浙江省2016中考說明-文言文常用詞語匯編(140字)

PAGEPAGE18文言文常用詞語表（140字）文言文中有些字詞根據(jù)語言發(fā)展的規(guī)律，應用范圍有所變化，同樣一個詞在這個句子中是一個意思或用法，在那個句子中又是另一個意思或用法，要讀懂文言文必須了解一個詞的多種含義，以便確定其在具體句子中的含義。根據(jù)新修訂的《2016年浙江省初中畢業(yè)生學業(yè)考試說明》規(guī)定，我們必須掌握的文言詞語（包括虛詞）有140個。本處為大家羅列出這140個文言文常用詞語在現(xiàn)用教材中所涉及的主要意思或用法。安①怎么，哪里安求其能千里也。(八下《馬說》)燕雀安知鴻鵠之志哉？（九上《陳涉世家》）君謂計將安出？（怎么）（九上《隆中對》）子非魚，安知魚之樂？（九下《莊子與惠子游于濠梁》）子非我，安知我不知魚之樂？（九下《莊子與惠子游于濠梁》）子曰‘汝安知魚樂’云者。（哪里）（九下《莊子與惠子游于濠梁》）②養(yǎng)衣食所安。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③安逸然后知生于憂患而死于安樂也。（九下《生于憂患，死于安樂》）④安穩(wěn)風雨不動安如山(八下《茅屋為秋風所破歌》)比①靠近其兩膝相比者。(八上《核舟記》)②等到比至陳。(九上《陳涉世家》)③類比每自比于管仲。(九上《隆中對》)曹操比于袁紹。(九上《隆中對》)鄙①鄙陋，這里指目光短淺肉食者鄙。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)②見識短淺先帝不以臣卑鄙。(九上《出師表》)兵①士兵一老河兵聞之。（七上《河中石獸》）兵士行收兵。(九上《陳涉世家》)軍隊；士兵上使外將兵。(九上《陳涉世家》)②兵器，武器兵甲已足。(九上《出師表》)威天下不以兵革之利（九下《得道多助，失道寡助》）并①一起二石獸并沉焉。（七上《河中石獸》）骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。(七下《狼》)豪杰并起。（九上《隆中對》）一齊并殺兩尉。（九上《陳涉世家》）②都黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂。（八上《桃花源記》）③同時并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（八上《觀潮》）策①馬鞭子執(zhí)策而臨之。(八下《馬說》)②用鞭子打策之不以其道。(八下《馬說》)③記錄策勛十二轉(七下《木蘭詩》)誠①果真，如果今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（九上《陳涉世家》）誠如是，則霸業(yè)可成。(九上《隆中對》)②確實，的確，實在此誠不可與爭鋒。(九上《隆中對》)此誠危急存亡之秋也。(九上《出師表》)誠宜開張圣聽。(九上《出師表》)③誠心帝感其誠。(《愚公移山》)乘①[shèng]量詞，古時一車四馬叫“乘”車六七百乘。(九上《陳涉世家》)②坐公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③騎著雖乘奔御風，不以疾也。（八上《三峽》）并有乘乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（八上《觀潮》）從①跟隨；跟從擇其善者而從之。(七上《〈論語〉十二章》)從先人還家。(七下《傷仲永》)從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。(八下《送東陽馬生序》)當余之從師也。(八下《送東陽馬生序》)隸而從者。(八下《小石潭記》)太守歸而賓客從也。（八下《醉翁亭記》）人知從太守游而樂。（八下《醉翁亭記》）戰(zhàn)則請從。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)追趕；追隨一狼得骨止，一狼仍從。（七下《狼》）②由，自從小丘西行百二十步。(八下《小石潭記》)旦日，客從外來。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)便舍船，從口入。(八上《桃花源記》)吾從北方聞子為梯。(九下《公輸》)③順從，聽從小惠未徧，民弗從也。（九下《曹劌論戰(zhàn)》)從民欲也。(九上《陳涉世家》)④順、隨從流飄蕩(八下《與朱元思書》)⑤任；任憑七十而從心所欲，不逾矩。(七上《〈論語〉十二章》)旦①早晨旦辭爺娘去（七下《木蘭詩》）旦辭黃河去（七下《木蘭詩》）每至晴初霜旦旦（八上《三峽》）②第二天旦日，卒中往往語。(九上《陳涉世家》)旦日，客從外來。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)殆①有害思而不學則殆。(七上《〈論語〉十二章》)②大概此殆天之所以資將軍。(九上《隆中對》)道①道路會天大雨，道不通。(九上《陳涉世家》)道渴而死。（七下《夸父逐日》）伐竹取道，下見小潭。(八下《小石潭記》)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(九上《出師表》)呼爾而與之，行道之人弗受。（九下《魚我所欲也》）②道義；道德伐無道，誅暴秦。(九上《陳涉世家》)得道多助。（九下《得道多助，失道寡助》）古代指政治上的最高理想大道之行也。(八上《大道之行也》)③正確的方法策之不以其道。(八下《馬說》)④說，講不足為外人道也。(《桃花源記》)⑤道理雖有至道，弗學，不知其善也。（七上《雖有嘉肴》）以咨諏善道，察納雅言。(九上《出師表》)⑥學說；主張。既加冠，益慕圣賢之道。（八下《送東陽馬生序》）堵土墻環(huán)堵蕭然。(《五柳先生傳》)度duó估計會天大雨，道不通，度已失期。(九上《陳涉世家》)孤不度德量力。(九上《隆中對》)dù渡過；越過?！赌咎m詩》：萬里赴戎機，關山度若飛。<量>次；回?！督戏昀铨斈辍罚横跽飳こＲ?，崔九堂前幾度聞。而①表并列關系，不譯中峨冠而多髯者。（《核舟記》）②表承接關系，然后、接著溫故而知新。(《〈論語〉十二章》)③表遞進關系，而且望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）④表轉折關系，但是、卻千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）⑤表修飾關系，地、著(或不譯)久而乃和：（《送東陽馬生序》）⑥既而兒醒：時間副詞詞尾，不譯（《口技》）凡①凡是凡河中失石，當求之于上流。