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第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能(教學(xué)設(shè)計)【課程標(biāo)準(zhǔn)及解讀】課程標(biāo)準(zhǔn):辯證地看待傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義,弘揚民族精神。解讀:通過學(xué)習(xí)文化的含義,科學(xué)把握文化的內(nèi)涵;明確文化是人類社會實踐的產(chǎn)物;理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系;明確文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系,能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中的文化與文明作出區(qū)分,知道文化載體的含義;結(jié)合文化發(fā)展進步對個人、社會、民族、國家等的影響,闡明文化的功能?!窘滩姆治觥勘竟?jié)課的內(nèi)容是高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第七課的第一框題。本框題包含“什么是文化”和“文化的功能”兩目,第一目“什么是文化”,闡述文化的內(nèi)涵、文化于文明的關(guān)系、文化的載體等:第二目“文化的功能”,闡釋文化對人、對社會、民族、國家發(fā)展和進步的作用。【核心素養(yǎng)】政治認(rèn)同:認(rèn)同中國特色社會主義文化,建設(shè)社會主義文化強國??茖W(xué)精神∶深入理解文化對人的影響,正確認(rèn)識文化現(xiàn)象,辯證分析文化與文明的關(guān)系。法治意識∶在民主與法制建設(shè)中,促進文化與政治、經(jīng)濟的相互交融。公共參與∶過自主學(xué)習(xí),主動接受健康有益的文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化提升自己,發(fā)揮文化的功能?!窘虒W(xué)重點】理解文化的內(nèi)涵?!窘虒W(xué)難點】理解文化的功能。【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課:中華傳統(tǒng)文化中的赤橙黃綠青藍紫,你都認(rèn)識嗎?你最愛的中國傳統(tǒng)色是哪種?王國維在《人間詞話》里有云:以我觀物,故物皆著我之色彩。每一個中國人都要看清自己的底色,既不隨波逐流,也絕不黯然失色。那些傳統(tǒng)的色彩凝結(jié)了千年的智慧和審美,像一粒粒滄海遺珠,歷經(jīng)歲月的洗禮之后,反而更加熠熠生輝。它是五千年文明源遠(yuǎn)流長的縮影,有跡可循,歷久彌新。本節(jié)課我們將通過第三單元第七課第一框《文化的內(nèi)涵與功能》,一起去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的魅力。新課講授:一、什么是文化【閱讀與思考1】總臺兔年春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國色》讓人眼前一亮,從自然萬物、天地四時中追尋中國傳統(tǒng)色彩,如詩如畫,一展?jié)M庭芳華。每種色彩,都是古人觀察山川日月、草木魚蟲,以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅。山川日月、草木魚蟲能不能稱為文化?說說什么是文化?學(xué)生討論回答:教師活動:點評學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充,形成較完整的答案。教師總結(jié):純粹自然的東西不能稱為文化。廣義的文化指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。1.文化的內(nèi)涵(1)內(nèi)涵:一般來說,文化一詞有廣義和狹義兩種理解。①廣義的文化是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。②狹義的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。(2)特點:①是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。②世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實踐與文化生活?!鹃喿x與思考2】40年來,伴隨著改革開放,央視春晚如同一面鏡子,呈現(xiàn)著社會生活,記錄著社會變遷。透過央視春晚,看到了國家的日益富強、社會的和諧發(fā)展、家庭的幸福美滿和個人的生活期許。41屆春晚主題中,“團結(jié)”、“歡樂”共出現(xiàn)了22余次,迎合了人們對于春節(jié)的價值期盼?!皧^進”、“中國”、“祥和”共出現(xiàn)21次;“歡樂”、“時代”、“向上”共出現(xiàn)10次,國家一直是春晚敘事母題。春晚與我國經(jīng)濟政治發(fā)展有什么關(guān)系?學(xué)生討論回答:教師活動:點評學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充,形成較完整的答案。教師總結(jié):(3)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系①在人類社會發(fā)展歷程中,不同時代的經(jīng)濟和政治,決定了不同時代的文化。經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟、政治,給予經(jīng)濟、政治以重大影響。②文化具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。2.文化與文明的關(guān)系(1)區(qū)別①含義不同:文明與野蠻相對立,是人類進步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。物質(zhì)方面的進步稱為物質(zhì)文明,精神方面的進步稱為精神文明,制度方面的進步稱為制度文明,生態(tài)方面的進步稱為生態(tài)文明。②性質(zhì)不同:只要是文明就是積極向上的。文化則有先進與落后的區(qū)分,反映先進的經(jīng)濟和政治的文化形成了先進文化,反映腐朽落后的經(jīng)濟和政治的文化形成了落后文化。(2)聯(lián)系:文化與文明都是實踐的產(chǎn)物,其創(chuàng)造主體都是人。先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容?!鹃喿x與思考3】桃紅、湘葉、群青、凝脂、沉香……中國古人從自然萬物、天地四時中發(fā)現(xiàn)了色彩,又賦予它們雅致動聽的名字,傳達出東方審美意趣。今年春晚的創(chuàng)意類節(jié)目《滿庭芳·國色》圍繞這五種中國傳統(tǒng)顏色,通過五位青年舞者以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統(tǒng)器物的舞蹈語匯演繹,藝術(shù)化地呈現(xiàn)出中國人對傳統(tǒng)國色的極致表達和美學(xué)追求。文化是如何表現(xiàn)出來的?又是如何傳承和發(fā)展的?學(xué)生討論回答:教師活動:點評學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充,形成較完整的答案。教師總結(jié):3.文化載體(1)含義:是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。(2)作用:文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。