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國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)國(guó)培學(xué)習(xí),我受到了很大啟發(fā)。某些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,讓我受益匪淺。一、教育觀念的更新。當(dāng)今時(shí)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開(kāi)發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理征詢(xún)者和健康引領(lǐng)者;成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、增進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中,教師一定要深度理解和挖掘教材,以探索教學(xué)措施。通過(guò)這次培訓(xùn),我深深地體會(huì)到,教師只有“愛(ài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好教師,必須與時(shí)俱進(jìn),勇于探索,勇于創(chuàng)新。二、拓寬了自己的視野。這次培訓(xùn),讓我以更寬闊的視野看待教育教學(xué)工作,學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的措施,讓我從心靈深處體會(huì)到了教育專(zhuān)家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,以及成就一番事業(yè)后的幸福感。身為教師,尤其是身為一位被寄予厚望的教師,要懂得尋找規(guī)律,掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí),不停地反思,不停地研究,扎實(shí)自己的底蘊(yùn),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在此后的教育教學(xué)實(shí)踐中,要努力鉆研,求得師生的共同發(fā)展。我相信有耕耘就有收獲。在專(zhuān)家的引領(lǐng)下,我會(huì)一如既往腳踏實(shí)地一步一步堅(jiān)定地走下去。三、加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)通過(guò)培訓(xùn),我愈加體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。只有不停地學(xué)習(xí),不停地提高,不停加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。這次培訓(xùn)充溢著對(duì)新課程理念的深刻詮釋?zhuān)涑饬酥腔郏_(kāi)闊了眼界。作為教師,要理解新理念的內(nèi)涵,要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí),不停地研究,不停地反思,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,適應(yīng)時(shí)代改革的步法。此后要不停更新自己,努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力,課堂教學(xué)能力等。這就需要自己此后付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)多種教育理論,勇于在課堂中進(jìn)行實(shí)踐??傊?,這次培訓(xùn)使我真正體會(huì)到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式,讓我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感,我將努力地用這種理念指導(dǎo)此后的教學(xué)實(shí)踐,培育出更多現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)人才。國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)國(guó)培的學(xué)習(xí),給了我很大的啟發(fā)。某些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,讓我受益非淺。一、教育觀念的更新當(dāng)今的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開(kāi)發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理征詢(xún)者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、增進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中,教師一定要從挖掘和理解教材中去探索教學(xué)措施。通過(guò)這次培訓(xùn),我深深的體會(huì)到,作為教師只有“愛(ài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師,只有與時(shí)俱進(jìn),勇于探索,勇于創(chuàng)新。二、拓寬了自己的視野通過(guò)這次培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的措施,讓我從心靈深處體會(huì)到了教育大家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度,以及成就一番事業(yè)后的幸福感,身為教師,尤其是一種被寄予厚望的教師,要懂得尋找規(guī)律,掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí),不停地反思,不停地研究,扎實(shí)自己的底蘊(yùn),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在此后的教育教學(xué)實(shí)踐中,在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩,求得師生的共同發(fā)展。我相信有耕耘就有收獲,在專(zhuān)家引領(lǐng)下,一如既往腳踏實(shí)地,一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去。