2024年廣西中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫(含詳解)_第1頁
2024年廣西中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫(含詳解)_第2頁
2024年廣西中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫(含詳解)_第3頁
2024年廣西中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫(含詳解)_第4頁
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PAGEPAGE12024年廣西中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫(含詳解)一、單選題1.某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題,采用問卷、談話、座談等多種形式收集資料。并對所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析,找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因并提出建議的研究方法屬于()。A、調(diào)查法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、個案研究法答案:A解析:本題考查了對教育科學(xué)研究方法含義的理解。其中,調(diào)查法是在教育理論指導(dǎo)下.通過運(yùn)用問卷、訪談、作品分析、測量等方式,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對象的客觀資料,進(jìn)行整理分析后.從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。它是中學(xué)科學(xué)研究經(jīng)常使用的方法。題干中老師對網(wǎng)癮問題的研究符合調(diào)查法的特點(diǎn)。2.古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)()。A、演說家B、智者C、軍人和武士D、全面和諧發(fā)展的人答案:C解析:古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心和諧發(fā)展;古代斯巴達(dá)的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的軍人和武士,強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。3.能力的發(fā)展存在個體差異,下列不屬于個體差異的是()。A、天才兒童B、大器晚成C、多愁善感D、過目不忘答案:C解析:A是智力水平差異,B是智力成熟早晚的差異,D是智力結(jié)構(gòu)的差異。多愁善感是性格特征,不是能力特征。4.否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是()。A、教育的終身化B、教育的多元化C、教育的民主化D、教育的全民化答案:C解析:教育的民主化要求讓所有人接受同樣的教育,這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧,從而否定了教育的等級化、特權(quán)化和專制化。5.教學(xué)過程中,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了物理學(xué)中的定律。這樣的學(xué)習(xí)過程屬于()。A、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案:C解析:奧蘇伯爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類:一個維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。題干中在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了物理學(xué)中的定律屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。6.班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表揚(yáng)、獎勵、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展這種方法屬于()。A、說服教育法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、品德評價法答案:D解析:品德評價法又稱獎懲法,是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使學(xué)生品德健康形成和發(fā)展,包括獎勵、評比、操行評定等。題中教師運(yùn)用表揚(yáng)、獎勵、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展屬于品德評價法。7.高一(2)班班主任王老師在班主任教育教學(xué)過程中,從來不采取“一刀切”的辦法,因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識到人的身心發(fā)展具有()。A、階段性B、連續(xù)性C、差異性D、順序性答案:A解析:人的發(fā)展的階段性是指個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征,這就要求教育工作必須從實(shí)際出發(fā),針對不同年齡階段的學(xué)生,提出不同的具體任務(wù),采用不同的教育內(nèi)容和方法。8.從已知的具體的事實(shí)或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。A、比較法B、歸納法C、類比法D、演繹法答案:B解析:本題考查的是思維方法的分類和概念辨析。根據(jù)題干中的“從已知的具體的事實(shí)或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論”的描述,可以判斷出所涉及的思維方法是歸納法。因此,本題的正確答案為B。其他選項(xiàng)的解釋如下:A.比較法是通過對兩個或多個事物的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行比較,從而得出結(jié)論的思維方法。C.類比法是通過對兩個或多個事物的相似之處進(jìn)行比較,從而推斷它們在其他方面也可能相似的思維方法。D.演繹法是從一般性的前提出發(fā),推導(dǎo)出具體性的結(jié)論的思維方法。9.有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一行為或某一系列行為,這屬于()。A、廣泛性焦慮障礙B、強(qiáng)迫癥C、創(chuàng)傷后應(yīng)激癥D、恐慌障礙答案:B解析:沒有理由地一遍一遍做某一行為或一系列行為,屬于典型的強(qiáng)迫癥。10.課外活動的主體部分是()。A、科技活動B、學(xué)科活動C、體育活動D、社會活動答案:B解析:學(xué)校課外活動主要以與課堂教學(xué)聯(lián)系密切的學(xué)科活動為主,是課外活動的主體部分。11.學(xué)生小輝由于會打羽毛球,很快就學(xué)會了打網(wǎng)球,這種現(xiàn)象為(?)。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案:A解析:先學(xué)會的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響是正遷移,很快代表這種影響是積極的,所以是正遷移。命題分析先學(xué)會的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響是順向遷移,“很快”代表這種影響是積極的,所以是正遷移。本題的考點(diǎn)是遷移的類型。該知識點(diǎn)一般以選擇、辨析、材料分析的方式出題。12.把文章的各個段落綜合起來,把握其中心思想,這是思維過程的()。A、分析B、綜合C、比較D、抽象答案:B解析:綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€別部分或?qū)傩月?lián)合為一體,把段落綜合起來進(jìn)行理解是思維的綜合過程。13.(2020年真題)設(shè)置綜合實(shí)踐活動課程是我國基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)方面的重大改革。作為一門必修課,其開設(shè)的范圍是()A、從幼兒園到初中B、從小學(xué)到初中C、從初中到高中D、從小學(xué)到高中答案:D解析:綜合實(shí)踐活動課程是必修課,從小學(xué)到高中都有。14.“近朱者赤,近墨者黑”,成長離不開教育,由此看來,在學(xué)生品德教育中,要做到()。A、知行統(tǒng)一B、滲透熏陶C、集體性D、一致性答案:B解析:本題干中的“近朱者赤,近墨者黑”強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響,因此在德育教育中,要注意為學(xué)生營造好的環(huán)境,要做到滲透熏陶。15.初中階段開設(shè)的科學(xué)課,融合了物理、化學(xué)和生物等內(nèi)容,該課程屬于()。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、活動課程D、綜合實(shí)踐活動課程答案:B解析:綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系,其課程的主導(dǎo)價值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野與方法。16.八年級學(xué)生小琳面臨的人格發(fā)展階段任務(wù)是()。A、培養(yǎng)主動感,克服內(nèi)疚感B、培養(yǎng)主動感,克服自卑感C、培養(yǎng)勤奮感,克服自卑感D、建立同一性,防止角色混亂答案:D解析:初中生處于青少年時期,這一時期的人格沖突是自我同一性對角色混亂,該階段的目的是建立自我同一性,防止角色混亂。17.明顯干擾課堂教學(xué)的行為屬于()。A、積極的課堂行為B、消極的課堂行為C、中性的課堂行為D、惡劣的課堂行為答案:B解析:一般說來,課堂里往往存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為;中性的課堂行為是指既不促進(jìn)、又不干擾課堂教學(xué)的行為;消極的課堂行為則指那些明顯干擾課堂教學(xué)的行為。18.抑郁質(zhì)氣質(zhì)的神經(jīng)類型特征是()。A、強(qiáng)-均衡-靈活型B、強(qiáng)-均衡-不靈活型C、強(qiáng)-不平衡型D、弱型答案:D解析:抑郁質(zhì)的人神經(jīng)類型屬于弱型,他們體驗(yàn)情緒的方式較少,穩(wěn)定的情感產(chǎn)生也很慢,但對情感的體驗(yàn)深刻、有力、持久。而且具有高度的情緒易感性。19.依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段。這是()。A、原型操作B、原型啟發(fā)C、原型內(nèi)化D、原型定向答案:A解析:心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型操作指的是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計(jì)劃以外顯的操作方式付諸實(shí)施。20.在科爾伯格的道德發(fā)展理論中,維護(hù)權(quán)威和社會秩序定向階段的特征是()。A、認(rèn)識到法律不是死板的條文B、對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度,以免受到懲罰C、為自己塑造一個社會贊同的形象D、強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從答案:D解析:維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的特征是:這一階段的道德價值是以服從權(quán)威為導(dǎo)向,包括服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非、知法守法。21.開好班會的基礎(chǔ)是()。A、精心準(zhǔn)備B、確定主題C、具體實(shí)施D、效果深化答案:B解析:主題是主題班會的靈魂,開好主題班會首先要確定鮮明生動的主題。22.與群眾體育、競技體育相比,學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是()A、娛樂與競技性B、普及性與文化性C、教育性與基礎(chǔ)性D、全體性與全面性答案:C解析:本題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。23.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動為核心”的課程論是()。