深圳中心區(qū)中心廣場及南中軸景觀設(shè)計入圍方案

序言：試驗田演義序言：試驗田演義公元1192年，客家人黃西為到此，披荊斬棘，開荒造田，塊塊成格，故名為“福田”……序言：試驗田演義公元1979年，四川廣安人，中共領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平在此圈地，定為區(qū)特區(qū)和試驗田，進行國家的改革試驗……公元1992年，鄧小平再次南下此地，指出發(fā)展就是硬道理，將改革開放進行到底……序言：試驗田演義公元2004年，來之五湖四海的“深圳人”，在此興建“福田”廣場，對土地、人和地方精神的危機，提出并實踐了開創(chuàng)性的解決方案，繼續(xù)著試驗田的演義……挑戰(zhàn)：同樣的大是大非呼喚同樣的原創(chuàng)精神二十一世紀深圳人和中國人、深圳和中國城市面臨的兩大危機一是人地關(guān)系的危機工業(yè)化的城市在吞嚙著自然和詩意的鄉(xiāng)村，人們?nèi)找孢h離土地，失去對土地的敬畏和依賴，失去了健康和人性的自我，我們的兒童失去了關(guān)于土地的童話和體驗……挑戰(zhàn)：同樣的大是大非呼喚同樣的原創(chuàng)精神第二大危機：民族文化和現(xiàn)代中國人的歸屬與認同自從16世紀的羅馬教皇用贖罪券修筑了圣比得廣場，巴洛克之風(fēng)便從意大利刮到法國、美國，而今又隨全球化浪潮來到了中國，連同麥當勞和肯德基一起，巴洛克式紀念性和城市化妝運動席卷大江南北，失去的是民族個性、地方精神和自我。對策：回到土地回到土地的肌體大地母親找回土地的含義土地是美土地是棲居地土地是系統(tǒng)土地是符號土地是神于是，有了我們的設(shè)計：“福田”

“福田”是深圳市中心區(qū)中軸線所在的地名，亦為本方案的名稱。

田——既為希望的田野，亦是改革開放的偉大實驗田，更是“福田”——幸福之田，瑞祥之田。田——更是生態(tài)城市理想的景觀實踐，城市含義的拓深和發(fā)展，結(jié)合文明史生態(tài)主題的凸現(xiàn)，我們可以以一種新的視野審視農(nóng)業(yè)景觀，那些田野，那些絕美的大地肌理，并且將之納入城市的嶄新概念中……田——也是現(xiàn)代中國景觀個性的一次探索，希望在傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代西方之外，找到一條現(xiàn)代中國的景觀之路。當一種藝術(shù)走到終點或一個階段時，便需要重新回到本原去獲得靈感。本設(shè)計方案試圖拋棄被中國歷代文人和造園家臨模已久的所謂傳統(tǒng)形式，同時拒絕西方巴洛克的設(shè)計手法，而是直接從五千年中國大地的人文景觀中汲取營養(yǎng)，從大地與平民的淳樸和率真中尋找現(xiàn)代中國的景觀性格和形式。于是，田,一個包含五千年平民情感和中華民族最深沉的的人文精神的載體，最終成為本方案的構(gòu)思源泉。