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2024《公共基礎(chǔ)知識(shí)必刷300題》題庫(kù)(考點(diǎn)提分)1.(單選)原始社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和()兩個(gè)發(fā)展階段。A.酋長(zhǎng)制度B.氏族公社C.部落群D.原始部落答案:【答案】B。原始社會(huì)亦稱原始公社,是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)發(fā)展階段,原始群是人類最早的社會(huì)組織形式,氏族是原始社會(huì)的人們以血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)為特征的共同生產(chǎn)和生活的基本經(jīng)濟(jì)單位。2.(單選)貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一。考古學(xué)認(rèn)為,周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西(),分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。A.觀音洞人B.桐梓人C.穿洞人D.水城人答案:【答案】A。代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型分別是:北京周口店人,位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山;山西西候度人,位于黃河中游山西省芮城縣西侯度村;貴州黔西觀音洞人,位于貴州省黔西縣觀音洞鎮(zhèn)沙井村。3.(單選)發(fā)明了鉆木取火,結(jié)束了人類茹毛飲血的歷史的人是()。A.有巢氏B.燧人氏C.伏羲氏D.神農(nóng)氏答案:【答案】B。燧人氏發(fā)明鉆木取火,結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)火文明?!就卣埂坑谐彩媳蛔u(yù)為華夏“第一人文始祖”,他是人類原始巢居的發(fā)明者、巢居文明的開(kāi)拓者。4.(單選)《史記·五帝本紀(jì)》中,司馬遷將()列為五帝。A.伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜B.太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊C.黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯D.黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜答案:【答案】D?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。5.(單選)夏商周時(shí)期,下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。A.商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)B.周武王建立了西周,采取分封制和井田制C.除嫡長(zhǎng)子外,周王其余的兒子被稱為宗子D.周禮是維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具答案:【答案】C。A項(xiàng)正確,商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝,商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。B項(xiàng)正確,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。西周實(shí)行分封制與宗法制,史稱“封建親戚,以藩屏周”,加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。西周時(shí)期實(shí)行井田制,道路和渠道縱橫交錯(cuò),把土地分隔成方塊,是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度。C項(xiàng)錯(cuò)誤,按照宗法制,周天子與各級(jí)貴族都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。這些世襲的嫡長(zhǎng)子,稱為宗子,他們掌握自己范圍內(nèi)的軍政大權(quán)和本族財(cái)產(chǎn),負(fù)責(zé)本族的祭祀,管理本族的成員。D項(xiàng)正確,周朝制訂了各種禮樂(lè)制度,即周禮。周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則,成為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。6.(單選)“防民之口,甚于防川”的典故出自()。A.國(guó)人暴動(dòng)B.牧野之戰(zhàn)C.白登之圍D.七國(guó)之亂答案:【答案】A。周厲王堵塞百姓言路,讓巫師監(jiān)視百姓,將批評(píng)朝政的百姓殺害,大臣召公勸說(shuō)周厲王“防民之口,甚于防川”,意為將百姓的口堵住,比堵上河流的危險(xiǎn)還大。但是周厲王不聽(tīng)勸解,依然堵塞言路,最終爆發(fā)國(guó)人暴動(dòng),周厲王被驅(qū)逐。7.(單選)()又稱“殷墟文字”,它記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況,是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料。A.象形文B.世俗體文C.甲骨文D.小篆答案:【答案】C。甲骨文最早被河南安陽(yáng)小屯村的村民們找到,因?yàn)檫@里曾是商代后期商王盤庚至帝辛的都城,史稱為“殷”,后人便以“殷墟”名之,因此,甲骨文也稱“殷墟文字”。8.(多選)西周是中國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,編制了一系列完整的制度。下列屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度有()。A.內(nèi)外服制B.禮樂(lè)制C.宗法制D.井田制答案:【答案】BCD。A項(xiàng)錯(cuò)誤,內(nèi)外服制是商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統(tǒng)治體制。即將統(tǒng)治區(qū)域分為內(nèi)服和外服,分別采取不同的統(tǒng)治方式和組織方式。B項(xiàng)正確,禮樂(lè)制度起源于西周時(shí)期,相傳為周公所創(chuàng)建。C項(xiàng)正確,宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。此制度確立于夏朝,發(fā)展于商朝,完備于周朝。D項(xiàng)正確,井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度,出現(xiàn)于商朝,到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。9.(單選)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作()。A.《大衍歷》B.《授時(shí)歷》C.《太初歷》D.《甘石星經(jīng)》答案:【答案】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤,《大衍歷》是唐代的一部先進(jìn)歷法,為僧一行所作。該歷法比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《授時(shí)歷》,因元世祖忽必烈封賜而得名,由許衡、王恂、郭守敬共同編訂。C項(xiàng)錯(cuò)誤,西漢時(shí)期的《太初歷》是我國(guó)古代一部比較完整的歷法,是我國(guó)歷法上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。D項(xiàng)正確,《甘石星經(jīng)》是兩書(shū)的合稱,作者為當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人甘德和魏國(guó)人石申,大致成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作。10.(單選)成語(yǔ)“紙上談兵”比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題?!凹埳险劚痹醋裕ǎ﹥蓢?guó)之間的()。A.齊魏桂陵之戰(zhàn)B.齊魏牧野之戰(zhàn)C.秦趙淝水之戰(zhàn)D.秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)答案:【答案】D。長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí),趙國(guó)將領(lǐng)趙括熟讀兵書(shū),卻不能活用,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中大敗,秦國(guó)獲勝進(jìn)占長(zhǎng)平,此戰(zhàn)共斬首坑殺趙軍約45萬(wàn)。11.(多選)下列跟成語(yǔ)典故和莊子有關(guān)的是()。A.韋編三絕B.越俎代庖C.東施效顰D.濫竽充數(shù)答案:【答案】BC。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“韋編三絕”指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。B項(xiàng)正確,“越俎代庖”出自《莊子·逍遙游》,指主祭的人跨過(guò)禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己的職責(zé),越權(quán)辦事或包辦代替。C項(xiàng)正確,“東施效顰”出自《莊子·天運(yùn)》,指美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女東施見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“濫竽充數(shù)”出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》,指不會(huì)吹竽的人混在吹竽的樂(lè)隊(duì)里充數(shù)。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù),或是以次貨充好貨。12.(多選)下列成語(yǔ)源于我國(guó)春秋時(shí)期的是()。A.問(wèn)鼎中原B.秦晉之好C.完璧歸趙D.圍魏救趙答案:【答案】AB。A項(xiàng)正確,“問(wèn)鼎中原”指春秋時(shí)楚莊王北伐,并向周天子的使者詢問(wèn)九鼎的重量,有奪取周朝天下的野心。B項(xiàng)正確,“秦晉之好”指春秋時(shí),秦、晉二國(guó)世代聯(lián)姻。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“完璧歸趙”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如機(jī)智過(guò)人,在秦王面前保全和氏璧的故事。D項(xiàng)錯(cuò)誤,圍魏救趙指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法,迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。13.(單選)項(xiàng)羽破釜沉舟的事件發(fā)生在下列哪次戰(zhàn)役中()。A.巨鹿之戰(zhàn)B.垓下之戰(zhàn)C.滎陽(yáng)之戰(zhàn)D.彭城之戰(zhàn)答案:【答案】A。A項(xiàng)正確,巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽率軍以破釜沉舟、大無(wú)畏精神打敗秦名將章邯、王離,最終導(dǎo)致秦朝主力盡喪。