A、學(xué)科中心課程論B、社會中心課程論C、教師中心課程論D、學(xué)生中心課程論答案:D解析:學(xué)生中心課程論是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動為中心來編制課程的理論。該理論認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動為核心。同時課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。24.衡量人們品德的重要標(biāo)志是()。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案:D解析:道德行為是道德觀念的外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。25.“杯弓蛇影”是下列哪種現(xiàn)象?()A、刺激泛化B、刺激分化C、刺激比較D、行為強(qiáng)化答案:A解析:刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng),沒有正確區(qū)分杯中的弓箭影子和蛇的差異而做出一樣的反應(yīng),屬于刺激的泛化。26.人力資本理論說明了()。A、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C、政治對教育的制約作用D、教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用答案:A解析:人力資本理論是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的,其核心概念是“人力資本”,它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力,它是資本的形態(tài),體現(xiàn)在人身上,屬于人的一部分,說明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。27.教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人,是由()所決定的。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育規(guī)律答案:A解析:教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會,培養(yǎng)具有什么政治方向、思想觀念的人,是由一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。28.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī),這類創(chuàng)造活動的主要心理影響機(jī)制是()。A、原型啟發(fā)B、功能固著C、負(fù)向遷移D、定勢影響答案:A解析:原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)??吹进B的飛翔而發(fā)明了飛機(jī),屬于典型的原型啟發(fā)。29.小娜是她們班的班長。她帶領(lǐng)著班委會的成員維護(hù)班級的紀(jì)律,組織各種團(tuán)體活動。大家都覺得自己在這個班級里像是在一個大家庭里一樣,任課老師都說她們班的班委是整個年級最好的。此時的班級處于()。A、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案:B解析:處于形成期的合作群體階段,這一時期是班主任培養(yǎng)班級骨干的重要時期,班干部開始發(fā)揮核心作用,凝聚力開始顯現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。同學(xué)之間彼此開始熟悉,并產(chǎn)生了一定的人際關(guān)系,通過正式與非正式的交往也形成了各種小團(tuán)體或小交際圈。30.學(xué)生因上課專心聽講受到老師表揚(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣屬于()。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、聯(lián)結(jié)反應(yīng)D、習(xí)慣成自然答案:B解析:操作性條件反射的基本過程是一個操作出現(xiàn)以后,有強(qiáng)化刺激尾隨,則該操作的概率就增加。31.高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分。而低水平學(xué)生只能得低分,說明該測驗(yàn)()的質(zhì)量指標(biāo)高。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案:C解析:在評價一個測驗(yàn)的質(zhì)量時,我們通??紤]幾個關(guān)鍵指標(biāo),包括效度、信度、區(qū)分度和難度。A.效度主要關(guān)注測驗(yàn)是否有效地測量了它旨在測量的東西。B.信度關(guān)注的是測驗(yàn)結(jié)果的一致性或可靠性,即如果同一測驗(yàn)多次施測于同一群體,結(jié)果是否穩(wěn)定。C.區(qū)分度是指測驗(yàn)對于不同能力或水平的學(xué)生能否給出不同的分?jǐn)?shù),以體現(xiàn)他們的真實(shí)差異。D.難度關(guān)注的是測驗(yàn)題目的難易程度。題目中描述“高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分”,這直接體現(xiàn)了測驗(yàn)?zāi)軌蛴行^(qū)分不同水平的學(xué)生,即區(qū)分度高。因此,正確答案是C.區(qū)分度。32.有位學(xué)生已知道“先乘除,后加減”的運(yùn)算法則,但在運(yùn)算11+3×7=時,還是把11與3加起來再乘以7,這是受()影響。A、定勢B、逆向遷移C、正遷移D、水平遷移答案:A解析:本題干中,學(xué)生使用已掌握的運(yùn)算法則來計(jì)算新問題出現(xiàn)了問題,這是消極思維定勢的表現(xiàn)。33.教師要言傳身教,不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹()的基本要求。A、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案:A解析:科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則也叫科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則,這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生,同時又要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則的要求:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),發(fā)掘教材的思想性,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,要重視補(bǔ)充有價值的資料、事例或者錄像。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。34.在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、生產(chǎn)性答案:B解析:本題干描述的是教育的歷史性。教育的永恒性是人類特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼,后一歷史時期的教育是對前一歷史時期的繼承和發(fā)展。任何教育都具有歷史繼承性。教育生產(chǎn)性是指教育從來就是生產(chǎn)性的活動,教育能提供服務(wù)和生產(chǎn)勞動能力,創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。35.從課程形態(tài)上看,當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于()。A、學(xué)科課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性學(xué)科課程D、綜合實(shí)踐活動課程答案:D解析:綜合實(shí)踐活動課程包含社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育。36.主張教學(xué)的任務(wù)在于通過學(xué)習(xí)某些知識技能以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育理論被稱為()。A、傳統(tǒng)教育論B、現(xiàn)代教育論C、實(shí)質(zhì)教育論D、形式教育論答案:D解析:形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。37.任老師踐行素質(zhì)教育理念,使全班學(xué)生都得到個性發(fā)展,根據(jù)每個人的特點(diǎn),準(zhǔn)備了“私人定制”方案。根據(jù)福勒的教師成長階段理論,任老師處于()階段。A、關(guān)注生存B、關(guān)注情境C、關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注個人答案:C解析:福勒把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。教師考慮學(xué)生的個別差異,說明其處于關(guān)注學(xué)生階段。38.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、綜合課程D、融合課程答案:A解析:歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。39.孩子開始學(xué)會“說謊、察言觀色”,根據(jù)皮亞杰的理論,在思維上處于()。A、感知運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:C解析:在具體運(yùn)算階段,兒童逐步擺脫了自我中心,能從他人的角度思考問題,記憶力也逐步發(fā)育,這是說謊和察言觀色的思維基礎(chǔ)。40.我國古代的“六藝”可看作是最早的()。A、活動課程B、綜合課程C、分科課程D、核心課程答案:C解析:我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。41.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是()。A、保羅朗格朗B、RH戴維C、穆克德洛爾D、埃德加富爾答案:A解析:保羅朗格朗于1970年寫成并出版了《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。42.有一位先哲說過:“一個人的性格就是他的命運(yùn)?!闭f明人格具有()。A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案:D解析:人格的功能性決定一個人的生活方式,甚至決定一個人的命運(yùn),往往是人生成敗的根源之一,也就是性格決定命運(yùn)。43.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中,提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的()。A、一般發(fā)展B、特殊發(fā)展C、全面發(fā)展D、個性發(fā)展答案:A解析:贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。44.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確要求課程改革必須體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的(),這也是新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別于舊有課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征。A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B、統(tǒng)一性、綜合性和強(qiáng)制性C、均衡性、綜合性和選擇性D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性答案:C解析:《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確要求課程改革必須體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性.這也是新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別于舊有課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征。45.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是()。