八年級下冊古詩文預(yù)習(xí)《核舟記》（原卷版）-2022-2023學(xué)年八年級語文古詩文寒假復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)課

八年級下冊古詩文預(yù)習(xí)《核舟記》（原卷版）知識點(diǎn)預(yù)習(xí)原文及翻譯原文：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！譯文：明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個?？墒怯?jì)算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙?。∽衷~理解（1）字詞注釋記：指文體。奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。為：做，這里指雕刻。器皿：指器具。盤，碗一類的東西。以至：以及。罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無，沒有。嘗：曾經(jīng)。貽余：贈我。蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。約：大約。有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇：零數(shù)。高可二黍（shǔ）許：大約有二個黃米粒那樣高。中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起寬敞的部分是船艙。軒：高起。敞：寬敞。為：是。箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著，面對著。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。佛?。喝嗣?，是個和尚，蘇軾的朋友。居：位于。魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅(jiān)，字魯直。他也是蘇軾的朋友。手卷：橫幅的書畫卷子。執(zhí)：拿著。卷端：指畫卷的右端。卷末：指畫卷的左端。如有所語：好像在說什么話似的。語：說話。微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）。比：靠近。各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。矯首昂視：抬頭仰望矯舉。不屬（zhǔ）：不相類似。臥右膝：臥倒右膝。詘（qū）：同“屈”，彎曲。念珠：信佛教的人念佛時用以計(jì)數(shù)的成串珠子。倚之：（左臂）靠在左膝上。歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷：分明可數(shù)的樣子。楫（jí）：船槳。劃船用具。舟子：撐船的人，船夫。椎髻（jì）：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。衡：通“橫”，橫著。攀：扳著。嘯呼：大聲呼叫。其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。船背稍夷：船的底面稍平。背，這里指船底。夷，平。鉤：鉤的形狀。了了：清清楚楚。墨：這里的意思是黑色。篆章：篆字圖章。丹：紅色。箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。簡：挑選。同“揀”，挑選。修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇?。。?）通假字虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫：通“父”，在古代是對男子的尊稱。）舟首尾長約八分有奇（有：通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。）為字共三十有四（有：通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。）詘右臂支船（詘：通“屈”，彎曲）左手倚一衡木（衡：通“橫”，橫著的。）蓋簡桃核修狹者為之(簡：通“揀”，挑揀。)右手攀右指（攀：通“扳”扳著。）（3）一字多義奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特。舟首尾長約八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（表存在的動詞，與“無”相對）舟首尾長約八分有奇(通“又”，加上，用在整數(shù)和零數(shù)之間。）為：為宮室、器皿、人物(做，這里是雕刻的意思。）中軒敞者為艙（是）為人五：（刻有）可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)也（可以）端：東坡右手執(zhí)卷端（名詞，“畫卷的一端（右端）”）其人視端容寂（形容詞，“端正、正”）木：能以徑寸之木（圓木）以至鳥獸、木石（樹木)者：中軒敞者為艙(......的部分）居右者椎髻仰面(......的人）曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（叫作）文曰：天啟壬戌秋日（是）扇：旁開小窗，左右各四，共八扇（扇，量詞）居左者右手執(zhí)蒲葵扇（扇子）啟：啟窗而觀，雕欄相望焉（打開）天啟壬戌秋日（明熹宗朱由校年號）而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，并且）啟窗而觀（連詞，然后）以：能以徑寸之木（用）以至鳥獸、木石（甚至）語：如有所語（說話）此中人語云（告訴）蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）蓋簡桃核修狹者為之（原來是）云：蓋大蘇泛赤壁云（語氣助詞，無實(shí)際意義）此中人語云（說）（4）古今異義1、臥右膝古義：動詞的使動用法，使……平放。；今義：躺下，躺著的樣子2、其兩膝相比者古義：靠近。；今義：兩個事物進(jìn)行比較。3、高可二黍許古義：大約。；今義：可以。4、蓋簡桃核修狹者為之古義：通“揀”，挑揀。；今義：簡單，容易。5、人物古義：人和物；今義：被描寫或有突出貢獻(xiàn)的人6、而計(jì)其長曾不盈寸古義：尚，還。；今義：曾經(jīng)7、高可二黍許古義：左右；今義：答應(yīng)或表示猜測8、約八分有奇古義：零數(shù)；今義：不成雙的（跟“偶”相對）（5）詞類活用1.中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語，用箬竹葉做的船篷）2.石青糝之（石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動詞，涂染）3.中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）4.居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻)文章理解此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達(dá)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。習(xí)題演練1．（2021·山西太原·八年級期中）下列關(guān)于《核舟記》的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《核舟記》選自《虞初新志》，是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。B．作者用“奇巧”“靈怪”兩個詞語首尾呼應(yīng)，贊嘆王叔遠(yuǎn)微雕技藝的高超。C．文章主體部分采用了從全舟到局部、從中間到兩邊、從上到下的空間順序來介紹核舟，層次分明，絲毫不亂。D．窗子左右刻寫的對聯(lián)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來，水波不興”，都出自黃庭堅(jiān)的作品。2．（2020·黑龍江齊齊哈爾·八年級期中）選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（

