【課件】第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上

第20課

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中華民國建立后，未能在較短的時(shí)間里重建社會秩序，很快便陷入種種混亂中。對于這段歷史，魯迅在《南腔北調(diào)集.〈自選集〉自序》中曾深有感觸地說過:“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了?！庇覉D反映了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，百姓為躲避戰(zhàn)亂四處逃亡的情景。袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭1912年3月10日，袁世凱在北京宣誓就任中華民國第二任臨時(shí)大總統(tǒng)，隨后一步步展開了獨(dú)攬大權(quán)的活動。①1913年11月，袁世凱下令解散中國國民黨。②1914年5月公布的《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。③同年年底發(fā)布的《修正大總統(tǒng)選舉法》，又規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。日本看到袁世凱大權(quán)在握，1914年8月，利用第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)無力東顧的時(shí)機(jī)，向袁世凱提出把中國的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財(cái)政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。袁世凱最終于④1915年5月25日被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。歷史縱橫“二十一條”第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本利用西方列強(qiáng)無暇東顧之機(jī)，企圖獨(dú)占中國，于1915年1月18日向袁世凱秘密提出滅亡中國的“二十一條”?！岸粭l”分為五號，主要內(nèi)容有:承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切特權(quán);進(jìn)一步擴(kuò)大日本在南滿和蒙古的權(quán)益;規(guī)定中國沿海港灣、島嶼不得租借或割讓他國;中國政府須聘用日本人為顧問;等等。袁世凱為換取日本的支持，于5月9日接受了除第五號“中國政府須聘用日本人為顧問”外的全部要求。大權(quán)獨(dú)攬的袁世凱，很快走上帝制自為之路。⑤1915年8月，袁世凱的憲法顧問古德諾(FrankJohnsonGoodnovo)以及籌安會，都積極為復(fù)辟帝制營造輿論。10月6日,參政院以“尊重民意”為由，召開“國民代表大會”，表示一律“贊成”君主立憲。袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上了皇帝，以1916年為洪憲元年。歷史縱橫“宋教仁案"1912年12月開始舉行的中華民國首次國會選舉中,中國同盟會及其他政黨組成的國民黨,在參眾兩院的初選和復(fù)選中獲得巨大勝利。接替孫中山代理國民黨理事長的宋教仁,準(zhǔn)備籌劃組織第一屆責(zé)任內(nèi)閣。1913年3月20日夜晚,宋教仁由上海啟程前往北京,被刺殺于上海滬寧火車站。“宋教仁案”是在臨時(shí)政府即將向正式政府過渡的背景下發(fā)生的,是以宋教仁為代表的主張建立責(zé)任內(nèi)閣的國民黨,與以袁世凱為首的政治勢力激烈斗爭導(dǎo)致的結(jié)果，對后來的政局發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“宋教仁案”后,革命黨人發(fā)動了“二次革命”。面對袁世凱的倒行逆施，革命黨人起而反抗。1913年二次革命失敗后，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱。袁世凱稱帝的行徑，更激起全國人民的強(qiáng)烈反對。1915年12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國軍，發(fā)動護(hù)國戰(zhàn)爭，討伐背叛共和的袁世凱。云南起義后，貴州、廣西、廣東、浙江、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨(dú)立。四面楚歌中，袁世凱于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國年號。背景結(jié)果過程北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)袁世凱稱帝失敗，不久死去，北洋軍閥中再也找不出一個能統(tǒng)馭整個北洋派的人。北洋軍閥內(nèi)部的派系紛爭，很快發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)的局面，主要包括直系、皖系、奉系三大派系。以馮國璋為首的直系，在英美支持下，控制了直隸及長江中下游的蘇、贛、鄂等省;皖系的段祺瑞在日本支持下，據(jù)有皖、浙、閩、魯、陜各省;奉系的張作霖，同樣以日本為靠山，占據(jù)東北三省。各軍閥憑借手中掌握的軍隊(duì)，爭權(quán)奪利，先后爆發(fā)直皖、直奉軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同時(shí)期的軍閥所控制。袁世凱死后，段祺瑞在各種錯綜復(fù)雜的矛盾中出任掌握實(shí)權(quán)的國務(wù)總理。為了使權(quán)力合法化，段祺瑞重新召開被袁世凱解散的國會，但這次會議的進(jìn)展并不順利。1917年5月，繼任總統(tǒng)的黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭”。隨后，張勛以調(diào)解府院之爭為名，率兵入京，解散了國會，擁清廢帝溥儀復(fù)辟。張勛復(fù)辟失敗后，馮國璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞以“再造共和”的姿態(tài)，回到北京就任國務(wù)總理。但他公然破壞《中華民國臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國會。1917年8月，南下的150余名國會議員在廣州召開非常會議，決定成立“中華民國軍政府”，舉孫中山為大元帥。借孫中山的名望爭權(quán)奪勢的西南軍閥，卻千方百計(jì)排擠孫中山。孫中山憤而辭去大元帥之職，背景結(jié)果思考點(diǎn)你怎樣理解孫中山通電中的這句話。發(fā)表通電痛心地表示:“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉?！崾?我國大的禍患，沒有比武人爭雄更大的了，南方和北方都是一樣的。這句話說明孫中山認(rèn)清了封建軍閥的實(shí)質(zhì)，南北軍閥爭雄只是為了自己的私利而不是為了全國百姓之生計(jì)，這些南北軍閥僅是借“共和”之名行獨(dú)裁之實(shí)而已。孫中山對封建軍閥由幻想到幻想破滅。為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發(fā)展，1917年8月14日，中國向德、奧兩國宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面。隨即，中國收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)。十幾萬名中國勞工遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線。中國勞工的巨大付出，為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。目的（原因）影響民國初年經(jīng)濟(jì)、社會生活的新氣象中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵民間興辦實(shí)業(yè)。內(nèi)因群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，外因中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。發(fā)展速度和規(guī)模，甚至超過以往半個世紀(jì)所取得的成績。與此同時(shí),群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，特別是1915年因反對“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動，有力推動了紡織、面粉等輕工業(yè)系統(tǒng)的民族資本主義的發(fā)展。以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，達(dá)到200多萬人，成為不可忽視的社會力量。概況1概況2概況3影響史料閱讀據(jù)《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表》，戰(zhàn)前(1914年8月)注冊的工業(yè)公司，共計(jì)146個，資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年，新注冊的公司就有272個，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展得最快?！兜谝换刂袊觇b》，商務(wù)印書館1924年版這段材料說明,戰(zhàn)前和戰(zhàn)后注冊公司數(shù)和資本總額發(fā)生了很大變化，涉及的行業(yè)眾多,尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展得最快,可見中國民族工業(yè)得到發(fā)展。以此為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容,對當(dāng)時(shí)中國民族工業(yè)發(fā)展的原因進(jìn)行分析（內(nèi)因和外因）。近代中國民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及意義1．特點(diǎn)從產(chǎn)生與發(fā)展看從誕生環(huán)境看從地域分布看從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看從地位看從發(fā)展歷程看先天不足(資本、技術(shù)、人才)，后天畸形產(chǎn)生于半殖民地半封建社會環(huán)境，深受資本主義和封建主義的雙重壓迫主要集中在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重很小，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式受外國資本主義和本國封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)意義政治思想經(jīng)濟(jì)民族資本主義工業(yè)是一種新的革命的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會進(jìn)步中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為戊戌維新運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命的興起提供了社會基礎(chǔ)，也為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級條件為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了社會基礎(chǔ)。中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊、瓦解，最終動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