A、贊可夫B、巴班斯基C、布魯納D、凱洛夫答案:B解析:巴班斯基是蘇聯(lián)教育家,他提出了最優(yōu)化系統(tǒng)教學(xué)理論。46.老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析,進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié),以不斷的改善自覺的教學(xué)行為,提高自覺的教學(xué)水平,李老師的做法基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式()A、教學(xué)實(shí)施B、教學(xué)研究C、自我發(fā)展D、教學(xué)反思答案:D解析:教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動作為認(rèn)知對象,有意識的對教育教學(xué)活動過程中的教育理念,教育思維和教育行為進(jìn)行批判性的分析各認(rèn)識,從而實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過程。47.前運(yùn)算階段的兒童所具有的特征不包括()。A、思維具有不可逆性B、具有象征思維C、自我中心化傾向D、具有分類能力答案:D解析:前運(yùn)算階段兒童(2~7歲)的特點(diǎn)是:兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段,思維已表現(xiàn)出了符號性的特點(diǎn),但其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān)系(缺乏層級類概念)等特征,尚未獲得守恒的概念,存在泛靈論的思維。48.韓國人十分重視青少年的道德養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”,對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的禮儀教育,把生活中的每一個禮儀細(xì)節(jié)的具體做法都規(guī)定得很清楚,學(xué)生能照著做。這體現(xiàn)的德育原則是()。A、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則D、教育影響的連續(xù)性與一致性相結(jié)合的原則答案:B解析:知行統(tǒng)一原則強(qiáng)調(diào)既要重視思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來,使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干中的“坐而言不如起而行”體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。49.教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提供及時的反饋,這種途徑的理論基礎(chǔ)是()。A、需要層次理論B、強(qiáng)化理論C、自我效能感理論D、成就動機(jī)理論答案:B解析:學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論認(rèn)為人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固關(guān)系,強(qiáng)化能夠促進(jìn)動機(jī)的產(chǎn)生,受到強(qiáng)化的行為比未強(qiáng)化的行為更傾向于再次出現(xiàn)。反饋對學(xué)生而言就是一種強(qiáng)化,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。50.最早提出啟發(fā)性教學(xué)的是()。A、孟子B、孔子C、老子D、荀子答案:B解析:啟發(fā)性教學(xué)源于我國古代教育家孔子最早提出的主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。51.學(xué)生對自己的文章進(jìn)行校對時很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤,但校對他人文章時,卻很容易發(fā)現(xiàn)。這是屬于()。A、注意的分散B、粗心C、知覺選擇性D、定勢答案:D解析:“學(xué)生對自己的文章進(jìn)行校對時,很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤”,是因?yàn)樾纬闪怂季S定勢。52.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()。A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C、普遍和特殊的關(guān)系D、量變和質(zhì)變的關(guān)系答案:C解析:培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。因此是普遍和特殊的關(guān)系。53.舊的社會制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有()。A、相對獨(dú)立性B、歷史局限性C、社會制約性D、社會能動性答案:A解析:本題干考查教育的社會屬性。教育的相對獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)教育具有自身特點(diǎn)和規(guī)律以及能動性。在內(nèi)容、方式等方面有繼承,同時也與社會之間具有能動性。54.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是()。A、任課教師B、班主任C、教導(dǎo)處D、校長答案:B解析:班級管理是以班主任為主導(dǎo),進(jìn)行有目的、有組織的班級學(xué)生群體活動,學(xué)校的管理思想最終都是由班主任來傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以,班主任是對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。55.小華認(rèn)為法律或道德是一種社會契約,根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論,小華的道德判斷屬于()。A、前衛(wèi)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平答案:C解析:后習(xí)俗水平的主要特點(diǎn):個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則,還認(rèn)識到法律的人為性,并在考慮全人類的正義和個人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。56.在教育目的價值取向問題上,主張教育是為了使人增長智慧,發(fā)展才能,生活更加從充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于()A、個人本位論B、社會本位論C、知識本位論D、能力本位論答案:A解析:個人本位論認(rèn)為教育的目的是根據(jù)個人發(fā)展需要而制定的,而不是根據(jù)社會需要而定制的;人生來就有健全的本能;教育的基本職能就是在與使這種本能不受影響的得到發(fā)展。命題分析個人本位教育論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)以個人價值為中心,強(qiáng)調(diào)教育是為了促進(jìn)人的發(fā)展,增進(jìn)人的價值,促使個人自我價值的實(shí)現(xiàn),具有強(qiáng)烈的人道主義特色。在教育目的的價值取向上,存在的兩個典型的理論主張是個人本位論和社會本位論。該知識點(diǎn)除會考查教育目的兩個典型的理論主張外,還會考查教育目的這兩個典型理論主張的基本內(nèi)容及對這兩個理論主張的評價,此外,還有這兩個典型理論主張的代表人物。該知識點(diǎn)一般以選擇或辨析的方式出題。57.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、布魯姆答案:C解析:認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,奧蘇伯爾于1963年在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出,這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。布魯納和奧蘇伯爾把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見解。58.講授法是最普通、歷史最悠久的教學(xué)方法,它有利于提高課堂教學(xué)效果,但不利于()。A、教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)B、學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識C、教師面向全體學(xué)生D、學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)答案:D解析:講授法的優(yōu)點(diǎn)在于可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。并且能結(jié)合知識傳授進(jìn)行思想品德教育。缺點(diǎn)是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,不利于因材施教,容易造成“填鴨式”的教學(xué)效果。59.心理學(xué)研究表明,動機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果的關(guān)系可以描繪成()。A、波浪線B、斜線C、U型曲線D、倒U型曲線答案:D解析:心理學(xué)的研究表明,動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是倒U型曲線關(guān)系。60.如果用眼睛注視一朵綠花,約一分鐘,然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻,那么在白墻上將看到一朵紅花,這種現(xiàn)象是()。A、正后象B、負(fù)后象C、視覺適應(yīng)D、感覺對比答案:B解析:綠花的后象是紅花,后象的品質(zhì)與刺激物相反,所以是負(fù)后象。61.下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的是()。A、獲得表揚(yáng)B、獲得高分C、獲得好名次D、獲得解答答案:D解析:前三者是外部的學(xué)習(xí)動機(jī),獲得解答是學(xué)生對知識本身的興趣,因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機(jī)。62.社會成員中哪些人能夠享受學(xué)校教育,受什么程度的教育,受教育機(jī)會怎樣分,是由一定社會的()直接決定的。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力水平C、科學(xué)文化水平D、教育制度答案:A解析:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì),國家設(shè)立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上由政治經(jīng)濟(jì)制度決定。63.下列哪種教學(xué)組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識,而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)?()A、復(fù)式教學(xué)B、分組教學(xué)C、個別教學(xué)D、道爾頓制答案:D解析:“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動,班級被打亂,教師不再系統(tǒng)講授教材,而只指定一些參考書并布置一些作業(yè),學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè),通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。64.在日常生活條件下,適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作,為引起某種心理活動而進(jìn)行的心理研究方法是()。A、教育觀察法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D、教育調(diào)查法答案:B解析:本題干表述為自然實(shí)驗(yàn)法的概念。自然實(shí)驗(yàn)法是指在日常生活工作條件下結(jié)合自己的工作任務(wù)適當(dāng)控制某些條件.以引起某種心理活動而進(jìn)行的心理研究方法。65.備課的要求不包括()。