功”的的“處事之要處事之要”。 “ “己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己人，行有不得，反求諸己”的的“接物之要接物之要”。 這個(gè)這個(gè)“白鹿洞書院白鹿洞書院”后來成為我國著名的四后來成為我國著名的四大書院之一，而其大書院之一，而其“學(xué)規(guī)學(xué)規(guī)”則成為各書院的楷模，則成為各書院的楷模，對后世產(chǎn)生了巨大影響。對后世產(chǎn)生了巨大影響。 1181年朱熹解職回

6、鄉(xiāng)，在武夷山修建年朱熹解職回鄉(xiāng)，在武夷山修建“武夷精武夷精舍舍”，廣召門徒，傳播理學(xué)。為了幫助人們學(xué)習(xí)，廣召門徒，傳播理學(xué)。為了幫助人們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，他又于儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出儒家經(jīng)典，他又于儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出四書四書”，并刻印發(fā)行。四書后來成為封建教育的教科書，并刻印發(fā)行。四書后來成為封建教育的教科書，使儒家思想全面控制了中國封建社會。使儒家思想全面控制了中國封建社會。 1193年朱熹任職于湖南，不顧政務(wù)纏身，又年朱熹任職于湖南，不顧政務(wù)纏身，又主持修復(fù)主持修復(fù)岳麓書院岳麓書院，使其成為朱熹講學(xué)授徒、傳，使其成為朱熹講學(xué)授徒、傳播理學(xué)的場所。書院在南宋盛行，幾乎取代官學(xué)，播理學(xué)的場所。書院

7、在南宋盛行，幾乎取代官學(xué)，這種盛況是與朱熹的提倡直接有關(guān)。這種盛況是與朱熹的提倡直接有關(guān)。 朱熹與弟子問答的語錄匯編朱熹與弟子問答的語錄匯編口語式口語式的文體研讀文本研讀文本1、結(jié)合注釋，自主翻譯并詳細(xì)批注第一則。、結(jié)合注釋，自主翻譯并詳細(xì)批注第一則。2、教師檢測重點(diǎn)文言知識。、教師檢測重點(diǎn)文言知識。（1）釋義）釋義A若讀之?dāng)?shù)若讀之?dāng)?shù)過過B略曉其義即略曉其義即厭厭之之C終日終日著意著意D徒徒為倦懶為倦懶E則精神自是則精神自是憒憒憒憒遍，次遍，次滿足滿足用心用心只是只是昏亂不清醒昏亂不清醒落實(shí)！落實(shí)?。?）翻譯句子）翻譯句子A蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。

8、人心的性靈，由天理所決定，勤于用心就人心的性靈，由天理所決定，勤于用心就會更加明白事理。會更加明白事理。B只提醒精神，終日著意，看得多少文字，只提醒精神，終日著意，看得多少文字，窮得多少義理。窮得多少義理。 只要提神醒志，整天用心，就可閱讀很多只要提神醒志，整天用心，就可閱讀很多文字，窮盡很多道理。文字，窮盡很多道理。落實(shí)！落實(shí)！3、問題探究、問題探究1、此則講了一種怎樣的讀書方法？請結(jié)合具體的、此則講了一種怎樣的讀書方法？請結(jié)合具體的句子分析說明。句子分析說明。 精讀、反復(fù)讀、深思、不貪多、要勤奮精讀、反復(fù)讀、深思、不貪多、要勤奮。只有。只有通過精讀，才能掌握書中的義理，即真味。從反通過精讀

9、，才能掌握書中的義理，即真味。從反復(fù)誦讀入手，才能真正把書讀通、讀透。還特別復(fù)誦讀入手，才能真正把書讀通、讀透。還特別指出不好的讀書習(xí)慣，指出不好的讀書習(xí)慣，“讀之?dāng)?shù)過，略曉其義即讀之?dāng)?shù)過，略曉其義即厭之厭之”，讀得不深不透，也就是說沒有弄懂書中，讀得不深不透，也就是說沒有弄懂書中的真趣。的真趣。做筆記！做筆記！（2）在你的印象中，還有那些名言警句是談?wù)摯耍┰谀愕挠∠笾校€有那些名言警句是談?wù)摯祟愖x書方法的？類讀書方法的？讀書有三到，謂心到，眼到，口到讀書有三到，謂心到，眼到，口到 。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。熟讀唐詩三百首

10、，不會作詩也會吟。學(xué)習(xí)如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精學(xué)習(xí)如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精髓。髓。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。這里方是長進(jìn)。識記！識記！（3）本節(jié)課對你學(xué)習(xí)有哪些啟示？）本節(jié)課對你學(xué)習(xí)有哪些啟示？ （4）回味經(jīng)典，你我共勉）回味經(jīng)典，你我共勉于潛僧綠筠軒于潛僧綠筠軒 【宋】蘇軾【宋】蘇軾寧可食無肉，不可居無竹。寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。無無 題題 【今】竹子【今】竹子寧可食無肉，不可居無書。寧可食無肉，不可居無書。無肉令人瘦，無書令人愚。無肉令人瘦，無書令人愚。人瘦尚可肥，士愚不可親。人瘦尚可肥，士愚不可親。誦讀、摘抄！誦讀、摘抄！課堂小結(jié)課堂小結(jié) 世界短篇小說三巨匠之一的契訶夫曾說：世界短篇小說三巨匠之一的契訶夫曾說：“不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼偅?/p>