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課時(shí)作業(yè)(十七)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練考點(diǎn)一矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性12017年的4月26日是世界電腦病毒日。不斷升級(jí)的電腦病毒使人們防不勝防。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，給人們的日常生活帶來(lái)了極大的便利。另一方面，在與電腦病毒的斗爭(zhēng)中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也在不斷地升級(jí)發(fā)展。這說(shuō)明 ()一切事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的而對(duì)立是次要的矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對(duì)的但對(duì)立是相對(duì)的矛盾雙方相對(duì)應(yīng)而存在并且相斗爭(zhēng)而發(fā)展ABC D解析：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和使用具有兩面性，有利有弊，利弊并存，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，正確符合題意。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是同時(shí)存在、不可分割的，不能說(shuō)誰(shuí)是主要、誰(shuí)是次要，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)的、有條件的 ，對(duì)立是絕對(duì)的、無(wú)條件的，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：D22017年全世界鴿子總量將增至4億只之巨?！傍潯睗M為患，勢(shì)必引發(fā)更多的安全事故、衛(wèi)生、疾病等問(wèn)題。讓人類與鴿子在“相看兩不厭”的同時(shí)避免產(chǎn)生“附帶損傷”，需要 ()把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，積極促進(jìn)事物質(zhì)變的發(fā)生運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的方法，使矛盾雙方向積極面轉(zhuǎn)化樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展的觀念，因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是“創(chuàng)新”A BC D解析：“鴿”滿為患，勢(shì)必引發(fā)更多的安全事故、衛(wèi)生、疾病等問(wèn)題，揭示了事物都具有兩面性，要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，推動(dòng)矛盾雙方向積極的一面轉(zhuǎn)變，符合題意。質(zhì)變不一定是發(fā)展，對(duì)于不利于事物發(fā)展的質(zhì)變，我們應(yīng)該想辦法使其保持穩(wěn)定，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A3在對(duì)柬埔寨王國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)前夕，習(xí)近平主席發(fā)表題為做肝膽相照的好鄰居、真朋友的署名文章，引用中國(guó)人常說(shuō)的“患難見(jiàn)真情”。 用矛盾觀點(diǎn)看，與“患難見(jiàn)真情”()A相反的是“大難臨頭各自飛”B相聯(lián)的是“路遙知馬力”C相成的是“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨盌相斥的是“歲寒知松柏”解析：此題考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。題干中，“患難見(jiàn)真情”是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)的是同一性，“大難臨頭各自飛”是強(qiáng)調(diào)矛盾的斗爭(zhēng)性，故A正確；BCD均表述錯(cuò)誤，排除。答案：A考點(diǎn)二矛盾的普遍性和特殊性4曹植的七步詩(shī)“本是同根生，相煎何太急”。其實(shí)，曹植和曹丕兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是“只緣同根生，相煎分外急”。這從生活與哲學(xué)的角度說(shuō)明()A矛盾雙方相互滲透、相互包含B斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C同一性寓于斗爭(zhēng)性之中D矛盾的普遍性寓于特殊性之中解析：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，C是錯(cuò)誤的。題中本是同根生，相煎何太急，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，B觀點(diǎn)正確且符合題意。題中強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的相互滲透、相互包含，A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，排除；D說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。答案：B5. 11月14日，國(guó)務(wù)院印發(fā)關(guān)于做好自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)新一批改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)復(fù)制推廣工作的通知，決定在全國(guó)范圍復(fù)制推廣上海、天津、廣東、福建等4個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的19項(xiàng)改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()矛盾的普遍性寓于特殊性之中沒(méi)有矛盾普遍性就沒(méi)有特殊性矛盾普遍性之中包含著特殊性矛盾普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)A BC D解析：本題主要考查的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。