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、設(shè)計(jì)教法D、批改作業(yè)答案:D解析:批改作業(yè)不是備課的基本要求。66.在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境不是消極被動的,而是積極的能動的實(shí)踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定答案:B解析:環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分,但人在接受環(huán)境時,不是消極被動的,而是積極的能動的實(shí)踐過程。67.以下幾種學(xué)習(xí)動機(jī)中,哪一種是羅杰斯認(rèn)為對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的?()A、“我能行”B、“學(xué)好了就有獎勵”C、“我喜歡”D、“我不得不學(xué)好”答案:C解析:羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的,內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起主要作用,B、D兩項(xiàng)屬于外部動機(jī),A項(xiàng)屬于自我認(rèn)知,C項(xiàng)屬于內(nèi)部動力。68.“兒童中心主義”的教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳統(tǒng)知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案:D解析:兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長,因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。69.教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,說明學(xué)生的認(rèn)識具有特殊性,表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識的間接性B、認(rèn)識的交往性C、認(rèn)識的教育性D、認(rèn)識的引導(dǎo)性答案:D解析:教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式。四個選項(xiàng)均是教學(xué)過程,是一種特殊的認(rèn)識過程的表現(xiàn),題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認(rèn)識”,故選D。70.根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的規(guī)定,我國初中階段課程設(shè)置主要是()。A、分科課程B、分科課程和綜合課程結(jié)合C、綜合課程D、活動課程和綜合課程結(jié)合答案:B解析:新課改明確規(guī)定,小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中階段以分科課程為主,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動課并作為必修課程。71.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人,他認(rèn)為其他同學(xué)與他—樣也喜歡幫助有困難的人。()A、退行B、投射C、升華D、文飾答案:B解析:投射作用,是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì),是個體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。72.()是教師進(jìn)行教學(xué)的基本依據(jù),也是學(xué)生直接的學(xué)習(xí)對象。A、教材B、事例C、個案D、情境答案:A解析:教材是供教學(xué)用的資料,如課本、講義等。教材是教師上課的直接依據(jù),也是學(xué)生直接學(xué)習(xí)的對象。答案選A。73.張校長特別重視學(xué)校文化建設(shè),提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”,以此來促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。張校長強(qiáng)調(diào)的德育方法是()A、陶冶法B、示范法C、鍛煉法D、說服法答案:A解析:陶冶法74.個體動作發(fā)展的規(guī)律,遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律,這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有()。A、差異性B、順序性和方向性C、不平衡性D、連續(xù)性和階段性答案:B解析:在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和順序性。發(fā)展是不可逆的,也不可逾越。75.尼尼認(rèn)為,因?yàn)樗矚g狗,所以每個人都和她一樣喜歡狗。這說明尼尼處于()。A、感知運(yùn)動階段B、具體運(yùn)算階段C、前運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:C解析:思維不可逆。這是指這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想,又從反面去想,既從原因看結(jié)果,又從結(jié)果分析原因,進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。76.依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用科學(xué)方法,對教學(xué)進(jìn)行價值判斷,此活動屬于()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)實(shí)施C、教學(xué)策略D、教學(xué)評價答案:D解析:教學(xué)評價是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo),通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷,即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。77.中學(xué)生小博得知自己物理競賽成績名列年級第一,在家里高興得手舞足蹈,但在學(xué)校卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映了小博的情緒具有()。A、矛盾性B、激動性C、掩飾性D、短暫性答案:C解析:本題考查中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)入中學(xué)之后,學(xué)生的情緒情感表現(xiàn)出一定的掩飾性,即情緒的外在表現(xiàn)與內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)不一致。78.()認(rèn)為,人的情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身引起的,而是由個體對事件的認(rèn)知、解釋和評價所引起的,這一理論又被稱為ABC理論。A、沃爾普B、斯金納C、弗洛伊德D、艾利斯答案:D解析:艾利斯認(rèn)為情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身直接引起的,而是由經(jīng)歷這一事件的個體對這一事件的解釋和評價所引起的,也稱為情緒困擾的ABC理論。79.柏克赫斯特創(chuàng)立的學(xué)制是()。A、個別教學(xué)制B、班級授課制C、特朗普制D、道爾頓制答案:D解析:道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。80.性格的意志特征是指個體自覺地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)和支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案:C解析:能力決定個體能否順利完成一項(xiàng)工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性,指個體神經(jīng)活動類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn);性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征,性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的是個體情緒的多樣性和豐富性,屬于性格特點(diǎn)。81.學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的心理成分是()。A、學(xué)習(xí)壓力B、學(xué)習(xí)興趣C、學(xué)習(xí)期望D、學(xué)習(xí)知識答案:B解析:學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最現(xiàn)實(shí)、最積極的心理成分,是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要組成部分,是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。82.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是()。A、孔子B、杜威C、昆體良D、思孟學(xué)派答案:D解析:早在公元前6世紀(jì),我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程。后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”(《禮記中庸》),其重點(diǎn)在說明學(xué)習(xí)過程。83.()是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。A、德育內(nèi)容B、德育過程C、德育目標(biāo)D、德育原則答案:D解析:德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求,它反映了德育過程的規(guī)律性,是對德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。84.學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人群是()。A、正常學(xué)生群體B、特殊學(xué)生群體C、有心理問題的學(xué)生D、極個別學(xué)生答案:A解析:中學(xué)生心理輔導(dǎo)的對象是全體正常的中學(xué)生,一般是通過提供信息、改變環(huán)境等方法,促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我提高,達(dá)到優(yōu)化其心理素質(zhì)的目的。85.在對學(xué)生李剛網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)中,老師要求在手腕上套一根橡皮筋,一旦感覺自己想上網(wǎng)就用力拉橡皮筋彈自己。這位老師所要求的方法稱為()A、強(qiáng)化干預(yù)法B、厭惡干預(yù)法C、轉(zhuǎn)移注意法D、延遲滿足法答案:B解析:厭惡干預(yù)法86.經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課,一邊兼顧全班同學(xué)的活動,誰認(rèn)真聽講,誰玩手機(jī),誰看課外書,她都一清二楚,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種心理品質(zhì)?()A、思維品質(zhì)B、注意品質(zhì)C、意志品質(zhì)D、個性品質(zhì)答案:B解析:在一定時間內(nèi),能夠同時進(jìn)行不同活動,如此題中,李老師邊上課邊兼顧全班同學(xué),是一種良好的注意品質(zhì)。87.中學(xué)心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面,即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和()。A、心理疏導(dǎo)B、職業(yè)指導(dǎo)C、心理咨詢D、交往指導(dǎo)答案:B解析:中學(xué)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容:學(xué)習(xí)輔導(dǎo),人格輔導(dǎo),生活輔導(dǎo),職業(yè)輔導(dǎo)88.節(jié)儉屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情感答案:A解析:本題考查的是節(jié)儉與性格的關(guān)系。