（七上《河中石獸》）凡所應有，無所不有。（七下《口技》）凡曝沙之鳥（八下《滿井游記》）則凡可以得生者何不用也（九下《魚我所欲也》）則凡可以辟患者何不為也（九下《魚我所欲也》）②總共凡三往，乃見。(九上《隆中對》)方①當……時方其遠處海門。(八上《觀潮》)②方圓，面積荊之地方五百里，宋之地方五百里。(九下《公輸》)指面積太行、王屋二山，方七百里。(九下《愚公移山》)③正方欲行（七下《狼》）④方向；方位北方有侮臣者(九下《公輸》)芳香花野芳發(fā)而幽香。(八下《醉翁亭記》)花芳草鮮美(八上《桃花源記》)奉①侍奉為宮室之美，妻妾之奉。(九下《魚我所欲也》)②接受、奉行奉命于危難之間。(九上《出師表》)③供養(yǎng)不知口體之奉不若人也。(八下《送東陽馬生序》)負①背至于負者歌于途(八下《醉翁亭記》)負篋曳屣行深山巨谷中(八下《送東陽馬生序》)命夸娥氏父子負二山。(九下《愚公移山》)②憑借負勢竟上，互相軒邈。(八下《與朱元思書》)更①重新即更刮目相待。(七下《孫權勸學》)②古時夜間計時單位是日更定矣gēng（八上《湖心亭看雪》）③還湖中焉得更有此人更有癡似相公者（八上《湖心亭看雪》）④再室中更無人《石壕吏》⑤更加三年多難更憑?！兜窃狸枠恰发蘖硗飧L和雨《卜算子詠梅》孤①幼而無父的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。(八上《大道之行也》)②古時王侯的自稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(七下《孫權勸學》)孤不度德量力。(九上《隆中對》)孤之有孔明(九上《隆中對》)股大腿屠自后斷其股。(七下《狼》)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。(七下《口技》)故：①舊的知識溫故而知新（七上《論語》十二章）舊的，過去的送兒還故鄉(xiāng)（七下《木蘭詩》）舊、原來而兩狼之并驅如故(七下《狼》)②原因、緣故馬無故亡而入胡（七上《塞翁失馬》）此獨以跛之故（七上《塞翁失馬》）扶蘇以數(shù)諫故（九上《陳涉世家》）楚王問其故（九下《公輸》）公問其故(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③所以故日月星辰，故水潦塵埃歸矣。（七下《共工怒觸不周山》）故人不獨親其親（八上《大道之行也》）故漁者歌也（八上《三峽》）故雖有名馬（八下《馬說》）故余雖愚（八下《送東陽馬生序》）故自號曰醉翁也（八下《醉翁亭記》）故臨崩寄臣以大事也（九上《出師表》）故五月渡瀘（九上《出師表》）故曰，域民不以封疆之界（九下《得道多助失道寡助》）故君子有不戰(zhàn)（九下《得道多助失道寡助》）故天將降大任于是人也（九下《生于憂患，死于安樂》）故不為茍得也，故患有所不避也（九下《魚我所欲也》）故克之故逐之（九下《曹劌論戰(zhàn)》）是故所欲有甚于生者因為（九下《魚我所欲也》）④故意廣故數(shù)言欲亡（九上《陳涉世家》）固①頑固汝心之固。(九下《愚公移山》)②鞏固固國不以山溪之險。(九下《得道多助，失道寡助》)③本來固眾人（七下《傷仲永》）而戍死者固固十六七(九上《陳涉世家》)固以怪之矣(九上《陳涉世家》)子固非魚也（九下《莊子與惠子游于濠梁》）④堅決吾義固不殺人(九下《公輸》)⑤固然固不如子矣（九下《莊子與惠子游于濠梁》）顧①回頭看元方入門而不顧。(七上《陳太丘與友期》)②回頭看，這里指往旁邊看顧野有麥場。（七下《狼》）③拜訪將軍宜枉駕顧之。(九上《隆中對》)三顧臣于草廬之中。(九上《出師表》)觀觀賞予觀夫巴陵勝狀。(八下《岳陽樓記》)可遠觀而不可褻玩焉。（八上《愛蓮說》）其文理皆有可觀者。（七下《傷仲永》）看傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（七下《傷仲永》）啟窗而觀。（八上《核舟記》）無從致書以觀。(八下《送東陽馬生序》)由此觀之，王之蔽甚矣。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)③景象此則岳陽樓之大觀也。(八下《岳陽樓記》)浙江之潮，天下之偉觀也。（八上《觀潮》）國①國都去國還鄉(xiāng)。(八下《岳陽樓記》)搜于國中三日三夜(九下《〈莊子〉故事兩則》)②國防固國不以山溪之險。(《〈孟子〉兩章》)③國家國險而民附(九上《隆中對》)民殷國富而不知存恤(九上《隆中對》)躬親自亮躬耕隴畝。(九上《隆中對》)臣本布衣，躬耕于南陽。(九上《出師表》)茍①如果茍富貴，無相忘。(九上《陳涉世家》)②茍且茍全性命于亂世(九上《出師表》)故不為茍得也（九下《魚我所欲也》）規(guī)①計劃欣然規(guī)往。(八上《桃花源記》)歸①歸依吾誰與歸。(八下《岳陽樓記》)②女子出嫁男有分，女有歸。(八上《大道之行也》)聚攏云歸而巖穴暝（八下《醉翁亭記》）歸向；歸聚故水潦塵埃歸焉。（七下《共工怒觸不周山》）④回去太守歸而賓客從也。(八下《醉翁亭記》)一屠晚歸。（七下《狼》）過①過分；過于以其境過清。(八下《小石潭記》)②犯錯誤人恒過然后能改。(九下《生于憂患，死于安樂》)③到及魯肅過尋陽。(七下《孫權勸學》)經(jīng)過鹓鶵過之。（九下《惠子相梁》）④超過過中不至。(七上《陳太丘與友期》)好①美麗，容貌美好鳥相鳴。(八下《與朱元思書》)②友好外結好孫權。(九上《隆中對》)于是與亮情好日密。(九上《隆中對》)③hào喜歡，喜愛好為《梁父吟》。(九上《隆中對》)號①別號宅邊有五棵柳，因以為號焉。(八上《五柳先生傳》)②取別號故自號曰醉翁也。(八下《醉翁亭記》③命令號令召三老、豪杰與皆來會計事。(九上《陳涉世家》④宣稱號為張楚。(九上《陳涉世家》)⑤呼嘯陰風怒號(八下《岳陽樓記》)河黃河飲與河、渭；河、渭不足。(《夸父逐日》)河陽之北(《愚公移山》)恨①遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(九上《出師表》)悵恨久之(九上《陳涉世家》②怨恨不應有恨（八下《水調(diào)歌頭》）患①擔心又患無碩師名人與游(八下《送東陽馬生序》)②禍患，災難故患有所不辟也（九下《魚我所欲也》）由是則可以辟患而有不為也（九下《魚我所欲也》）出則無敵國外患者（九下《生于憂患，死于安樂》）會①適逢，正趕上會賓客大宴：(七下《口技》)會天大雨：適逢，恰巧遇到(九上《陳涉世家》②體會，領會每有會意，便欣然忘食。(八下《五柳先生傳》)惠①恩惠大王加惠（九上《唐雎不辱使命》）小惠未徧(九下《曹劌論戰(zhàn)》)②通“慧”，聰明甚矣，汝之不惠。