B項(xiàng)錯(cuò)誤,垓下之戰(zhàn)是指楚漢相爭(zhēng)的最后一場(chǎng)大戰(zhàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,滎陽(yáng)之戰(zhàn)是楚漢之爭(zhēng)時(shí)劉邦和項(xiàng)羽在河南滎陽(yáng)進(jìn)行的作戰(zhàn),項(xiàng)羽的謀士范增在這一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役中身亡。D項(xiàng)錯(cuò)誤,彭城之戰(zhàn)是劉邦自起兵以來(lái)的最大的慘敗,項(xiàng)羽在半日之內(nèi)以3萬(wàn)之師擊潰漢軍56萬(wàn)之眾,殲滅劉邦主力。14.(單選)秦始皇滅六國(guó)后統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字被稱作()。A.楷書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.隸書(shū)D.小篆答案:【答案】D。秦朝建立后,統(tǒng)一了文字,統(tǒng)一使用李斯發(fā)明的小篆。15.(多選)下列事件與漢武帝有關(guān)的是()。A.興辦太學(xué)B.實(shí)施“推恩令”C.平定八王之亂D.建立刺史制度答案:【答案】ABD。A項(xiàng)正確,漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué),培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位。B項(xiàng)正確,漢武帝采納主父偃的“推恩”建議,下詔規(guī)定諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,八王之亂是發(fā)生于中國(guó)西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂。D項(xiàng)正確,漢武帝建立了刺史制度,把全國(guó)劃分為13個(gè)州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。16.(多選)東漢在文化、科技、軍事、佛教等方面成就突出,下列事件可能發(fā)生在東漢的是()。A.去白馬寺祈福B.師從展子虔學(xué)畫(huà)C.通過(guò)五禽戲強(qiáng)身健體D.用《說(shuō)文解字》查閱生字答案:【答案】ACD。A項(xiàng)正確,白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市東郊,始建于東漢,是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院。B項(xiàng)錯(cuò)誤,展子虔是中國(guó)隋代繪畫(huà)大師。C項(xiàng)正確,五禽戲是東漢名醫(yī)華佗創(chuàng)編的健身方法。D項(xiàng)正確,東漢許慎編撰了世界上第一部字典《說(shuō)文解字》。17.(單選)“袁紹兵十余萬(wàn),曹操兵僅十分之一,擊破之”所指的戰(zhàn)爭(zhēng)是()。A.兗州之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.夷陵之戰(zhàn)答案:【答案】B。官渡之戰(zhàn)是建安五年(公元200年),曹操軍與袁紹軍相持于官渡展開(kāi)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng),繼而擊潰袁軍主力,奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。18.(單選)“千載后,百篇存。更無(wú)一字不清真”是辛棄疾對(duì)()的評(píng)價(jià)。A.屈原B.王維C.陶淵明D.孟浩然答案:【答案】C?!扒лd后,百篇存。更無(wú)一字不清真”出自辛棄疾的《鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧》,是辛棄疾讀完陶淵明的詩(shī)文所做的一首詞。19.(多選)五胡亂華,指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂,國(guó)力衰弱之際,陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán),形成與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期?!拔搴卑ǎǎ?。A.回鶻B.鮮卑C.羯D.羌答案:【答案】BCD。A項(xiàng)錯(cuò)誤,回鶻又稱回紇,是今維吾爾族的祖先,政權(quán)建立于唐朝時(shí)期。BCD項(xiàng)正確,五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數(shù)民族。20.(多選)竹林七賢指的是魏晉時(shí)期的七位名士,他們不拘禮節(jié),常集于山陽(yáng)(今河南修武)竹林之下,肆意酣暢。下列人物中屬于竹林七賢的有()。A.嵇康B.阮瑀C.山濤D.向秀第六節(jié)隋唐五代十國(guó)答案:【答案】ACD。竹林七賢指的是三國(guó)魏晉時(shí)期,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林中,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世人稱之為七賢,后與地名竹林合稱。七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物。第六節(jié)隋唐五代十國(guó)21.(單選)()是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家,因他經(jīng)常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落筆成書(shū),甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě),杜甫將其列入“飲中八仙”。A.索靖B.張旭C.王羲之D.懷素答案:【答案】B。杜甫的《飲中八仙歌》將當(dāng)時(shí)號(hào)稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人,從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起,寫(xiě)他們的平生醉趣。題干中描寫(xiě)的草書(shū)大家指的是張旭。22.(單選)我國(guó)在()時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了殿試和武舉。A.隋朝隋文帝B.隋朝隋煬帝C.唐朝唐太宗D.唐朝武則天答案:【答案】D。唐朝武則天時(shí)期大量增加科舉取士人數(shù),首創(chuàng)殿試制度,還“初設(shè)武舉”,擴(kuò)大了選官范圍,為政府廣羅人才。23.(多選)下列屬于唐朝時(shí)期的外交活動(dòng)的是()。A.玄奘西行B.鑒真東渡C.張騫通西域D.鄭和下西洋第七節(jié)宋元答案:【答案】AB。A項(xiàng)正確,唐朝貞觀初年,高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。B項(xiàng)正確,唐代高僧鑒真不畏艱險(xiǎn),六次東渡日本,傳播博大精深的中國(guó)文化。C項(xiàng)錯(cuò)誤,漢武帝派張騫出使西域,開(kāi)辟了絲綢之路。D項(xiàng)正確,鄭和下西洋是明代永樂(lè)、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)。第七節(jié)宋元24.(單選)宋代的()在增加政府收入的同時(shí),還兼有抑制民間高利貸、保護(hù)和賑濟(jì)民戶的目的。A.方田均稅法B.市易法C.募役法D.青苗法答案:【答案】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤,方田均稅法主要內(nèi)容為:對(duì)各州縣耕地進(jìn)行清查丈量,以東南西北四邊長(zhǎng)各1000步為1方(相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的1萬(wàn)畝),核定各戶占有土地的數(shù)量然后按照地勢(shì)、土質(zhì)等條件分成五等,并確定各等地的每畝稅額。B項(xiàng)錯(cuò)誤,市易法是在汴京設(shè)都市易司,邊境和重要城市設(shè)市易司或市易務(wù),平價(jià)收購(gòu)市上滯銷的貨物,并允許商賈貸款或賒貨,按規(guī)定收取息金。C項(xiàng)錯(cuò)誤,在中國(guó)古代自秦朝始,農(nóng)民每年都要服徭役。而募役法的頒布使得原來(lái)必須輪流充役的農(nóng)民可以選擇以交錢代替服徭役。D項(xiàng)正確,青苗法,亦稱“常平新法”,是在每年二月、五月時(shí),農(nóng)民從官府貸款、貸糧,每半年上交二分或三分利息,分別隨夏季和秋季交稅時(shí)歸還。宋代的青苗法在增加政府收入的同時(shí),還兼有抑制民間高利貸、保護(hù)和賑濟(jì)民戶的目的。25.(單選)在我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中,()畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。A.唐代B.宋代C.元代D.清代答案:【答案】C。富春山居圖是元代畫(huà)家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà),以浙江富春江為背景,被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。26.(單選)郭沫若先生有副對(duì)聯(lián)說(shuō):“大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處;漱玉集中,金石錄里,文采有后主遺風(fēng)?!边@里稱贊的名人是()。A.辛棄疾B.秦觀C.晏殊D.李清照答案:【答案】D。“大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處”指李清照故鄉(xiāng)在山東濟(jì)南;《漱玉集》是她的詞集;《金石錄》是她和丈夫趙明誠(chéng)以畢生心血撰寫(xiě)而成的金石目錄和研究專著?!拔牟捎泻笾鬟z風(fēng)”指她文采有南唐后主李煜的風(fēng)格。27.(單選)下列選項(xiàng)中,屬于明朝張居正改革措施的是()。A.廢井田,開(kāi)阡陌B.頒布均田令C.實(shí)行青苗法D.實(shí)行“一條鞭法”答案:【答案】D。D項(xiàng)正確,“一條鞭法”是明代嘉靖時(shí)期確立的賦稅及役制度,由桂萼在嘉靖十年(1530)提出之后張居正于萬(wàn)歷九年(1581)推廣到全國(guó)。新法規(guī)定:把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條,合并征收銀兩,按畝折算繳納。這樣大大簡(jiǎn)化了稅制,方便征收稅款。28.(單選)1689年,中俄雙方代表簽訂的()從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)的領(lǐng)土。A.南京條約B.中俄勘分西北界約記C.璦琿條約D.尼布楚條約答案:【答案】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤,《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約,該條約割讓香港島給英國(guó)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《中俄勘分西北界約記》是沙皇俄國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂的割占中國(guó)西北地區(qū)領(lǐng)土的不平等條約。C項(xiàng)錯(cuò)誤《璦琿條約》是俄羅斯和清朝簽訂的不平等條約,該條約令中國(guó)失去了黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土。D項(xiàng)正確,1689年,沙俄侵占我國(guó)黑龍江流域,清政府進(jìn)行反擊,取得了雅克薩之戰(zhàn)的勝利。隨后,中俄經(jīng)過(guò)平等協(xié)商簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》,該條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)的領(lǐng)土。