兒童家庭權(quán)利法律保護(hù)現(xiàn)狀及其成因分析,法學(xué)碩士論文

兒童家庭權(quán)利法律保護(hù)現(xiàn)在狀況及其成因分析,法學(xué)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】【第4部分】【第5部分】?jī)和彝?quán)利法律保衛(wèi)現(xiàn)在狀況及其成因分析【第6部分】【第7部分】第三章兒童家庭權(quán)利法律保衛(wèi)現(xiàn)在狀況及其成因分析中國(guó)歷來(lái)有重視兒童的傳統(tǒng)，隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，中國(guó)人的兒童觀念也在發(fā)生著變化。我們能夠把現(xiàn)代中國(guó)人的兒童觀概括為功利觀和權(quán)利觀兩部分。功利觀是指對(duì)兒童的客觀性認(rèn)識(shí)，即把兒童作為某種客體來(lái)認(rèn)識(shí)，這一觀念部分承襲了中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中對(duì)于兒童的認(rèn)知，在大多數(shù)中國(guó)人的觀念里，兒童所承襲的，主要是家族的而非本身的發(fā)展任務(wù)；另一部分，來(lái)源于對(duì)當(dāng)代社會(huì)事業(yè)、理想、價(jià)值體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)的考慮，把握住兒童，就是為一種事業(yè)提供了最根本和最有力的后續(xù)保障。兒童是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的寄托，是接班人。權(quán)利觀是指對(duì)兒童的主觀性認(rèn)識(shí)，即把兒童看作一個(gè)活的能動(dòng)的主體。將兒童看作社會(huì)生活當(dāng)中重要的、不可忽視的人群。把每一個(gè)兒童都看成是能動(dòng)的，具有發(fā)展?jié)摿Φ?，?dú)特的人。一、兒童家庭權(quán)利保衛(wèi)的現(xiàn)在狀況兒童是國(guó)家將來(lái)的主人，肩負(fù)著歷史賦予的艱巨重任，兒童權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是他們?cè)趯?lái)?yè)?dān)當(dāng)重任的基本保證?！惨弧秤H子關(guān)系平等獨(dú)生子女政策實(shí)行后，改變了中國(guó)傳統(tǒng)的多子女的家庭架構(gòu)，家庭構(gòu)造具體表現(xiàn)出在親子互動(dòng)上，親子關(guān)系簡(jiǎn)單。親子互動(dòng)成為孩子在家庭中與別人交往的唯一方式。不采取民主的方式，就不易構(gòu)成孩子同情了解的能力，不能知足孩子情感的需求。在物質(zhì)生活方面，當(dāng)代家庭比傳統(tǒng)家庭獲得了更多的保障，但當(dāng)代家庭成員相比傳統(tǒng)家庭成員更缺乏心理安全感。獨(dú)生子女家庭使孩子在家庭內(nèi)的中心地位得到強(qiáng)化，父母對(duì)對(duì)生子女在生活撫養(yǎng)照顧以及在教育上，情感溝通上所花費(fèi)的時(shí)間相應(yīng)增加，父母對(duì)子女的經(jīng)濟(jì)投入和精神投入。巴勒講：生活在民主社會(huì)中的個(gè)人的心智特征之一，乃是強(qiáng)烈的安全之感。人類對(duì)心理安全感的需要在當(dāng)代社會(huì)特別迫切，而這種心理安全感多半在民主家庭中才能獲得知足，尤其對(duì)于未成年的孩子來(lái)講，應(yīng)該給予更多關(guān)注。當(dāng)代科技突飛猛進(jìn)，社會(huì)上的新知識(shí)，新觀念，新事物層出不窮。兒童生活在電子，信息時(shí)代，生活環(huán)境與其父輩幼時(shí)的生活環(huán)境反差異常鮮明。當(dāng)代家庭的父母，假如拒絕新技術(shù)，忽視新經(jīng)歷體驗(yàn)，仍然沿用傳統(tǒng)的權(quán)威態(tài)度育兒，將打壓子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣，抑制孩子創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。盡管在家庭中父輩仍然對(duì)子輩扮演著教育者的角色，子女仍然要向父母學(xué)習(xí)怎樣做人等，但兩代人間的影響絕不是單向的，雙向影響的趨向越發(fā)突出。因而，平等民主互動(dòng)的親子關(guān)系尤為重要。〔二〕尊重子女獨(dú)立人格傳統(tǒng)父慈子孝的倫理規(guī)范建立在封建專制的家長(zhǎng)制基礎(chǔ)上，側(cè)重強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的權(quán)威，片面強(qiáng)調(diào)子輩的義務(wù)。