節(jié)儉是一種行為方式,但它也可以反映出一個人的性格特征。因此,本題的答案應(yīng)該是節(jié)儉屬于性格的“態(tài)度”特征,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B、C、D都不符合題意。89.()具有較大的膚淺性、表淺性。A、情緒B、情感C、感情D、心情答案:A解析:此題考查了情緒的特點(diǎn)。情緒具有膚淺性、表淺性,情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性。90.下列哪一觀點(diǎn)是正確的()A、智育等于教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一答案:D解析:智育與教學(xué)是不同的概念,智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,而教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑,教學(xué)不僅要完成智育的任務(wù),也要完成其他各育的任務(wù)二智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。實(shí)施素質(zhì)教育不僅包括美育,還包括智育、德育等。91.教育是人類社會特有的現(xiàn)象,任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。這表明教育具有()。A、永恒性B、依附性C、時代性D、獨(dú)立性答案:A解析:任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育,說明教育是隨著社會產(chǎn)生和發(fā)展的,體現(xiàn)了教育的永恒性。92.下列不是貫徹直觀性原則要求的是()。A、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B、直觀要與講解相結(jié)合C、重視運(yùn)用語言直觀D、重視組織各種復(fù)習(xí)答案:D解析:貫徹直觀性原則的要求(1)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段;(2)將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來;(3)重視運(yùn)用語言直觀。重視組織各種復(fù)習(xí)是貫徹鞏固性原則的要求。93.從活動的性質(zhì)看,課外活動具有()。A、自愿性和選擇性B、靈活性和多樣性C、獨(dú)立性和自主性D、開放性和實(shí)踐性答案:A解析:學(xué)生參加課外活動是以自主選擇為原則的。接受按課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的學(xué)科課堂教學(xué),是學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任,有一定的強(qiáng)制性。但課外活動的參與與否,參加哪一類活動,這些都是由學(xué)生按自己的興趣愛好及各方面的條件來自主選擇的,學(xué)生還可以根據(jù)自己的能力,對不同水平的活動進(jìn)行選擇。94.李老師經(jīng)常擔(dān)心自己班的學(xué)生會不喜歡她,這表明她處在教師專業(yè)發(fā)展的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注自我階段答案:A解析:處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。95.《學(xué)記》指出:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”“相觀而善,相互切磋”。這就啟示我們在教學(xué)中要注意運(yùn)用()的方法。A、談話法B、討論法C、參觀法D、練習(xí)法答案:B解析:討論法是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?,以獲取知識的方法?!跋嘤^而善…相互切磋”的過程就是為解決某個問題,彼此發(fā)表見解、觀點(diǎn),最后達(dá)成統(tǒng)一的過程,符合討論法的含義。故選B。96.“讓學(xué)校的一草一木說話”,這是充分運(yùn)用了()的德育方法。A、榜樣示范B、陶冶教育C、理想激勵D、修養(yǎng)指導(dǎo)答案:B解析:陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的一草一木說話”是指塑造一種良好的學(xué)校教育氛圍,體現(xiàn)了環(huán)境對學(xué)生的感染和熏陶。97.教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()。A、課程計(jì)劃B、課程目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書答案:C解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件,是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。98.美國是一個移民國家,學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族與家庭。通過接受系統(tǒng)的學(xué)校教育,學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識,建立獨(dú)特的族群和階層文化,社會也因此充滿了生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的()。A、經(jīng)濟(jì)功能B、文化功能C、人口功能D、政治功能答案:B解析:教育作為社會文化的一種特殊的要素和組成部分,在傳承和再現(xiàn)文化的過程中,還會調(diào)節(jié)、促進(jìn)或阻礙社會文化的傳承和變異,從而影響著社會文化演化的進(jìn)程。題干所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了教育的文化功能。99.學(xué)習(xí)時間表的建立屬于學(xué)習(xí)策略中的()。A、元認(rèn)知策略B、資源管理策略C、認(rèn)知策略D、精細(xì)加工策略答案:B解析:學(xué)習(xí)時間管理是資源管理策略的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建立學(xué)習(xí)時間表,合理安排學(xué)習(xí)時間有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。100.“唯上智與下愚不移”、“生而知之”等反映哪一理論(?)A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、兒童學(xué)理論答案:B解析:《論語》(陽貨第十九):“唯上智與下愚不移”.意思是說:“只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的”?!吨杏?第二十章》“生而知之”,人在出生以前就具備了一切知識。所以屬于遺傳決定論。101.課外活動的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和()。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性答案:A解析:課外活動的特點(diǎn)包括:①學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性;②課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性;③學(xué)生在課外活動組織上的自主性。102.我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家()。A、孔子B、墨翟C、董仲舒D、朱熹答案:A解析:孔子是我國第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。103.批評傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來作準(zhǔn)備”,提倡“教育是生活的過程。而不是將來生活的準(zhǔn)備”的是()。A、杜威B、皮亞杰C、舒爾曼D、謝夫勒答案:A解析:杜威提出了教育適應(yīng)生活理論。104.提出操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是()。A、桑代克B、巴甫洛夫C、華生D、斯金納答案:D解析:操作性條件反射學(xué)習(xí)理論由行為主義心理學(xué)家斯金納創(chuàng)立。105.素質(zhì)教育是面向()的教育。A、全體教師B、全體學(xué)生C、全體社會成員D、全部個性答案:B解析:素質(zhì)教育是要全面提高全體學(xué)生的素質(zhì),進(jìn)而提高全體社會成員的素質(zhì)。106.()狀態(tài)下,人往往會出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象。A、熱情B、應(yīng)激C、激情D、心境答案:C解析:激情狀況下人往往出現(xiàn)意識狹窄現(xiàn)象,易感情用事,不考慮后果。107.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測驗(yàn)是()。A、形成性測驗(yàn)B、診斷性測驗(yàn)C、總結(jié)性測驗(yàn)D、安置性測驗(yàn)答案:D解析:從測驗(yàn)?zāi)康纳峡紤],可以分成安置性測驗(yàn)、形成性測驗(yàn)、診斷性測驗(yàn)和總結(jié)性測驗(yàn)。安置性測驗(yàn)的根本目的是分班、分組。安置性測驗(yàn)涉及的范圍比較窄,難度也比較低。形成性測驗(yàn)針對某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì),在教學(xué)過程中進(jìn)行,其目的不在于評定學(xué)生,而是為了調(diào)控教學(xué)。診斷性測驗(yàn)?zāi)軌蚍从硨W(xué)習(xí)中常見的錯誤,診斷學(xué)習(xí)困難,特別是找到困難的成因。診斷性測驗(yàn)的目的是發(fā)現(xiàn)問題,評分不作為正式成績。總結(jié)性測驗(yàn)用于對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。在一個段落或一門課結(jié)束后,教師會編制一套試題,全面考察學(xué)生的掌握情況?,F(xiàn)行小學(xué)學(xué)科測驗(yàn)多采用閉卷形式,有時候也要求學(xué)生完成實(shí)踐性課題。108.最先提出“內(nèi)—外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()。A、奧爾波特B、弗洛伊德C、榮格D、阿德勒答案:C解析:最先提出“內(nèi)一外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是榮格。109.如果個體對成功或失敗作任務(wù)難度歸因,從歸因因素角度講,這種歸因?qū)儆冢ǎ〢、外部、不可控和不穩(wěn)定歸因B、外部、可控和穩(wěn)定歸因C、外部、不可控和穩(wěn)定歸因D、外部、可控和不穩(wěn)定歸因答案:C解析:維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。110.班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是()。A、交往B、學(xué)習(xí)C、鍛煉D、考試答案:A解析:交往是班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。班主任應(yīng)悉心研究班級的人際關(guān)系,指導(dǎo)學(xué)生的交往活動。111.貫徹新課程“以人為本”的教育理念,首先應(yīng)該做到()。A、充分地傳授知識B、尊重學(xué)生人格,關(guān)注個體差異C、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D、讓學(xué)生自主地選擇課程答案:B解析:貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)做到尊重學(xué)生人格,關(guān)注個體差異。112.學(xué)生中心課程論的主要代表人物是()。A、布魯納B、杜威C、羅杰斯D、凱洛夫答案:B解析:杜威的教育觀點(diǎn)包含三中心論——兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心。113.當(dāng)班主任接到一個教育基礎(chǔ)較差的班級時,首先要做好的工作是()。A、建立班集體的正常秩序B、建立班集體的核心隊(duì)伍C、組織形式多樣的集體活動D、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)答案:A解析:教師在班集體的組建階段,就應(yīng)著手班集體的正常秩序的建立工作,特別是當(dāng)接到一個教育基礎(chǔ)較差的班級時。