29.(單選)中國(guó)古代著名的農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《農(nóng)政全書(shū)》的作者是()。A.宋應(yīng)星B.徐光啟C.李時(shí)珍D.張仲景答案:【答案】B。徐光啟,明代著名科學(xué)家,有《幾何原本》《泰西水法》《農(nóng)政全書(shū)》等著書(shū)。30.(單選)下列不平等條約按簽訂時(shí)間先后順序排列正確的是()。A.南京條約——天津條約——馬關(guān)條約——辛丑條約B.天津條約——南京條約——馬關(guān)條約——辛丑條約C.南京條約——天津條約——辛丑條約——馬關(guān)條約D.天津條約——南京條約——辛丑條約——馬關(guān)條約答案:【答案】A。1842年,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,清政府與英國(guó)簽署《南京條約》;1858年,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,清政府與英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)簽訂《天津條約》;1895年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》;1901年,八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,清政府與八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》。故按條約的簽訂時(shí)間先后順序排列應(yīng)為:南京條約——天津條約——馬關(guān)條約——辛丑條約。31.(單選)最早提出“振興中華”口號(hào)的是()。A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.李大釗D.孫中山答案:【答案】D。孫中山在《檀香山興中會(huì)章程》中寫(xiě)道:“是會(huì)之設(shè),專為振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)”,成為最早提出“振興中華”的人物。32.(單選)下列不屬于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的是()。A.二次革命B.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.重九起義答案:【答案】D。A項(xiàng)正確,二次革命是孫中山等國(guó)民黨人于1913年在中國(guó)發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱的武裝革命,又稱為“討袁之役”。B項(xiàng)正確,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)起因是袁世凱在1915年12月于北京宣布接受帝制,南方將領(lǐng)唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等在孫中山的中華革命黨和梁?jiǎn)⒊倪M(jìn)步黨等組織的策動(dòng)下武裝起義,在云南宣布獨(dú)立,并且出兵討袁。C項(xiàng)正確,護(hù)法運(yùn)動(dòng)是指由孫中山領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)北洋政府,在廣州另立中華民國(guó)軍政府的行動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,重九起義是1911年10月30日(農(nóng)歷九月初九日)滇軍將領(lǐng)蔡鍔、唐繼堯在武昌起義勝利后,決定在昆明舉行武裝起義,宣布云南獨(dú)立。33.(多選)民族主義、民權(quán)主義、民生主義被稱為三民主義。從歷史的角度看,三民主義的局限性主要有()。A.平均地權(quán)設(shè)想有空想色彩B.忽略人民群眾的作用C.無(wú)明確的反帝綱領(lǐng)D.無(wú)民權(quán)思想第二節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立期答案:【答案】ABC。在民族主義中,沒(méi)有明確的反帝綱領(lǐng),甚至幻想帝國(guó)主義的支持。孫中山雖主張民權(quán)主義,但輕視人民群眾。民生主義缺乏農(nóng)民獲得土地的具體內(nèi)容,平均地權(quán)設(shè)想有空想色彩。第二節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立期34.(單選)魯迅是20世紀(jì)的文化巨人,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者。下列關(guān)于魯迅著作表述錯(cuò)誤的是()。A.《狂人日記》是我國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)B.《祥林嫂》是魯迅創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)C.《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅的散文集D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的小說(shuō)集答案:【答案】B。A項(xiàng)正確,《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《祝福》是魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō),主人公是祥林嫂。C項(xiàng)正確,《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。D項(xiàng)正確,《吶喊》和《彷徨》都是魯迅的短篇小說(shuō)集。35.(單選)下列事件按照時(shí)間先后順序,排列正確的是()。①俄國(guó)十月革命;②陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》;③京漢鐵路工人大罷工;④李大釗組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)A.①④②③B.①③②④C.②④①③D.②①④③答案:【答案】D。①俄國(guó)十月革命爆發(fā)于1917年11月。②1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。③1923年2月,京漢鐵路工人大罷工爆發(fā),將第一次全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮推向了頂峰。④1920年3月,李大釗在北京大學(xué)組織成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),這是中國(guó)最早的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體。綜上所述,按照時(shí)間先后順序,排列正確的是②①④③。36.(單選)五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)討論中國(guó)()的歸屬問(wèn)題。A.臺(tái)灣B.香港C.青島D.廣州答案:【答案】C。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)討論中國(guó)青島的歸屬問(wèn)題?!就卣埂?897年,德國(guó)以“巨野教案”為借口占領(lǐng)了青島。1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),日本取代德國(guó)占領(lǐng)青島。37.(單選)1928年5月3日,日本侵略者在()悍然屠殺中國(guó)軍民,制造了駭人聽(tīng)聞的“五三慘案”。A.濟(jì)南B.廣州C.長(zhǎng)春D.北京答案:【答案】A。1928年5月3日,日本侵略者在濟(jì)南悍然屠殺中國(guó)軍民,制造了駭人聽(tīng)聞的“五三慘案”。38.(單選)下列屬于在“五三慘案”犧牲的烈士是()。A.左權(quán)B.蔡公時(shí)C.戴安瀾D.吉鴻昌答案:【答案】B。蔡公時(shí)是民國(guó)以來(lái)第一位殉國(guó)的抗日烈士,在濟(jì)南慘案中被日寇殘忍殺害。39.(單選)標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的聯(lián)合戰(zhàn)線徹底破裂的事件是()。A.四一二反革命政變B.七一五反革命政變C.八一三反革命政變D.五一五反革命政變答案:【答案】B。1927年7月15日,七一五反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的聯(lián)合戰(zhàn)線徹底破裂。40.(多選)下列屬于北伐主要對(duì)象的是()。A.吳佩孚B.孫傳芳C.張作霖D.張學(xué)良第四節(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期答案:【答案】ABC。北伐的主要對(duì)象是北洋軍閥三派力量:吳佩孚、張作霖、孫傳芳。第四節(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期41.(單選)1929年,中國(guó)共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》成為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議史稱()。A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.古田會(huì)議D.瓦窯堡會(huì)議答案:【答案】C。C項(xiàng)正確,《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》是由毛澤東同志起草的著名的古田會(huì)議決議的第一部分,它在中國(guó)破天荒第一次系統(tǒng)完整地按照馬克思列寧主義的原理解決了如何使軍隊(duì)成為革命的人民軍隊(duì)的問(wèn)題,是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。42.(單選)1927年八七會(huì)議上,毛澤東提出了()。A.政權(quán)是由槍桿子中取得的B.用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針D.實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針答案:【答案】A。1927年8月7日,中共中央在湖北省漢口市舉行八七會(huì)議,會(huì)議上,毛澤東提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”,為挽救黨和革命做出了巨大貢獻(xiàn)。43.(多選)紅軍在長(zhǎng)征途中經(jīng)歷了()。A.四渡赤水河B.攻占汀泗橋C.渡過(guò)金沙江D.飛奪瀘定橋第五節(jié)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期答案:【答案】ACD。ACD項(xiàng)正確,長(zhǎng)征基本路線:瑞金→突破敵四道防線→強(qiáng)渡烏江→占領(lǐng)遵義→四渡赤水→巧渡金沙江→強(qiáng)渡大渡河→飛奪瀘定橋→翻雪山→過(guò)草地→陜北吳起會(huì)師(1935年10月)→甘肅會(huì)寧會(huì)師(1936年10月)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,攻占汀泗橋,是第一次國(guó)內(nèi)革命軍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以共產(chǎn)黨員為骨干的國(guó)民革命軍第四軍葉挺獨(dú)立團(tuán)同吳佩孚的北洋軍的一場(chǎng)激戰(zhàn)。第五節(jié)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期44.(單選)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,()是中國(guó)軍隊(duì)第一次海陸空立體協(xié)同作戰(zhàn),也成為亞洲歷史上第一次現(xiàn)代化戰(zhàn)役,本次會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃。A.徐州會(huì)戰(zhàn)B.太原會(huì)戰(zhàn)C.武漢會(huì)戰(zhàn)D.淞滬會(huì)戰(zhàn)答案:【答案】D。淞滬會(huì)戰(zhàn)是中國(guó)軍隊(duì)第一次海陸空立體協(xié)同作戰(zhàn),也被認(rèn)為是亞洲歷史上第一次現(xiàn)代化戰(zhàn)役。45.(單選)為紀(jì)念南京大屠殺而設(shè)立的國(guó)家公祭日是()。A.11月12日B.12月12日C.12月13日D.12月3日答案:【答案】C。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日是中國(guó)政府設(shè)立的紀(jì)念日,以國(guó)家公祭的方式,祭奠在南京大屠殺中死亡的30多萬(wàn)同胞。2014年2月27日,第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定,將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。46.(多選)下列關(guān)于洛川會(huì)議,說(shuō)法正確的是()。A.于1937年召開(kāi)B.制定了全面抗戰(zhàn)路線C.張聞天是會(huì)議主持D.會(huì)議地點(diǎn)在山西省答案:【答案】ABC。1937年8月22日至25日,中共中央政治局在陜北洛川縣馮家村召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議,即洛川會(huì)議。會(huì)議由張聞天主持,確定了全面抗戰(zhàn)路線,決定把黨的工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后,在敵后放手發(fā)動(dòng)群眾,開(kāi)展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng),建立敵后抗日根據(jù)地。47.(單選)下列事件,發(fā)生時(shí)間最早的是()。A.延安保衛(wèi)戰(zhàn)B.上黨戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役D.挺進(jìn)大別山答案:【答案】B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,延安保衛(wèi)戰(zhàn)是中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨抵御反擊國(guó)民黨進(jìn)攻的一次戰(zhàn)役,于1947年3月13日開(kāi)始。B項(xiàng)正確,上黨戰(zhàn)役,是1945年9月10日,共產(chǎn)黨在山西省上黨地區(qū),對(duì)國(guó)民黨軍進(jìn)行的自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,平津戰(zhàn)役發(fā)生于1948年11月至1949年1月。D項(xiàng)錯(cuò)誤,挺進(jìn)大別山,是1947年6月,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,人民解放軍劉鄧大軍向國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)大別山實(shí)施進(jìn)攻的戰(zhàn)略性行動(dòng)。48.(單選)“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”是毛澤東針對(duì)()的說(shuō)法。A.遼沈戰(zhàn)役B.淮海戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役答案:【答案】D?!耙藢⑹S伦犯F寇,不可沽名學(xué)霸王”出自毛澤東在1949年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)“渡江戰(zhàn)役”之際所作的寫(xiě)了一首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》,整句話的意思是:要拿出最后的勇氣和力量去追打落荒而逃的敵人,而不能像楚霸王項(xiàng)羽那樣為了一時(shí)的名利而放走敵人。49.(單選)我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是()。A.新中國(guó)成立B.1956年三大改造基本完成C.1953年一五計(jì)劃的提出D.1945年黨的七大答案:【答案】B。三大改造的基本完成,標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立起來(lái),我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。50.(單選)中共八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是()。A.努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化B.把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)C.既反保守又反冒進(jìn),即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)D.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高答案:【答案】C。中共八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是“既反保守又反冒進(jìn),即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”。51.(單選)黨的()通過(guò)的黨章,把“實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”寫(xiě)進(jìn)了黨章。A.十六大B.十七大C.十八大D.十九大答案:【答案】A。黨的十六大把“實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合”寫(xiě)入《黨章》總綱。52.(單選)黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次指出,要服從和服務(wù)于兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是在下列哪次會(huì)議()。A.十五大B.十六大C.十七大D.十八大答案:【答案】A。黨的十五大首次提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。53.(單選)黨的()報(bào)告指出,初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系,再次分配要更加注重公平。A.十六大B.十七大C.十八大D.十九大答案:【答案】B。黨的十七大報(bào)告指出,要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。54.(單選)黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的(),標(biāo)志著黨勝利地完成了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。A.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》B.《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》C.《關(guān)于目前政治形勢(shì)和黨的任務(wù)決議》D.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》答案:【答案】D。1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位,科學(xué)論述毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義,標(biāo)志著在黨的指導(dǎo)思想上勝利地完成了撥亂反正的歷史任務(wù)。55.(單選)黨的十九屆六中全會(huì)用四句話概括總結(jié)了黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造四個(gè)偉大成就的。下列對(duì)應(yīng)正確的是()。A.浴血奮戰(zhàn)、百折不撓——新民主主義革命的偉大成就B.解放思想、銳意進(jìn)取——社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就C.自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新——改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就D.自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就答案:【答案】A。2021年11月11日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中用四句話概括總結(jié)了黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造四個(gè)偉大成就,分別為:(1)新民主主義革命時(shí)期——黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;(2)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期——黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;(3)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期——黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取,創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;(4)黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代——黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。56.(單選)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍,說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A.毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等一系列基本問(wèn)題C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,二十世紀(jì)馬克思主義答案:【答案】D。A項(xiàng)正確,毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理,具有極其豐富的時(shí)代價(jià)值。B項(xiàng)正確,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題。C項(xiàng)正確,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。D項(xiàng)錯(cuò)誤,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,二十一世紀(jì)馬克思主義,也是我們黨第一次以“世紀(jì)”為尺度命名馬克思主義中國(guó)化最新成果。57.(單選)黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想和必須遵循的原則,其中包括協(xié)調(diào)推進(jìn)()的戰(zhàn)略布局。A.黨的基本理論、基本路線、基本方略B.“五位一體”C.“四個(gè)全面”D.“兩個(gè)維護(hù)”答案:【答案】C。黨的十九屆五中全會(huì)指出,全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨(四個(gè)全面)的戰(zhàn)略布局。