I、設(shè)計過程形式、功能與含義1.1設(shè)計過程—形式現(xiàn)實的田1.1設(shè)計過程—形式現(xiàn)實的田1.1設(shè)計過程—形式設(shè)計過程草圖1.1設(shè)計過程—場所功能歷史記憶—魚耕1.1設(shè)計過程—場所功能改革開放試驗田1.1設(shè)計過程—場所功能城市客廳：紀念、休閑、認同1.1設(shè)計過程—場所精神耕—勤勞樸實1.1設(shè)計過程—場所精神開拓創(chuàng)新1.1設(shè)計過程—場所精神再生–再創(chuàng)1.1設(shè)計過程—形式、危功能與挑含義設(shè)計過程1.1設(shè)計過鳳程—形式、功課能與含義總平面基底平面1.1設(shè)計過程—形式、映功能與暫含義概念總平面概念基底平面1.1設(shè)計過程—形式、積功能與腿含義概念總平面概念基底平面林冠層路網(wǎng)＋密林層草地層廣場層地勢層基底層總平面1.2分層分泥析圖II、本方案的夏特色一丘希望——湖山擁福，田地生輝一脈文化——前耕后讀，多元創(chuàng)新一層肌理——阡陌縱橫，虛實相間一片林蔭——臺原斗島，崗川廊園2.1、一種肌薪理——田：地域景溉觀與歷金史的延左續(xù)，紀孔念性與思休閑性簽空間的攪轉(zhuǎn)換，多種涵闊義的載跪體2.1遇.1大地肌健理的延居續(xù)，地男域自然那過程與損文化的棄載體深圳大地鹽肌理五千年中商國大地上依最持續(xù)、兔最深沉的己肌理是田臉，在無數(shù)李的成功和桌失敗之后約，田積淀秤下了關(guān)于示人和土地納和諧相處透的智慧。架將“田”事從大地走幻玉入城市，荒是城市觀陵和人地關(guān)軌系認識的業(yè)革命。是稿對城鄉(xiāng)二提元對立認我識最終化稍解為城鄉(xiāng)勻一體理想滋的實踐。右田使城市接回歸為大超地之子,田使城市全回歸與平釘民。2.1茅.1大地肌理分的延續(xù)，趙地域自然縣過程與文凍化的載體珠江三角晝洲大地肌紛理在作為改舒革開放的“試驗田”之前，深道圳的地域耐文化集中曬體現(xiàn)在作曠為沿?？蛿兰椅幕淖O耕文化槳。珠江三滅角洲的桑譯基漁塘和呆沿海的海林田漁耕，廚都深深地駁在“田”上打下了湯烙印。田懼的營造、兇田的種植專、田灌溉即，田的歡障樂，田的菠意識，田絨的紀念……成為一個他揮之不去埋的歷史印夸跡，構(gòu)成宮這一場所螞精神的地含域和文化蒙背景。2.2.胞2田畝，擋人與土揀地和空經(jīng)間尺度紹關(guān)系的筒轉(zhuǎn)換深圳中心餡區(qū)廣場深圳中心正區(qū)廣場640嬸m×620m，尺度期超人，競與市民盤中心和任南中軸指一起，巨形成一銀個紀念儉性空間截。在這萌一整體飄的大尺河度紀念簡性空間遍中，需普要有一吐人體尺溫度的肌湯理來使反之人性竊化，而珍同時不英破壞場橡地的整穗體紀念短性。于屠是“田”成了最好督的答案。2.2上.2田畝，人憤與土地和失空間尺度曾關(guān)系的轉(zhuǎn)查換田是中國迷人與土地鐘建立聯(lián)系槍的最根本柜的界面，秤田的衡量新，也是土蝕地的單位“畝”為666平方米，心以畝作為汗相對統(tǒng)一雷的尺度，炭以方作為鎮(zhèn)相對統(tǒng)一窄形態(tài)，實鋸現(xiàn)了人與易土地和空宏間尺度關(guān)藍系的轉(zhuǎn)換詞。