2024四川中考?xì)v史知識點(diǎn)研究復(fù)習(xí)專題 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 課件

中國古代史板

塊

一新課標(biāo)

板塊大概念統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展炎黃時(shí)期：民族共同體初步形成華夏族：炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖夏、商、西周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與初步發(fā)展早期國家：禹建立夏王朝，這是中國歷史上第一個(gè)王朝文明成就：青銅器；甲骨文春秋戰(zhàn)國時(shí)期：局部統(tǒng)一局面形成政治局勢：諸侯勢力崛起，展開爭霸和兼并戰(zhàn)爭；秦國進(jìn)行商鞅變法民族交融：中原“諸華”“諸夏”同周邊民族出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融社會(huì)進(jìn)步：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并推廣；都江堰的修建思想文化：老子、孔子、百家爭鳴秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固統(tǒng)一與疆域：秦統(tǒng)一中國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家；秦朝統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；西漢設(shè)置西域都護(hù)制度建設(shè)與鞏固統(tǒng)一：秦代中央集權(quán)制度和鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝民族交融：秦朝移民戍守和越人雜居，修筑長城；漢武帝北擊匈奴，派張騫出使西域；班超經(jīng)營西域制度建設(shè)：夏朝開創(chuàng)王位世襲制；西周實(shí)行分封制統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展魏晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融隋唐時(shí)期：多元一體格局重建國家統(tǒng)一：隋文帝滅陳朝，統(tǒng)一全國；李淵建立唐朝，平定全國制度建設(shè)：開創(chuàng)和完善科舉取士制度；發(fā)展并完善三省六部制民族交往交融與邊疆管轄：唐太宗實(shí)行開明的民族政策、文成公主入藏；設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府經(jīng)濟(jì)發(fā)展：曲轅犁、筒車發(fā)明和推廣；手工業(yè)發(fā)達(dá)；商業(yè)繁榮局部統(tǒng)一：魏、蜀、吳三國鼎立；西晉統(tǒng)一全國；北魏統(tǒng)一北方民族交融：北魏孝文帝改革；北方地區(qū)的民族交融經(jīng)濟(jì)發(fā)展：江南地區(qū)的開發(fā)，海外貿(mào)易的發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展遼宋夏金元時(shí)期：民族交融促成更大規(guī)模統(tǒng)一明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展科技文化成就：活字印刷術(shù)、指南針、火藥，宋詞、元曲，《資治通鑒》國家統(tǒng)一：朱元璋建立明朝，逐步統(tǒng)一中國；清朝逐步建立對全國的統(tǒng)治邊疆管轄：設(shè)置臺(tái)灣府；冊封“達(dá)賴”“班禪”、設(shè)置駐藏大臣；平定噶爾丹叛亂,平定大、小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍；土爾扈特部回歸祖國；進(jìn)行雅克薩之戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展政治局勢：北宋、遼、西夏并立，宋、金對峙，元朝完成全國統(tǒng)一制度建設(shè)：宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)；元朝建立中央集權(quán)制度，建立行省制度民族交融：北宋、遼、西夏相互依存與借鑒，元朝時(shí)期回族的形成邊疆管轄（元朝)：設(shè)置澎湖巡檢司，北庭都元帥府、宣慰使司都元帥府經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成

問題助教學(xué)

問題1

我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？問題2

任選一個(gè)時(shí)期，說明該時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?fàn)顩r。史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

大單元建構(gòu)2

大單元知識梳理31歷史時(shí)序歷史時(shí)序距今約70萬—20萬年距今約7000年距今約6000年五六千年前北京人河姆渡人半坡居民傳說中的炎帝、黃帝時(shí)期距今約170萬年元謀人山頂洞人距今約3萬年公元前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一世界

問題助教學(xué)

問題1

中華文明是世界上最古老的文明之一。有哪些考古史料可以作為研究中華文明起源階段的重要材料？

問題2

哪些傳說反映了中華文明的起源？大單元建構(gòu)石器時(shí)代傳說時(shí)代元謀人：門齒化石、石器、炭屑和燒骨北京人：頭蓋骨化石、使用的石器、遺址中的灰燼、燒骨等山頂洞人：遺骨化石、遺址中的石器、骨器、角器河姆渡人：遺址中出土的稻谷、豬紋陶缽、骨耜半坡居民：遺址中出土的人面魚紋彩陶盆、陶塤、骨針賈湖遺址中出土的炭化稻粒炎帝時(shí)期：制作樂器琴瑟，具有最早的天文、歷法知識黃帝時(shí)期：能建造宮室、制作衣裳等，倉頡創(chuàng)造文字，嫘祖會(huì)繅絲等堯、舜、禹時(shí)期：實(shí)行禪讓制、大禹治水等一手史料（實(shí)物史料）遠(yuǎn)古的傳說我國境內(nèi)的早期人類原始農(nóng)耕生活二手史料（口述史料/傳說）大概念：史料見證中華文明的起源大單元知識梳理1知識點(diǎn)元謀人

