《桃花源記》課件

1、陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )，字，字元元亮，亮，一說名一說名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生五柳先生”，潯陽柴桑潯陽柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少年時代既人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。凈的自然。 陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主傳世，主要散文有要散文有歸去來兮辭歸去來兮辭( (并序并序) )桃花源記五柳桃花源記五柳先生傳先生傳等。等。 晉太元

2、中，武陵人捕魚為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路 之之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人。漁人甚甚異異之。之。復(fù)前復(fù)前行，欲行，欲窮其窮其林。林。東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。業(yè)。(一天一天)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。 緣溪行，緣溪行，點(diǎn)評此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟

3、圖，富有詩的意境。 桃花源記桃花源記中間沒有一棵別的樹，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。捕魚人中間沒有一棵別的樹，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。捕魚人對這樣的景色感到很驚奇。又繼續(xù)往前走，想走完這片桃林對這樣的景色感到很驚奇。又繼續(xù)往前走，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，夾著溪流兩岸幾百步長，中無中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其 林林忘忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步 林林盡盡水源，便水源，便得得

4、一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光有光。便。便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才才通人。復(fù)行數(shù)十步通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗豁然開朗。土地平曠，屋舍。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田美池桑，有良田美池桑竹之竹之屬屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女。其中往來種作，男女衣著，衣著，悉如外人悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然并怡然自樂。自樂。 林林 盡盡 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。便舍。便舍桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，(漁人漁人)在這里看到一座山，山有在這里看到

5、一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。個小洞口，仿佛有光亮透出來。船，從口入船，從口入 。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人漁人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。(洞口）開始很狹窄，僅洞口）開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。 土地平曠土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通，雞犬雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來來 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)人。

6、黃發(fā)垂髫垂髫(tio)，并怡然自樂，并怡然自樂。 土地平坦開闊，房屋整整齊土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、齊，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都安閑快樂。都安閑快樂。 (村落間村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。里面的人們來來往往雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著跟桃花源外的人一樣。耕種勞作，男男女女的穿著跟桃花源外的人一樣。美麗的池塘和桑林、竹園之美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，類。田間小路交錯相通， 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來，大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要要還家，還家，設(shè)設(shè)酒殺雞作食。村中酒殺雞作食。村中

7、聞聞有此人，有此人，咸咸來問來問訊訊。自云自云先世先世避秦時亂，避秦時亂，率妻子率妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉，遂遂與外與外人人間隔間隔。問今。問今是是何世，何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。此人魏晉。此人一一一一為具為具言所聞，皆言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，酒食。停數(shù)日，辭去辭去。此中人。此中人語語云：云：“不不足為足為外人外人道道也。也。” 具具:都都要要:通通“邀邀”,邀請邀請率率:帶著帶著;妻子妻子:妻子和子女妻子和子女絕境絕境:與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方是是:判斷動詞判斷動詞“是是”乃乃:竟然竟然

8、無論無論:更不必說更不必說具具:詳細(xì)詳細(xì)嘆惋嘆惋:感嘆惋惜感嘆惋惜延延:邀請邀請足足:值得值得,為為:對對為：對，向?yàn)椋簩?，向見漁人，乃大驚，問所從來，具見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論今是何世，乃不知有漢，無論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 (村人村人)看見打魚人，竟然非常驚看見打魚人，竟然非常驚異，問異，問(漁人漁人)從什么地方

9、來，從什么地方來，(漁漁人人) 詳細(xì)地回答了他們。詳細(xì)地回答了他們。(村人村人)就邀請就邀請(漁人漁人)到他們家里，到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去了，于是跟外面的人斷絕了來往。隔絕的地方，不再出去了，于是跟外面的人斷絕了來往。問問(漁人漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到地事一一和晉朝了。漁人把自己聽到地事一一 村中聽說來了這么個人，都來打聽村中聽說來了這么個人，都來打

10、聽消息。消息。(他們他們)自述說他們的祖先自述說他們的祖先 為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延余人各復(fù)延詳細(xì)地告訴了他們，詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽了他們聽了)都感嘆都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請漁人到惋惜不已。其余的人各自都又請漁人到自己家中做客，自己家中做客， 此中人語云：此中人語云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告別就告別(他們他們)離去。離去。(臨別時臨別時)桃花源的人對他說：桃花源的人對他說： “這里的一這里的一切不值得對外面的人說起啊。切不值得對外面的人說起啊。” 點(diǎn)評此

11、段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日， 辭去。辭去。 既既出，出，得得其船，便其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。及及郡郡下，下，詣詣太守，說太守，說如此如此。太守。太守即遣即遣人隨其往，人隨其往，尋尋向向所所志志，遂遂迷，不復(fù)迷，不復(fù)得得路。路。既既:已經(jīng)已經(jīng)得得:找到找到扶扶

