2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 古代抒情散文 第6課 逍遙游同步作業(yè)（含解析）新人教版必修5

逍遙游一、基礎(chǔ)鞏固1下列各組句子中，不全含通假字的一組是()abcdb解析a項，“冥”通“溟”，海；“反”通“返”，返回。b項，“辯”通“辨”，區(qū)別。c項，“有”通“又”，古代稱數(shù)往往在兩位數(shù)之間加“有”字；“反”通“返”，返回；“知”通“智”，智慧。d項，“辯”通“變”，變化；“而”通“能”，才能。2下列句子中，加點詞與“適千里者，三月聚糧”中的“適”意義相同的一項是()a逝將去女，適彼樂土b處分適兄意c始適還家門d而吾與子之所共適a解析a項，和例句相同，往，到。b項，適合，依照。c項，出嫁。d項，享有。3對下列句子中加點詞的意義和用法的判斷，正確的一項是()是鳥也，海運則將徙于南冥之二蟲又何知且舉世譽之而不加勸然后圖南，且適南冥也a“是”字與“之”字相同，兩個“且”字也相同。b“是”字與“之”字相同，兩個“且”字不同。c“是”字與“之”字不同，兩個“且”字相同。d“是”字與“之”字不同，兩個“且”字也不同。b解析指示代詞，這。指示代詞，此，這。連詞，并且。副詞，將要。4下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()a其翼若垂天之云且舉世譽之而不加勸b去以六月息者也以游無窮者c時則不至至則無可用，放之山下d我決起而飛摶扶搖而上者九萬里d解析a項，之：助詞，的；代詞，代宋榮子。b項，以：介詞，憑借；連詞，表目的。c項，則：連詞，或；連詞，卻。d項，而：連詞，均表修飾。5下列各組句子中，“而”字的意義和用法相同的一組是()abcdc解析a項，通“能”，才能；表轉(zhuǎn)折。b項，表修飾；表并列。c項，均表轉(zhuǎn)折。d項，表修飾；表遞進。6下列句子中，與例句句式相同的一項是()例句：而彼且奚適也a去以六月息者也b此小大之辯也c背負青天，而莫之夭閼者d齊諧者，志怪者也c解析例句與c項都是賓語前置句。a項是狀語后置句。b項和d項是判斷句。7下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()a莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱“老莊”。莊子是他和門人以及后學(xué)所著，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。逍遙游居莊子內(nèi)篇之首，比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。b月相紀日，就是用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱來紀日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。c旬，古代的計時單位，一旬是十天。逍遙游中“旬有五日而后反”，意思就是十五天后方才返回。在古代，一旬還可以指十歲，如“年過六旬”，就是指60多歲。d仞，古代的長度單位，一仞為八尺。其他長度單位還有咫、尺、尋、常等，古代八尺為“尋”，倍尋為“?！薄解析農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。譯文：_(2)若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？譯文：_答案(1)因此，那些才智能勝任一個官職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，道德能使一位國君滿意，能力足以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實和斥一樣(所見甚小)。(2)至于順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化，遨游在無窮無盡的境界之中的人，那他還憑借什么呢？二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成后面的題目。昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能。”太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見王，事必大逆?！鼻f子曰：“請治劍服?！敝蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步殺一人，千里不留行?！蓖醮髳傊唬骸疤煜聼o敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令設(shè)戲請夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽??！痹唬骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺無異于斗雞一旦命已絕矣無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系睢Ｔ兹松鲜?，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。 (節(jié)選自莊子說劍) 9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()a庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠瞋目/而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事b庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞一旦/命已絕矣/無所用于國事c庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣/無所用于國事d庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠瞋目/而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞一旦/命已絕矣/無所用于國事c解析“頭”“鬢”“冠”皆與“須發(fā)”相關(guān)，“蓬頭突鬢垂冠”表意完整，其前后應(yīng)斷開，排除a、d兩項?！耙坏睘楸砑僭O(shè)的連詞，其后不能斷開，排除b項。故選擇c項。10下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()a太子，又稱王儲、皇儲和儲君，是中國古代王朝中王位或皇位繼承人的稱謂。封建社會的太子，其地位僅次于皇太后，并擁有類似于朝廷的東宮。b庶人，泛指無官爵的平民百姓。秦以后，除奴婢外，無官、爵及秩品者均泛稱庶人。c五行，指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國古代思想家試圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源。d宰人，周代冢宰的屬官，后泛指官員；也指掌管膳食之官。文中采用的是第二個義項。a解析“其地位僅次于皇太后”錯，應(yīng)該為“其地位僅次于皇帝”。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()a莊子說自己劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，趙文王對此表示懷疑。b莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。