八年級上知識點(diǎn)(第七課、第八課、第九課)

第課友交禮先、禮的義P79禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。、禮的要？為么講貌？P79①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。②禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。、對有貌主體及自意？P79-82語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。、禮的義禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。、禮的要？為么講儀）P83-85①自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。③站如松坐如鐘行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)能示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。④發(fā)自內(nèi)心的微笑，體現(xiàn)了我們的真誠、心靈的善美、對人的尊重，拉近了我們與他人的距離。⑤如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。、掌社禮的確徑方）P83社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。只要我們注意日積月累，就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。、如對傳禮？P87我們要尊重傳統(tǒng)禮儀但不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀科的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。、如對少民的儀P88要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，入隨俗其不能違反民族禁忌因這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。第課競合求贏、競的用P90積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步又促進(jìn)作用。①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；②使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。消極作用：競爭也有不利的一面。①可能使獲勝者驕傲自大，失敗者產(chǎn)生自卑感；②引起過分緊張和焦慮；③出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

、對妒理認(rèn)？P91忌妒是競爭的副產(chǎn)品。盡管每個人都可能產(chǎn)生妒意，有時它還是人們進(jìn)取的動力，但忌妒心理是一種微妙強(qiáng)而又隱的消極情感是拿別人的成績懲罰自己的消極心理我們的發(fā)展有很大的危害。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。、競中須守基準(zhǔn)：德和法律P92、競的的在于超越自我，開發(fā)能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。P92、合與享關(guān)：作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93、合的求合作有分工，要求各承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)。P93合的心發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P93團(tuán)精的心是體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。P99、合的要？P93-94①社會生活中誰不可能脫離體而單獨(dú)存在為個人的力量畢竟是有限的們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。②合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作a.合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神個有合作精神合能力的人，也容易獲他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能精合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?、爭合的系P95、①合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭是孤單的競爭孤的爭是無力的沒有競爭的合作只是一潭死水競爭與合作是統(tǒng)一的。③合作是為了更好地競爭，在競爭中，合作得越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。、如在作競？①在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭目。②要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢與他人競爭。③倡導(dǎo)一種全新的競爭理念：在合作中競爭，不以成敗論英雄。競爭并不意味著“你死我活爭目的在于超越自，共同進(jìn)步，10、何競中作P98--99①在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作真諦②無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系a.會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向別人學(xué)習(xí)要會理解和諒解別人要在對方的位置上考慮誠待，共同發(fā)展。③在競爭中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。11、合中爭目：長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)P96在爭合的諦相互促進(jìn)、共同提高P98第課心他天寬、寬的義P101寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。、寬的要？為么要容）P102-104

①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。②人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容。當(dāng)傷害了別人時，我們要體諒，尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒；當(dāng)受到別人的傷害時，對于別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。③寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容是一種境界。寬容別人，境界提升；學(xué)會寬容，自我提高。⑤生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。、寬合的礎(chǔ)和而不同同異P102、寬的則策、法P104①寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。②寬容要講究策略。a.當(dāng)們受到別人無意的傷害時，要善于寬容別人的過錯，切不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。c.我決不遷就“壞人“惡人原問題上不能讓步。③我們不僅寬容他人，還要寬容自己、悅納自己a.既不要挑剔和苛刻自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會，同時也給自己留下信心和希望。、如理“所欲勿于”P105-106①“己所不欲，勿施于人自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②“已欲立而立人欲達(dá)而達(dá)人思在謀求自己生存與發(fā)展的同時要助別人生存與發(fā)展們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在不犧牲他人的利益來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。③關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。、如理換思、人善P107①換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。②人與人之間少不了諒解，諒解是一種理解，一種關(guān)愛，也是一種寬容。當(dāng)被“冒犯”時，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界許能達(dá)成諒解一說來只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤都可諒解的③們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人；以欣賞的眼光看人，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。、換思的義要和質(zhì)P108含義：換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。要求：將自己的內(nèi)心世界與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題。實(shí)質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。10、等內(nèi)？如理“生平”？①人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等a.在人格上，我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)不容輕視b.在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。②金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

③人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。增強(qiáng)等意識、平對待他人、互相取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。④平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，