）A．啟窗而觀

俄而百千人大呼B．佛印絕類彌勒

群響畢絕C．中軒敞者為艙

中峨冠而多髯者為東坡D．高可二泰許

珠可歷歷數(shù)也3．（2021·全國·八年級課時練習(xí)）選出不含通假字的一項(xiàng)（

）A．舟尾橫臥一楫B．臥右膝，詘右臂支船C．左手倚一衡木D．舟首尾長約八分有奇E．蓋簡桃核修狹者為之4．（2021·全國·八年級課時練習(xí)）下列句子中加下劃線的詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．為宮室、器皿、人物

中峨冠而多髯者為東坡B．蓋大蘇泛赤壁云

此中人語云C．明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

舟首尾長約八分有奇D．若聽茶聲然

細(xì)若蚊足5．（2021·全國·八年級課時練習(xí)）下列對《核舟記》一文的內(nèi)容說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．文中具體摘述了“船頭”和“船尾”人物各異的情態(tài)，目的是說明核舟工藝的精巧。B．蘇黃是詩人、學(xué)者，，受世俗禮法的約束，佛印是和尚，不受這些的約束，所以神氣質(zhì)各不相同。C．本文的說明對象是王叔遠(yuǎn)送的本文作者“簡核桃修狹者”所刻成的小船。D．“記”是古代一種敘事的文體。如東晉詩人陶淵明的《桃花源記》和清朝人魏學(xué)洢的《核舟記》。前者敘述了漁人游桃花源，后者記敘了王叔遠(yuǎn)送給作者的一只核舟。6．（2020·全國·八年級課時練習(xí)）下列對《核舟記》一文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者對船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢等方面都進(jìn)行了詳細(xì)地描寫，顯得非常生動逼真。B．作者介紹船尾部分，寫舟子二人，一人悠閑、粗獷，一人神情專注，寫出了舟中輕松的氛圍，跟船頭的情景相呼應(yīng)。C．作者在文中運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。D．作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻作品的各個細(xì)節(jié)，并按一定的順序?qū)懴聛恚宄乇憩F(xiàn)出它的形象。7．（2021·全國·八年級課時練習(xí)）1.閱讀文段，回答問題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。以上兩段文字出自________寫的《核舟記》，該文的體裁是________，核舟雕刻的是________的故事。8．（2022·全國·八年級課前預(yù)習(xí)）文學(xué)常識填空。（1）《核舟記》選自清代________編輯的短篇小說集《________》?！逗酥塾洝返淖髡呤莀_______，________朝人，字子敬。（2）“記”是古代的一種散文體裁，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，可以抒發(fā)情懷抱負(fù)，可以闡述某些觀點(diǎn)。故又稱“雜記”。在寫法上大多以________為主而兼有________、________成分。9．（2021·全國·八年級課時練習(xí)）給加下劃線的字注音。器皿________

貽________

有奇_____二黍許______

箬篷______

糝之_____峨冠________

多髯______

椎髻_____篆章________

衣褶______

詘________（2021·四川涼山·八年級期末）閱讀下面文章，完成下面小題。《核舟記》節(jié)選明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬蓬覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。10．解釋下列加點(diǎn)字。（1）罔不因勢象形()

（2）清風(fēng)徐來()（3）如有所語()

（4）詘右臂支船()11．翻譯文中畫線的句子。（1）啟窗而觀，雕欄相望焉。（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。12．雕刻家把蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句刻在船艙小窗上有什么作用？（2022·湖南湘潭·八年級期末）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之?！ㄓ?jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！13．下列幾組句子中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．為宮室、器皿

中軒敞者為艙B．高可二黍許

潭中魚可百許頭C．蓋大蘇泛赤壁云

此中人語云D．舟首尾長約八分有奇

為字共三十有四14．翻譯文中畫橫線的句子。15．文中最后一段運(yùn)用了哪些說明方法，這樣說明有什么好處？（2021·河南三門峽·八年級期中）閱讀《核舟記》，完成下面小題。①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之……珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌狄日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑤通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）八分有奇()（2）詘右臂支船()（3）水波不興()（4）蓋簡桃核修狹者為之()17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。18．試分析雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？19．本文在介紹核舟主體時，是按照什么說明順序來介紹的？為什么不按照船頭、中間、船尾的順序來寫？20．（2022·廣東廣州·八年級期末）閱讀下面的文段，完成下列各題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四。共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！（選自《虞初新志》）(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．中軒敞者為艙