(九下《愚公移山》)或①有時或王命急宣（八上《三峽》）或置酒而招之(八下《五柳先生傳》)或遇其叱咄(八下《送東陽馬生序》)一食或盡粟一石(八下《馬說》)而或長煙一空。(八下《岳陽樓記》)②或許或異二者之為。(八下《岳陽樓記》)有的人或以錢幣乞之（七下《傷仲永》）或以為死，或以為亡。(九上《陳涉世家》今或聞無罪，二世殺之(九上《陳涉世家》或謂惠子曰（九下《惠子相梁》）及到了及郡下。(八上《桃花源記》)到了……的時候及魯肅過潯陽(七下《孫權勸學》)等到及下船（八上《湖心亭看雪》）②比得上徐公何能及君也。（九下《鄒忌諷齊王納諫》）③和若有作奸犯科及為忠善者(九上《出師表》)極①窮盡漁歌互答，此樂何極。(八下《岳陽樓記》)②非常初極狹，才通人。(八上《桃花源記》)吞天沃日，勢極雄豪。（八上《觀潮》）③盡，這里是遠通的意思北通巫峽，南極瀟湘。（(八下《岳陽樓記》)④極點感極而悲者矣。(八下《岳陽樓記》)集①鳥停息在樹上沙鷗翔集。(八下《岳陽樓記》)②集會；聚會謝太傅寒雪日內(nèi)集。（七上《詠雪》）計計算可計日而待也。(九上《出師表》)通計一舟。而計其長曾不盈寸。(八上《核舟記》)計日以還。(八下《送東陽馬生序》)②商量號令召三老、豪杰與皆來會計事。(九上《陳涉世家》)③計策君謂計將安出。(九上《隆中對》)④起義舉大計亦死(九上《陳涉世家》)加①增加而山不加增。(九下《愚公移山》)②益處萬鐘于我何加焉。(九下《魚我所欲也》)③虛報弗敢加也。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)④戴上既加冠。(八下《送東陽馬生序》)⑤給予大王加惠。（九上《唐雎不辱使命》）假①借每假借于藏書之家。以是人多以書假余(八下《送東陽馬生序》)②假裝乃悟前狼假寐（七下《狼》）間中間力拉崩倒之聲（夾雜著）（七下《口技》）遂與外人間隔（間隔、隔離）（七下《桃花源記》）其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也（中間、當中）（八上《山峽》）飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味（中間、當中）（八上《山峽》）而僦賃看幕，雖席地不容間也（間隙、空隙）（八上《觀潮》）駢死于槽櫪之間（中間、當中）（八下《馬說》）余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意（中間、當中）（八下《送東陽馬生序》）漸聞水聲潺潺而瀉出于兩山之間者也，釀泉也（中間、當中）（八下《醉翁亭記》）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（中間、當中）（八下《醉翁亭記》）晦明變化者，山間之朝暮也（中間、當中）（八下《醉翁亭記》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（中間、當中）（八下《醉翁亭記》）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也（中間、當中）（八下《醉翁亭記》）毛羽鱗鬣之間皆有喜氣（中間、當中）（八下《滿井游記》）夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也（中間、當中）（八下《滿井游記》）又間令吳廣之次所旁叢祠中（私自、偷著）（九上《陳涉世家》）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（中間、當中）（九上《出師表》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間（中間、當中）（九上《生于憂患，死于安樂》）肉食者謀之，又何間焉（參與）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）數(shù)月之后，時時而間進（間或、偶爾）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）簡①挑選蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)②選拔是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)見見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（看見）（七上《論語十二章》）于舅家見之，十二三矣（遇見，看見）（七下《傷仲永》）昨夜見軍帖，可汗大點兵（收到，接到）（七下《木蘭詩》）歸來見天子，天子坐明堂（拜見，朝見）（七下《木蘭詩》）但當涉獵，見往事耳。（了解）（七下《孫權勸學》）大兄何見事之晚乎（明白，認清）（七下《孫權勸學》）見漁人，乃大驚，問所從來。（看見）（八上《桃花源記》）自非亭午夜分，不見曦月（看見）（八上《三峽》）高峰入云，清流見底（看見）（八上《答謝中書書》）見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（看見）（八上《湖心亭看雪》）水皆縹碧，千丈見底（看見）（八下《與朱元思書》）疏條交映，有時見日（看見）（八下《與朱元思書》）才美不外見（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（八下《馬說》）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(看見)（八下《小石潭記》）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見（看見）（八下《小石潭記》）徐庶見先主，先主器之(拜見)（九上《隆中對》）將軍豈愿見之乎（拜見，接見）（九上《隆中對》）此人可就見（拜訪）（九上《隆中對》）凡三往，乃見（見到）（九上《隆中對》）行十日十夜而至于郢，見公輸盤(拜見)（九下《公輸》）子墨子曰：“胡不見我于王？”（引見）（九下《公輸》）子墨子見王（拜見）（九下《公輸》）于是見公輸盤（召見）（九下《公輸》）惠子相梁，莊子往見之（拜見）（九下《惠子相梁》）曹劌請見，乃入見（拜見）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）于是入朝見威王（拜見）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）將jiāng