58.(單選)黨的十九屆三中全會(huì)的主題是()。A.全面深化改革B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)D.深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革答案:【答案】D。十九屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求,是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求,是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。59.(單選)黨的二十大報(bào)告指出,經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰()的第二個(gè)答案,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。A.歷史循環(huán)率B.歷史周期率C.歷史更替率D.歷史發(fā)生率答案:【答案】B。報(bào)告指出,經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?!就卣埂俊皻v史周期律”,是指世界上任何一個(gè)國(guó)家的政權(quán)都會(huì)經(jīng)歷興衰治亂,往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。極端的不公導(dǎo)致社會(huì)的崩潰,從而達(dá)到新的相對(duì)公平,周而復(fù)始。60.(單選)黨的二十大報(bào)告指出,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的()基礎(chǔ),就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。A.物質(zhì)技術(shù)B.精神力量C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.群眾支持答案:【答案】A。報(bào)告指出,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。61.(多選)黨的二十大報(bào)告指出,教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的()支撐。A.根本性B.廣泛性C.基礎(chǔ)性D.戰(zhàn)略性答案:【答案】CD。報(bào)告指出,教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。62.(多選)黨的二十大報(bào)告指出,實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是()。A.馬克思主義行B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)行C.科學(xué)化民主化的馬克思主義行D.中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行答案:【答案】AD。報(bào)告指出,實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。63.(單選)關(guān)于四大文明古國(guó)及其數(shù)學(xué)成就,下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.古埃及:“0”的發(fā)現(xiàn)B.古印度:阿拉伯?dāng)?shù)字C.古巴比倫:六十進(jìn)位制D.古中國(guó):勾股定理答案:【答案】A。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“0”的發(fā)現(xiàn)是古印度的成就。B項(xiàng)正確,阿拉伯?dāng)?shù)字最初由印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳向歐洲。C項(xiàng)正確,六十進(jìn)制源于古巴比倫,流傳至今仍用作記錄時(shí)間、角度和地理坐標(biāo)。D項(xiàng)正確,勾股定理在中國(guó)又稱為“商高定理”,在外國(guó)稱為“畢達(dá)哥拉斯定理”,中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)的國(guó)家。64.(單選)以下與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)間基本相同的歷史大事件是()。A.成吉思汗統(tǒng)一蒙古B.哥白尼提出“日心說(shuō)”C.英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命D.畢異發(fā)明活字印刷術(shù)答案:【答案】B。文藝復(fù)興是發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,成吉思汗于12世紀(jì)至13世紀(jì)初統(tǒng)一了蒙古高原。B項(xiàng)正確,波蘭天文學(xué)家哥白尼在1543年發(fā)表的《天體運(yùn)行論》中提出了日心說(shuō)宇宙模型。C項(xiàng)錯(cuò)誤,英國(guó)工業(yè)革命始于18世紀(jì)60年代。D項(xiàng)錯(cuò)誤,北宋慶歷年間(11世紀(jì)),中國(guó)的畢異發(fā)明的泥活字,標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生?!就卣埂扛绨啄岬娜招恼f(shuō)引起重大革新,沉重打擊了封建神權(quán)統(tǒng)治。65.(多選)關(guān)于工業(yè)革命主要成果,下列對(duì)應(yīng)正確的是()。A.蒸汽機(jī)車——英國(guó)——史蒂芬孫B.柴油機(jī)——德國(guó)——狄賽爾C.安全炸藥——瑞典——諾貝爾D.核反應(yīng)堆——蘇聯(lián)——費(fèi)米答案:【答案】ABC。A項(xiàng)正確,1814年,英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。B項(xiàng)正確,1892年,德國(guó)人狄賽爾發(fā)明了柴油機(jī),被譽(yù)為柴油機(jī)之父。C項(xiàng)正確,1867年,瑞典科學(xué)家諾貝爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)制成了安全炸藥。D項(xiàng)錯(cuò)誤,1942年,美籍意大利物理學(xué)家費(fèi)米建成人類第一臺(tái)核反應(yīng)堆?!就卣埂柯D計(jì)劃期間,人類第一臺(tái)核反應(yīng)堆由著名美籍意大利物理學(xué)家恩利克·費(fèi)米領(lǐng)導(dǎo)的小組于1942年12月在美國(guó)芝加哥大學(xué)建成,命名為芝加哥一號(hào)堆。該反應(yīng)堆是采用鈾裂變鏈?zhǔn)椒磻?yīng),開(kāi)啟了人類原子能時(shí)代,芝加哥大學(xué)也因此成為人類“原子能誕生地”。66.(多選)關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng),下列說(shuō)法正確的有()。A.是發(fā)生在17-18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)B.代表人物有盧梭、但丁等C.發(fā)源于意大利D.為法國(guó)大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備答案:【答案】AD。A項(xiàng)正確,啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,但丁不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物,而是文藝復(fù)興的代表人物。C項(xiàng)錯(cuò)誤,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源于英國(guó),而后發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)與俄國(guó)。D項(xiàng)正確,啟蒙運(yùn)動(dòng)批判了封建專制主義、宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由、民主和平等的思想,為法國(guó)大革命爆發(fā),推翻專制王朝做了充分的思想準(zhǔn)備。67.(單選)下列有關(guān)毛澤東思想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.提出了一整套的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略構(gòu)想,將舊的制度和價(jià)值系統(tǒng)擊垮并摧毀B.毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的結(jié)晶,但不包括毛澤東個(gè)人的思想C.社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)D.新文化運(yùn)動(dòng)的興起是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想理論條件之一答案:【答案】B。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,在長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中,毛澤東形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,主要是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。68.(單選)把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,并莊嚴(yán)地寫(xiě)入黨章的是()。A.六屆六中全會(huì)B.黨的六大C.黨的七大D.七屆六中全會(huì)答案:【答案】C。1945年4月23日至6月11日,中共七大在延安勝利召開(kāi),第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,并莊嚴(yán)地寫(xiě)入黨章。69.(單選)中國(guó)共產(chǎn)黨制定《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的重要會(huì)議是()。A.瓦窯堡會(huì)議B.洛川會(huì)議C.黨的六屆六中全會(huì)D.黨的六屆七中全會(huì)答案:【答案】B。1937年8月22日,中共在陜北洛川馮家村召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議,會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》。70.(單選)關(guān)于毛澤東同志的著作,以下發(fā)表最早的是()。A.《論聯(lián)合政府》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《星星之火,可以燎原》D.《論持久戰(zhàn)》答案:【答案】B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,《論聯(lián)合政府》是1945年4月24日毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的政治報(bào)告。B項(xiàng)正確,1927年3月,毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。C項(xiàng)錯(cuò)誤,1930年1月5日,針對(duì)紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪的右傾悲觀思想,毛澤東給他寫(xiě)了復(fù)信,即《星星之火,可以燎原》。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《論持久戰(zhàn)》是毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。