首先就要做好這項(xiàng)工作。114.我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸卯學(xué)制答案:B解析:中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制,但只是頒布而沒有實(shí)行。而中國首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。115.董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂管理取向()A、建構(gòu)取向B、行為取向C、認(rèn)知取向D、人本取向答案:D解析:行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程;認(rèn)知主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程;建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動地建構(gòu)知識的過程;人本主義的觀點(diǎn)是以人為本,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性發(fā)揮。題干中董老師注重滿足學(xué)生的基本需要,這是關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),符合人本主義的觀點(diǎn)。116.教育是新生一代成長的與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段,為一切人和一切社會所必須,并與人類社會始終,它表明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、階段性D、生產(chǎn)性答案:A解析:教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在著教育。117.(2020年真題)20世紀(jì)后半葉美國出現(xiàn)了一種教學(xué)組織形式,在世界各國產(chǎn)生了重大影響,小班討論和個人自學(xué)按一定比例結(jié)合起來,這種教學(xué)組形式是()。A、特朗普制B、道爾頓制C、文納特卡制D、貝爾一蘭卡斯特制答案:A解析:特朗普制,俗稱“靈活的課程表”,把大班上課(占40%)、小班研究(占20%)和個別教學(xué)(占40%)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。118.桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯誤的過程中,形成了穩(wěn)定的()。A、能力B、技能C、興趣D、刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案:D解析:本題考查的是動物學(xué)習(xí)的形成原因。根據(jù)題干中的“反復(fù)的嘗試—錯誤的過程中”可以推斷出,這是一種試錯學(xué)習(xí)的方式,而試錯學(xué)習(xí)的核心是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)。因此,答案選D。選項(xiàng)A、B、C都不符合題干中的描述。119.根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì),強(qiáng)化可分為()。A、積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化B、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化C、自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物D、強(qiáng)化和懲罰答案:B解析:正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。120.我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案:D解析:辛亥革命后,南京臨時政府對舊學(xué)制進(jìn)行修改,頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求,是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。121.班主任的經(jīng)常性工作之一是設(shè)計(jì)并開展()。A、小組活動B、共青團(tuán)活動C、班級教育活動D、課外活動答案:C解析:班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的,而各種教育活動又可使每個人都有機(jī)會為集體出力并顯示自己的才能。因此,設(shè)計(jì)并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作之一。122.我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個特征是()。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普通性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案:D解析:我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個特征。123.小強(qiáng)高考落榜了,他經(jīng)過認(rèn)真總結(jié),分析考試失利的原因,發(fā)現(xiàn)自己努力程度不夠,決定繼續(xù)努力,明年再考。小強(qiáng)這種對待挫折的方式是()。A、情緒宣泄B、精神升華C、行為補(bǔ)償D、認(rèn)知改變答案:D解析:在教育學(xué)中,認(rèn)知改變法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生端正對心理問題的認(rèn)識并形成正確觀點(diǎn)的方法。主要是提高認(rèn)識,啟發(fā)自覺性,調(diào)動積極性。題干中,小強(qiáng)在高考落榜后決定繼續(xù)努力,明年再考,這種對待挫折的方式是自我認(rèn)知改變,作出積極的應(yīng)對。124.(2020年真題)建華在聽課過程中會不由自主地玩手機(jī)或做小動作。這種現(xiàn)象屬于()A、注意集中B、注意分散C、注意分配D、注意轉(zhuǎn)移答案:B解析:注意分散是指離開當(dāng)前對象而被無關(guān)刺激吸引走,是被動地,題中關(guān)鍵詞“不由自主”,則屬于注意分散。注意轉(zhuǎn)移是指主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。注意分配是指在同一時間內(nèi)注意指向于兩種或幾種不同的對象與活動。因此,答案選B。125.地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時,為方便學(xué)生記憶,將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案:B解析:精加工策略:是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。簡言之,精細(xì)加工就是對知識的加工,幫助記憶。126.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于()。A、形成性評價B、相對性評價C、總結(jié)性評價D、診斷性評價答案:D解析:診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于診斷性評價。127.一個國家的人口()是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。A、數(shù)量B、增長率C、質(zhì)量D、分布答案:A解析:人口增長速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中,人口的數(shù)量是確定一國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。128.體育課上,學(xué)生掌握體操動作主要是通過(),因?yàn)檫@是動作技能形成的基本條件和途徑。A、示范B、講解C、練習(xí)D、反饋答案:C解析:練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是動作技能形成的基本條件和途徑。129.教育目的的評價作用不包括()。A、評價學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教育者的發(fā)展方向C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D、評價教師的教學(xué)質(zhì)量答案:B解析:教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量,評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果,檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度.都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。130.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的()。A、復(fù)雜方案B、學(xué)習(xí)計(jì)劃C、可行方案D、思維程序答案:A解析:所謂學(xué)習(xí)策略,就是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。131.在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動構(gòu)建性、社會互動性和情境性的心理學(xué)流派是()。A、行為主義學(xué)習(xí)理論B、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案:C解析:建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程,而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者,而是主動的信息建構(gòu)者。132.學(xué)生中常見的焦慮是考試焦慮,一般不可以通過以下哪種方法來緩解學(xué)生的考試焦慮,減輕焦慮程度?()A、厭惡療法B、肌肉放松法C、系統(tǒng)脫敏法D、森田療法答案:A解析:緩解考試焦慮的方法主要有:放松訓(xùn)練法(包括肌肉放松法)、自信訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法(行為矯正方法之一)、森田療法等,指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對話,如“我能應(yīng)付這個考試”,“成績并不重要,學(xué)會才是重要的”,“無論考試的結(jié)果如何,都將不會是最后一次”,對于緩解學(xué)生的考試焦慮,都有較好的效果。133.美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為:困難、問題、假設(shè)、()、結(jié)論的五步,簡稱五步教學(xué)法。A、檢驗(yàn)B、論證C、驗(yàn)證D、說明答案:C解析:在教學(xué)過程中,杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識發(fā)展提出了五個階段的過程:從情景中發(fā)現(xiàn)疑難;從疑難中捌出問題;作出解決問題的各種假設(shè);推動哪一種假設(shè)能解決問題;經(jīng)過檢驗(yàn)來修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡明的概括為:困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步,也有人把它叫作“五步教學(xué)法”。134.曉東在記憶英文單詞時,如果不對其加以復(fù)述,這個單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是()A、瞬時記憶B、短時記憶C、長時記憶D、內(nèi)隱記憶答案:B解析:根據(jù)信息保持時間長短不同,可把記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。命題分析短時記憶是指人腦中的信息不超過1分鐘。長時記憶的信息貯存時間超過1分鐘,瞬時記憶的信息貯存時間極短,大約為0.25—2秒。本題的考點(diǎn)是記憶的分類,即瞬時記憶、短時記憶(工作記憶)和長時記憶。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。135.第八次基礎(chǔ)教育課程改革中廣泛實(shí)施的“檔案袋評價”是一種()。