(3)具體表現(xiàn):文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度等是文化的載體。二、文化的功能【閱讀與思考4】從圈粉的“延禧色系”到熱搜的“宮墻紅”,中國色無聲釋放傳統(tǒng)文化魅力。中國色的“出圈”,近年來其實有跡可循,《滿庭芳·國色》只是集大成的一次爆點。周杰倫流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等煙雨”,令多少人醉心于如詩如畫又神秘非常的雨過天青色。爆款電視劇《延禧攻略》帶火的“延禧色系”溫柔又高級,那正是濃淡皆宜、美得讓人挪不開眼的一整套中國傳統(tǒng)色系。在全國多地巡演上百場的舞劇《只此青綠》,用千古名畫《千里江山圖》中那抹獨特的青綠色,喚醒了中國人的審美體驗。從文化功能的角度,談?wù)勚袊摹俺鋈Α庇惺裁匆饬x?學(xué)生討論回答:教師活動:點評學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充,形成較完整的答案。教師總結(jié):來自生活的大美中國色穿越千年,依然魅力獨具,“出圈”之后的它能更好地裝點今天的美好生活。1.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。(1)文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文化素養(yǎng)。(2)文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。(3)文化服務(wù)社會,滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。(4)文化推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會文明程度具有重要作用。2.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。相關(guān)鏈接:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。例如,文化賞析包括文學(xué)欣賞、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等,體現(xiàn)了人們對真善美的追求,也是塑造健全人格的過程?!鹃喿x與思考5】梅紅、鞠衣、麹塵、緗葉、菡萏、纁黃、伽羅、月白、天縹、青驪、岱赭、凝夜紫、遠(yuǎn)山黛……舞為語,曲為韻,優(yōu)雅演繹一眾中國傳統(tǒng)顏色的東方意趣,連日來,亮相兔年央視春晚的創(chuàng)意類節(jié)目《滿庭芳·國色》憑借耐人尋味之美霸榜熱搜、刷屏網(wǎng)絡(luò)?!爸腥A顏色一眼萬年,驚艷歲月”“老祖宗的配色,絕了”“屬于中國人的浪漫”……大眾對于中國傳統(tǒng)色彩的鐘愛,從網(wǎng)友們的真情留言中可窺一二。氣韻雅致的中國古色,是中華傳統(tǒng)文化特有的語匯。它們遠(yuǎn)不止于色彩,更承載著中國人看待世界的方式,背后蘊藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。也因而,隨《滿庭芳·國色》而“出圈”的大美中國色,點燃的不僅僅是時下的“色彩新潮流”,更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊作為有力支撐的文化自信。為什么文化那么重要?學(xué)生討論回答:教師活動:點評學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生糾正、補充,形成較完整的答案。教師總結(jié):文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就中華文化與文化自信的重要性進行闡述。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國。愿屬于我們的東方美,不止在春節(jié)被看見。愿我們對東方美的自豪,也不不止在春節(jié)而萌生。3.文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興,文化強民族強。當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。相關(guān)鏈接:“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”是文化推動發(fā)展的體現(xiàn)。“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體,其蘊含著以經(jīng)濟合作為基礎(chǔ),以人文交流為支撐,以開放包容為理念的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互促進發(fā)展的特點,彰顯了文化的功能。本課小結(jié):課堂鞏固這題我會1.現(xiàn)代人穿衣,只要經(jīng)濟條件許可,想穿什么就穿什么。不管是穿金戴銀,還是綾羅綢緞,都可以隨心所愿。但是在古代,則沒有如此自由,上至皇帝,下至百姓,著裝大都有著嚴(yán)格的規(guī)定,官職、爵位不同,可以穿著的服飾也不同,由此形成了一套較為完整的中國封建社會獨特的倫理身份標(biāo)識。這說明(
)①文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容②文化是政治的附屬品,是為政治服務(wù)的精神武器③一定的文化由一定的政治決定并反映一定的政治④政治與文化交融的特點在當(dāng)今社會并不明顯A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③:在古代,著裝大都有著嚴(yán)格的規(guī)定,官職、爵位不同,可以穿著的服飾也不同,由此形成了一套較為完整的中國封建社會獨特的倫理身份標(biāo)識,說明了文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容,一定的文化由一定的政治決定并反映一定的政治,①③正確。②:文化具有相對獨立性,不是經(jīng)濟政治的派生物和附屬品,②錯誤。④:在當(dāng)今社會,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著,④排除。故本題選A。2.在學(xué)習(xí)“文化的內(nèi)涵與功能”內(nèi)容時,張同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點能夠反駁該同學(xué)觀點的是(
)①文化與文明的創(chuàng)造主體都是人②文明與野蠻相對立,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象③先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容④文明都是積極向上的,文化則有先進與落后的區(qū)分A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④:要反駁該同學(xué)的觀點就需要指出文化與文明的不同之處,即文明與野蠻相對立,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,文明都是積極向上的,文化則有先進與落后的區(qū)分,②④符合題意。①③:選項①③反映的是二者的聯(lián)系,與題目設(shè)問指向不符,故①③不選。故本題選C。3.電影《長安三萬里》中,詩人高適說了這樣一句話:“只要黃鶴樓的詩還在,黃鶴樓就在?!边@句話與電影結(jié)尾中另外一句臺詞相呼應(yīng):“詩
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