互相軒邈B．魯直居左

居天下之廣居C．佛印絕類彌勒

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕D．而計(jì)其長曾不盈寸

曾不若孀妻弱子(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①其人視端容寂，若聽茶聲然。②蓋簡桃核修狹者為之。(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以空間順序展開說明，按照“船頭——船身——船尾”行文，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．核舟上的對聯(lián)，既展現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的巧妙，同時又點(diǎn)明作品“大蘇泛赤壁”的主題。C．舟尾“橫臥一楫”，兩童子一個悠閑自在、一個神色平靜，渲染了舟中輕松愉悅的氛圍。D．文末總括核舟上的物件、文字，贊揚(yáng)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝精湛，也照應(yīng)了開篇“奇巧”一詞。（2022·江蘇蘇州·八年級期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。核工記【清】宋起鳳季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門；洞開，如延納狀，左右度之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級，距灘半黍。近灘，維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，侯門，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。（有刪改）21．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．長五分許（左右） B．如延納狀（邀請）C．維一小舟（栓系） D．計(jì)人凡七（凡是）22．根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要寫了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工藝品。B．文章主體部分是按照由上至下、由中心至邊緣的空間順序來寫的。C．在這個“長五分許，橫廣四分”的桃核上雕刻著人、建筑、器物和風(fēng)景。D．這件微雕作品是唐代詩人張繼《楓橋夜泊》詩歌意境的形象再現(xiàn)。23．把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）松下鑿雙戶，可開闔。（2）俱一一肖之。24．有同學(xué)讀了《核舟記》后，覺得文末一句“嘻，技亦靈怪矣哉！”用在本文結(jié)尾也非常恰當(dāng)，你同意他的說法嗎？為什么？（2022·湖南長沙·八年級期末）閱讀下面古文，完成下面小題【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?！疽摇考镜塬@桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒②，執(zhí)桴③鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺老松隱蔽三章松下鑿雙戶可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門④；洞開，如延納狀，左右度⑤之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙⑥踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句?！咀⑨尅竣亠簦▃hì）：城墻上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④應(yīng)門：應(yīng)聲開門。⑤度：揣測。⑥卷帙（zhì）：書卷，這里指佛經(jīng)。25．對下列加點(diǎn)詞詞義的推測不正確的一項(xiàng)是（

）文言詞句推測詞義的方法推測詞義長五分許課內(nèi)遷移法：潭中魚可百許頭A．表示約數(shù)左右度之無不宜參考成語法：井底之蛙B．的有客憑幾假寐查閱詞典法：①（動詞）靠著。②盛；大。③（介詞）憑借C．靠著負(fù)卷帙踉蹌行組詞法：背負(fù)；負(fù)數(shù)D．背負(fù)A．A B．B C．C D．D26．對文中波浪線語句斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．枕山麓一寺/老松隱蔽三章/松下鑿雙戶/可開闔B．枕山麓一寺老松/隱蔽三章松下/鑿雙戶/可開闔C．枕山麓一寺/老松隱蔽三章松下/鑿雙/戶可開闔D．杭山麓一寺老松/隱蔽三章/松下鑿雙/戶可開闔27．請用現(xiàn)代漢語說說文章劃線句子的大意。（1）罔不因勢象形，各具情態(tài)。（2）中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓。若寒凍不勝者。28．請依據(jù)甲、乙兩個文段，概括出微雕作品的藝術(shù)特色。（2022·廣東·深圳市龍崗區(qū)龍城初級中學(xué)八年級期末）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！ㄓ?jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！【乙】惲壽平，號南田。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長。隨叔父惲向攻詩畫，藝日進(jìn)。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。天下漸定誓不應(yīng)科舉賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致，松柳夾岸，游魚喋③水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠(yuǎn)。重寫生，常灌花南田，極力描摹，天機(jī)④物趣，畢集毫端。其“沒骨法”花卉，空靈妍妙⑤，著紙欲飛，筆簡意豐，獲譽(yù)“神品”。名動天下，創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，售畫度日，然非其人不與也。遇知己，累日點(diǎn)染⑥；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。（選自《甌香館集·序言》，有刪改）[注]①恍惚：捉摸不定。②幽雋：幽靜美麗。③喋：吸。④天機(jī)：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥點(diǎn)染：點(diǎn)綴景物和著色。29．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）嘗貽余核舟一

（2）曾不盈寸

（3）意氣如常

（4）風(fēng)煙俱凈30．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）罔不因勢象形，各具情態(tài)。（2）隨叔父惲向攻詩畫，藝日進(jìn)。31．給文中畫線的句子斷句，斷兩處。天下漸定誓不應(yīng)科舉賣畫以贍父。32．同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠(yuǎn)相比，惲壽平有哪些獨(dú)特的地方？（結(jié)合材料，用自己的話回答）（2022·湖北咸寧·八年級期末）閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住看^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)①者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣④曲拳，和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狻猊⑥猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢僅如一粟梵相⑦奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！（節(jié)選自張潮《記桃核念珠》）【注釋】①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（fū）坐：盤腿端坐，左腳放在右腿上，右腳放在左腿上。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奩（lián）：盒子。⑥狻猊（suānní）：傳說中的一種猛獸。⑦梵相：羅漢的樣子。⑧絺褐：（chīhè）麻布短衣。33．下列選項(xiàng)中詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．如有所