①<動>攙扶；扶持?！赌咎m詩》：“爺娘聞女來，出郭相扶～?！?/p>

②<動>帶領；攜帶?！度淌яR》：“居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。”③<動>想要；打算。十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)余之游將自此始。（八下《滿井游記》）④<副>將要；就要。不筑，必將有盜。（七上《智子疑鄰》）柳條將舒未舒。（八下《滿井游記》）⑤<連>和。李白《月下獨酌》：“暫伴月將影，行樂須及春?！?/p>

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⑥<動>統(tǒng)率；率領。上使外將兵。(九上《陳涉世家》)則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。⑦<名>將領；將帥。則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。(九上《隆中對》)津①渡口遂無問津者。(八上《桃花源記》)盡擔中肉盡（窮盡、用盡）（七上《狼》）骨已盡矣（完、完盡）（七上《狼》）既而盡奔騰分合五陣之勢（窮盡）（八上《觀潮》）造飲輒盡（極點）（八下《五柳先生傳》）一食或盡粟一石（完、完盡）（八下《馬說》）食之不能盡其材（竭盡）（八下《馬說》）利盡南海（全部取得）（九上《隆中對》）進盡忠言（窮盡）（九上《出師表》）公輸盤之攻械盡（用盡）（九下《公輸》）景①日光至若春和景明。(八下《岳陽樓記》)②風景四時之景不同。(八下《醉翁亭記》就①完成自是指物作詩立就。(七下《傷仲永》)②從事蒙乃始就學。(七下《孫權勸學》)③接近，趨向此人可就見。(九上《隆中對》)居居數(shù)月（經(jīng)過）（七上《塞翁失馬》）居一年（經(jīng)過）（七上《塞翁失馬》）佛印居右（處于、在）（八上《核舟記》）魯直居左（處于、在）（八上《核舟記》）居右者椎髻仰面（處于、在）（八上《核舟記》）居左者右手執(zhí)蒲葵扇（處于、在）（八上《核舟記》）不可久居（停留）（八下《小石潭記》）居廟堂之（處在，處于）（八下《岳陽樓記》）而城居者未之知也（居住）（八下《滿井游記》）面山而居（居?。ň畔隆队薰粕健罚┡e矯首昂視（抬、舉）（八上《核舟記》）選賢與能（通“舉”，選拔）（八上《大道之行也》）弄旗標槍舞刀（舉、樹立）（八上《觀潮》）舉大計亦死（發(fā)起、興起）（九上《陳涉世家》）死即舉大名耳（做）（九上《陳涉世家》）眾議舉寵為督（推舉、推薦）（九上《出師表》）傅說舉于版筑之間（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂》）膠鬲舉于魚鹽之中（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂》）管夷吾舉于士（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂》）孫叔敖舉于海（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂》）百里奚舉于市被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂》）具未嘗識書具（器械，器具）（七下《傷仲永》）見漁人，乃大驚，問從所來。具答之（詳細，詳盡）（八上《桃花源記》）此人一一為具言所聞（詳細，詳盡）（八上《桃花源記》）罔不因勢象形，各具形態(tài)（具備，完備）（八上《核舟記》）青林翠竹，四時俱備（全，都）（八上《答謝中書書》）政通人和，百廢具興（通：“俱”，全，都）（八下《岳陽樓記》）絕以為妙絕(極點)（七下《口技》）群響畢絕（停止、消失）（七下《口技》）天柱折，地維絕（斷、斷絕）（七下《共工怒觸不周山》）來此絕境（隔絕的、封閉的）（八上《桃花源記》）佛印絕類彌勒（極，非常）（八上《核舟記》）沿溯阻絕（隔絕、隔斷）（八上《三峽》）哀轉久絕（停止、消失）（八上《三峽》）非常絕巘多生怪柏（極）（八上《三峽》）湖中人鳥聲俱絕（消失）（八上《湖心亭看雪》）天下獨絕（極點）（八下《與朱元思書》）猿則百叫無絕（停止、消失）（八下《與朱元思書》）往來而不絕者（停止，斷）（八下《醉翁亭記》）雖殺臣，不能絕也（殺盡）（九下《公輸》）可溫故而知新，可以為師矣（可以、能夠）（七上《論語》）士不可以不弘毅，任重而道遠。（可以、能夠）（七上《論語》）有一言而可以終身行之者乎（可以、能夠）（七上《論語》）撒鹽空中差可擬（可以、能夠）（七上《詠雪》）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者（值得）（七下《傷仲永》）卿今當涂掌事，不可不學（可以、能夠）（七下《孫權勸學》）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（可以、能夠）（七下《陋室銘》）水陸草木之花，可愛者甚蕃（值得）（八上《愛蓮說》）可遠觀而不可褻玩焉（可以）（八上《愛蓮說》）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許（大約）（八上《核舟記》）珠可歷歷數(shù)也（可以）（八上《核舟記》）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（可以、能夠）（八下《馬說》）天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之?。梢?、能夠）（八下《送東陽馬生序》）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依（大約）（八下《小石潭記》）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（可以、能夠）（八下《小石潭記》）其岸勢犬牙差互，不可知其源（可以、能夠）（八下《小石潭記》）以其境過清，不可久居，乃記之而去（可以、能夠）（八下《小石潭記》）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎（可以、能夠）（九上《陳涉世家》）此人可就見，不可屈致也（可以、能夠）（九上《隆中對》）自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)（可以、能夠）（九上《隆中對》）今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒（可以、能夠）（九上《隆中對》）此可以為援而不可圖也（可以、能夠）（九上《隆中對》）誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣（可以、能夠）（九上《隆中對》）則漢室之隆，可計日而待也（可以、能夠）（九上《出師表》）荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。（可以、能夠）（九下《公輸》）不可，吾既已言之王矣（可以、能夠）（九下《公輸》）殺臣，宋莫能守，乃可攻也（可以、能夠）（九下《公輸》）二者不可得兼（可以、能夠）（九下《魚我所欲也》）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也（可以、能夠）（九下《魚我所欲也》）是亦不可以已乎？（可以、能夠）（九下《魚我所欲也》）忠之屬也，可以一戰(zhàn)（可以、能夠）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！保梢?、能夠）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）期年之后，雖欲言，無可進者（可以、能夠）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（可以、能夠）（九下《愚公移山》）汝心之固，固不可徹（可以、能夠）（九下《愚公移山》）憐楚人憐之（愛戴）（九上《陳涉世家》）寇在宋城上而待楚寇矣：入侵九下《墨子》《公輸》類1、佛印絕類彌勒佛：像八上魏學洢《核舟記》2、義不殺少而殺眾，不可謂知類：類推九下《墨子》《公輸》3、為與此同類：類別九下《墨子》《公輸》臨1、執(zhí)策而臨之：面對八下韓愈《馬說》2、把酒臨風：面對八下范仲淹《岳陽樓記》3、有亭翼然臨于泉上者：靠近八下歐陽修《醉翁亭記》4、臨溪而漁：來到，在八下歐陽修《醉翁亭記》5、故臨崩寄臣以大事：將要九上諸葛亮《出師表》名1、故又名“鬼市”云：叫作，稱作