71.(單選)毛澤東在()一文中首次公開(kāi)提出“人民民主專政”這個(gè)概念。A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》D.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》答案:【答案】A。A項(xiàng)正確,《將革命進(jìn)行到底》是毛澤東1948年12月30日為新華社寫(xiě)的1949年新年獻(xiàn)詞,其中第一次公開(kāi)提出了“人民民主專政”。72.(多選)下列著作中,發(fā)表于毛澤東思想雛形形成階段的是()。A.《實(shí)踐論》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《論政策》D.《反對(duì)本本主義》答案:【答案】BD。毛澤東思想形成階段是1927-1935年。A項(xiàng)錯(cuò)誤,《實(shí)踐論》毛澤東思想走向成熟時(shí)期的著作,寫(xiě)成于1937年7月。B項(xiàng)正確,《井岡山的斗爭(zhēng)》作于1928年,是毛澤東思想形成時(shí)期的著作。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《論政策》作于1940年,是毛澤東思想走向成熟時(shí)期的著作。D項(xiàng)正確,《反對(duì)本本主義》作于1930年,是毛澤東思想形成時(shí)期的著作。73.(單選)毛澤東在一首詩(shī)中寫(xiě)道“春來(lái)我不先開(kāi)口,哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?”,該首詩(shī)描述的是一種動(dòng)物,這種動(dòng)物是()。A.狼B.獅子C.老虎D.青蛙答案:【答案】D?!按簛?lái)我不先開(kāi)口,哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?”出自毛澤東的《七古·詠蛙》,春天校園里四起的蛙聲激發(fā)了毛澤東的靈感和那顆熱愛(ài)生活、追求真理的童心。74.(單選)毛澤東同志在其詩(shī)詞中描寫(xiě)過(guò)許多歷史事件,“萬(wàn)木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡干嶂暗,齊聲喚,前頭捉住了張輝攢”描述的是()。A.湘贛邊秋收起義B.八一起義C.紅軍第一次反“圍剿”D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)答案:【答案】C。題干的詩(shī)句出自毛澤東的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》。75.(單選)科學(xué)發(fā)展觀的核心是()。A.發(fā)展B.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)C.以人為本D.改革創(chuàng)新答案:【答案】C??茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本辦法是統(tǒng)籌兼顧。76.(單選)下列關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)B.2003年首次提出“科學(xué)發(fā)展觀”的概念C.黨的十七大把“科學(xué)發(fā)展觀”的概念寫(xiě)入了黨章D.回答了“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題答案:【答案】D。A項(xiàng)正確,科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本辦法是統(tǒng)籌兼顧。B項(xiàng)正確,科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤總書(shū)記在2003年7月28日首次提出的。C項(xiàng)正確,在黨的十七大上,科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章,并要求深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤,科學(xué)發(fā)展觀回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題。77.(單選)習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)偉大”緊密相連、相互貫通、相互作用,其中起決定作用的是()。A.黨的建設(shè)新的偉大工程B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想D.應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)的偉大斗爭(zhēng)答案:【答案】A。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,它們緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。78.(多選)1984年,鄧小平說(shuō):“特區(qū)是個(gè)窗口,是()”這是對(duì)創(chuàng)辦和發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū)的目的和意義的深刻揭示,是對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)地位和作用的精辟概括。A.技術(shù)的窗口B.管理的窗口C.知識(shí)的窗口D.對(duì)外政策的窗口答案:【答案】ABCD。1984年,鄧小平同志說(shuō):“特區(qū)是個(gè)窗口,是技術(shù)的窗口,管理的窗口,知識(shí)的窗口,也是對(duì)外政策的窗口。從特區(qū)可以引進(jìn)技術(shù),獲得知識(shí),學(xué)到管理,管理也是知識(shí)。特區(qū)成為開(kāi)放的基地,不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處,而且會(huì)擴(kuò)大我國(guó)的對(duì)外影響?!?9.(單選)我國(guó)第一個(gè)以人名命名的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是()。A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.魯迅答案:【答案】B。1981年,根據(jù)茅盾先生的遺愿,將其25萬(wàn)元稿費(fèi)捐獻(xiàn)出來(lái),設(shè)立了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”是中國(guó)第一個(gè)以個(gè)人名字命名的文學(xué)獎(jiǎng),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一。80.(多選)魯迅小說(shuō)集有()。A.《吶喊》B.《彷徨》C.《花邊新聞》D.《故事新編》答案:【答案】ABD。魯迅小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。81.(單選)()是全能型畫(huà)家,其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長(zhǎng),兼南北二宗之富麗”,集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。A.齊白石B.張大千C.徐悲鴻D.傅抱石答案:【答案】B。張大千是全能型畫(huà)家,其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長(zhǎng),兼南北二宗之富麗”,集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。82.(單選)昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞典雅、表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。下列屬于昆曲劇目的是()。A.《牡丹亭》B.《天仙配》C.《劉??抽浴稤.《霸王別姬》答案:【答案】A。A項(xiàng)正確,《牡丹亭》是昆曲的代表劇目,描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事,體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由愛(ài)情生活的追求。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《天仙配》是黃梅戲代表劇目,作品講述了七仙女不顧天規(guī),私自下凡與董永結(jié)為伉儷,憧憬美好生活,最終被玉帝生生拆散了的愛(ài)情故事。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《劉海砍樵》是花鼓戲的代表劇目,講述了孝子劉海與狐貍精胡秀英之間的愛(ài)情故事。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《霸王別姬》是京劇的代表劇目。83.(單選)()是我國(guó)最大的地方劇種,居全國(guó)各地方戲曲之首。代表曲目有《花木蘭》《穆桂英掛帥》《小二黑結(jié)婚》。A.越劇B.京劇C.評(píng)劇D.豫劇答案:【答案】D。豫劇是我國(guó)最大的地方劇種,居全國(guó)各地方戲曲之首。代表曲目有《花木蘭》《穆桂英掛帥》《小二黑結(jié)婚》。84.(單選)下列關(guān)于西方音樂(lè)人物與其稱號(hào)、代表作品的對(duì)應(yīng),錯(cuò)誤的是()。A.柴可夫斯基——“圓舞曲之王”——《藍(lán)色多瑙河》B.肖邦——“鋼琴詩(shī)人”——《夜曲》C.巴赫——“西方近代音樂(lè)之父”——《馬太受難曲》D.舒伯特——“歌曲之王”——《魔王》答案:【答案】A。A項(xiàng)錯(cuò)誤,柴可夫斯基是十九世紀(jì)俄羅斯作曲家,被譽(yù)為偉大的“俄羅斯音樂(lè)大師”和“旋律大師”。被稱為“圓舞曲之王”的是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯,其代表作品有《藍(lán)色多瑙河》《維也納森林的故事》等。85.(多選)下列關(guān)于我國(guó)古代歷史人物稱號(hào)、代表作品的對(duì)應(yīng),錯(cuò)誤的是()。A.李龜年——樂(lè)圣——《神弦曲》B.關(guān)漢卿——曲圣——《拜月亭》C.朱載堉——律圣——《樂(lè)律全書(shū)》D.俞伯牙——琴圣——《琴賦》答案:【答案】AD。A項(xiàng)錯(cuò)誤,李龜年,被譽(yù)為“樂(lè)圣”,代表作是《渭川曲》?!渡裣仪肥翘拼?shī)人李賀的作品。B項(xiàng)正確,關(guān)漢卿,被譽(yù)為“曲圣”,代表作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《拜月亭》等。C項(xiàng)正確,朱載堉,被譽(yù)為“律圣”,代表作品有《樂(lè)律全書(shū)》《律呂正論》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤,俞伯牙被譽(yù)為“琴圣”,但《琴賦》是嵇康的作品。86.(單選)象棋中的“楚河漢界”為象棋棋盤中的分界線。楚河漢界兩邊分別是()條豎線、()條橫線。A.九五B.八五C.八六D.九六答案:【答案】A。從棋盤的格式上看,楚河漢界兩邊分別是九條豎線、五條橫線。九,在數(shù)字上為最大,五,在數(shù)字中處于中間,豎九橫五組合成了“九五”至尊,它至高至大至廣,代表了皇位。兩邊擺上了棋子之后,形成的黑紅相峙、相爭(zhēng),正好藝術(shù)地再現(xiàn)了楚、漢爭(zhēng)奪天下的歷史面貌。87.(單選)圍棋起源于中國(guó),隋唐時(shí)逐漸走出國(guó)門,最先傳入的是()。A.歐洲B.泰國(guó)C.緬甸D.日本答案:【答案】D。圍棋起源于中國(guó),傳說(shuō)為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國(guó)。88.(單選)中國(guó)四大歷史名亭當(dāng)中的“陶然亭”是因?yàn)椋ǎ┑脑?shī)句而得名。A.歐陽(yáng)修B.白居易C.杜牧D.陶淵明答案:【答案】B。