【課件】第15課 現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系與社會(huì)生活 課件統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富【課程標(biāo)準(zhǔn)】認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。目錄文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用《世界遺產(chǎn)公約》0102各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)033各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念1.文化遺產(chǎn)：2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。1、文化遺產(chǎn)是人類歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富A、是人類歷史文化的載體B、傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性C、是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源2、文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化、城市化具有“突出的普遍價(jià)值”；人類的共同財(cái)富；不可再生性一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用---原因二、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用(1)古代對(duì)文物的保護(hù)——收藏⑴古代：在古代世界，收藏文物，往往是從藝術(shù)珍品開(kāi)始的，成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。①在歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)中，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行。②中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫(huà)、書(shū)籍等，針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)還發(fā)展成為專門之學(xué)。2.近代以來(lái)西方對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)1.1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。2.1964年,通過(guò)《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》,這是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章,強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義,有著深遠(yuǎn)意義。立法二、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用佛羅倫薩藝術(shù)中心圣母瑪利亞大教堂很多人都說(shuō)，自己還沒(méi)有去親眼見(jiàn)過(guò)，為這一文化遺產(chǎn)的損毀表示哀悼。認(rèn)為被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，比巴黎圣母院珍貴多了，將這形容為“天道輪回”。討論：巴黎圣母院遭遇大火為什么引起廣泛關(guān)注？對(duì)于網(wǎng)友的不同看法，你持什么立場(chǎng)呢？二、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用2019年4月16日，巴黎圣母院遭遇重大火災(zāi)巴黎圣母院是人類偉大的文化遺產(chǎn)之一。不只是法國(guó)的損失，也是人類的損失。我們不能因?yàn)闅v史上的火燒園明園來(lái)而對(duì)巴黎圣母院被毀這件事感到心情舒暢。同樣，園明園的被毀不只是中國(guó)人民的悲哀，也是人類的悲哀。3.中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)期措施清政府1906年,清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》南京國(guó)民政府1930年,設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》中華人民共和國(guó)成立后①建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查②1961年,公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處,到2013年已公布7批,總數(shù)為4296處③1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律

材料一

四川安岳縣峰門寺的一尊摩崖造像，被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩”，瞬間讓網(wǎng)友們覺(jué)得“眼懷慈悲，神態(tài)安靜的活佛生生被畫(huà)成了地主家的胖兒子”。真實(shí)性一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用---手段材料二

主持人介紹到，法國(guó)早在1913年就制定了非常嚴(yán)格、明確的古建筑保護(hù)法，例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物未經(jīng)政府允許不得變動(dòng)。完整性思考：你覺(jué)得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？

“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！碑?dāng)時(shí)著名國(guó)學(xué)家陳寅恪曾這樣感慨?！岸鼗驮谥袊?guó)，敦煌學(xué)在世界”。敦煌藏經(jīng)洞的藏品，大約有1.37萬(wàn)件在大英博物館里，是全世界敦煌經(jīng)卷的三分之一。但因?yàn)檎Z(yǔ)言、文化等差異，這些經(jīng)卷沒(méi)有得到很好的研究。你覺(jué)得今天敦煌學(xué)的研究和保護(hù)應(yīng)該具有什么觀念？一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用---手段世界性2003年，敦煌研究院委托中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所主持，美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所、澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)、敦煌研究院共同參與，開(kāi)始編制《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》。敦煌莫高窟：世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要國(guó)際合作背景：（1）文化遺產(chǎn)受到威脅（2）文物保護(hù)及研究的傳統(tǒng)——文物收藏、國(guó)家立法（3）文化遺產(chǎn)保護(hù)需要國(guó)際合作時(shí)間：1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》目的：集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)地位：是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一類型：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。發(fā)展：1998年提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；

2003年通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》實(shí)踐：1978年，確定的首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》1979年以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織又將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》二.世界：《世界遺產(chǎn)公約》聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)標(biāo)志遺產(chǎn)數(shù)量1121文化遺產(chǎn)869自然遺產(chǎn)213混合遺產(chǎn)39跨國(guó)界遺產(chǎn)39瀕危遺產(chǎn)53退出名單2締約國(guó)167《世界遺產(chǎn)名錄》數(shù)量(截至2019年12月)二.世界：《世界遺產(chǎn)公約》2.中國(guó)現(xiàn)代：保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（1）措施：①1985加入《世界遺產(chǎn)公約》和2004《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。②2006年通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》。③2011年通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（2）意義：②通過(guò)申遺等舉措,保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心,推動(dòng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量,體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)（一）世界——古代雅典衛(wèi)城古羅馬城古代文明遺跡代表:雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔。阿布辛拜勒神廟孟菲斯及其墓地金字塔1959年，埃及和蘇丹兩國(guó)商定，在阿斯旺修建一座規(guī)模宏大的水壩。但讓他們沒(méi)有料到的是，修建水壩將直接威脅到阿布辛拜勒神廟的存亡，假如阿旺斯水壩的建設(shè)者不采取行動(dòng)，那么，水壩的建成之日，便是神廟滅頂之時(shí)。埃及政府被迫向聯(lián)合國(guó)發(fā)出拯救神廟的呼吁。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織的主持下，51個(gè)國(guó)家參與到阿布辛拜勒神廟的遷移項(xiàng)目中?？茖W(xué)家對(duì)神廟進(jìn)行精密的測(cè)量后，決定把它切割成近2000塊，從最小的10多噸到最大的重達(dá)32噸。每塊石體逐一編號(hào)，把它們搬遷到比原址高60米、深入陸地180米的高地上，像砌積木一樣重新組裝起來(lái)。整個(gè)工程花了4年時(shí)間，于1968年9月竣工，耗資約4000萬(wàn)美元。由于采用了分塊切割再重新組裝的辦法遷移后的神殿非常完美，顯得如同置身于原來(lái)的環(huán)境之中（日光照射時(shí)間提前一天）。（二）世界——近代文化遺產(chǎn)近代文化遺產(chǎn)代表:佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)城莫高窟故宮（三）中國(guó)文化遺產(chǎn)中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)代表:長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。非物質(zhì)文化遺產(chǎn):中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。秦始皇陵及兵馬俑周口店北京人遺址泰山泰山：文化與自然雙重遺產(chǎn)（三）中國(guó)文化遺產(chǎn)昆曲皮影戲二十四節(jié)氣活字印刷書(shū)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

