“微”電影的“深”傳播

“微”電影的“深”傳播一一以微電影《父親之父女篇》為例分析其傳播效果摘要：毋庸置疑，媒介時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)“融媒時(shí)代”，中國大陸的新媒體網(wǎng)絡(luò)微電影興起已經(jīng)勢不可擋，微電影時(shí)代全面的展開了它們的力量，2012年將是“國微電影的碩年”，這股滾滾而來的潮流的網(wǎng)域環(huán)境下，本文試圖以“2011年度青春感恩記”系列作品《父親之父女篇》為例，從傳播學(xué)的效果分析上，探討微電影，微小背后的“深”變化與“深思考”。關(guān)鍵詞：微電影；《父親之父女篇》；“深”；傳播效果一、微電影概念微電影是一種現(xiàn)代傳播網(wǎng)域中新生的產(chǎn)物，它迎合了大眾的審美情趣，是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下大眾追求精神自由與互動(dòng)體驗(yàn)交流的感性訴求，也可以說它是信息技術(shù)革命下的web3.0?！拔㈦娪啊笔峭ㄟ^一個(gè)90秒微時(shí)間短片《一觸即發(fā)》于2010年末做大品牌營銷推廣活動(dòng)后提出的一個(gè)全新的概念。微電影與傳統(tǒng)電影的區(qū)別就在于，它微投資，制作門檻低;微時(shí)長，一般而言微電影片長時(shí)間較短，呈短小精悍的特點(diǎn)；再者它的參與互動(dòng)性較強(qiáng)。業(yè)界有人說2010年是“中國的微電影元年”，那么筆者認(rèn)為，2011年則是“中國的微電影興年”，2012年將會(huì)是“中國微電影的碩年?！痹?011年末，由主辦方優(yōu)酷投資出品的“2011年度青春感恩記”系列作品《父親之父女篇》感動(dòng)上映，這部微電影的主題曲《父親》贏得了無數(shù)大眾為親情父愛而感動(dòng)的淚水，筆者在觀看時(shí)也同樣被片尾婚禮上那首質(zhì)樸真實(shí)的歌詞與旋律打動(dòng)得淚如雨下。歌曲《父親》在各大音樂播榜上榮登榜單前幾名。自從《老男孩》躥紅網(wǎng)絡(luò)后，點(diǎn)擊量高達(dá)幾千萬，《父親之父女篇》也同樣呈現(xiàn)出了非常強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。由此可以看到中國大陸的新媒體網(wǎng)絡(luò)微電影傳播已經(jīng)勢不可擋。二、微電影的“深”情意傳播這部作品在時(shí)光網(wǎng)上的評分并不高，僅有7.1分?！陡赣H之父女篇》作為中國首部賀歲網(wǎng)絡(luò)音樂電影，實(shí)則從前期的籌備、拍攝過程以及后期的剪輯處理完全是以電影制作的規(guī)格為標(biāo)準(zhǔn)，對比《老男孩》的拍攝和制作規(guī)模，其硬件設(shè)備全部過程都是以電影的規(guī)格為準(zhǔn)繩的，無論從色彩、燈效等方面都進(jìn)行了整體地細(xì)致加工。《父親之父女篇》是制作團(tuán)隊(duì)唯一的長篇和首要項(xiàng)目。從親情升華到感恩的這一主題，延續(xù)催淚的父女情深，它探尋的情感維度讓商業(yè)雜片的電影市場有了新的氣息。在微電影的市場上，該電影傳達(dá)的深刻情意是非常明顯的。（一）敘事深表達(dá)故事依然遵循著以往作品《老男孩》的模式，充滿了時(shí)間上的跳躍性，主人公父親霍建國從年輕一一中年一一老年的快速刻畫，沒有太多的情節(jié)鋪墊，多個(gè)場景的轉(zhuǎn)換，同時(shí)帶有時(shí)代特色的事件與年代符號，那些動(dòng)人心弦的物件和絲絲入扣的情節(jié)表征，就已經(jīng)將觀者帶入到整個(gè)故事當(dāng)中了。片中刻畫的人物霍建國，就是萬千觀影者共同“父親”的身影?！陡赣H之父女篇》里面的懷舊拍攝手法，黑白鏡頭的處理以及電影宣傳海報(bào)的復(fù)古制作技法，都無一不在滿足著以80后為代表的廣大微電影受眾群體。父親早年生活喪偶，含辛茹苦照顧愛女長大，晚年父女二人關(guān)系緊張，而后不幸乂患上精神失常，然而依然帶著對女兒的愛送女兒走進(jìn)幸福。以心理學(xué)和傳播學(xué)視角出發(fā)，微電影《父親之父女篇》給大眾觀賞的心理過程分為感受性進(jìn)入、共鳴性高潮、情感性判斷以及回味性延留四個(gè)階段［1］。這門視聽綜合藝術(shù)，形象直接展示在銀屏之上，推到觀眾眼前的是父親在公交車上掀起了一位女乘客的裙子起，觀影者從不明白父親霍建國掀起裙子的原因，到其間故事情節(jié)隨著年歲的推移，達(dá)到對一個(gè)單身男人照顧女兒的短小但卻情感刻畫尤為深入的共鳴，影片抓住了故事的主要特征。根據(jù)一般的心理規(guī)律，人往往對事情的開頭與結(jié)尾通常印象比較深刻。