清康熙34年(公元1695年),當(dāng)時(shí)任窯廠監(jiān)督的工部郎中江藻在慈悲庵內(nèi)創(chuàng)建陶然亭,并取唐代詩(shī)人白居易“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”之詩(shī)意,為亭題曰“陶然”。這便是公園名稱的由來(lái)。89.(單選)四大名亭是我國(guó)古代因文人雅士的詩(shī)歌文章而聞名的景點(diǎn),詩(shī)名“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”描寫(xiě)的是()。A.湖心亭B.醉翁亭C.愛(ài)晚亭D.陶然亭答案:【答案】C。愛(ài)晚亭,始建于清乾隆五十七年(1792年),為清代岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典創(chuàng)建,原名紅葉亭,后由湖廣總督畢沅,據(jù)“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩(shī)句,更名愛(ài)晚亭。90.(單選)馬拉松比賽中的“兔子”指的是()。A.賽事志愿者B.賽事第一名C.賽事領(lǐng)跑員D.配速最快者答案:【答案】C?!巴米印敝格R拉松運(yùn)動(dòng)中的配速員、領(lǐng)跑員。91.(單選)下列不屬于網(wǎng)球四大滿貫賽事的是()。A.法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽B.澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽C.德國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽D.美國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽答案:【答案】C。網(wǎng)球四大滿貫是澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽、法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽、溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽、美國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽。92.(單選)乒乓球運(yùn)動(dòng)是由()運(yùn)動(dòng)演化而來(lái)的。A.桌球B.棒球C.羽毛球D.網(wǎng)球答案:【答案】D。乒乓球起源于英國(guó)。19世紀(jì)末,歐洲盛行網(wǎng)球運(yùn)動(dòng),但由于受到場(chǎng)地和天氣的限制,英國(guó)有些大學(xué)生便把網(wǎng)球移到室內(nèi),以餐桌為球臺(tái),書(shū)作球網(wǎng),用羊皮紙做球拍,在餐桌上打來(lái)打去。93.(單選)奧運(yùn)會(huì)上的馬拉松比賽的起源與()有關(guān)。A.游戲B.戰(zhàn)爭(zhēng)C.競(jìng)賽D.飲食第七節(jié)節(jié)日答案:【答案】B。馬拉松起源于公元前490年9月12日的希波戰(zhàn)爭(zhēng)。第七節(jié)節(jié)日94.(單選)下列不屬于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的是()。A.清明節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.國(guó)慶節(jié)答案:【答案】D。中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,指春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。95.(多選)下列節(jié)日與民俗的對(duì)應(yīng),正確的是()。A.中秋節(jié)拜魁星B.重陽(yáng)節(jié)插茱萸C.元宵節(jié)賞花燈D.端午節(jié)吃元宵答案:【答案】BC。A項(xiàng)錯(cuò)誤,七月七日是魁星的生日,古時(shí)讀書(shū)人于“七夕”有拜魁星之俗,祈求自己考運(yùn)亨通。B項(xiàng)正確,插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。C項(xiàng)正確,元宵節(jié)自古以來(lái)就有觀燈習(xí)俗。D項(xiàng)錯(cuò)誤,每逢端午,人們就會(huì)舉行隆重的劃“龍舟”比賽并有吃粽子、掛菖蒲、艾草的習(xí)俗。96.(單選)馬克思吸收了人類思想的優(yōu)秀成果,批判地吸收了()辯證法思想的“合理內(nèi)核”,創(chuàng)立了辯證唯物主義。A.費(fèi)爾巴哈唯物主義B.黑格爾哲學(xué)C.德國(guó)古典哲學(xué)D.英國(guó)空想主義答案:【答案】B。馬克思吸收了人類思想的優(yōu)秀成果,批判地吸收了黑格爾哲學(xué)辯證法思想的“合理內(nèi)核”,批判地吸收了費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”,批判地繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果,創(chuàng)立了辯證唯物主義。97.(單選)馬克思主義最顯著的特征是()。A.革命性B.實(shí)踐性C.人民性D.發(fā)展性答案:【答案】B。馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐性,也是區(qū)別于其他科學(xué)最主要、最顯著的特征。98.(多選)馬克思主義中國(guó)化的三次理論飛躍包括()。A.人類命運(yùn)共同體思想B.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想C.毛澤東思想D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系答案:【答案】BCD。馬克思主義中國(guó)化的三次理論飛躍包括:(1)毛澤東思想;(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;(3)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。99.(多選)馬克思一生最偉大的發(fā)現(xiàn)是()。A.唯物史觀B.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C.馬克思主義哲學(xué)D.科學(xué)社會(huì)主義答案:【答案】AB。馬克思一生最偉大的發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。100.(單選)2023年10月,諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予卡塔琳·考里科和德魯·韋斯曼,他們?cè)诤塑諌A基修飾方面的發(fā)現(xiàn),使得開(kāi)發(fā)有效的針對(duì)COVID-19的mRNA疫苗成為可能。他們的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了()。A.思維與存在何者為本原B.世界是可以被認(rèn)識(shí)的C.思維是對(duì)存在的正確反映D.意識(shí)具有客觀物質(zhì)性答案:【答案】B。科學(xué)家在核苷堿基修飾方面的發(fā)現(xiàn),使得開(kāi)發(fā)有效的針對(duì)COVID-19的mRNA疫苗成為可能,佐證了世界是可以被認(rèn)識(shí)的。101.(單選)古希臘哲學(xué)家德謨克利特是原子唯物論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一。他認(rèn)為萬(wàn)物的本原是原子與虛空。下列觀點(diǎn)中與德謨克利特“原子論”根本一致的是()。①萬(wàn)物之生,俱得一氣②世界發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)③物質(zhì)世界的根本是不被分割的機(jī)械的原子④天地合而萬(wàn)物生A.①④B.②③C.①③D.③④答案:【答案】A。德謨克利特的原子論是古代樸素唯物主義。①④項(xiàng)將萬(wàn)物的本源推為“氣”“天地”,體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義。②項(xiàng)中的“絕對(duì)精神”體現(xiàn)的是客觀唯心主義。③項(xiàng)中的“原子”強(qiáng)調(diào)的是不可分割與靜止,是形而上學(xué)唯物主義的體現(xiàn)。102.(單選)習(xí)近平指出,“昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣”。這句話蘊(yùn)含的哲理和以下哪個(gè)選項(xiàng)最為接近()。A.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.不謀全局者,不足以謀一域D.古之天下,亦今之天下答案:【答案】A。題干意思是過(guò)去正確的現(xiàn)在也許就是錯(cuò)的,現(xiàn)在不正確的將來(lái)也許又成了正確的,道出了時(shí)移世易的道理,體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是事物處在運(yùn)動(dòng)變化之中。A項(xiàng)正確,意思是人們第一次踏入河流和第二次踏入河流時(shí),河流已經(jīng)發(fā)生了變化,強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運(yùn)動(dòng)變化之中的。B項(xiàng)錯(cuò)誤,意思是人們看到的河流和真正踏入的河流已經(jīng)不是同一條河流了,它在強(qiáng)調(diào)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí),否定了相對(duì)靜止。C項(xiàng)錯(cuò)誤,意思是人們不從全局的角度考慮問(wèn)題,是無(wú)法治理好一方地區(qū)的。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是要從全局出發(fā)考慮問(wèn)題。D項(xiàng)錯(cuò)誤,意思是古今沒(méi)有區(qū)別,是典型形而上學(xué)的觀點(diǎn),用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。103.(單選)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì),自然界、人類社會(huì)都是物質(zhì)的,世界的真正統(tǒng)一性,在于它的物質(zhì)性。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì),就會(huì)導(dǎo)致()。A.唯心主義B.形而上學(xué)C.二元論D.不可知論答案:【答案】B。形而上學(xué)是指用片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物的思維方式。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì),就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。104.(單選)“金非不為寶,玉豈不為堅(jiān)?用之以發(fā)墨,不如瓦礫頑?!睆霓q證法的角度看,這句話給我們帶來(lái)的方法論啟示是()。A.具體問(wèn)題具體分析B.一切從實(shí)際出發(fā)C.尊重客觀規(guī)律D.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題答案:【答案】A。A項(xiàng)正確,意思是黃金難道不是寶貝,玉石難道不夠堅(jiān)硬?但是用來(lái)用作硯臺(tái)寫(xiě)字,那還不如用瓦礫頑石。說(shuō)明不同的事物具有自身不同的特點(diǎn),體現(xiàn)了矛盾的特殊性,要具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中未體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,規(guī)律具有客觀性,我們要尊重客觀規(guī)律。