將自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行復(fù)制推廣，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，正確；說(shuō)法錯(cuò)誤，顛倒了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，故本題答案選B。答案：B6M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明()具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)A BC D解析：選項(xiàng)“科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)”表述錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性當(dāng)中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。題目中該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提，矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)。故入選。選A。答案：A B組提能強(qiáng)化練7從生活與哲學(xué)的角度看，漫畫(huà)朋友與敵人揭示了愚蠢與智慧()既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一是一對(duì)很好的孿生兄弟在絕對(duì)不相容中對(duì)立在特定條件下相互轉(zhuǎn)化A BC D解析：漫畫(huà)揭示了朋友與敵人在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，正確符合題意。愚蠢與智慧是對(duì)立的，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，且不屬于生活與哲學(xué)的范疇。是形而上學(xué)的對(duì)立觀，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：D8近年來(lái)，中國(guó)小商品城遭受電子商務(wù)巨大沖擊。義烏人主動(dòng)而為，捕捉發(fā)展的新機(jī)遇，開(kāi)啟了“線上線下融合”突圍，積極融入國(guó)家戰(zhàn)略，成為新絲路的“新起點(diǎn)”。由此可見(jiàn)()A矛盾雙方在一定條件下相互貫通B矛盾的同一性往往是寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中的C矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D矛盾雙方在一定條件下相互依賴解析：近年來(lái)，中國(guó)小商品城遭受電子商務(wù)巨大沖擊。義烏人主動(dòng)而為，開(kāi)啟了“線上線下融合”突圍，成為新絲路的“新起點(diǎn)”。由此可見(jiàn)，矛盾雙方具有同一性，在一定條件下相互貫通，A正確符合題意，排除D。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中，排除B。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不是同一性和斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A9隨著人類創(chuàng)造財(cái)富的速度進(jìn)一步提升，人們制造垃圾的速度也在空前發(fā)展。全球廢棄物管理市場(chǎng)評(píng)估報(bào)告顯示：100年以后，垃圾年產(chǎn)量將超過(guò)4000億噸。人類正在采取廢物再利用的方式把大多數(shù)垃圾變?yōu)樾碌馁Y源。這體現(xiàn)了()矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)和屬性矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互依賴，共處于同一個(gè)統(tǒng)一體中A BC D解析：矛盾雙方各有其特點(diǎn)，各有其差別，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料揭示的是矛盾的同一性，闡釋的是矛盾的斗爭(zhēng)性，不符合題意。根據(jù)題意，人類正在采取廢物再利用的方式把大多數(shù)垃圾變?yōu)樾碌馁Y源。這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，處于同一個(gè)統(tǒng)一體中，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，正確符合題意。答案：D10梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實(shí)秋說(shuō)：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。”這表明()A系統(tǒng)離不開(kāi)要素B特殊性寓于普遍性之中C部分離不開(kāi)整體D普遍性寓于特殊性之中解析：材料中“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱”強(qiáng)調(diào)的是梅蘭竹菊的特殊性；“有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)”強(qiáng)調(diào)的是梅蘭竹菊的普遍性，故說(shuō)明普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，D符合題意；B是錯(cuò)誤的；A、C材料沒(méi)有體現(xiàn)。