12、:順著順著,向向:從前的從前的志志:做記號做記號詣詣:到到尋尋:尋找尋找志志:記號記號遂遂:終于終于 南陽劉子驥，高尚士也，聞南陽劉子驥，高尚士也，聞之之，欣，欣然然規(guī)規(guī)往。未往。未果果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 之之:代詞代詞,這件事這件事規(guī)規(guī):計(jì)劃計(jì)劃果果:實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)尋尋:不久不久問津問津:問路問路，這里是，這里是訪求，探求的意思。訪求，探求的意思。津津,渡口渡口 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之志之。(漁人漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記?；?，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)

13、得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見大守，說了到了武陵郡，拜見大守，說了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽劉子驥，高尚士也。聞之南陽劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。聽到這件事，南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。聽到這件事，高興地計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。高興地計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有人探尋以后，就再也沒有人探尋(桃花源桃花源)了了. 點(diǎn)評此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛

14、無飄渺，在當(dāng)時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不到到(通往桃源的通往桃源的)路了路了.1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？

15、6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？概括文章段落意思，理清文章層次：概括文章段落意思，理清文章層次： 第一段：發(fā)現(xiàn)桃花林 第二、三段：進(jìn)入桃花源；訪問桃花源 第四、五段：離開桃花源；再尋桃花源 以漁人以漁人進(jìn)出桃花源的進(jìn)出桃花源的行蹤為線索行蹤為線索1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步

16、，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？林盡水源，便得一山。山有小口，仿林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花

17、源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。 其中往來種作，男女衣著，悉如外其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的桃源外的人不能過上

18、安定和平的生活。生活。7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？得其船，便扶向路，處處志之。得其船，便扶向路，處處志之。桃花源人為什么來到這個地方?為什么此中人語云：“不足為外人道也”答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 二、二、“此中人語云：此中人語云：不足為外人道也不足為外人道也”是是因?yàn)樗麄冃拇娼湫模苊鈶?zhàn)亂，害怕世人知道因?yàn)樗麄冃拇娼湫模苊鈶?zhàn)亂，害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。

19、生活。 漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是什么? 答：作者這樣寫的目的是暗示桃花源是虛答：作者這樣寫的目的是暗示桃花源是虛構(gòu)的構(gòu)的社會，現(xiàn)實(shí)中并不存在，同時增加文社會，現(xiàn)實(shí)中并不存在，同時增加文章的神秘色彩。章的神秘色彩。 桃花源記桃花源記以漁人進(jìn)以漁人進(jìn)出桃花源出桃花源的行蹤為的行蹤為線索線索發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花林：桃花林：進(jìn)入進(jìn)入桃花源，桃花源，訪問桃訪問桃花源花源離開桃離開桃花源，花源，再尋桃再尋桃花源：花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美

20、麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的線索是什么？古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、不足不足為為外人外人道也道也4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉7、后遂無問后遂無問津津者者8、遂與外人、遂與外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處

21、志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終便便得得一山一山得得其船其船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道1、雞犬相、雞犬相聞聞2、聞聞有此人有此人重點(diǎn)句：重點(diǎn)句：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。樹、竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。處可以聽到。1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然

22、，有良田美池、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞。重點(diǎn)句：重點(diǎn)句：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方這個跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，有過漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說了。說了。村里人囑咐他說：村里人囑咐他說：“( (這里這里) )不值得對外不值得對外邊的人說??！邊的人說??！”4 4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人、

23、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境來此絕境5 5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6 6、此中人語云：、此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！敝攸c(diǎn)句：重點(diǎn)句：就順著來時的路劃回去，處處都作了就順著來時的路劃回去，處處都作了記號。記號。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。就再也沒有人探尋（桃花源）了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆起來。他們，（聽罷）他們都感嘆起來。7 7、便扶向路，處處志之。、便扶向路，處處志之。8 8、未果，

24、尋病終。后遂無問津者。、未果，尋病終。后遂無問津者。9 9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。、此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！叭蝗弧弊质莻€語綴性的詞字是個語綴性的詞如本文中：如本文中：“豁然豁然”開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子?！皟叭粌叭弧闭R齊的樣子。整整齊齊的樣子?！扳烩弧备吲d、滿足的樣子。高興、滿足的樣子?！靶廊恍廊弧毙老?、樂意的樣子。欣喜、樂意的樣子。 由此文你聯(lián)想到了哪個成語？由此文你聯(lián)想到了哪個成語？世外桃源世外桃源是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有亂和沒有“王稅王稅”的社會后來就用的社會后來就用“世外世外桃源桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。實(shí)的境地。關(guān)于主題聯(lián)系時代背景，說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想？ 作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源，