《愚公移山》教學(xué)設(shè)計

1、愚公移山教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目標(biāo)  知識目標(biāo)：了解列子及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。  能力目標(biāo)：學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。  情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。  二、教學(xué)設(shè)想  鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)

2、實意義；然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。  三、教學(xué)重、難點  重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。  難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。  四、課時安排  第一課時了解列子及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。  第二課時本課時通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，指導(dǎo)學(xué)生做

3、到熟讀并背誦全文。  五、教學(xué)步驟                                第一課時  一、導(dǎo)人新課  愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟

4、示和深刻的教育。  二、簡介列子及作者  列子，相傳為列御寇撰寫。漢書藝文志所錄列子八篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。  列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。  三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙  1、掌握下列實詞：              &

5、#160;    仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴  2、通假字：         指 反 惠 亡 厝  3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）  4、習(xí)慣句式（如何？）  5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）  6、注意下

6、列句子的翻譯和字詞的落實  年且九十(年紀(jì)將近九十歲)  懲山北之塞(苦于大山的阻擋)  雜然相許(大家紛紛表示贊許)  曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)  且焉置土石(況且把土石放到哪里)  箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)  寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)  甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)  汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步) &

7、#160;子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)  何苦而不平(愁什么挖不平呢)  如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)  其如土石何(又能把土石怎么樣呢)  一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)  自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)  7、疏通課文  (1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。  (2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)

8、學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。  (3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。  (4)師生共同研討，解答疑難。  (5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。  8、復(fù)述“愚公移山”的故事  四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。  被推薦同學(xué)復(fù)述課文。  要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。  對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評，讓學(xué)生在聽、評

9、中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準(zhǔn)備。  9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。  四、布置作業(yè)  復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。                                  &

10、#160; 第二課時  教學(xué)過程  一、檢查課文復(fù)習(xí)情況  二、逐段朗讀課文  三、討論分析課文的結(jié)構(gòu)  第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。  第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。  第三段：寫愚公和智叟的對話。  第四段：寫愚公移山的勝利。  四、討論分析課文的內(nèi)容  、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?  答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱

11、難作了鋪墊。  、分析課文第二、第三段。  請排出移山的人物表。  作者這樣介紹人物的目的是什么?  答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。  不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?  答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑

12、愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣耍€想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題?？傊薰拮邮恰矮I(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍τ薰年P(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持。  愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點

13、來看待移山這個問題?  答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點看待問題。  有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?  答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移

14、山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。  、分析課文第四段。  有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?  答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之

15、舉有不可抗拒的力量。  、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。  、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實意義。  五、布置作業(yè)。  背誦全文，加深對課文內(nèi)容的理解。  寫一篇400字左右的愚公移山的讀后感。  六、板書設(shè)計  愚公移山                

16、60;                                    列子(寓言)            

17、60;   不利條件                             有利條件     方七百里，高萬仞山之高大         &

18、#160;雜然相許家人的支持     年且九十年齡之高                  跳往助之鄰人的參與     叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋             子孫荷擔(dān)者三夫人力之單薄     寒暑易節(jié)始一反焉路途之遙遠(yuǎn)     笑而止之智叟之嘲笑   &