山東省冠縣東古城鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》學(xué)案 （2）（無答案） 新人教版

1、魚我所欲也學(xué)案課題課型新授課授課時(shí)間2013年 月 日?qǐng)?zhí)筆人 審稿人 總第 6 課時(shí)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)陳述1.能流暢閱讀文言文。2.能借助課下注和工具書理解課釋文內(nèi)容3.欣賞本文語言的魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文意，理清論證思路，背誦課文。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法。3.理解孟子闡述的“義”的含義，將正義、道義放在首位，做一個(gè)大寫的人。評(píng)價(jià)活動(dòng)方案1.課文朗讀和背誦考查。2.部分同學(xué)黑板上書寫文言詞義教學(xué)活動(dòng)方案：【創(chuàng)設(shè)情境】教師用現(xiàn)代漢語講述本課的故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的內(nèi)容?！敬_立目標(biāo)】教師口述學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓各小組明確學(xué)習(xí)任務(wù)。【自主學(xué)習(xí)】1.復(fù)習(xí)并背誦課文，默寫自批。2.自學(xué)檢

2、測:(1)解釋句中加點(diǎn)詞的含義 所欲有甚于生者，故不為茍得也。（茍得：） 所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：） （辟：） 鄉(xiāng)為身死而不受。（鄉(xiāng)：） 是亦不可以已乎？（已：）此之謂失其本心。（本心：）(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之。(3)認(rèn)真讀課文思考:孟子在文中的主要觀點(diǎn)是什么？文中哪句話可以概括全篇的大意？作者為證明觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說明?！竞献鹘涣鳌拷忉尵渲屑狱c(diǎn)的詞1.故不為茍得也（ ）2.故患有所不辟也（ ） （ ） 3.如使人之所欲莫甚于生（ ）

3、4.一簞食，一豆羹（ ）（ ）5.非獨(dú)賢者有是心也（ ） 6.賢者能勿喪耳（ ）7.呼爾而與之（ ）（ ）8.得之則生，弗得則死（ ）9.蹴爾而與之（ ）10.乞人不屑也（ ）11.萬鐘則不辯禮義而受之（ ）（ ）12.萬鐘于我何加焉（ ）13.妻妾之奉（ ）14.所使窮乏者得我與？（ ）（ ）15.鄉(xiāng)為身死而不受（ ）16.是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（ ）（ ）【分組展示】聽寫本課中的重點(diǎn)文言字詞，比一比哪個(gè)小組全對(duì)的多?！窘庖舍尰蟆空J(rèn)真讀課文思考:孟子在文中的主要觀點(diǎn)是什么？文中哪句話可以概括全篇的大意？作者為證明觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說明。【鞏固訓(xùn)練】(1)解釋句中加點(diǎn)詞的

4、含義 所欲有甚于生者，故不為茍得也。（茍得：）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：） （辟：）鄉(xiāng)為身死而不受。（鄉(xiāng)：） 是亦不可以已乎？（已：）此之謂失其本心。（本心：）(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之?！就卣固嵘俊吧?，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也?！泵献右谎?，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道?？v使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

5、”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動(dòng)人詩句。對(duì)于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。1. 模仿下面一段話，發(fā)表對(duì)選擇的感言。選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已【作業(yè)布置】根據(jù)課文填空。1.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼， 。2.生亦我所欲， ，故不為茍得也。3. ，則凡可以得生者何不用也？4. ，人皆有之， 。5. ，行道之人弗受。 ，乞人不屑也。6. ，萬鐘于我何加焉！7. ，此之謂失其本心（教師寄語：孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)