七上蒲松齡《山市》2、并自為其名：名字

七下王安石《傷仲永》3、卷卷有爺名：名字

七下《木蘭詩》4、不能名其一處也：說出

七下林嗣環(huán)《口技》5、山不在高，有仙則名：出名，著名

八上劉禹錫《陋室銘》6、名之者誰：取名，命名

八下歐陽修《醉翁亭記》7、則名微而眾寡：名聲，名氣

九上陳壽《隆中對》8、其名為鹓鶵：名字

九下《惠子相梁》乃1、太丘舍去，去后乃至：才

七上劉義慶《世說新語》兩則2、蒙乃始就學：于是，就

七下《資治通鑒》《孫權勸學》3、屠乃奔倚其下：于是，就

七下蒲松齡《狼》4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：才

七下蒲松齡《狼》5、見漁人，乃大驚：于是，就

八上陶淵明《桃花源記》6、問今是何世，乃不知有漢：竟然

八上陶淵明《桃花源記》7、乃記之而去：于是，就

八下柳宗元《小石潭記》8、乃重修岳陽樓：于是，就

八下范仲淹《岳陽樓記》9、當立者乃公子扶蘇：是

九上司馬遷《陳涉世家》10、乃行卜，于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》11、乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》12、乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》13、乃入據(jù)陳：才

九上司馬遷《陳涉世家》14、陳涉乃立為王：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》15、凡三往，乃見：才

九上陳壽《隆中對》16、羽、飛乃止：才

九上陳壽《隆中對》17、殺臣，宋莫能守，乃可攻也：于是，就

九下《墨子》《公輸》18、乃入見：于是，就

九下《左傳》《曹劌論戰(zhàn)》戚①憂愁，悲傷不戚戚于貧賤（《五柳先生傳》)②親，親屬親戚畔之（《得道多助，失道寡助》)其人稱代詞，他、他(們)的、它、它(們)的1、苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）2、大亡其財（《智子疑鄰》）3、其鄰人之父亦云（《智子疑鄰》）4、其家甚智其子（《智子疑鄰》）5、其子好騎（《塞翁失馬》）6、其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）7、墮而折其髀（《塞翁失馬》）8、父利其然（《傷仲永》）9、稍稍賓客其父（《傷仲永》）10、其受之天也（《傷仲永》）11、則其受于人者不至也（《傷仲永》）12、彼其受之天也（《傷仲永》）13、如此其賢也（《傷仲永》）14、其夫囈語（《口技》）15、棄其杖，化作鄧林（《夸父逐日》）16、恐前后受其敵（《狼》）17、場主積薪其中

（《狼》）18、屠乃奔倚其下（《狼》）19、一狼洞其中（《狼》）20、意將隧入以攻其后也（《狼》）21、屠自后斷其股（《狼》）22、余人各復延至其家

（《桃花源記》）23、太守即遣人隨其往（《桃花源記》）24、而豎其左膝

（

《核舟記》）25、其兩膝相比者（

《核舟記》）26、則題名其上

（《核舟記》）27、其色墨

（《核舟記》）28、其色丹

（《核舟記》）29、而計其長曾不盈寸（《核舟記》）30、故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行也》31、貨物其棄于地也

《大道之行也》32、力惡其不出于身也《大道之行也》33、方其遠出海門

《觀潮》34、問其姓氏，是金陵人，客此《湖心亭看雪》、35、亦不詳其姓字《五柳先生傳》36、親舊知其如此《五柳先生傳》37、食馬者不知其能千里而食也《馬說》38、安求其能千里也

《馬說》39、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意《馬說》40、門人弟子填其室

《送東陽馬生序》41、或遇其叱咄

《送東陽馬生序》42、俟其欣悅

《送東陽馬生序》43、余則缊袍敝衣處其間《送東陽馬生序》44、其岸勢犬牙差互，不可知其源也《小石潭記》45、增其舊制

《岳陽樓記》46、刻唐賢今人詩賦于其上《岳陽樓記》47、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君《岳陽樓記》48、其西南諸峰

《醉翁亭記》49、頹然乎其間者：

《醉翁亭記》50、而不知太守之樂其樂也

《醉翁亭記》51、醉能同其樂《醉翁亭記》52、百姓多聞其賢，未知其死也《陳涉世家》53、卜者知其指意

《陳涉世家》54、而其主不能守

《隆中對》55、宜付有司論其刑賞

《隆中對》56、以彰其咎

《隆中對》57、舍其文軒；舍其錦繡；舍其粱肉《公輸》58、楚王問其故

《公輸》59、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏身，行拂亂其所為

《生于憂患，死于安樂》60、所以動心忍性，曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》61、此之謂失其本

