小學(xué)教師集體培訓(xùn)心得體會5篇

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會5篇小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會5篇

老師的道德具有示范作用。道德不是動聽的言詞，而是切實的行動，中國古典哲學(xué)提倡的“知行合一”。這里由我給大家共享小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會，便利大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會篇1

作為一名幼教工，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡潔得談?wù)勔韵聨c體會：

第一、以愛為本，敬重理解幼兒。

霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是老師生活中最主要的東西?！本粗睾⒆邮墙⒐?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。敬重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，假如我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注意言行。

為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，每日都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每日我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

第三、培育良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名老師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣老師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)老師教學(xué)的才智，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

第四、營造公平民主氛圍，促進師幼互動。

“老師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！崩蠋煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆拥囊磺小?，與每一個孩子建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，敬重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要擅長創(chuàng)設(shè)寬松、平安、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子進展的平常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的進展要求，促進孩子的和諧、全面進展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。

第五、注意團隊合作。

幼兒園的工作需要多方人員的協(xié)作才能得以良好運作，這就需要老師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡潔的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、協(xié)作、相互幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的進展。因此，在工作中我們應(yīng)該留意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作?！巴吨蕴?，報之以李”。信任幼兒、理解幼兒、敬重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動老師自身內(nèi)部力氣和才智的能源愛，是通向幼兒心靈深處的道路愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的珍寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、敬重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將老師的愛通向幼兒的心靈。

師德——不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為老師的美德繼續(xù)下去，作為老師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會篇2

通過開展“師德師風(fēng)教育活動”的學(xué)習(xí)，我充分熟悉到：

一、開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。

陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民老師，不光要有廣博的知識，更要有高尚的道德。走上三尺講臺，教書育人走下三尺講臺，為人師表。老師素養(yǎng)凹凸直接決定著培育人才素養(yǎng)凹凸。老師的素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。

1、師德建設(shè)是建設(shè)高水平老師隊伍的需要。

師資隊伍的整體素養(yǎng)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。近年來，雖然也很重視老師隊伍的建設(shè)，但隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)老師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。有的對教學(xué)缺乏熱忱，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，有的只顧業(yè)務(wù)，不問政治。盡管這些情況只是在少數(shù)老師中存在，但嚴(yán)重影響了老師隊伍整體素養(yǎng)的提高。

2、師德建設(shè)是進一步深化素養(yǎng)教育改革的需要。

老師是全面推動素養(yǎng)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實施者，全面推動素養(yǎng)教育，不僅需要老師轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要老師具備良好的職業(yè)道德。老師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，老師才能熱心于教育教學(xué)工作，不斷討論教學(xué)內(nèi)容，探究新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

二、踏踏實實，加強師德師風(fēng)建設(shè)。

1、走上三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民老師，是我的理想追求。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地熟悉到自己的言行代表著一個群體，始終要留意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。我專心學(xué)習(xí)了很多模范老師和先進個人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神。他們在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫了一頁頁“愛的教育”的新篇章，展現(xiàn)了新時期人民老師的光輝形象和崇高的思想境界。

2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，敬重和充分信任學(xué)生，以公平的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是根據(jù)自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，制造出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

3、立足本職，教書育人。我認(rèn)為：一位稱職的老師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在詳細(xì)的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，專心批改每一份作業(yè)，要專心開展教學(xué)討論，討論教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是老師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的凹凸強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度，“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。

在日常的教育教學(xué)工作中，許多老師都在用行動解釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會篇3

尊師重教的歷史在我國淵遠(yuǎn)流長。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行全都、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。老師如燭，師德如光，足以光照人間。

信任不少人都看過《一個都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問，還要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有老師所特有的品行——師德。師德是指老師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是老師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對老師的希望和要求。老師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無非3個途徑：家庭、學(xué)校、社會。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識貢獻，而且也要為社會道德建設(shè)提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻。各級各類學(xué)校在培育各類專門人才的同時，都應(yīng)該以“四有新人為自己的根本培育目標(biāo)，成為道德教育的基地要根據(jù)“以德治國的要求，改革學(xué)校的德育。

教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是老師隊伍建設(shè)最根本的建設(shè)。老師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素養(yǎng)乃至整個民族的素養(yǎng)。可以說，師德興則教育興，教育興則民族興。加強師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生公平的原則，師生人格公平，不得卑視差生公正的原則，公正對待每個學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特殊留意幾項規(guī)范：第一，熱愛教育，忠于教育事業(yè)第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人第三，學(xué)而不厭，誨人不倦第四，敬重同仁，相互支持