北京人

山頂洞人

2022版課標(biāo)：通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。元謀人元謀人距今約170萬年，生活在云南元謀縣，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人時(shí)間距今約70萬—20萬年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山特征能夠直立行走北京人生產(chǎn)生活狀況(1)會(huì)制作和使用打制石器(當(dāng)時(shí)處于舊石器時(shí)代)(2)過群體生活，共同勞動(dòng)，會(huì)使用火并會(huì)保存火種發(fā)現(xiàn)的意義可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)遺址地位周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一山頂洞人山頂洞人距今約3萬年，生活在北京周口店龍骨山。使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火北京人復(fù)原頭像北京人使用的石器大單元素養(yǎng)導(dǎo)向知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)(史料實(shí)證)

元謀人遺址中的炭屑和燒骨以及北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，反映出元謀人和北京人會(huì)使用火；山頂洞人遺址中出土的穿孔骨針，表明山頂洞人已經(jīng)掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)。2知識點(diǎn)原始農(nóng)業(yè)

河姆渡人

半坡居民

大汶口遺址

良渚遺址陶寺都城遺址

2022版課標(biāo)：通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。1.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展重要成就我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物：目前，世界上最早的栽培稻(長江中下游地區(qū))、粟和黍(北方地區(qū))均發(fā)現(xiàn)于中國意義(1)稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)(2)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)2.河姆渡人

半坡居民原始居民河姆渡人半坡居民距今時(shí)間約7000年約6000年遺址地點(diǎn)今浙江余姚河姆渡(長江流域)今陜西西安半坡村(黃河流域)房屋類型干欄式建筑的房屋(中國最早的木構(gòu)建筑)半地穴式圓形房屋，以木頭為柱，屋內(nèi)有灶坑河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖原始居民河姆渡人半坡居民生產(chǎn)生活狀況(1)生產(chǎn)工具：磨制石器和骨耜等(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：栽培水稻(表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一)；飼養(yǎng)家畜(3)手工業(yè)生產(chǎn)：會(huì)制作陶器、玉器和骨哨以及象牙雕刻；懂得使用天然漆(1)生產(chǎn)工具：磨制石器、骨器、角器等(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：主要種植粟；飼養(yǎng)家畜(3)手工業(yè)生產(chǎn)：會(huì)制作陶器，最具特色的為彩陶；有少量樂器，如陶塤；出土了骨針、骨錐等；會(huì)簡單的紡織、制衣3.大汶口遺址

良渚遺址

陶寺都城遺址遺址考古發(fā)現(xiàn)證史價(jià)值大汶口遺址大汶口晚期的墓葬，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有表明當(dāng)時(shí)的原始居民有了私有財(cái)產(chǎn)，已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象良渚遺址良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，中部高臺(tái)建有大型廣場和多組高等級建筑。古城北面有外圍水利系統(tǒng)見證了當(dāng)時(shí)該地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會(huì)遺址考古發(fā)現(xiàn)證史價(jià)值良渚遺址祭壇上權(quán)貴們的墓地，隨葬著數(shù)量不等制作精美的玉器說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會(huì)陶寺都城遺址陶寺都城遺址距今4300—4000年，位于山西襄汾，有宮城當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)可能已經(jīng)出現(xiàn)早期國家大單元素養(yǎng)導(dǎo)向知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)(史料實(shí)證)

考古發(fā)現(xiàn)黃河流域(1)半坡遺址：出土了少量樂器，如陶塤；出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪(2)陶寺都城遺址：隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等禮器；出土了帶有刻畫符號的陶壺長江流域(1)河姆渡遺址：出土了玉器和簡單的樂器骨哨、象牙雕刻(2)良渚遺址：出土了數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞證史價(jià)值(1)多元性：①從文化遺址看，有半坡遺址、陶寺都城遺址、良渚遺址和河姆渡遺址等；②從分布特點(diǎn)看，涉及黃河流域、長江流域等；③從文化特點(diǎn)看，不同地域有不同的文明特征(2)一體性：各地文明有相同點(diǎn)，如制作樂器、陶器，象征早期國家的禮器和玉器3知識點(diǎn)炎帝、黃帝的傳說

堯舜禹的禪讓2022版課標(biāo)：通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。成都5年1考；綿陽5年1考炎帝、黃帝的傳說炎黃聯(lián)盟(1)五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)后，炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，并在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤(2)炎黃聯(lián)盟逐漸形成為華夏族(由雜居相處的眾多民族在不斷交往中交融而成)，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖(成都2021.1；綿陽2023.17)炎帝、黃帝的傳說炎帝的傳說傳說炎帝教民開墾耕種，制