《魚我所欲也》62、其名為鹓鶵

《惠子相梁》63、其鄉(xiāng)人曰：他，代指“曹劌”《曹劌論戰(zhàn)》64、下視其轍

《曹劌論戰(zhàn)》65、吾視其轍亂，望其旗靡《曹劌論戰(zhàn)》66、謂其妻曰

《鄒忌諷齊王納諫》67、其妻曰《鄒忌諷齊王納諫》68、而復問其妾曰

《鄒忌諷齊王納諫》69、其妻獻疑曰

《愚公移山》70、懼其不已也

《愚公移山》71、帝感其誠

《愚公移山》②指示代詞那、那些其人視端容寂（《核舟記》）其喜洋洋者矣《岳陽樓記》3、以激怒其眾

《陳涉世家》4、皆刑其長吏《陳涉世家》5、其人視端容寂

《核舟記》③指示代詞這、這些、這片、這里欲窮其林（《桃花源記》）其詩以養(yǎng)父母、收族為意《傷仲永》其中往來種作

《桃花源記》其船背稍夷

《核舟記》其間千二百里《三峽》飛漱其間《三峽》未復有能與其奇者《答謝中書書》其言茲若人之儔乎

《五柳先生傳》以其境過清

《小石潭記》④表揣測、反問、期望或命令，加強語氣等不譯其如土石何？（《愚公移山》）其真無馬耶《馬說》其真不知馬也

《馬說》安陵君其許寡人《唐雎不辱使命》其如土石何《愚公移山》期①約定陳太丘與友期行。(《陳太丘與友期》)②期望期在必醉。(《五柳先生傳》)③期限度已失期。(《陳涉世家》)④滿期年之后?！吨芗芍S齊王納諫》啟開，打開啟窗而觀。(《核舟記》)且①況且且焉置土石。(《愚公移山》)且壯士不死即已《陳涉世家》②將近年且九十。(《愚公移山》)③尚且存者且偷生。(《石壕吏》)且欲與常馬等不可得

《馬說》窮①走完欲窮其林。（《桃花源記》）②生活困難，貧窮所識窮乏者得我與。（《魚我所欲也》）③窮盡子子孫孫無窮匱。（《愚公移山》）四時之景不同而樂亦無窮也《醉翁亭記》趨快步走嘗趨百里外。（《送東陽馬生序》）去①離開1、太丘舍去，去后乃至。（《陳太丘與友期》）2、待君久不至，已去離開《陳太丘與友期》3、相委而去

《陳太丘與友期》4、旦辭爺娘去

《木蘭詩》5、一狼徑去

《狼》6、停數(shù)日，辭去

《桃花源記》7、豈能為暴漲攜之去。（《河中石獸》）8、曾不吝情去留。（《五柳先生傳》）9、乃記之而去。（《小石潭記》）10、則有去國懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）11、委而去之。（《得道多助，失道寡助》）12、游人去而禽鳥樂也。（《醉翁亭記》）②距離③除掉入①進入，與“出”相對1、出入之迂也。（《愚公移山》）2、元方入門不顧。（《陳太丘與友期》）3、馬無故亡而入胡

《塞翁失馬》4、意將隧入以攻其后也

《狼》6、身已半入

《狼》7、便舍船，從口入

《桃花源記》8、出入無完裙

《石壕吏》9、守丞死，乃入據(jù)陳

《陳涉世家》10、懲山北之塞，出入之迂也《愚公移山》②映入草色入簾青

《陋室銘》③

聳入

高峰入云

《答謝中書書》④在國內(nèi)入則無法家拂士

《生于憂患，死于安樂》⑤照進月色入戶

《記承天寺夜游》善①善于，擅長1、近塞上之人有善術者

《塞翁失馬》2、京中有善口技者《口技》3、吳兒善泅者數(shù)百《觀潮》

②好1、大王加惠，以大易小，甚善《唐雎不辱使命》2、先主曰：“善！”《隆中對》3、王曰：“善！”《鄒忌諷齊王納諫》③長處，優(yōu)點

擇其善者而從之，其不善者而改之《論語》④善事若有作奸犯科及為忠善者

《出師表》少①稍微賓客意少舒。（《口技》）②一會兒

少頃《口技》少時

《狼》蒲松齡③缺少但少閑人如吾兩人者耳《記承天寺夜游》很少，與“多”相對閑靜少言，不慕榮利《五柳先生傳》

飲少輒醉《醉翁亭記》歐陽修⑤年少，年輕陳涉少時，嘗與人傭耕《陳涉世家》⑥小吾聞二世少子也《陳涉世家》勝①舊讀shēng，能承擔，能忍受高處不勝寒（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）贏，勝利射者中，奕者勝《醉翁亭記》戰(zhàn)必勝矣《孟子兩章》環(huán)而攻之而不勝《孟子兩章》④盡，全跨州連郡者不可勝數(shù)《隆中對》

臣不勝收恩感激

《出師表》市①買愿為市鞍馬。(《木蘭詩》)②集市東市買駿馬。(《木蘭詩》)③集市百里奚舉《生于憂患，死于安樂》

④能謗譏于市朝、門庭若市《鄒忌諷齊王納諫》食①通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食之不以其道(《馬說》)②吃，吃飯食不飽，力不足。(《馬說》)肉食者謀之?！恫軇フ搼?zhàn)》便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌发埏?，糧食，食物百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎。(《隆中對》)一簞食《魚我所欲也》孟子衣食所安，弗敢專也

《曹劌論戰(zhàn)》

④給……吃，供養(yǎng)主人日再食《送東陽馬生序》使①出使安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)②命令，派遣，讓1、秦王使人謂安陵君曰。(《唐雎不辱使命》)2、安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)3、不使學《傷仲永》4、使老有所終，壯有所用，《大道之行也》5、上使外將兵《陳涉世家》6、使內(nèi)外異法也

