感受文化的影響

考考你：1、文化的力量。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。⑴是一種社會精神力量⑵在人們認(rèn)識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。關(guān)系相互交融相互影響⑴經(jīng)是基礎(chǔ)，政是經(jīng)的集中表現(xiàn)，文化是政、經(jīng)的反映⑵經(jīng)、政決定文化，文化反作用于經(jīng)、政。①先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展②落后、腐朽的文化阻礙社會發(fā)展⑴文化與經(jīng)濟(jì)相互交融⑵文化與政治相互交融第二課文化對人的影響第一框感受文化影響一、文化影響面面觀閱讀教材P13圖文及下列圖片，回答問題：問題：你從這些圖片中發(fā)現(xiàn)哪些文化上的區(qū)別？

你還能舉出更多的事例嗎？餐具、飯菜、飲食習(xí)慣等不同。

以上內(nèi)容都說明了不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，交往行為和交往方式不同。秦陵兵馬俑被發(fā)掘后，吸引了四面八方的觀眾：美術(shù)家來了，說秦陵兵馬俑填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白。將軍們來了，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究古代兵法、兵器和軍陣，提供了資料和場景。冶金學(xué)家來了，他們手握秦劍，感嘆古代冶金術(shù)的高超。問題：面對我們祖先創(chuàng)造的精美的文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？

產(chǎn)生差異是因?yàn)槿藗兛创龁栴}的角度（思維方式）不同，又有共同之處說明人們都肯定了古代文化遺產(chǎn)的價值。

這說明了不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。閱讀教材P13—14正文部分，回答：1、文化對人的影響的來源。2、文化對人的影響的表現(xiàn)。文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。

1、文化對人影響的來源：（1）來自于特定的文化環(huán)境（2）來自于各種形式的文化活動

2、文化對人影響的表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。情境分析：

有一天，小倩與Alan兩人去探望Alan的好朋友Jack，見面相互介紹了之后，小倩正想伸出手和Jack握手，而Jack卻給了小倩一個擁抱，并親了一下她的臉頰，頓時，小倩的臉都紅了……問題：這種中西方見面禮節(jié)的不同說明了什么文化道理？答：說明了文化影響人們的交往行為和交往方式。（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；①導(dǎo)致交往行為和交往方式差異的主體：不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層的人們。②導(dǎo)致交往行為和交往方式差異的原因：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。③人們交往行為和交往方式差異通過

、

、

、

表現(xiàn)出來。語言符號器物行為舉止

2、文化對人影響的表現(xiàn)：不同時代的人們交往方式不同古代打拱作揖是最常見的見面禮節(jié)現(xiàn)代握手是相互見面和離別時的禮節(jié)

不同民族的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)泰國人行“合十禮”蒙古族為尊貴的客人獻(xiàn)馬奶酒傣族迎接尊貴的客人時帶花環(huán)灑水維吾爾族迎接尊貴的客人是鞠躬或擁抱。不同地域的人們交往方式不同中國人見面行握手禮西方見面行擁抱禮西方見面行親手禮西方見面行脫帽禮泰國見面行合十禮西方見面行碰鼻禮不同階層的人們交往方式不同元妃省親同一階層見面下級跪見上級情境分析

周末的晚上，小倩和Alan去看電影,回家后他們對電影中主人公關(guān)于“愛情和婚姻“的理解上產(chǎn)生了分歧。

小倩認(rèn)為感情是需要雙方經(jīng)過深入的了解而建立的，雙方最好“門當(dāng)戶對”，才有共同語言，而婚姻一旦結(jié)合就要白頭到老。

Alan卻認(rèn)為，愛情是一見鐘情，主要看緣分和感覺，不應(yīng)考慮那么多的外部條件，如果感覺沒有了，婚姻的存在也就沒有意義了。問題：小倩和Alan兩人對“愛情和婚姻”的不同理解蘊(yùn)含了什么文化道理？答：說明了文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（2）文化影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和

思維方式。

2、文化對人影響的表現(xiàn)：認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度不同人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇不同影響不同思維方式的形成不同的文化環(huán)境不同的知識素養(yǎng)不同的價值觀念文化影響構(gòu)成因素表現(xiàn)思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識活動中形成，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又對實(shí)踐、認(rèn)識活動有反作用。中國人一般不會立即打開禮物中國人的名字是姓在前,名在后中國人寫信封,地址都是從大到小排列美國人會立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物名字寫法寫信封問題：上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異。為什么會出現(xiàn)那么大的差別？文化小常識文化影響交往方式文化影響思維方式文化影響交往和思維方式結(jié)論：文化影響人們的交往方式，也影響人們的思維方式。結(jié)合教材P15-17第二、三目題的內(nèi)容，明確以下問題：1、文化對人影響的特點(diǎn)。2、積極參加健康向上的文化活動的意義。3、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？4、辨析：世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就不再改變。二、文化對人影響的特點(diǎn)孟母三遷你知道《孟母三遷》的故事嗎？給大家講一講。探究：墓地附近——模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——發(fā)奮讀書孟母三遷閱讀教材P15正文，回答孟母三遷這說明了什么道理。①文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響著人的思想和行為。②文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。1、文化對人影響的特點(diǎn)（1）具有潛移默化的特點(diǎn)潛移默化≠虛無飄渺

注意：文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭,亦與之化矣。

——孔子孔子的這段話說明了什么文化道理？答：文化對人的影響是潛移默化的。文化在潛移默化地影響著人,那么，人們是否就自然變得高尚起來?答：不是，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。潛移默化≠消積被動2、積極參加健康向上的文化活動的意義。參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強(qiáng)勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)?；剜l(xiāng)偶書[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。問題：從這首詩看出文化影響的什么特點(diǎn)？答：文化對人的影響深遠(yuǎn)持久。探究：注意：文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。1、文化對人影響的特點(diǎn)（2）具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)加拿大唐人街定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的特色。

海外華人過春節(jié)唐人街華人慶祝香港回歸俄羅斯華人歡度“中國年”定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的特色?？偨Y(jié)歸納：1、文化對人的影響的特點(diǎn)：（1）具有潛移默化的特點(diǎn)。（2）具有深遠(yuǎn)之久的特點(diǎn)。潛移默化：強(qiáng)調(diào)空間（橫向）的影響，文化在無形中不知不覺地影響著人們的思想和行為。側(cè)重于影響的過程。深遠(yuǎn)持久：強(qiáng)調(diào)時間（縱向）的影響，經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的，側(cè)重于影響的效果。體現(xiàn)潛移默化特點(diǎn)的語句有：

體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)的語句是：想一想：潤物細(xì)無聲；孟母三遷；耳濡目染；近朱者赤，近墨者黑等。月是故鄉(xiāng)明；中華民族的春節(jié)情結(jié)；鄉(xiāng)音難改等。3、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀4、辨析：文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就不再改變。（1）世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（2）但并非一經(jīng)形成，就不再改變。隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念、思維方式也會發(fā)生相應(yīng)的改變，人們的世界觀、人生觀、價值觀也會得到改造。體現(xiàn)了世界觀的改變。牛頓是經(jīng)典力學(xué)的集大成者,在科學(xué)史上是最負(fù)盛名的科學(xué)家之一奧而,他在自己的科學(xué)生涯中竟未能擺脫上帝的羈絆,不僅晚年提出了關(guān)于“神的第一推動”的假定,而且還耗牙了巨大之精力,試圖證明上帝的存在。魯迅早年學(xué)醫(yī)是為了通過提高國民的身體素質(zhì)從而使