今天提倡的孝是在親子人格平等前提下子女對(duì)父母的道德義務(wù)。古代固然有一些家訓(xùn)作者在闡述父子關(guān)系時(shí)，要求做父親的在不失家長(zhǎng)權(quán)威的條件下，對(duì)兒女，家人寬以待之，但今天我們對(duì)父慈的理解，除了要求父輩將子女作為本身的一部分來(lái)關(guān)心愛(ài)惜保護(hù)，教育引導(dǎo)其成長(zhǎng)之外，還有更深一層的理解，尊重子女的權(quán)利和獨(dú)立人格。父慈不是扭曲的愛(ài)，父慈不是單向的愛(ài)。父慈是尊重子女的權(quán)利。古代親子觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)子女的單向義務(wù)，忽視子女的權(quán)利，雖具有一定的片面性，但對(duì)它作些改造，將單向義務(wù)的孝發(fā)展成為雙向義務(wù)的孝和慈，并且這種慈，不僅包括對(duì)子女的撫養(yǎng)，教育，而且包括對(duì)子女的尊重，對(duì)他們新的思想和觀念的理解和支持，那么這種孝和慈，就能夠成為我們今后親子觀的基礎(chǔ)。家庭中父母和子女都享有基本的人權(quán)，擁有人格的尊嚴(yán)。尤其是未成年人享有法律規(guī)定的眾多權(quán)利，父母履行法定義務(wù)監(jiān)護(hù)，教育子女，不能侵犯子女的基本權(quán)利，不能損害他們的人格尊嚴(yán)。任何形式的家庭暴力，都是法律所不容許的?？傊?，親子關(guān)系是一種父母和子女之間的雙向互動(dòng)關(guān)系。隨著當(dāng)代化進(jìn)程的加劇以及法律意識(shí)的加強(qiáng)，父母逐步將孩子看成是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，了解孩子在成長(zhǎng)的不同時(shí)期有著不同的心理需求，使得和諧民主平等的親子關(guān)系成為時(shí)代的主流。〔三〕兒童權(quán)利保衛(wèi)法律制度體系基本構(gòu)成我們國(guó)家多年來(lái)致力于通過(guò)立法來(lái)保衛(wèi)兒童的合法利益，進(jìn)而使兒童權(quán)益的保衛(wèi)法制化。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，我們國(guó)家的兒童權(quán)利保衛(wèi)立法基本已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)一般立法和專門(mén)立法互相輝映的法律框架。當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)批準(zhǔn)了(兒童權(quán)利公約〕和(經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際〕，制定了全國(guó)性的兒童保衛(wèi)立法以及相關(guān)的法規(guī)、規(guī)章與司法解釋，各地也通過(guò)了一些兒童保衛(wèi)的地方性立法，構(gòu)成了相對(duì)完好的兒童立法保衛(wèi)體系。1.兒童權(quán)利保衛(wèi)的專門(mén)性法律在兒童權(quán)利保衛(wèi)的立法中，還存在很多的專門(mén)性立法。這些專門(mén)性立法更有利于兒童權(quán)利的保衛(wèi)。我們國(guó)家所制定的兒童權(quán)利保衛(wèi)的專門(mén)性立法既有全國(guó)性的，也有很多地方性立法，例如在很多省、市、自治區(qū)都通過(guò)了(兒童保衛(wèi)條例〕。在全國(guó)性的專門(mén)立法中，最具重要意義的主要有(未成年人保衛(wèi)法〕、(預(yù)防未成年人犯罪法〕和(義務(wù)教育法〕。司法機(jī)關(guān)還通過(guò)了專門(mén)保衛(wèi)兒童權(quán)利的司法解釋，例如最高人民法院(關(guān)于非婚生子女撫養(yǎng)問(wèn)題的批復(fù)〕、最高人民法院(關(guān)于審理兒童刑事案件的若干規(guī)定〕等，同時(shí)，最高人民檢察院也作出了很多有關(guān)兒童權(quán)利的司法解釋。除此之外，及各部委也通過(guò)了很多保衛(wèi)兒童權(quán)利的專門(mén)性行政法規(guī)與規(guī)章?？傊瑢ｉT(mén)性兒童立法及專門(mén)牽涉兒童權(quán)利保衛(wèi)的司法解釋，愈加具有針對(duì)性，在兒童權(quán)利保衛(wèi)方面起著特殊意義。2.兒童家庭權(quán)利的法律保衛(wèi)現(xiàn)在狀況兒童的權(quán)利保衛(wèi)，家庭承當(dāng)著首要的、特殊的責(zé)任。