瑤族長(zhǎng)鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。如今傳承人斷層狀況異常突出，長(zhǎng)鼓舞處于后繼乏人、舞藝失傳的狀態(tài)。截止到2013年，廣東清遠(yuǎn)市級(jí)以上非遺代表傳承人共有67人,其中國(guó)家傳承人僅1人,廣東連南的省級(jí)傳承人有9人，省級(jí)以上傳承人平均年齡64.2歲,占總?cè)藬?shù)的近七成，連南“鼓王”唐橋辛二公如今也已經(jīng)74歲。中國(guó)的非遺困境青春版由著名作家白先勇主持制作，兩岸三地藝術(shù)家攜手打造，將55折的原本撮其精華刪減成29折，根據(jù)21世紀(jì)的審美觀，保持昆曲抽象寫意，以簡(jiǎn)馭繁的美學(xué)傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代劇場(chǎng)的種種概念，傳世經(jīng)典以青春靚麗的形式出現(xiàn)在人們面前，再現(xiàn)一段跨越生死的愛(ài)情故事。傳承與創(chuàng)新1.(2019浙江湖州菱湖中學(xué)高二月考)世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡“在20世紀(jì)70年代曾經(jīng)有過(guò)一次失敗的修復(fù),由于使用粘合劑等材料不恰當(dāng),反而對(duì)古跡造成了破壞”。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要(

)A.避免自然災(zāi)害侵蝕 B.加強(qiáng)科學(xué)研究C.減少人為開(kāi)發(fā)因素 D.強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)2.對(duì)文化遺產(chǎn)的基本條件和保護(hù)原則理解不正確的是:A.其核心是強(qiáng)調(diào)排除人為因素的影響B(tài).反對(duì)任何的“修復(fù)”,以保持其原貌C.歷史的真實(shí)性為第一要義D.完整性是對(duì)真實(shí)性的強(qiáng)化BB3.世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富,其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人,也屬于未來(lái)的人類。因此,我們對(duì)于世界文化遺產(chǎn)應(yīng)A.全力開(kāi)發(fā)推向市場(chǎng) B.嚴(yán)格保護(hù)封閉保存C.充分利用適度保護(hù) D.充分保護(hù)適度利用4.(2019浙江余姚中學(xué)高二月考)《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下各國(guó)簽訂的重要文件。下列屬于《世界遺產(chǎn)公約》內(nèi)容的有①締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任②各締約國(guó)必要時(shí)可利用國(guó)際援助和合作③對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定④對(duì)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行定義A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④DA5.(2020浙江湖州高二期末,)2019年7月,“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國(guó)第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為,它代表了中國(guó)在5000多年前偉大史前稻作文明的成就,是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于(

)A.文化遺產(chǎn)B.自然和文化雙重遺產(chǎn)C.自然遺產(chǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6.(2020江蘇江陰高中高二期中,)1948年底,著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫信給中共中央,提出要盡可能地保護(hù)中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn),如故宮、頤和園、雍和宮等。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,這與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的哪一戰(zhàn)役有直接關(guān)系(

)A.遼沈戰(zhàn)役

B.淮海戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役

D.渡江戰(zhàn)役CA7.1979年,奧斯維辛集中營(yíng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是(

)A.代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作B.能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證C.可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D.與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系D要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)；增強(qiáng)正義戰(zhàn)勝邪惡的信念；警惕否認(rèn)法西斯罪行的企圖長(zhǎng)城不僅是一座綿延萬(wàn)里的世界著名古建筑，更是中華民族的歷史、文化和精神的象征。材料一公元前215年，蒙恬北渡黃河，據(jù)守在今大青山一帶，利用地勢(shì)，修繕、增補(bǔ)舊秦、趙、燕長(zhǎng)城，并連接起來(lái)，形成著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的修建不僅有益于長(zhǎng)城以南的農(nóng)業(yè)民族，亦有益于長(zhǎng)城以北的游牧民族。由于長(zhǎng)城的存在，民族間補(bǔ)充物質(zhì)需求的方式逐步由暴力改納入和平有序的軌道。不可否認(rèn)，長(zhǎng)城曾是民族間的軍事防御工程，但它亦是民族間和平相處、友好往來(lái)的保證與象征?！幾栽婿取吨腥A文明史》⑴據(jù)材料一，指出蒙恬修建長(zhǎng)城遵循的原則，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析長(zhǎng)城在中國(guó)古代發(fā)揮的積極作用。（6分）原則：因地制宜。（2分）積極作用：保護(hù)內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障絲綢之路的暢通；推動(dòng)長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族交融。（4分）文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用《世界遺產(chǎn)公約》各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)保護(hù)原因保護(hù)手段文化遺產(chǎn)的價(jià)值各國(guó)經(jīng)驗(yàn)歷史世界中國(guó)課堂小結(jié)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀中國(guó)做