三、加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)通過(guò)培訓(xùn),讓我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性,只有不停的學(xué)習(xí),不停的提高。不停加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。這次培訓(xùn)充溢著對(duì)新課程理念的深刻詮釋?zhuān)涑饬酥腔郏刮覀冮_(kāi)闊了眼界。身為老師,要理解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,要在教學(xué)實(shí)踐中不停地學(xué)習(xí),不停地反思,不停地研究,厚實(shí)自己的底蘊(yùn),厚積薄發(fā),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)教育改革的步伐。在此后要不停更新自己,努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要此后自己付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)多種教育理論,勇于到課堂中去實(shí)踐,相信只要通過(guò)自己不懈的努力,一定會(huì)有所收獲??傊?,在這次培訓(xùn)中我真正理解和體會(huì)到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式,領(lǐng)會(huì)了這種先進(jìn)的教學(xué)理念和模式科學(xué)性和先進(jìn)性,讓我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感,我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己此后教學(xué)實(shí)踐,培養(yǎng)出更多現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)人才。國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為學(xué)生,都樂(lè)意與有道德的人靠近和交往,當(dāng)然也樂(lè)意靠近有道德的教師。作為教師,也都樂(lè)意與有道德的人靠近和交往,當(dāng)然也樂(lè)意靠近有道德的學(xué)生。因此,要做一種讓教師和同學(xué)都樂(lè)意靠近的學(xué)生,或者要做一種讓教師和學(xué)生都樂(lè)意靠近的教師,你自身就應(yīng)當(dāng)是一種有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而重要是受教師的影響、學(xué)生樂(lè)意靠近的教師,比學(xué)生不樂(lè)意靠近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。八榮八恥:以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤快動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。學(xué)生靠近教師有諸多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生靠近的原因。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)期的,它將影響學(xué)生的畢生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生畢生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最佳的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)精確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有原因之后,才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一種詳細(xì)體現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重。封建社會(huì)里老百姓稱(chēng)當(dāng)官的為“父母官”,是期待這些官能為民辦事,也是對(duì)好官的一種尊稱(chēng)。其實(shí)真正的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。當(dāng)教師也有同樣的道理。“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)懷愛(ài)惜學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至運(yùn)用學(xué)生。有句古話說(shuō),“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父,你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩,在學(xué)生畢業(yè)之后,還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師雖然有恩于學(xué)生,也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái),“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是雖然只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵照“子不教,父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)積極承擔(dān)起“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德?!氨拮颖拘罩?,不打書(shū)不讀,不打不成才,一打分?jǐn)?shù)來(lái)"。這就是老式版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力,體罰學(xué)生的事件仍屢禁不止,就象白居易筆下的野草同樣"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"。是什么原因?qū)е?體罰"的故事重演呢?