A、形成性評價B、總結(jié)性評價C、診斷性評價D、選拔性評價答案:A解析:建立學(xué)生檔案對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的行為給予評價屬于形成性評價。136.關(guān)于錯覺的說法不正確的是()A、錯覺就是對客觀事物不正確的感覺B、錯覺的產(chǎn)生是由于個人心理原因C、錯覺不存在個體差異D、錯覺是可以通過主觀努力來糾正的答案:C解析:由于兒童發(fā)展水平不一樣,錯覺也存在個體差異性。137.在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、生產(chǎn)性答案:B解析:本題干描述的是教育的歷史性。138.學(xué)生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是()。A、識記B、保持C、再認(rèn)D、回憶答案:C解析:學(xué)生回答選擇題的記憶活動是再認(rèn),回答填空和問答題時候的記憶活動是回憶。139.一名兒童上課吃零食被揭發(fā),另一名準(zhǔn)備吃零食的兒童看到了,便把自己的零食收起來。這個是一種廣泛存在的學(xué)習(xí)現(xiàn)象,被心理學(xué)家班杜拉稱為()。A、觀察學(xué)習(xí)B、主動學(xué)習(xí)C、參與性學(xué)習(xí)D、模仿學(xué)習(xí)答案:A解析:班杜拉認(rèn)為通過觀察他人行為和結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)行為即觀察學(xué)習(xí)。題中另一名準(zhǔn)備吃零食的兒童觀察到一名兒童吃零食而被揭發(fā),所以改變了自己的行為,符合觀察學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)行為。140.對于備課的認(rèn)識錯誤的是()。A、備課是教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)B、認(rèn)真?zhèn)湔n是教好課的前提C、備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性D、教師只需要在上課前進(jìn)行備課,平時則不需要答案:D解析:教師在平時的學(xué)習(xí)、生活中也需要有意識地收集教學(xué)資料,為上課做準(zhǔn)備。141.皮亞杰認(rèn)為,兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢是從無律階段、他律階段到()。A、超律階段B、節(jié)律階段C、紀(jì)律階段D、自律階段答案:D解析:皮亞杰認(rèn)為,兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢是從他律到自律的過程。他把兒童道德發(fā)展分為四個階段:無道德階段、他律階段、自律階段、公正道德階段。142.高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水平的學(xué)生只能得低分,說明該測驗(yàn)的()質(zhì)量指標(biāo)高。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案:C解析:區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。測驗(yàn)?zāi)軌騾^(qū)分出高水平和低水平的考生,說明區(qū)分度質(zhì)量指標(biāo)高。143.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()。A、講授法B、討論法C、談話法D、指導(dǎo)法答案:C解析:本題考查的是教學(xué)方法中的一種——談話法。談話法是指教師通過提出問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和回答,從而達(dá)到獲取或鞏固知識的目的。與講授法相比,談話法更加注重學(xué)生的參與和思考,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,提高學(xué)習(xí)效果。因此,本題的正確答案為C。144.小華最近遇到了一些困難,心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)他梳理了錯誤觀念,使其形成了正確的認(rèn)識,解決了問題。小華所接受的這種心理輔導(dǎo)方法是()。A、行為分析法B、合理情緒療法C、系統(tǒng)脫敏法D、來訪者中心療法答案:B解析:合理情緒療法認(rèn)為情緒和行為受制于認(rèn)知,把認(rèn)知拉正,情緒和行為的困擾就會在很大程度上得到改善。145.下列各種學(xué)習(xí)動機(jī)中屬于內(nèi)在動機(jī)的是()。A、獲得解答B(yǎng)、獲得高分C、獲得老師表揚(yáng)D、獲得成就答案:A解析:內(nèi)在動機(jī)即從事活動是因?yàn)榛顒颖旧?,而不是因?yàn)橥獠康脑颍匆驗(yàn)榕d趣從事活動,從活動中獲得快樂、滿足。B、C、D三項(xiàng)均屬于外在動機(jī)。146.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗,就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué),感覺前途無望。根據(jù)理性情續(xù)療法原理,小輝的這種不合理信念屬于()。A、主觀要求B、相對化C、糟糕至極D、片面化答案:C解析:糟糕至極這種不合理信念認(rèn)為,如果發(fā)生了一件不好的事情,那將是非常可怕的、非常糟糕的,是一場災(zāi)難。這就會導(dǎo)致個體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)(如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁)的惡性循環(huán)之中難以自拔。147.焦慮癥等屬于中學(xué)生常見的()。A、心理困擾B、心理障礙C、心理疾病D、精神疾病答案:B解析:本題考查中學(xué)生常見的心理問題,選項(xiàng)包括心理困擾、心理障礙、心理疾病和精神疾病。其中,心理困擾是一種比較廣泛的概念,包括各種心理問題,但不一定需要治療;心理障礙是指心理功能異常,影響日常生活和社交能力,需要治療;心理疾病和精神疾病是指嚴(yán)重的心理問題,需要專業(yè)醫(yī)生治療。因此,焦慮癥屬于中學(xué)生常見的心理障礙,選項(xiàng)B為正確答案。148.狹義的教育是指()。A、家庭教育B、職業(yè)教育C、社會教育D、學(xué)校教育答案:D解析:狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動,主要指學(xué)校教育。149.翻轉(zhuǎn)課堂是近年來備受關(guān)注的一種教學(xué)模式。下列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂理念的描述中,不正確的是()。A、由先教后學(xué)、以教定學(xué)轉(zhuǎn)為先學(xué)后教、以學(xué)定教B、由關(guān)注信息的傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注信息的吸收內(nèi)化C、由依賴傳統(tǒng)教學(xué)手段轉(zhuǎn)為依賴微視頻的制作與使用D、由強(qiáng)調(diào)全班同步學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為允許個體異步學(xué)習(xí)答案:D解析:翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí),而課堂變成了老師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所,包括答疑解惑、知識的運(yùn)用等,從而達(dá)到更好的教育效果,并沒有強(qiáng)調(diào)是否允許個體異步學(xué)習(xí)。150.有這樣一位教育心理學(xué)家,他關(guān)心教育質(zhì)量與教育目標(biāo),主張搞好中學(xué)課程設(shè)計(jì)。編寫出“既注重內(nèi)容范圍,又注重體系結(jié)構(gòu)的教材”。這位教育心理學(xué)家是()。A、贊可夫B、布魯納C、巴班斯基D、杜威答案:B解析:布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),提出學(xué)科中心主義課程論,按學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)編制課程。贊可夫提出發(fā)展性教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。巴班斯基提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論。杜威提出兒童(活動、經(jīng)驗(yàn))中心主義課程理論。151.“建國君民,教學(xué)為先”這句話反映了()。A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與科技的關(guān)系答案:A解析:這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。152.小麗是一名熱愛班級、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人和誠實(shí)正直的學(xué)生,這主要反映了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征?()A、態(tài)度特征B、情緒特征C、理智特征D、意志特征答案:A解析:人對客觀現(xiàn)實(shí)的影響總是以一定的態(tài)度給予反應(yīng),客觀對象和現(xiàn)象是多種多樣的,因此,人對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映時,性格的態(tài)度特征也是多種多樣的。性格的態(tài)度特征主要是在處理各種社會關(guān)系方面的性格特征,主要有以下三個方面;(1)對社會、集體和他人的態(tài)度的特征:屬于這方面的特征主要有:公而忘私或假公濟(jì)私;忠心耿耿或三心二意;善于交際或行為孤僻;熱愛集體或自私自利;禮貌待人或粗暴;正直或虛偽,富有同情心或冷酷無情,等等。(2)對工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度的特征:屬于這方面的特征主要有:勤勞或懶惰;認(rèn)真或馬虎;細(xì)致或粗心;創(chuàng)新或墨守成規(guī);節(jié)儉或浪費(fèi),等等。(3)對自己的態(tài)度的特征:屬于這方面的特征主要有:謙虛或驕傲;自尊或自卑;嚴(yán)于律己或放任,等等。命題分析性格的態(tài)度特征是指人們對自己、對他人、對集體、對事物有各自不同的態(tài)度。如愛集體、助人為樂、誠實(shí)、正直、公而忘私等。本題的考點(diǎn)是性格特征的差異,包括性格的態(tài)度特征、性格的情緒特征、性格的理智特征和性格的意志特征。該知識點(diǎn)一般以選擇、簡答的方式出題。153.班級組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容,班集體是學(xué)生身心健康成長的共同體,是實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑,故有利于教育的原則是班級組織建設(shè)的首要原則。A、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案:A解析:初建期是指在班級組建之初,班級成員互不相認(rèn),每個同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室里上課或者根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動。同學(xué)們彼此之間處在新奇而互相觀察狀態(tài),大家對班主任依賴性比較強(qiáng),班集體的工作主要依靠班主任指揮。這一時期是班主任工作最繁忙的時期。154.“騎士七技”屬于()。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、選修課程D、隱性課程答案:A解析:學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式,它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性,其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。騎士七技是七種不同的技能,各自獨(dú)立,故選A。155.人的高級心理機(jī)能是在一定社會歷史文化背景下,借助語言,通過人與人的社會交往而形成的,持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是()。