而以往制作者筷子兄弟的初作《老男孩》的成功爆點(diǎn)就在于電影的最后，使用的高濃度的回放畫面加以音樂結(jié)合在一起，使得觀眾瞬間泫然淚下的，是頭腦中對這部影片當(dāng)中過目的劇情的一個(gè)高濃度的回放。微電影《父親之父女篇》的結(jié)尾，父親挽著女兒的手沒有走向婚禮前方的肖利身邊，用一句話深化了整個(gè)電影劇情?！暗饶惴艑W(xué)，我再來接你?！备赣H雖然因?yàn)闀r(shí)光流經(jīng)和精神異常，但是依舊停留在對女兒永存的愛當(dāng)中。這一句臺(tái)詞和最后配以畫面和主題曲的結(jié)合，獲得了影片最佳的感動(dòng)高潮，使得觀眾仍然沉浸在導(dǎo)演所營造的藝術(shù)氛圍當(dāng)中，并思索與影片有關(guān)的各種生活因素與情感因素。觀眾的精神狀態(tài)已經(jīng)完全進(jìn)入到劇中人物的靈魂深處，甚至達(dá)到了微電影主體受眾群的自身寫照當(dāng)中，觸及到的是受眾最深刻地、最真切地情感零界點(diǎn)。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為近因效應(yīng)，近因效應(yīng)就是指對結(jié)尾的印象較深。影片最后打出一行字幕，“即便你忘記了過去，也從未忘記愛我?！备腥酥辽畹囊痪湓?，完整的結(jié)束了整個(gè)影片，打動(dòng)眾多觀影者的便在于此。當(dāng)傳播者運(yùn)用這樣的敘事方法和傳播方式時(shí)，不論他側(cè)重開篇的記憶效應(yīng)，還是結(jié)尾的印象效應(yīng)，用施拉姆的話說，“首先提出的論點(diǎn)在引起注意上是有利的；而最后提出的論點(diǎn)在被記住上是有利的”［2］。都起到了傳播者的說服動(dòng)機(jī)以及在多程度上實(shí)現(xiàn)了其傳播意圖與目的。（二）文化深現(xiàn)象在一定意義上，《父親之父女篇》是新媒體界內(nèi)貼近真實(shí)的草根文化影視產(chǎn)品。微電影的制作在新媒體當(dāng)中，為數(shù)最多的還屬?zèng)]有經(jīng)過主流意識形態(tài)的規(guī)整、沒有進(jìn)行加工改造的作業(yè)。在這里，并不是說《父親之父女篇》這類微電影存在普遍草根文化的特征，比如“副文化”、“亞文化”的現(xiàn)象［3］。相反，筆者想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，以該片為代表的微電影正是具有一種特質(zhì)，這種平民化的特質(zhì)是完全的一種非靜態(tài)、多樣式的文化現(xiàn)象。新媒體提供了一個(gè)草根文化影業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，隨著時(shí)代和技術(shù)的跟進(jìn)，大眾文化的電影電視劇已經(jīng)不能供給觀影者的需求。在這種網(wǎng)域環(huán)境之下，更需要的是具有對生命的體悟的影視作品。充分顯示審美功能的好影片，應(yīng)該講究生命的體悟。體悟，是一種人從出生到死亡的全面體驗(yàn)，是從無到有和由有至無的全過程體驗(yàn)，是對人生各種生活情緒的體驗(yàn)。影片就是對父愛的一種深層體悟。作為存在詩學(xué)中具有代表性的重要內(nèi)容的體悟情緒，實(shí)際上是顯示存在和個(gè)體存在的重要標(biāo)志。生命的體悟與領(lǐng)會(huì)，本身就是對存在和人自身的領(lǐng)會(huì)或體悟，關(guān)乎情緒，情緒先天賦予人情緒。體悟展開存在和人自身的很多可能性，這種可能性是從人物心靈中自然流露出來的，給觀眾一種強(qiáng)烈的深刻的審美沖擊力［2］。人的生命有很多珍貴的情緒，是與生俱來的，當(dāng)大眾在接受影視文化的過程中，被一次次雷同的機(jī)械式意識牽動(dòng)的時(shí)候，那種永遠(yuǎn)是同一的、無差別的、缺乏新意的和千篇一律的產(chǎn)品就會(huì)更加做出機(jī)械化的反應(yīng)來?！陡赣H之父女篇》這種傳達(dá)標(biāo)準(zhǔn)化、真實(shí)化、平實(shí)化的文化現(xiàn)象以其獨(dú)特的方式作出了個(gè)性化、永恒化、合理化的深刻意義。就影片為觀影者獲取意義的層面來說，當(dāng)中的父愛主題思想飽含著電影的核心。微電影的傳播與文化的交集就是影片為受眾的獲取意義。在這個(gè)獲取意義的過程當(dāng)中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷這個(gè)過程來使世界變得有意義。“父愛”這個(gè)恒久的話題，直切我們的內(nèi)心深處，這種高尚的文化藝術(shù)的傳播，是不可否認(rèn)的優(yōu)秀成分。走出影片，生活中很多子女都是在叛逆期、成長期對自己的長輩，對自己的父親有過嚷嚷，有過不理解，有過不尊重。