中外政治思想史-形成性測(cè)試二-國開（HB）-參考資料

中外政治思想史-形成性測(cè)試二-國開（HB）-參考資料請(qǐng)認(rèn)真閱讀一下說明然后下載：請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載！?。。”疚臋n的說明：下載完本文檔后，請(qǐng)用WORD或WPS打開，然后按CTRL+F在題庫中逐一搜索每一道題的答案，預(yù)祝您取得好成績百！形成性測(cè)試二第1題布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第2題在莊子學(xué)派看來，人類世界中的所有價(jià)值都是人定的，都是束縛人類身心愉悅的障礙。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第3題關(guān)于執(zhí)法量刑的輕重程度方面，商鞅主張罪刑相當(dāng)，慎到主張輕罪重刑。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第4題“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第5題商鞅吸收了道家學(xué)派關(guān)于道的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為道的特點(diǎn)是：包容萬物，又對(duì)萬物一視同仁。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第6題商鞅認(rèn)為君臣之間是一種利益交換或買賣關(guān)系，而非儒家所說的道德關(guān)系。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第7題面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第8題荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第9題霍布斯的政治思想主要受到洛克的影響。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第10題仁作為孔子的道德理想，要求統(tǒng)治者“修己以安百姓”，也就是實(shí)行一些利民、安民、惠民的政策。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第11題莊子主張君主治理天下應(yīng)該是“為而不有”，就是天下國家需要治理，但圣明的君主治理天下卻不把功勞據(jù)為己有，化育萬民，卻不使民有依賴感。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第12題陳亮大倡事功思想，主張“各務(wù)其實(shí)，而極其所至?！盵判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第13題墨子提出了“使能以治之”的用人原則。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第14題法家思想家以慎到、商鞅、韓非為代表。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第15題宋代功利思想的代表人物有陳亮、葉適。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第16題孟德斯鳩認(rèn)為君主政體是最好的政體。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第17題老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其政治理想是小國寡民、無為而治。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第18題荀子主張禮治，同時(shí)又主張行法。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第19題洛克主張君主專制。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第20題西方政治思想的發(fā)展是一貫性的，主線就是自由主義。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第21題朱熹提出了為政以德的仁政思想，這也是他政治思想的核心。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第22題黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第23題法家重視術(shù)，是基于他們對(duì)君臣關(guān)系的認(rèn)識(shí)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第24題西方政治思想家試圖通過對(duì)國家起源、本質(zhì)、作用、分類等一系列問題進(jìn)行論證，達(dá)到對(duì)國家完整的認(rèn)識(shí)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第25題希臘城邦民主制的繁榮帶來了公民的廣泛參與。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第26題革命陣營的所有政治思想家都將財(cái)產(chǎn)權(quán)作為人的不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的自然權(quán)利。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第27題霍布斯主張君主專制制度。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第28題孟子的仁政學(xué)說包含“禮賢下士”和“保民愛民”兩個(gè)方面的內(nèi)容，它與“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)理念是一脈相承的。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第29題玄學(xué)不重研究具體的政治社會(huì)問題，脫離了政治。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第30題理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們?cè)谡稳∠蛏细叨纫恢?，都以富國?qiáng)兵為歸宿。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第31題儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第32題盧梭的“公意”概念意味著多數(shù)人的意見總是正確的。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第33題我國古代將政治理解為對(duì)國家事務(wù)的管理。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第34題韓愈認(rèn)為人性的根本和具體內(nèi)容是“仁義禮智信”，人還有“喜怒哀懼愛惡欲”七情。以此為基礎(chǔ)將人性可以分為上下兩等[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第35題李世民“立君為民”的含義是指設(shè)立君主職位是為了治理民眾。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第36題朱熹的天理觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第37題商鞅是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢(shì)兼用的政治思想體系。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第38題孔子為解決社會(huì)問題提出的方案是復(fù)周禮。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第39題老子的政治思想以“道”為邏輯基礎(chǔ)和思考問題的出發(fā)點(diǎn)。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第40題周敦頤提出“太虛”本原說。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第41題奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第42題霍布斯認(rèn)為人民有反抗暴君的權(quán)利。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第43題“老莊”首次并稱是在東漢時(shí)期。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第44題中國傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第45題道家學(xué)派的“無為”是指統(tǒng)治者放棄統(tǒng)治，什么都不做。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：B第46題老子認(rèn)為理想的政治就要依照道的本質(zhì)回歸自然。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第47題西學(xué)東漸是指明末至近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。[判斷題]A、對(duì)B、錯(cuò)參考答案是：A第48題無為政治是道家學(xué)派的基本