7-1文化的內(nèi)涵與功能 教學(xué)設(shè)計(jì) 高中政治統(tǒng)編版必修4（2023~2024學(xué)年）

第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能（教學(xué)設(shè)計(jì)）【課程標(biāo)準(zhǔn)及解讀】課程標(biāo)準(zhǔn)：辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神。解讀：通過(guò)學(xué)習(xí)文化的含義，科學(xué)把握文化的內(nèi)涵;明確文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;明確文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的文化與文明作出區(qū)分，知道文化載體的含義;結(jié)合文化發(fā)展進(jìn)步對(duì)個(gè)人、社會(huì)、民族、國(guó)家等的影響，闡明文化的功能?！窘滩姆治觥勘竟?jié)課的內(nèi)容是高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第七課的第一框題。本框題包含“什么是文化”和“文化的功能”兩目，第一目“什么是文化”,闡述文化的內(nèi)涵、文化于文明的關(guān)系、文化的載體等：第二目“文化的功能”,闡釋文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的作用。【核心素養(yǎng)】政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?？茖W(xué)精神∶深入理解文化對(duì)人的影響，正確認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象，辯證分析文化與文明的關(guān)系。法治意識(shí)∶在民主與法制建設(shè)中，促進(jìn)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相互交融。公共參與∶過(guò)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受健康有益的文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化提升自己，發(fā)揮文化的功能?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解文化的內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解文化的功能?！窘虒W(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：中華傳統(tǒng)文化中的赤橙黃綠青藍(lán)紫，你都認(rèn)識(shí)嗎？你最?lèi)?ài)的中國(guó)傳統(tǒng)色是哪種？王國(guó)維在《人間詞話》里有云：以我觀物，故物皆著我之色彩。每一個(gè)中國(guó)人都要看清自己的底色，既不隨波逐流，也絕不黯然失色。那些傳統(tǒng)的色彩凝結(jié)了千年的智慧和審美，像一粒粒滄海遺珠，歷經(jīng)歲月的洗禮之后，反而更加熠熠生輝。它是五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的縮影，有跡可循，歷久彌新。本節(jié)課我們將通過(guò)第三單元第七課第一框《文化的內(nèi)涵與功能》，一起去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的魅力。新課講授：一、什么是文化【閱讀與思考1】總臺(tái)兔年春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》讓人眼前一亮，從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中追尋中國(guó)傳統(tǒng)色彩，如詩(shī)如畫(huà)，一展?jié)M庭芳華。每種色彩，都是古人觀察山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)，以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅。山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)能不能稱(chēng)為文化？說(shuō)說(shuō)什么是文化？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。廣義的文化指人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。1.文化的內(nèi)涵(1)內(nèi)涵：一般來(lái)說(shuō)，文化一詞有廣義和狹義兩種理解。①?gòu)V義的文化是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。②狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。(2)特點(diǎn)：①是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱(chēng)為文化。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。【閱讀與思考2】40年來(lái)，伴隨著改革開(kāi)放，央視春晚如同一面鏡子，呈現(xiàn)著社會(huì)生活，記錄著社會(huì)變遷。透過(guò)央視春晚，看到了國(guó)家的日益富強(qiáng)、社會(huì)的和諧發(fā)展、家庭的幸福美滿(mǎn)和個(gè)人的生活期許。41屆春晚主題中，“團(tuán)結(jié)”、“歡樂(lè)”共出現(xiàn)了22余次，迎合了人們對(duì)于春節(jié)的價(jià)值期盼?！皧^進(jìn)”、“中國(guó)”、“祥和”共出現(xiàn)21次；“歡樂(lè)”、“時(shí)代”、“向上”共出現(xiàn)10次，國(guó)家一直是春晚敘事母題。春晚與我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展有什么關(guān)系？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系①在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程中，不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治，決定了不同時(shí)代的文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。②文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。2.文化與文明的關(guān)系(1)區(qū)別①含義不同：文明與野蠻相對(duì)立，是人類(lèi)進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。物質(zhì)方面的進(jìn)步稱(chēng)為物質(zhì)文明，精神方面的進(jìn)步稱(chēng)為精神文明，制度方面的進(jìn)步稱(chēng)為制度文明，生態(tài)方面的進(jìn)步稱(chēng)為生態(tài)文明。②性質(zhì)不同：只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。(2)聯(lián)系：文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！鹃喿x與思考3】桃紅、湘葉、群青、凝脂、沉香……中國(guó)古人從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中發(fā)現(xiàn)了色彩，又賦予它們雅致動(dòng)聽(tīng)的名字，傳達(dá)出東方審美意趣。今年春晚的創(chuàng)意類(lèi)節(jié)目《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》圍繞這五種中國(guó)傳統(tǒng)顏色，通過(guò)五位青年舞者以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統(tǒng)器物的舞蹈語(yǔ)匯演繹，藝術(shù)化地呈現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)國(guó)色的極致表達(dá)和美學(xué)追求。文化是如何表現(xiàn)出來(lái)的？又是如何傳承和發(fā)展的？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：3.文化載體(1)含義：是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。(2)作用：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。(3)具體表現(xiàn)：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體。二、文化的功能【閱讀與思考4】從圈粉的“延禧色系”到熱搜的“宮墻紅”，中國(guó)色無(wú)聲釋放傳統(tǒng)文化魅力。中國(guó)色的“出圈”，近年來(lái)其實(shí)有跡可循，《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》只是集大成的一次爆點(diǎn)。周杰倫流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等煙雨”，令多少人醉心于如詩(shī)如畫(huà)又神秘非常的雨過(guò)天青色。爆款電視劇《延禧攻略》帶火的“延禧色系”溫柔又高級(jí)，那正是濃淡皆宜、美得讓人挪不開(kāi)眼的一整套中國(guó)傳統(tǒng)色系。在全國(guó)多地巡演上百場(chǎng)的舞劇《只此青綠》，用千古名畫(huà)《千里江山圖》中那抹獨(dú)特的青綠色，喚醒了中國(guó)人的審美體驗(yàn)。從文化功能的角度，談?wù)勚袊?guó)色的“出圈”有什么意義？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：來(lái)自生活的大美中國(guó)色穿越千年，依然魅力獨(dú)具，“出圈”之后的它能更好地裝點(diǎn)今天的美好生活。1.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。(1)文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文化素養(yǎng)。(2)文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)文化服務(wù)社會(huì)，滿(mǎn)足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。(4)文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。2.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。相關(guān)鏈接：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。例如，文化賞析包括文學(xué)欣賞、音樂(lè)欣賞、繪畫(huà)欣賞、文物欣賞等，體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程?！鹃喿x與思考5】梅紅、鞠衣、麹塵、緗葉、菡萏、纁黃、伽羅、月白、天縹、青驪、岱赭、凝夜紫、遠(yuǎn)山黛……舞為語(yǔ)，曲為韻，優(yōu)雅演繹一眾中國(guó)傳統(tǒng)顏色的東方意趣，連日來(lái)，亮相兔年央視春晚的創(chuàng)意類(lèi)節(jié)目《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》憑借耐人尋味之美霸榜熱搜、刷屏網(wǎng)絡(luò)?！爸腥A顏色一眼萬(wàn)年，驚艷歲月”“老祖宗的配色，絕了”“屬于中國(guó)人的浪漫”……大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的鐘愛(ài)，從網(wǎng)友們的真情留言中可窺一二。氣韻雅致的中國(guó)古色，是中華傳統(tǒng)文化特有的語(yǔ)匯。它們遠(yuǎn)不止于色彩，更承載著中國(guó)人看待世界的方式，背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。也因而，隨《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》而“出圈”的大美中國(guó)色，點(diǎn)燃的不僅僅是時(shí)下的“色彩新潮流”，更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。為什么文化那么重要?學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就中華文化與文化自信的重要性進(jìn)行闡述。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。愿屬于我們的東方美，不止在春節(jié)被看見(jiàn)。愿我們對(duì)東方美的自豪，也不不止在春節(jié)而萌生。3.文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。相關(guān)鏈接：“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”是文化推動(dòng)發(fā)展的體現(xiàn)?！耙粠б宦贰敝荚诮栌霉糯z綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，其蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開(kāi)放包容為理念的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互促進(jìn)發(fā)展的特點(diǎn)，彰顯了文化的功能。本課小結(jié)：課堂鞏固這題我會(huì)1．現(xiàn)代人穿衣，只要經(jīng)濟(jì)條件許可，想穿什么就穿什么。不管是穿金戴銀，還是綾羅綢緞，都可以隨心所愿。但是在古代，則沒(méi)有如此自由，上至皇帝，下至百姓，著裝大都有著嚴(yán)格的規(guī)定，官職、爵位不同，可以穿著的服飾也不同，由此形成了一套較為完整的中國(guó)封建社會(huì)獨(dú)特的倫理身份標(biāo)識(shí)。這說(shuō)明（