一路走來的成長歷程，父愛所積累的重量，是生命到一定階段，用幾公升的思量和感動(dòng)都無法比擬的價(jià)值。樸實(shí)無華的戲份，經(jīng)典至上的文化，逐漸成為了推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重要力量，客觀上的文化價(jià)值現(xiàn)象的傳播，起著形成和維護(hù)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系的作用。輿論導(dǎo)向的功能也從此發(fā)揮出來，讓更多的民眾認(rèn)識到社會(huì)文化導(dǎo)致的某種“社會(huì)善”與“社會(huì)美”，區(qū)分真正意義上的文化形態(tài)，從而形成社會(huì)行為和自我行為的認(rèn)知與改善。三、微電影傳播的深思考毋庸置疑，媒介時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“融媒時(shí)代”。微電影的大潮滾滾而來，微電影時(shí)代全面的展開了它們的力量。而在這股潮流的網(wǎng)域環(huán)境下，要想讓微電影在融媒時(shí)代下，生存與發(fā)展得到充分的結(jié)合，就需要利用不同的媒介信息，在電影產(chǎn)業(yè)的各個(gè)階段將媒介信息的優(yōu)勢延伸到微電影的產(chǎn)業(yè)鏈條和價(jià)值鏈條中，形成微電影市場整體配置和市場價(jià)值的最大化。筆者從北京商報(bào)了解到，我國首個(gè)微電影的基金2012年2月10日在北京宣布成立了，由盛大旗下華影盛視文化傳播有限公司提出的國內(nèi)首個(gè)微電影基金在北京大望路萬達(dá)電影城對外公布，這項(xiàng)基金全面致力于鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀微電影劇本創(chuàng)作。這樣看來，微電影的基金規(guī)模還會(huì)在未來擴(kuò)大，將來的趨勢一定還是會(huì)向更大型的微電影基金發(fā)展［4］。好的微電影首先要有好的微劇本。這是微電影發(fā)展的首要原則，微電影創(chuàng)作的模式要向產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)，必須有獨(dú)特的模式來構(gòu)建良好的電影資源環(huán)境。微電影的興盛年，互動(dòng)平臺(tái)出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的微電影人才，微電影到新的一年將會(huì)是碩果累累的一年，它承載著培養(yǎng)國內(nèi)優(yōu)秀影視人才的重大意義。微電影的互動(dòng)平臺(tái)也是微電影的一個(gè)重要優(yōu)勢。在中國微電影平臺(tái)做的最好的“V電影”（vmovier），同時(shí)有大陸內(nèi)最大的微電影門戶“愛奇魚”（AIQIYU）網(wǎng)站，還有可以在我們的手機(jī)媒體和地鐵的移動(dòng)電視上多種移動(dòng)終端平臺(tái)播放。它不僅符合年輕受眾的口味，還為演藝界的新興人物做了宣傳造勢，以這樣的方式贏得了眾多粉絲的支持與青睞。通過微電影人的創(chuàng)作新意，給電影作品的理念和價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來了諸多新鮮的元素，這樣電影的市場形式，為微電影的電影之路增添了精華數(shù)量與質(zhì)量，打造出了令人震撼的社會(huì)熱點(diǎn)性話題作品。所以說，微電影的迅猛發(fā)展要促進(jìn)這樣一個(gè)藝術(shù)形態(tài)和傳播媒介的新發(fā)展。微電影現(xiàn)在以“電影一一新媒體一一廣告贊助商”的商業(yè)形式運(yùn)作，形式略顯單一，筷子兄弟的頭號贊助商是美國的“雪佛蘭”汽車“科魯茲”，該型號的汽車現(xiàn)已成為中國八零后汽車消費(fèi)人群中最高銷量的車型。微電影要想實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的營銷利益，就要使產(chǎn)業(yè)獲取利益的方式更加多元化。除了依靠廣告的途徑，互聯(lián)網(wǎng)上的點(diǎn)擊率，還可以通過開發(fā)周邊新產(chǎn)品、大學(xué)生年度微電影節(jié)、新興藝人經(jīng)紀(jì)和微電影出產(chǎn)版權(quán)等多種渠道來獲取利益。將現(xiàn)階段的商業(yè)運(yùn)作形式，整合出一套更加全面，多重視角的產(chǎn)業(yè)鏈條，推陳出新，這樣微電影之路必會(huì)越走越強(qiáng)勁。微電影這個(gè)后起之秀的行業(yè)，要形成產(chǎn)業(yè)鏈的核心是不同資源的優(yōu)化配置實(shí)現(xiàn)整體產(chǎn)業(yè)的最大化。在全球化