c莊子認為，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，趙文王所好實際是天子之劍，而不是庶人之劍。d莊子論“三劍”，意在勸說趙文王不要爭斗，反映了他“清靜無為”的治國思想。b解析a項，“趙文王對此表示懷疑”錯，原文的表述是“王大悅之，曰：天下無敵矣！”。c項，莊子認為，趙文王所好實際是庶人之劍。d項，莊子論“三劍”，意在勸說趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事情。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。譯文：_(2)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？譯文：_答案(1)當(dāng)年趙文王喜歡劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍士每年都有百余人，而趙文王喜歡擊劍從來就不曾得到滿足。(2)聽說太子想要用我的原因，是想終止大王對劍術(shù)的愛好。假如我對上游說大王卻違逆了大王的心意，對下也未能符合太子的心愿，那就一定會遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈禮呢？參考譯文當(dāng)年趙文王喜歡劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍士每年都有百余人，而趙文王喜歡擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀劃怎樣攻打趙國。太子悝十分擔(dān)憂，征召身邊的近臣說：“誰能夠說服大王停止招攬劍士，賞賜他千金。”身邊的近臣說：“莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任?！碧佑谑桥扇藬y帶千金贈送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道，前往會見太子說：“聽說太子想要用我的原因，是想終止大王對劍術(shù)的愛好。假如我對上游說大王卻違逆了大王的心意，對下也未能符合太子的心愿，那就一定會遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈禮呢？假如我對上能說服大王，對下能符合太子的心愿，在趙國我希望得到什么而得不到呢！”太子說：“是這樣。父王的眼中，只有擊劍的人?！鼻f子說：“好的。我擅長用劍。”太子說：“如今先生一定穿著儒服去見大王的話，事情一定會弄糟?！鼻f子說：“請讓我準備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是拜見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。莊子不急不忙地進入殿內(nèi)，見到趙王不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來教導(dǎo)我？”莊子說：“我聽說大王喜歡劍術(shù)，特地用劍術(shù)來拜見大王。”趙王說：“你的劍術(shù)能怎樣遏阻、戰(zhàn)勝對方呢？”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會受人阻留?！壁w王十分高興，說：“天下沒有誰是你的對手了！”莊子說：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點暴露給對方，再用有機可乘之處引誘對方，后于對手發(fā)起攻擊，同時要搶先擊中對手。希望有機會能試試我的劍法?！壁w王說：“先生暫且休息，在館舍等待通知。我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比試?！壁w王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可以讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說：“我期盼很久了。”趙王說：“先生所慣用的劍，長短怎么樣？”莊子說：“我所用的劍長短都可以。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先說明然后再比試?！壁w王說：“愿意聽你介紹這三種劍?！鼻f子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有庶人之劍。”趙王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹；靠五行來統(tǒng)馭，靠刑律和德教來論斷；向上割裂浮云，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全部歸服。”趙文王聽了茫然若失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對下取法于地而順應(yīng)四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，四境之內(nèi)，沒有不歸服而聽從國君號令的。”趙王說：“庶人之劍又怎么樣呢？”莊子說：“庶人之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛倒梳、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天子的地位卻喜好庶人之劍，我私下認為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！壁w王于是拉著莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王圍著座位慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心神，有關(guān)劍術(shù)之事我已上奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。三、語言運用13把下列句子組合成前后銜接、意思完整的一段話。(只填序號)逍遙游其實無形地拓展了我們的想象空間，告訴我們世間的大遠遠超乎我們的想象，世間的小也遠遠超乎我們的想象。也就是說人的這一生，小大之境應(yīng)用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。因為真正的大與小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。它絕不單純是一種文學(xué)化描寫的境界，更多的時候，它表現(xiàn)在生活中很多實用的規(guī)則里。在莊子的逍遙游中，有一個核心的命題，就是什么是大，什么是小。答：_解析作答本題，首先要根據(jù)文段話題確定領(lǐng)起句，然后根據(jù)各句中的關(guān)鍵詞、句間的邏輯關(guān)系等合理排序。為領(lǐng)起句，引出文段主要話題，為主旨句，對作解釋分析，是由得出的結(jié)論，對作進一步的解說。答案14閱讀下面一則寓言，寫出寓意。莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。答：_解析作答本題，需從材料敘述的故事中提煉出某個道理或教訓(xùn)。材料的關(guān)鍵點是“自由自在”“懷念”等。答案(示例)沒得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的。15在一次國際文化交流展示活動中，為更好地促進文化溝通，中方擬設(shè)立一位“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”。請你從以下人物中，推選一人擔(dān)任該職，并撰寫一段推選詞。要求：主題突出，形象