《出師表》③假使，假若使人之所惡莫甚于死者。(《魚我所欲也》)適①正好而此地適與余近。(《滿井游記》)②適合，適宜少無適俗韻，性本愛丘山。（《歸園田居》）書①書寫乃丹書帛曰。（《陳涉世家》）即書詩四句《傷仲永》未嘗識書具《傷仲永》②書信家書抵萬金。（《春望》）一男附書至《石壕吏》③書籍無從致書以觀《送東陽馬生序》④綢條得魚腹中書《陳涉世家》⑤奏章上書諫寡人者《鄒忌諷齊王納諫》舒①展開柳條將舒未舒。(《滿井游記》)②伸展，松弛賓客意少舒。（《口技》）孰①誰，哪個我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)孰若孤《孫權勸學》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎《隆中對》②仔細孰視之。(《鄒忌諷齊王納諫》)屬①類良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）②動詞，連接屬引凄異。(《三峽》)③類似神情與蘇黃不屬。(《核舟記》)④下屬召令徒屬曰。(《陳涉世家》)⑤通“囑”，囑托屬與作文以記之《岳陽樓記》損①削減曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)②除去至于斟酌損益《出師表》說①“悅”的古字，愉快學而時習之，不亦說乎。(《〈論語〉十則》)公輸班不悅《公輸》秦王不悅《唐雎不辱使命》②文體的一種愛蓮說馬說③解說，陳述請說之《公輸》素①白色的素湍綠潭。(《三峽》)②向來，一向吳廣素愛人。(《陳涉世家》)③不加裝飾的可以調(diào)素琴《陋室銘》溯逆流而上沿溯阻絕。(《三峽》)遂反溯流逆上矣。（《河中石獸》）溯洄從之(《蒹葭》)湯①熱水媵人持湯沃灌。(《送東陽馬生序》)②shāng水大的樣子浩浩湯湯，橫無際涯。(《岳陽樓記》)涕眼淚臨表涕零。(《出師表》)徒①只，僅僅徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)②光著免冠徒跣《唐雎不辱使命》③徒屬：所屬的人召令徒屬曰《陳涉世家》頹①墜落夕陽欲頹。(《答謝中書書》)②崩潰、衰敗漢室傾頹，奸臣竊命《隆中對》③醉態(tài)蒼然白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也?！蹲砦掏び洝吠觫偬优芙裢鲆嗨馈?《陳涉世家》)或以為死,或以為亡《陳涉世家》廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》馬無故亡而入胡《塞翁失馬》②丟失暮而果大亡其財。(《智子疑鄰》)③使……滅亡且秦滅韓亡魏。《唐雎不辱使命》④通“無”，沒有河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)微①沒有微斯人。(《岳陽樓記》)②稍微土膏微潤。(《滿井游記》)③小，微小則名微而眾寡《隆中對》④稍微，略微魯直現(xiàn)左足，各微側《核舟記》委①放棄委而去之。(《得道多助，失道寡助》)②丟下，舍棄相委而去《陳太丘與友期》為①介詞，表動作行為的對象，對、向不足為外人道也。（《桃花源記》）2、為天下唱《陳涉世家》②介詞，表示被動被山巒為晴雪所洗。（《滿井游記》）2、士卒多為用者《陳涉世家》3、若為傭耕《陳涉世家》4、僅有“敵船”為火所焚《觀潮》5、豈能為暴漲攜之去《河中石獸》6、賢能為之用《隆中對》③介詞，替、給1、為人謀而不忠乎《論語》2、公輸班為楚造云梯之械《公輸》④動詞，表判斷動詞，是謂為信然。（《隆中對》）知之為知之，不知為不知《論語》中軒敞者為艙《核舟記》中俄冠而多髯者為東坡《核舟記》天下為公《大道之行也》6、自既望以至十八日為盛《觀潮》7、此為何若人《公輸》8、必為有竊疾矣《公輸》9、江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧豆敗?0、為與此同類《公輸》④動詞，根據(jù)具體語境可表示多種意義(實詞用法)。a建造制造雕刻1、為壇而盟。（《陳涉世家》）2、公輸班為我為云梯《公輸》3、為宮室、器皿、人物《核舟記》4、為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四。蓋間桃核修狹者為之。《核舟記》b做1、釀泉為酒。（《醉翁亭記》）2、故不為茍得也《魚我所欲也》3、則凡可以辟患者何不為也《魚我所欲也》4、由是則可以辟患而有不為也《魚我所欲也》5、可以為師矣《論語》6、共工與顓頊爭為帝《共工怒觸不周山》7、念無與為樂者《承天寺夜游》C擔任；稱、當1、為屯長《陳涉世家》2、項燕為楚將《陳涉世家》3、是以眾議舉寵為督《出師表》4、功宜為王陳涉乃立為王《陳涉世家》d作為，當做此可以為援而不可圖也。（《隆中對》）以弱為強者《隆中對》以牒為械《公輸》因以為號焉《五柳先生傳》武陵人捕魚為業(yè)《桃花源記》仁以為己任《論語》以君為長者《唐雎不辱使命》e認為1、自以為大有所益《孫權勸學》2、以為妙絕《口技》3、或以為死，或以為亡《陳涉世家》4、吳廣以為然《陳涉世家》5、謂為信然《隆中對》6、愚以為宮中之事《出師表》7、、自以為不如《鄒忌諷齊王納諫》F、成為1、此何遽不為福乎此何遽不能為禍乎《塞翁失馬》2、卒之為眾人；且為眾人；得為眾人而已耶成為《傷仲永》3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪《孫權勸學》4、化為鄧林《夸父逐日》5、海涌銀為郭《觀潮》6、全石以為底；為坻，為嶼，為嵁，為巖《小石潭記》7、必于石下迎水處嚙沙為坎穴《河中石獸》g題寫并自為其名《傷仲永》h吟唱好為《梁甫吟》《隆中對》⑤為了1、愿為市鞍馬《木蘭詩》2、此人一一為具言所聞《桃花源記》3、不必為己《大道之行也》4、號為張楚《陳涉世家》5、為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與《魚我所欲也》6、鄉(xiāng)為身死而不受《魚我所欲也》7、今為宮室之美為之；今為妻妾之奉為之；今為所識窮乏者得我而為之《魚我所欲也》⑥名詞，心理活動，精神狀態(tài)，行為或異二者之為。（《岳陽樓記》）行拂亂其所為《孟子兩章》⑦“焉”和“為”合用，表疑問語氣夫子何命焉為《公輸》謂①告訴，對……說秦王使人謂安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）權謂呂蒙曰《孫權勸學》3、謂唐雎曰《唐雎不辱使命》4、謂其妻曰《鄒忌諷齊王納諫》②說謂為信然。（《隆中對》）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》為、是太守謂誰。（《醉翁亭記》）不可謂智，不可謂仁，不可謂忠，不可謂強《公輸》此之謂失其本心《魚我所欲也》④命名太守自謂也。（《醉翁亭記》）⑤認為予謂菊。（《愛蓮說》）君謂計將安出《隆中對》文①畫著花紋皆披發(fā)文身。(《觀潮》)②文章屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)醒能述其文者?！蹲砦掏び洝发畚牟善湮睦斫杂锌捎^者。(《傷仲永》)④彩飾舍其文軒。(《公輸》)鮮①少陶后鮮有聞。（《愛蓮說》)②鮮艷芳草鮮美《桃花源記》③鮮美無鮮肥滋味之享《送東陽馬生序》向①朝向，對著眈眈相向。（《狼》）磨刀霍霍向豬羊《木蘭詩》②從前的，舊的便扶向路尋向所志。(《桃花源記》)尋向所志《桃花源記》③趨向，奔向則命一上將將荊州之軍以向宛，洛。（《隆中對》）效完成恐托付不效。