珠江三棕角洲的田洪的種植，吼田與地形痕的結(jié)合，抓甚至土地侄的顏色，場田野上的河歡樂……等等，股都為廣膊場的細考部設(shè)計靜提供了淡無限的杠機會。2.2.豬3福田、痕實驗田似與希望猛的田野墳：場所迅與歷史雹語境的病集合福田中信心區(qū)的婦“福田扣”地名猜的由來更：源于爪宋代所蔽題“湖撤山擁福全，田地躺生輝”獵一詞給；又一銳說：上應(yīng)沙村始屈祖開荒景造田，界塊塊成顫格，故遇名為“爺幅田”竭。后人則諧音為帖福田，殃意為“蠻德福于痛田”。深圳是四改革開醫(yī)放的實節(jié)驗田，是是一片詞寄托那晉位老人搞和13億人民串希望的掙田野，辣在這里懂灑滿了確開拓者薦辛勤的燒汗水，技因而具認有了紀層念意義美；這是一片警期待五湖液四海的開絕拓者來耕塊耘和收獲緣瑞的肥沃而瓶誠信的五舅彩斑斕的虜熱土，因掠而體現(xiàn)了屬深圳移民舌文化的特胃色。2.2.拿4前耕后拒讀：中渴國文化境完美價錫值觀的左體現(xiàn)在這田仗野之上孫，一個靜古老的“耕”字，一個毀眾所周知悄的“拓荒?！?，道出了慌深圳這地磁方，這人它民及中心右區(qū)場所的肢精神：勤勞開拓鉆，求真務(wù)刃實前耕后妹讀，相愉映而生介輝2.2、一層幫林冠，耐三種空牧間——亞熱帶群稅落的豐茂圍林相，多牌彩的林蔭舞和林間場挽所亞熱帶地漠帶性植被租的豐富多觸彩的林相宋是形成本舅區(qū)景觀特殘征的一個鹽基本點。奴它與深圳趕的改革開輩放及移民涼文化特征應(yīng)一起，構(gòu)白成中心區(qū)雨景觀特色倡的人文與老自然兩大講要素。利用地他域植被扮的多樣達性特征環(huán)，本方棄案在三就個方面火強調(diào)林圍冠層和表林地空比間的設(shè)并計◆馬賽克林桂冠層設(shè)計關(guān)：不同高般度和樹銜冠特征孕的單優(yōu)挪勢種群采，形成覺豐富的魔亞熱帶徐林相?！袅质a場著所：強調(diào)林蔭密作為人的填活動層的沖基本要求燃?！籼摗⒒胰?、實空間高組合：根據(jù)可淘進入性攀，構(gòu)建迫獨特體沫驗。2.2.盆1馬賽克瀉林冠層哲設(shè)計在田的師肌理上江，配植翁不同高魚度和樹義冠特征碗的單優(yōu)卻勢種群夕，包括貨常綠闊側(cè)葉類、于針葉類昂、竹類恩和落葉慰類群落連斑塊，毛形成豐恰富的林歲冠組合壁。在空托間上和纖季節(jié)上焰高低錯施落，花夢發(fā)花謝惡，交疊轉(zhuǎn)變化。2.2.料1馬賽克胃林冠層歌設(shè)計在田的掘肌理上擦，配植捐不同高蠶度和樹竄冠特征慣的單優(yōu)舊勢種群樸，包括汗常綠闊浸葉類、京針葉類疲、竹類損和落葉安類群落花斑塊，瞎形成豐因富的林換冠組合什。在空乎間上和鏈季節(jié)上稻高低錯陪落，花產(chǎn)發(fā)花謝尊，交疊籍變化。2.2.毒1馬賽克林灰冠層設(shè)計植物配置分布圖2.2舍.2虛、灰、待實空間組距合根據(jù)可進健入性和開差敞性，整婦個林相由斜虛、灰、柏實三類種繩植斑塊構(gòu)釋成。虛：沒有樹填冠或只捧有疏林溜樹冠遮蘭蔽的空訂間：草面地、地呈被、或搖鋪裝基砌地?；遥河煽蛇M入呢性樹群構(gòu)莫成。由于務(wù)樹種不同師，樹的間拆距3～10米不等險，樹的命分枝點床高度2-10米左右炒，形成捆不同的廣空間感傳受。實：由不可進炊入性林塊取構(gòu)成，如潔竹林，作懂為障景和損空間圍合受的景觀元迎素。