題干中未體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律。D項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,題干未體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)。105.(單選)2023年8月,習(xí)近平在金磚國(guó)家工商論壇閉幕式上的致辭中提到“順理而舉易為力,背時(shí)而動(dòng)難為功”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.根據(jù)規(guī)律特點(diǎn),利用規(guī)律才能做成事情B.認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的C.按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式D.人們能夠認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律答案:【答案】A。題干意思是做事順乎常理,就容易見(jiàn)效;行動(dòng)違背時(shí)勢(shì),就難以成功。強(qiáng)調(diào)做事要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、把握規(guī)律。A項(xiàng)正確,人在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律特點(diǎn),利用規(guī)律,方能做成事情。B項(xiàng)錯(cuò)誤,要達(dá)到改造世界的目的需要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),而不是只要認(rèn)識(shí)規(guī)律。C項(xiàng)錯(cuò)誤,規(guī)律具有客觀性,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改變客觀規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人只可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,但不能改變規(guī)律。106.(單選)2024年1月,日本遭遇特大地震和海嘯,影響了太平洋沿岸地區(qū),韓國(guó)東海岸也隨之發(fā)生地震海嘯。這體現(xiàn)了()。A.事物之間的聯(lián)系具有多樣性和條件性B.任何聯(lián)系都不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外C.事物間的相互聯(lián)系相互作用推動(dòng)事物發(fā)展D.每個(gè)事物都與周圍其他事物之間相互聯(lián)系答案:【答案】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有多樣性,不同情況下有不同的聯(lián)系。聯(lián)系具有條件性,事物之間都是有條件地聯(lián)系著的。題干未體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,都獨(dú)立于人的意識(shí)之外。C項(xiàng)錯(cuò)誤,事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。但題干并未體現(xiàn)推動(dòng)事物發(fā)展。D項(xiàng)正確,聯(lián)系具有普遍性,任何事物都與其周圍的事物存在聯(lián)系。日本地震海嘯引起韓國(guó)也出現(xiàn)出現(xiàn)海嘯體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性觀點(diǎn)。107.(單選)張某的新車出了車禍,他認(rèn)為是選了一個(gè)尾號(hào)為4的車牌號(hào)不吉利造成的。這種說(shuō)法違背了()。A.聯(lián)系的客觀性B.事物的普遍性C.聯(lián)系的普遍性D.事物的同一性答案:【答案】A。聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,都獨(dú)立于人的意識(shí)之外。迷信、想象、幻想的東西違背的是聯(lián)系的客觀性。108.(單選)古人們通過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活實(shí)踐,積累了許多預(yù)測(cè)天氣的智慧,并用于生產(chǎn)生活之中。從認(rèn)識(shí)論的角度體現(xiàn)了()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C.事物是不斷發(fā)展變化的D.認(rèn)識(shí)總是來(lái)源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐答案:【答案】D。AB項(xiàng)錯(cuò)誤,獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)是實(shí)踐,間接經(jīng)驗(yàn)是書(shū)本、他人告知等。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源,二者同等重要。C項(xiàng)錯(cuò)誤,發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的范疇,不屬于認(rèn)識(shí)論的范疇。D項(xiàng)正確,認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。題干中“古人們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累了許多預(yù)測(cè)天氣的智慧,并用于生產(chǎn)生活之中,”說(shuō)明認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐。109.(單選)一則故事講到,在沙漠中迷失方向,奄奄一息的探險(xiǎn)者突然發(fā)現(xiàn)了一塊黃金。他說(shuō)道“別人發(fā)現(xiàn)你或許覺(jué)得自己撿到了寶,但對(duì)于我來(lái)說(shuō),你沒(méi)有任何價(jià)值”這則故事,體現(xiàn)了()。A.黃金的價(jià)值取決于人們的主觀認(rèn)識(shí)B.黃金沒(méi)有價(jià)值C.對(duì)黃金價(jià)值的評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系D.對(duì)黃金價(jià)值的評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)答案:【答案】C。價(jià)值評(píng)價(jià)與評(píng)價(jià)主體的利益、主體的價(jià)值需求來(lái)評(píng)判客體而主體的利益、價(jià)值需求與主體的認(rèn)識(shí)水平是密切相關(guān)的,題干中不同的人對(duì)黃金的價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)果是不一樣的,體現(xiàn)了對(duì)黃金價(jià)值的評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系。110.(多選)馬克思說(shuō)過(guò):“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”,這段話說(shuō)明了()。A.人和動(dòng)物都具有主觀能動(dòng)性B.人的意識(shí)不僅反映客觀世界,并且對(duì)創(chuàng)造客觀世界具有能動(dòng)作用C.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)D.動(dòng)物能動(dòng)改造世界的能力超過(guò)了人,因而使人“感到慚愧”答案:【答案】BC。AD項(xiàng)錯(cuò)誤,動(dòng)物的活動(dòng)不具有主觀能動(dòng)性,也不具有能動(dòng)改造世界的能力。BC項(xiàng)正確,人在建房之前,頭腦中就“建成”了房子,說(shuō)明人的意識(shí)不僅反映客觀世界,并且對(duì)創(chuàng)造客觀世界具有能動(dòng)作用。利用構(gòu)思來(lái)建房,說(shuō)明人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。111.(多選)《荀子·儒效》中寫(xiě)道:“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之?!毕铝羞x項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理一致的是()。A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行B.不登高山,不知天之高也C.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成D.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂答案:【答案】ABC。“知之不若行之”體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。ABC項(xiàng)正確,“躬行”“登高山”“不行不至”都體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,意思是不把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),終究會(huì)有近的憂慮,體現(xiàn)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。112.(單選)下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)說(shuō)法正確的是()。A.所有的意識(shí)形態(tài)都是錯(cuò)誤的意識(shí)形式B.意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性C.意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)存在D.意識(shí)形態(tài)是一種實(shí)體上層建筑答案:【答案】B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)形式是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的具體形式,有對(duì)錯(cuò)之分。B項(xiàng)正確,意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí),它具有鮮明的階級(jí)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)形態(tài)是一種思想上層建筑。113.(單選)據(jù)考證,“孟姜女哭倒秦長(zhǎng)城”的故事原貌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族姜姓家一個(gè)女子向齊王哭訴,要求提高自己戰(zhàn)死丈夫的喪葬規(guī)格。到唐末才在反對(duì)統(tǒng)治者苛捐勞役的過(guò)程中,演變成了平民之妻女哭倒秦長(zhǎng)城的故事。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.民間傳說(shuō)是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的直觀反映B.人民群眾可以創(chuàng)造規(guī)律推動(dòng)歷史發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)總是特定社會(huì)存在的反映D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在總是完全同步的答案:【答案】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤,民間傳說(shuō)并不是對(duì)于

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