（《出師表》）任務愿陛下托臣以討賊興復之效。（《出師表》）成效不效，則治臣之罪。（《出師表》）謝道歉長跪而謝之曰。（《唐雎不辱使命》）信①|(zhì)與朋友交而不信乎真誠《論語》②誠信講信修睦。（《大道之行也》）③確實謂為信然。（《隆中對》）④通“伸”伸張欲信大義于天下。（《隆中對》）⑤信任愿陛下親之信之。（《出師表》）⑥實情弗敢加也，必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)修①培養(yǎng)講信修睦。（《大道之行也》)②長蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）③修建重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）徐許①上下高可二黍許。(《核舟記》)②hǔ，擬聲詞曳屋許許聲。(《口技》)③處所先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）④承認、同意時人莫之許也。(《隆中對》)⑤贊成雜然相許。(《愚公移山》)尋①尋找尋向所志。(《桃花源記》)②不久尋病終。(《桃花源記》)延邀請余人各復延至其家。(《桃花源記》)謁拜訪仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）遺留下以光先帝遺德。(《出師表》)wèi給予是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)貽贈送嘗貽余核舟一。（《核舟記》）夷平其船背稍夷。（《核舟記》）已已經(jīng)度已失期。（《陳涉世家》）②停止是亦不可以已乎。（《魚我所欲也》）③通“以”自董卓已來。（《隆中對》）以①以此自終連詞，不譯（《五柳先生傳》）以中有足樂者因為(《送東陽馬生序》)殺之以應陳涉來（《陳涉世家》)域民不以封疆之界憑借（《得道多助，失道寡助》)自以為大有所益認為（《孫權勸學》）皆以美于徐公認為（《鄒忌諷齊王納諫》）不以疾也認為（《三峽》）固以怪之矣通“已”，已經(jīng)(《陳涉世家》)連詞，不譯以此自終。（《五柳先生傳》）因為以中有足樂者。(《送東陽馬生序》)11表目的，相當于現(xiàn)代漢語的“以便”殺之以應陳涉。（《陳涉世家》)12憑借域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》)13認為自以為大有所益。（《孫權勸學》）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）14如不以疾也。（《三峽》）15通“已”，已經(jīng)固以怪之矣。(《陳涉世家》)異①對……感到詫異父異焉。（《傷仲永》）漁人甚異之。（《桃花源記》)②不同不宜異同。(《出師表》)易①改變寒暑易節(jié)。(《愚公移山》)②交換寡人欲以五百里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》)詣拜訪詣太守。（《桃花源記》）益好處自以為大有所益。（《孫權勸學》）增加增益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》)更加香遠益清。（《愛蓮說》)引①拉開弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。(《塞翁失馬》)②拉下車引之。(《陳太丘與友期》)③引用引喻失義。(《出師表》)盈滿而計其長曾不盈寸。（《核舟記》）于①介紹出動作行為實行時所涉及的對象，可譯為“對”“給”勿施于人。（《〈論語〉十二章》）②比其受之天也，賢于材人遠矣。（《傷仲永》）③從則其受于人者不至也。（《傷仲永》）④向將軍身率益州之眾出于秦川。（《隆中對》）胡不見我于王。（《公輸》）⑤對未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）⑥胡不見我于王向（《公輸》）語①告訴此中人語云。（《桃花源記》）②話如有所語。（《核舟記》）與①與朋友交而不信乎和（《〈論語〉十二章》）與兒女講論文義和陳太上與友期行和②給予借旁近與之。（《傷仲永》）③通“舉”，選拔選賢與能。（《大道之行也》）④欣賞未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）獄案件小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）緣沿著，順著緣溪行。（《桃花源記》）（八上）越及，到越明年。（《岳陽樓記》）（八下）再①兩主人日再食。（《送東陽馬生序》）（八下）②第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹穢論戰(zhàn)》（九下）造①往、到造飲輒盡。（《五柳先生傳》）（八下）②制造造云梯之械《公輸》（九下）之①取消句子獨立性1、后知松柏之后凋也。（《〈論語〉十二章》）2、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形3、予獨愛蓮之出淤泥而不染 ②補充音節(jié)，無義久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）③賓語前置的標志何陋之有？（《陋室銘》）④種公輸盤為楚造云梯之械。（《公輸》）⑤學而時習之 學過的內(nèi)容誨女知之乎 知與不知的態(tài)度其不善者而改之 自身同樣的毛病 取獨有一言而可以終身行之者乎 一言邑八景之一也 的友人慚，下車引之 他人皆吊之，人皆賀之 他此獨以跛之故 的忽啼求之 書寫工具借旁近與之 他傳一鄉(xiāng)秀才觀之 仲永寫的詩邑人奇之 他或以錢幣乞之 仲永的詩予聞之也久 他于舅家見之 他令作詩，不能稱前時之聞 的卒之為眾人，則其受于人者不助詞，無義于廳事之東北角的婦拍而嗚之 小兒久之，目似瞑，意暇甚無義又數(shù)刀斃之狼禽獸之變詐幾何哉的漁人甚異之這景象聞之，欣然規(guī)往這件事無絲竹之亂耳，無案牘之勞形取獨何陋之有賓語前置的標志水陸草木之花的予獨愛蓮之出淤泥而不染 取獨花之隱逸者也的菊之愛，陶后鮮有聞 的石青糝之字的凹處左臂掛念珠倚之 左膝春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影的山川之美，古來共談 的實是欲界之仙都 的浙江之潮，天下之偉觀也的或置酒而招之五柳先生無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 的祗辱于奴隸人之手的馬之千里者，一食或盡粟一石 無義鳴之而不能通其意音節(jié)助詞手指不可屈伸，弗之怠 抄書既加冠，益慕圣賢之道的當余之從師也 無義不知口體之奉不若人也 的聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之這番景象乃記之而去 這番景象屬予作文以記之 這件事此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣的覽物之情，得無異乎 的予嘗求古仁人之心 的醉翁之意不在酒，在乎山水之間也的山水之樂，得之心而寓之酒也。的山間之朝暮也。的四時之景不同，而樂亦無窮也的局促一室之內(nèi)，欲出不得以晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也。取獨如倩女之靧面而髻鬟之始掠也取獨余之游將自此始取獨輟耕之壟上去，往悵恨久之