2.2.帝2虛、灰創(chuàng)、實空堆間組合根據(jù)可進紀入性和開保敞性，整圾個林相由樣虛、灰、稻實三類種奪植斑塊構(gòu)域成。虛：沒有樹掉冠或只華有疏林蚊樹冠遮栗蔽的空租間：草羞地、地嗎被、或?qū)ｄ佈b基檢地?；遥河煽蛇M入湊性樹群構(gòu)嗓成。由于爹樹種不同涌，樹的間愉距3～10米不等禾，樹的藝分枝點勾高度2-1勤0米左右羊，形成普不同的贈空間感透受。實：由不可進晨入性林塊深構(gòu)成，如歌竹林，作格為障景和久空間圍合歷的景觀元淡素。2.3、一個活籃動的網(wǎng)絡(luò)印記移訂民文化齒的斑斕辱和多樣度化的廣布場設(shè)計周圍城市越肌理和活勇動向廣場歷綠地的滲山透和延伸勤表現(xiàn)為路嫂網(wǎng)和廣場樣，其中的徑活動和內(nèi)判容將著重經(jīng)顯現(xiàn)和展艱示移民文爛化的特點斯。印記移結(jié)民文化不的斑斕碼和多樣餡化的廣誰場設(shè)計周圍城貿(mào)市肌理她和活動罵向廣場范綠地的悟滲透和丹延伸表啞現(xiàn)為路余網(wǎng)和廣遼場，其唉中的活舞動和內(nèi)為容將著潮重顯現(xiàn)艦和展示育移民文串化的特著點。2.3巖.1路網(wǎng)東西向眾主要延衰續(xù)城市芽路網(wǎng)肌提理，方兆便和引族導(dǎo)人流憲進入或蹲穿越廣古場，包括來獅自二層嬸天橋的如人流。輔南北向獵則加強污中心廣將場及南今北大軸潮線的連繭貫性2.3.懸1路網(wǎng)2.3.筆1路網(wǎng)2.3凳.2廣場廣場分為臂三個層次展：市民廣肥場，開敞式，臥作為全體足市民共同銜的活動中腦心。南北向疊帶狀廣肯場，沿中央魚軸線兩耳側(cè)分布那，下沉莊式，半不圍合，輔為兩條害場流動暫性廣場日。林下廣悼場群，著重體現(xiàn)按多地域的夾移民文化陵特征。2.3抖.2廣場分田到戶2.3變.2廣場2.4、豎向省與場地額生態(tài)設(shè)續(xù)計一種了秘望與庇蘇護的地訂勢，一個四水日歸明堂的曲雨水收集此和再利用異系統(tǒng)2.4.群1一種了遭望與庇卡護的地飽勢中心區(qū)廣畏場的總體盛地勢崗、谷、厡臺島2.4.秀1一種了望尚與庇護的爐地勢2.4.偶1一種了望弓與庇護的結(jié)地勢崗與谷2.4.鴿1一種了望消與庇護的蜻地勢崗與谷2.4.錘1一種了稼望與庇用護的地察勢臺、斗、原2.4.他1一種了絹望與庇證護的地訴勢臺、斗、原2.4.且1一種了望埋與庇護的俊地勢島水晶島烘與理想漠景觀模鍛式：在日水晶島赴的中央野為方形架碧水鏡濫面，水撇中倒映閉著市民跳中心的籮大鵬展船翅，意民像“四神獸”中的朱雀阻，與場地楊背后的蓮描花山，東也西兩翼的“原”和“臺”一起，共求同構(gòu)成了件，中國文軍化中的理襖想“風(fēng)水”模式2.4.用1一種了惱望與庇垮護的地許勢水晶島2.4棵.1一種了望虎與庇護的詠地勢2.4彎.2親“四水歸明客堂，財水所不外流”深圳市平普均淡水資墨源擁有量享僅僅是全和國水平的1/3皂,是全國7個最缺誤水的城唉市之一作，而另姓一方面著，福田筒地區(qū)地病勢較低貨，四季撒降雨分榆布不均蜜，大雨奶時排澇使堪憂，脫而場地拒的綠化擁灌溉需篇水量