）①文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容②文化是政治的附屬品，是為政治服務(wù)的精神武器③一定的文化由一定的政治決定并反映一定的政治④政治與文化交融的特點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)并不明顯A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：在古代，著裝大都有著嚴(yán)格的規(guī)定，官職、爵位不同，可以穿著的服飾也不同，由此形成了一套較為完整的中國(guó)封建社會(huì)獨(dú)特的倫理身份標(biāo)識(shí)，說(shuō)明了文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，一定的文化由一定的政治決定并反映一定的政治，①③正確。②：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品，②錯(cuò)誤。④：在當(dāng)今社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著，④排除。故本題選A。2．在學(xué)習(xí)“文化的內(nèi)涵與功能”內(nèi)容時(shí)，張同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點(diǎn)能夠反駁該同學(xué)觀點(diǎn)的是(

)①文化與文明的創(chuàng)造主體都是人②文明與野蠻相對(duì)立，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象③先進(jìn)文化是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容④文明都是積極向上的，文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：要反駁該同學(xué)的觀點(diǎn)就需要指出文化與文明的不同之處，即文明與野蠻相對(duì)立，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象，文明都是積極向上的，文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分，②④符合題意。①③：選項(xiàng)①③反映的是二者的聯(lián)系，與題目設(shè)問(wèn)指向不符，故①③不選。故本題選C。3．電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，詩(shī)人高適說(shuō)了這樣一句話：“只要黃鶴樓的詩(shī)還在，黃鶴樓就在。”這句話與電影結(jié)尾中另外一句臺(tái)詞相呼應(yīng)：“詩(shī)