A、維果斯基B、喬姆斯基C、巴甫洛夫D、弗洛伊德答案:A解析:維果斯基是蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家,社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人,研究重點(diǎn)是人的高級心理機(jī)能的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用,認(rèn)為人的高級心理機(jī)能是在人與人的社會交往中形成和發(fā)展起來,并借助于語言實(shí)現(xiàn)的。故選A。156.墨翟以素絲和染絲為喻,提出了“素絲說”。他認(rèn)為人先天如待染的素絲,“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五人必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也?!边@一學(xué)說體現(xiàn)了墨翟所持的觀點(diǎn)是()。A、內(nèi)發(fā)論B、遺傳決定論C、外鑠論D、多因素相互作用論答案:C解析:墨翟提出的“素絲說”體現(xiàn)的是外鑠論的觀點(diǎn)。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和教育等。157.敘事研究屬于()。A、質(zhì)化研究B、量化研究C、價值研究D、理論研究答案:A解析:敘事研究是質(zhì)化研究的特點(diǎn)之一,敘事屬于質(zhì)性研究范疇。質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具,在自然情境下采用多種方法收集資料,對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究,使用歸納法分析資源和形成理論,通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。敘事研究則是質(zhì)的研究運(yùn)用的一種表現(xiàn)形式。158.學(xué)校課程有多種類型,其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識的課程是()A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動課程D、隱性課程答案:A解析:學(xué)科課程159.班級、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案:B解析:正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制。職責(zé)權(quán)利明確,組織地位確定。如學(xué)校的班級、小組、共青團(tuán)、少先隊(duì)等都屬于正式群體。160.在教育目的價值取向上,存在的兩個典型對立的理論主張是()。A、個人本位論與社會本位論B、國家本位論與社會本位論C、全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D、國家本位論與個人本位論答案:A解析:個人本位論與社會本位論是有關(guān)教育目的的兩個典型的理論。命題分析在教育目的的價值取向上,存在的兩個典型的理論主張是個人本位論和社會本位論。該知識點(diǎn)除會考查教育目的兩個典型的理論主張外,還會考查教育目的這兩個典型理論主張的基本內(nèi)容及對這兩個理論主張的評價,此外,還有這兩個典型理論主張的代表人物。該知識點(diǎn)一般以選擇或辨析的方式出題161.各級學(xué)校和每一門學(xué)科,都有其相應(yīng)的教學(xué)方法,每一種教學(xué)方法都有其特定的功能。其中,教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn),回答提出的問題,借以獲得新知識,或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)知識的一種教學(xué)方法,是()。A、談話法B、講授法C、討論法D、練習(xí)法答案:A解析:談話法也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法有助于激發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語言表述的能力。162.()將改革行動與研究工作相結(jié)合,與教育實(shí)踐的具體改革行動緊密相連。A、敘事研究法B、調(diào)查法C、觀察法D、行動研究法答案:D解析:行動研究法的目的不在于建立理論、歸納規(guī)律,而是針對教育活動和教育實(shí)踐中的問題,不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實(shí)際問題。它將改革行動與研究工作相結(jié)合,與教育實(shí)踐的具體改革行動緊密相連。163.為改正學(xué)生亂丟垃圾的惡習(xí),維持教室良好的衛(wèi)生環(huán)境,王老師與學(xué)生訂立規(guī)定,進(jìn)行班級小組評比:如果小組衛(wèi)生打掃干凈清潔的,就貼一個五角星;同時教室衛(wèi)生環(huán)境維持良好的,就貼兩個五角星;主動幫助其他同學(xué)改正亂丟垃圾壞習(xí)慣的,貼三個五角星。王老師的這種做法屬于()。A、行為塑造法B、系統(tǒng)脫敏法C、行動調(diào)節(jié)法D、代幣獎勵法答案:D解析:代幣獎勵法就是運(yùn)用代幣編制一套相應(yīng)的激勵系統(tǒng)來對符合要求的目標(biāo)行為的表現(xiàn)進(jìn)行肯定和獎勵。代幣起著表征的作用,只是一個符號,在小學(xué)里尤其是以小紅花、五角星等為代表,也可以是記分卡、點(diǎn)數(shù)等,可以根據(jù)情況靈活運(yùn)用。164.檢驗(yàn)和考試應(yīng)把握()。A、客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、前瞻性原則B、客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則C、指標(biāo)性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則D、主觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則答案:B解析:測驗(yàn)和考試是用來檢查教學(xué)的一種手段,應(yīng)該把握客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則,使檢驗(yàn)和考試更加科學(xué)、規(guī)范,能更好的反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。165.一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是()。A、聯(lián)覺B、幻覺C、感覺對比D、感覺適應(yīng)答案:A解析:一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是聯(lián)覺。166.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在()。A、0~2歲B、2~7歲C、7~11歲D、11~15歲答案:D解析:形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個也是最后一個階段。這個階段在具體運(yùn)算階段之后,從大約11歲~15歲。167.我國現(xiàn)階段的教育目的提出,教育應(yīng)培養(yǎng)()。A、又紅又專的社會主義新人B、有社會主義覺悟,有文化的勞動者C、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D、德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人答案:D解析:我國現(xiàn)階段教育目的的落腳點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,與此相符的應(yīng)是D項(xiàng)。168.冬天在室內(nèi)乍一走到室外,感覺很冷,不一會就不覺得冷了。這種現(xiàn)象是()。A、感覺的對比B、感覺的適應(yīng)C、感覺的相互作用D、感覺的后效答案:B解析:從溫暖的室內(nèi)走到寒冷的室外,不一會就不覺得冷了,這說明在溫度刺激持續(xù)作用下,人對溫度的感受性發(fā)生了變化,屬于適應(yīng)現(xiàn)象。故選B。169.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是()。A、課程設(shè)置B、學(xué)科順序C、課時分配D、學(xué)年編制答案:A解析:課程設(shè)置是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程,是制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題。170.根據(jù)奧爾波特的人格特質(zhì)理論,構(gòu)成個體獨(dú)特性的重要特質(zhì)屬于()。A、首要特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、根源特質(zhì)D、共同特質(zhì)答案:B解析:中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的重要特質(zhì),一般一個人有5~10個。171.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是()。A、任課教師B、班主任C、教導(dǎo)處D、校長答案:B解析:班級管理是以班主任為主導(dǎo),進(jìn)行有目的、有組織的班級學(xué)生群體活動,學(xué)校的管理思想最終都是由班主任柬傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以,班主任是對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。172.王老師在化學(xué)課上講到元素周期表中的“鐳”元素時,向?qū)W生們介紹了“鐳”的發(fā)現(xiàn)者居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的事跡,同學(xué)們深受教育。這體現(xiàn)了拿一教學(xué)原則?(?)A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則B、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則C、啟發(fā)性原則D、發(fā)展性原則答案:B解析:科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生,同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。王老師既講了“鐳”這個知識,又通過居里夫人的例子對學(xué)生進(jìn)行了教育,因而體現(xiàn)了該原則。173.《學(xué)記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是()。A、知行統(tǒng)一原則B、因材施教原則C、德育影響的一致性與連貫性原則D、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則答案:D解析:發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素的原則是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長善救失的目的。174.教師在班級管理中,主張無為而治,無條件地寬容學(xué)生的一切言行。這種管理風(fēng)格屬于()。A、專制型B、放任型C、民主型D、組織型答案:B為而治的管理風(fēng)格屬于放任型。175.18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)的新式學(xué)?!胺簮蹖W(xué)校”,按照()的教育理念,提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德,注重實(shí)用性和兒童興趣,寓教育、教學(xué)于游戲之中。A、加涅B、布魯姆C、奧蘇伯爾D、盧梭答案:D解析:18世紀(jì)后期德國的“泛愛學(xué)?!保瑒?chuàng)始人是巴西多,他按照盧梭的教育觀點(diǎn),提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德,注重實(shí)用性和兒童興趣,寓教育、教學(xué)于游戲之中等極富新意的辦校設(shè)想,泛愛學(xué)校采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方法,教學(xué)中注重直觀,學(xué)生常在游戲、表演、誦讀、交流、心算等活動中學(xué)習(xí)。176.在班主任班級管理的內(nèi)容中,以下哪項(xiàng)屬于了解和研究學(xué)生個人的內(nèi)容()A、學(xué)生的家庭類

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