答案：D11中國(guó)的名言警句和成語(yǔ)中包含著豐富的哲理，下列選項(xiàng)中成語(yǔ)與所蘊(yùn)含哲理相一致的是()善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)孤舉者難起，眾行者易趨世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體真金不怕火煉實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)A BC D解析：名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類題目，首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，適合題意；道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成體現(xiàn)了實(shí)踐和發(fā)揮主觀能動(dòng)性，錯(cuò)誤。孤舉者難起，眾行者易趨體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，適合題意；真金不怕火煉體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤；故答案選A。答案：A12在教育界，人們常說(shuō)這樣兩個(gè)詞：“授之以漁”和“授之以魚(yú)”，前者的意思是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，后者的意思就是單純地傳授給學(xué)生知識(shí)。從哲學(xué)上講“授之以漁”和“授之以魚(yú)”二者的主要區(qū)別是()A是否堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)B是否做到了具體問(wèn)題具體分析C是否堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題D是否堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一解析：“授之以魚(yú)”就是給予具體的物的支援。“授之以漁”是給予如何獲取物的方法、道理的支援，所以二者的區(qū)別是是否堅(jiān)持了共性與個(gè)性的統(tǒng)一，答案為D。A、B、C與題意不符合。答案：DC組大題沖關(guān)練13文字是一個(gè)民族傳承文化的主要工具，漢字的演變史，也始終與泱泱五千年的中華民族史密切相關(guān)。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料中華文明綿延數(shù)千年，歷經(jīng)浩劫而沒(méi)有中斷，漢字功不可沒(méi)，關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)未曾終止。一種跳出了“非此即彼”形而上學(xué)思維觀的主張“用簡(jiǎn)識(shí)繁”，體現(xiàn)了海峽兩岸乃至全球漢字使用者對(duì)中華文化傳統(tǒng)的最大認(rèn)同。該主張倡導(dǎo)各地的正規(guī)出版物依慣例各得其所，體現(xiàn)了“和而不同”的包容思想；倡導(dǎo)習(xí)慣于繁體字的，盡可能做到能認(rèn)能讀能寫(xiě)簡(jiǎn)體字；倡導(dǎo)習(xí)慣于簡(jiǎn)體字的，盡可能做到能認(rèn)能讀繁體字。運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)分析“用簡(jiǎn)識(shí)繁”這一主張為什么能得到更多人的認(rèn)同。解析：本題要求學(xué)生運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)分析“用簡(jiǎn)識(shí)繁”這一主張為什么能得到更多人的認(rèn)同，屬于原因類的解答題。在分析說(shuō)明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是矛盾的基本屬性的知識(shí)，因此首先要說(shuō)明矛盾的基本屬性是什么。然后結(jié)合著漢字的簡(jiǎn)繁體分別說(shuō)明二者的關(guān)系是怎樣的，最后說(shuō)明矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)著事物的發(fā)展的角度進(jìn)行說(shuō)明即可。答案：矛盾斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。簡(jiǎn)體字與繁體字各有存在的理由，繁體字體現(xiàn)博大精深的文化傳承，簡(jiǎn)體字書(shū)寫(xiě)方便，符合社會(huì)生活需要。矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。簡(jiǎn)體字與繁體字相互包容，共同發(fā)展。同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中?！坝煤?jiǎn)識(shí)繁”的主張?bào)w現(xiàn)了簡(jiǎn)體字與繁體字在現(xiàn)實(shí)生活中共同存在，和諧共生。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展?！坝煤?jiǎn)識(shí)繁”倡導(dǎo)共同存在發(fā)展，有利于推動(dòng)中華文化在繼承中發(fā)展創(chuàng)新，促進(jìn)中華民族的統(tǒng)一與繁榮。14鄉(xiāng)賢文化是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚(yáng)固有文化傳統(tǒng)的一種精神原動(dòng)力。所謂“鄉(xiāng)賢”，是指那些品德、才學(xué)為鄉(xiāng)人所推崇敬重的人。鄉(xiāng)賢文化，就是圍繞鄉(xiāng)賢德行建立起來(lái)的一整套鄉(xiāng)村治理理念，比如“耕讀傳家”“經(jīng)名行修”“勤儉持家久”等思想。隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，農(nóng)耕時(shí)代形成的守望相助、抱團(tuán)取暖的生活習(xí)慣被打亂，耕讀傳家的習(xí)俗難以傳承下去，鄉(xiāng)賢文化遭遇傳承危機(jī)。一些有識(shí)之士呼吁要傳承鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用，讓他們的善言善行像古代鄉(xiāng)賢一樣垂范鄉(xiāng)鄰。但當(dāng)今時(shí)代背景下涌現(xiàn)的“新鄉(xiāng)賢”又不同于以往的鄉(xiāng)賢，應(yīng)該具有更多的時(shí)代特征。請(qǐng)運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)，分析材料中有識(shí)之士觀點(diǎn)的合理性。解析：本題要求學(xué)生運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)，分析材料中有識(shí)之士觀點(diǎn)的合理性，屬于原因類解答題。