這是由于家庭是人成長(zhǎng)的第一環(huán)境。在我們國(guó)家的法律體系中，只要牽涉到兒童的權(quán)利保衛(wèi)問(wèn)題，對(duì)家庭的職責(zé)必然有所規(guī)定，如素有兒童保衛(wèi)的小憲法之稱的(未成年人保衛(wèi)法〕中就專設(shè)了家庭保衛(wèi)一章；但凡牽涉到家庭問(wèn)題的法律條文，也必然有關(guān)于兒童權(quán)利的條款。把家庭納入法制軌道，從社會(huì)監(jiān)督的角度保障兒童獲得來(lái)自家庭的保衛(wèi)，對(duì)其健康成長(zhǎng)是有著重要意義的。隨著兒童權(quán)利觀念的更新以及社會(huì)法制觀念的加強(qiáng)，我們國(guó)家保衛(wèi)兒童權(quán)利的法律體系也在社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)過(guò)中得到不斷的改善。于1991年公布的(未成年人保衛(wèi)法〕，從家庭保衛(wèi)、學(xué)校保衛(wèi)、社會(huì)保衛(wèi)和司法保衛(wèi)幾個(gè)方面出發(fā)，為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，優(yōu)化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境，提供了有力的法律保障。但是隨著實(shí)踐的檢驗(yàn)，該部法律漸漸暴露出一些漏洞，對(duì)實(shí)際操作經(jīng)過(guò)中的一些問(wèn)題沒(méi)有具體明確的界定，致使執(zhí)行中出現(xiàn)一些問(wèn)題，不能知足兒童保衛(wèi)的現(xiàn)實(shí)需要。因此中國(guó)在2006年第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十五次會(huì)議上對(duì)(未成年人保衛(wèi)法〕做了一次全新的修訂，2020年的二次修改，能夠以為標(biāo)志著我們國(guó)家兒童權(quán)利保衛(wèi)進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代。華而不實(shí)對(duì)兒童權(quán)利公約中所強(qiáng)調(diào)的一些重要兒童權(quán)利都明確的予以規(guī)定，加強(qiáng)了兒童權(quán)利的家庭保衛(wèi)，對(duì)家庭權(quán)進(jìn)行了更廣泛的干涉。例如，對(duì)家長(zhǎng)不履行或者不正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)、乞討失去監(jiān)護(hù)等生活無(wú)下落兒童的救助問(wèn)題等都提出了相應(yīng)的制度性對(duì)策。這不僅具體表現(xiàn)出了中國(guó)對(duì)兒童權(quán)利的關(guān)注和重視，也展現(xiàn)了中國(guó)兒童法律體系的進(jìn)一步完善。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家在兒童權(quán)利保衛(wèi)方面的立法有了很大的發(fā)展與進(jìn)步，國(guó)家先后出臺(tái)了一系列未成年人保衛(wèi)法律文件。(義務(wù)教育法〕、(預(yù)防未成年人犯罪法〕和(婚姻法〕等法律法規(guī)也在不斷的完善。為了和國(guó)際上對(duì)兒童權(quán)利的保衛(wèi)接軌，我們國(guó)家各方面對(duì)兒童的保衛(wèi)也在不斷加強(qiáng)。但是，社會(huì)在進(jìn)步，隨之而來(lái)的社會(huì)矛盾問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。何種情況對(duì)兒童的家庭權(quán)利的履行也有一定的影響。另外，新修訂的(婚姻法〕及司法解釋明確了兒童權(quán)利的家庭保衛(wèi)，主要增加了兩項(xiàng)重要制度：一是禁止家庭暴力，在兒童遭受家庭暴力時(shí)，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)與公安機(jī)關(guān)能夠進(jìn)行干涉，同時(shí)，此規(guī)定在(未成年人保衛(wèi)法〕中也有進(jìn)一步的具體表現(xiàn)出；二是父母在行使探望權(quán)時(shí)不得損害兒童的身心健康。同時(shí)，我們國(guó)家在兒童權(quán)利保衛(wèi)方面的作為，更突出地具體表現(xiàn)出在各項(xiàng)兒童政策的制定上。兒童政策是一個(gè)國(guó)家社會(huì)政策的重要組成部分，具體表現(xiàn)出著國(guó)家和社會(huì)的主導(dǎo)理念和