老師的師德要在愛中體現(xiàn)。老師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。老師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。老師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個人在校學(xué)習(xí)的時間和記憶力是有限的，老師不行能把全部的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培育”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會知識到會學(xué)知識，主動地把學(xué)到的知識化成能力和素養(yǎng)。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完善?！懊總€人都需要愛”這是我的教學(xué)法老師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品嘗中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以公平的敬重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，由于我知道，每一扇門的后面，都是一個不行估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法猜測的將來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,是師生的世界彼此融合升華的過程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過《理想中的老師》這樣的小短文。有一個學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈理想中的老師不必有父母的噓寒問暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生信任。理想中的老師萬不行有狂傲，但不行無自信。接著他又在括號里寫了一句：老師你問什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你?？吹竭@句話的時候，我滿心高興滿心感動，淚漸漸落下。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，由于愛的涌現(xiàn)，我們的心靈也變得充實純凈。愛與被愛都是幸福的，前者由于愛而美麗飄逸，后者由于愛而尊嚴(yán)名貴。

老師的師德要在身教中體現(xiàn)。老師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。老師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。老師要求學(xué)生做的，自己必須領(lǐng)先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。

師德，不是長篇大論的大道理。它是老師生涯中的一點一滴，折射出每個老師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會篇4

本人通過專心學(xué)習(xí)，自我進行深入剖析充分熟悉到自己在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風(fēng)教育活動為契機結(jié)合工作實際，深刻進行自我剖析，使自己的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問題，進一步提高自己的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。對比師德師風(fēng)建設(shè)要求和自我剖析材料，我個人認(rèn)為自己在工作作風(fēng)，思想表現(xiàn)等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：

1、政策理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。存在著素養(yǎng)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注意學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識討論過少，有時只注意學(xué)習(xí)現(xiàn)用的內(nèi)容，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，牽強適應(yīng)當(dāng)前工作的需求。

2、有時對自己不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美、時時處處爭一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對自己的要求，滿足于過得去，差不多。

3、工作方式、方法不夠科學(xué)。對待工作不夠大膽和樂觀主動，平時只知道埋頭工作，不注意向外界學(xué)習(xí)，特殊是忽視向同志溝通學(xué)習(xí)。這在一定程度上影響了工作效率，認(rèn)為以有的業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作，不注意業(yè)務(wù)知識的全面性，缺乏一種敬業(yè)精神。從而導(dǎo)致有時感到工作開展起來，力不從心。

一、整改的任務(wù)目標(biāo)

1、牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區(qū)的教育事業(yè)的進展，貢獻自己的生命和力氣。2、模范遵守執(zhí)行各項規(guī)章制度，大膽堅持原則，樂觀開展批判和自我批判。

3、多做業(yè)務(wù)討論的工作。自覺學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)管理的有關(guān)法律法規(guī)知識，進一步提高自己的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

二、下一步的整改措施：

首先，要持之以恒、堅持不懈地抓好學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平和管理能力。努力做到嫻熟把握有關(guān)教育的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來專心討論國家的教育方針、政策和路線，提高自己的辦事效率。

其次，進一步樹立群眾意識、服務(wù)意識。今后要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好閱歷、好做法，以促進自身的全面進展。

第三，要加強政治理論學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養(yǎng)，培育為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，完成好各項工作。

通過學(xué)習(xí)，今后要嚴(yán)格要求，應(yīng)當(dāng)做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。專心做好本職工作，不斷制造一流的的工作業(yè)績。今后要自覺地置身于活動之中，努力學(xué)習(xí)，樂觀整改，專心總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進工作，以工作業(yè)績來驗證教育活動的效果。從我做起，從現(xiàn)在做起，永葆工作熱忱，努力實踐諾言，希望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對我的整改進行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實處。

小學(xué)老師集體培訓(xùn)心得體會篇5

國家的興衰，取決于教育教育的興衰，取決于老師。老師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”老師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下談?wù)摰脑掝}。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行全都，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培育成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求老師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是老師個人問題，也是老師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演化為整個教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即老師的職業(yè)道德師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個老師特殊的重要，由于，老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等也說過：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清晰地意識到：正確熟悉自身的職業(yè)價值，提倡愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是