成立共和政體是中國歷史上破天荒的大事，也促成民眾日常生活中出現(xiàn)種種新氣象。南京臨時(shí)政府致力于社會生活各方面除舊布新，成立當(dāng)天宣布改用陽歷，緊接著又頒布了剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律;還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。越來越多的人認(rèn)識到過去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代的潮流，應(yīng)接受文明、開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。意義原因原因歷法社會生活禮儀新文化運(yùn)動的開展

新文化運(yùn)動是從1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》開始的?！肚嗄觌s志》從第2卷起改名為《新青年》。它是由人們對辛亥革命失敗原因的痛苦反思而來，認(rèn)識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。1917年1月，蔡元培就任北京大學(xué)校長，隨即聘請陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，并延攬?jiān)S多具有新思想的學(xué)者來北大任教。北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志，成為新文化運(yùn)動的主要陣地，胡適、李大釗、魯迅、錢玄同等成為編輯部成員，共同推進(jìn)新文化運(yùn)動。至于弟在大學(xué)，則有兩種主張：（一）對于學(xué)說···無論有何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展···（二）對于教員，以學(xué)詣為主···例如復(fù)辟主義，民國所以排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國文學(xué)，與政治無涉，則聽之···夫人才至為難得，若求全責(zé)備，則學(xué)校怠難成立?！淘唷吨?lt;公言報(bào)>函并答林琴南函》（1919）新文化運(yùn)動的主張是《新青年》在《本志罪案之答辯書》所闡述的:要擁護(hù)“德先生”，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)“賽先生”，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)“德先生”又要擁護(hù)“賽先生”，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。同時(shí)，新文化運(yùn)動也是一場文學(xué)革命。1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，得到廣泛呼應(yīng)。經(jīng)過.新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。史料閱讀三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒齒不忘者矣。然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎!立憲政治，果能施行無阻乎?以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》(1916年2月15日),《青年雜志》第1卷第6號余謂孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨，聞?wù)唏斎?，雖然，無駭也。孔子于其生存時(shí)代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時(shí)代之圣哲，其說亦確足以代表其社會其時(shí)代之道德。使孔子而生于今日，或更創(chuàng)一新學(xué)說以適應(yīng)今之社會，亦未可知。而自然的勢力之演進(jìn)，斷非吾人推崇孔子之誠心所能抗，使今日返而為孔子之時(shí)代之社會也。而孔子又一死而不可使之復(fù)生于今日，以應(yīng)乎今日之社會而變易其說也。則孔子之于今日之吾人，非殘骸枯骨而何也?——李大釗《自然的倫理觀與孔子》(1917年2月4日)《甲寅》日刊,在《新青年》的有力推動下，各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動的刊物紛紛出版，使全國報(bào)刊面貌為之一新。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運(yùn)動所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。意義新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治

、經(jīng)濟(jì)與文化袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)民國初年經(jīng)濟(jì)、社會生活的新氣象新文化運(yùn)動的開展袁世凱復(fù)辟帝制：前期準(zhǔn)備→正式稱帝護(hù)國戰(zhàn)爭：背景、進(jìn)程軍閥割據(jù)的形成：概況、結(jié)果府院之爭張勛復(fù)辟護(hù)法運(yùn)動：原因、開始、結(jié)果參加一戰(zhàn)：目的、概況、影響民國初年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：原因、表現(xiàn)與影響民國社會生活的新氣象原因興起：開始