國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)首先我感謝專(zhuān)家們的講課,在這次國(guó)培中讓我學(xué)到了諸多的教學(xué)措施,讓我拓開(kāi)眼界,學(xué)到了諸多的新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)。提高了自己的專(zhuān)業(yè)水平。在國(guó)培中看到了諸多的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),備課講課專(zhuān)門(mén)有人指導(dǎo)點(diǎn)評(píng),因此我們目前選材上、備課上、講課上、設(shè)計(jì)上有了很大的進(jìn)步,細(xì)節(jié)問(wèn)題處理的尤其好了,沒(méi)有一句廢話,音樂(lè)課上少說(shuō),多聽(tīng)!因此我們們很快的未來(lái)會(huì)講出一節(jié)精彩課的!講一節(jié)精彩的音樂(lè)課是給他人傳遞一種美的享有!一、聽(tīng)課狀況:(一)最有突出的一節(jié)精彩音樂(lè)課是來(lái)自滿(mǎn)洲里市解放軍小學(xué)的焦娜老師的課,她講了一節(jié)二年級(jí)的音樂(lè)課《高高的興安嶺》,雖然是一首很簡(jiǎn)樸的歌曲,但設(shè)計(jì)的尤其新奇,用56個(gè)民族來(lái)導(dǎo)入新課,讓學(xué)生欣賞了鄂倫春小朋友的合唱形式演唱的《高高的興安嶺》調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好,學(xué)唱歌詞中加了兩句鄂倫春語(yǔ)(希耶納,尤其快樂(lè)的意思)這節(jié)課更有活力了,尚有一種學(xué)習(xí)的地方字母譜,很有創(chuàng)意,很適合低年級(jí)的學(xué)生的。特有創(chuàng)意的是用雙向筒和舌尖音模仿了馬蹄聲,這位老師給學(xué)生及時(shí)的表?yè)P(yáng)和評(píng)價(jià)鼓勵(lì)很不錯(cuò)!我想我們每位音樂(lè)老師只要專(zhuān)心去備課、創(chuàng)新、每時(shí)每刻提高自己的專(zhuān)業(yè)水平的話不早的一天我們也會(huì)講出精彩音樂(lè)課的?。ǘ┖魝愗悹柺性囼?yàn)小學(xué)李申老師執(zhí)教四年級(jí)的《那達(dá)慕之歌》教師根據(jù)以審美為關(guān)鍵、以愛(ài)好愛(ài)好為動(dòng)力的基本理念,精心設(shè)計(jì)了教學(xué)內(nèi)容.學(xué)生從歌曲《郊游》的律動(dòng)開(kāi)始,由《吉祥三寶》的優(yōu)美旋律以及藍(lán)天白云、成群的牛羊,騎馬的牧人等多媒體創(chuàng)設(shè)的情境畫(huà)面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入草原,很自然地切入本課課題《草原就是我的家》。接著老師向?qū)W生簡(jiǎn)介了的那達(dá)慕大會(huì)和一組蒙古族人三大活國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)動(dòng)的圖片:騎馬、摔交、射箭.并用節(jié)奏把這三大活動(dòng)表達(dá)出來(lái).通過(guò)學(xué)生的聲勢(shì)打出這三組節(jié)奏,處理了教學(xué)中的節(jié)奏問(wèn)題.和著歌曲音樂(lè)教師演出了蒙古族的舞蹈并教會(huì)學(xué)生做硬肩、硬手、跑馬等蒙古族經(jīng)典的舞蹈動(dòng)作,使學(xué)生在活動(dòng)中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)的思緒比較清晰,一直圍繞著本課的主題。尚有一節(jié)講鳳凰傳奇的《最炫的民族風(fēng)》學(xué)生尤其的喜歡上這一課,闡明同學(xué)們都喜歡聽(tīng)唱鳳凰傳奇的歌,別說(shuō)小孩,諸多的大人愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱鳳凰傳奇的歌曲,由于鳳凰傳奇的歌曲很有節(jié)奏感,再加上說(shuō)唱,更故意思!因此后來(lái)在我們的音樂(lè)課里也可以加進(jìn)一部分鳳凰傳奇的新歌,教給學(xué)生提高一下學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。局限性和提議:1、在做節(jié)奏練習(xí)前沒(méi)有明確速度。二分音符、四分音符、八分音符三組節(jié)奏的速度不統(tǒng)一;教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)符合音樂(lè)的規(guī)律,無(wú)論是節(jié)奏練習(xí)或是學(xué)習(xí)歌曲,必須要明確速度是怎樣的,只有在速度統(tǒng)一的前提下才能進(jìn)行。假如加上騎馬、摔交、射箭的節(jié)奏練習(xí)的漸進(jìn),做一種三聲部的練習(xí)就更好。2、教師自身鍵盤(pán)不純熟,在彈奏過(guò)程中出現(xiàn)幾次斷處,使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏流暢和完整性;音樂(lè)教師的備課不僅要體目前書(shū)本和多媒體上,更重要的是音樂(lè)自身.教師應(yīng)勤練琴,盡快提高自己的音樂(lè)技能.才可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的審美化.3、用自己喜歡的方式和分組演出體現(xiàn)的設(shè)計(jì)發(fā)生沖突,由于不也許一小組中所有人都喜歡同一種方式.教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)問(wèn)題。教學(xué)目的明確、教與學(xué)雙方均有高度的積極性。教師設(shè)計(jì)了闖關(guān)游戲創(chuàng)設(shè)情境,精心組織教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。問(wèn)題和提議:由聽(tīng)賞樂(lè)曲,提問(wèn)學(xué)生這首曲子是幾拍子的,(生答:三拍子)、教師的目的是想要學(xué)生感受本課學(xué)習(xí)的歌曲《音樂(lè)小屋》(二拍子)形成節(jié)拍上的對(duì)比,而所聽(tīng)賞的圣桑的《天鵝》是一首四六拍子的作品,這種節(jié)拍比較少見(jiàn),很顯然教師也不清晰,就導(dǎo)致了一種知識(shí)性的錯(cuò)誤;音符時(shí)值的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是
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