廣東省佛山市禪城區(qū)2023屆高三統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試（一）語(yǔ)文試題含答案

1、 廣東省佛山市禪城區(qū)2023屆高三統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試（一）語(yǔ)文試題本試卷共10頁(yè)，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.選擇題，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。一、課內(nèi)文言

2、文閱讀（一）勸學(xué)閱讀吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.假輿馬者，非利

3、足也假：借助B.不積小流，無(wú)以成江海。無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的（辦法）C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：數(shù)詞，一個(gè)2.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，其意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A.君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C.知明而行無(wú)過(guò)矣積善成德，而神明自得，圣心備焉D.積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉（二）鴻門宴閱讀沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然

4、，籍何以至此?” 項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王從:使跟從B.令將軍與臣有郤郤：隔閡C.范增數(shù)目項(xiàng)王目：使眼色D.常以身翼蔽沛公翼：翅膀4.對(duì)下列句子的分析

5、，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（省略句、倒裝句）B.亞父者，范增也（判斷句）C.因擊沛公于坐，殺之（倒裝句）D.不者，若屬皆且為所虜（被動(dòng)句）（三）人皆有不忍人之心閱讀孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之

6、有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.人皆有不忍人之心忍:容忍B.治天下可運(yùn)之掌上運(yùn):運(yùn)轉(zhuǎn)C.皆有怵惕惻隱之心惻隱:憐憫D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi):結(jié)交6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要:求取B.非惡其聲而然也然:這樣C.若火之始然然:這樣D.猶其有四體也四體:四肢7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.自賊者也賊:偷竊B.

7、無(wú)辭讓之心，非人也辭讓:謙遜推讓C.仁之端也端:發(fā)端D.不足以事父母事:侍奉（四）屈原列傳閱讀屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎?”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。8選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)

8、(2分)A顏色憔悴，形容枯稿形容：外貌，模樣B新沐者必彈冠新沐：剛洗完澡C而能與世推移推移：推進(jìn)移動(dòng)D寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳常流：經(jīng)常流動(dòng)9選出對(duì)加點(diǎn)詞的解說(shuō)正確的一項(xiàng)(2分)何故而至此何不隨其流而揚(yáng)其波人又誰(shuí)能以身之察察遂自投汨羅以死A相同，也相同B不同，也不同C相同，不相同D不同，相同10作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為”的用意是(2分)A屈原過(guò)于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能通權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)時(shí)代。B說(shuō)明屈原堅(jiān)守節(jié)操，德才兼?zhèn)洌豢贤骱衔?，意在指?zé)楚王無(wú)知人之明，同時(shí)也含蓄批評(píng)屈原孤芳自賞的態(tài)度。C贊揚(yáng)屈原保持了高潔美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口

9、，表達(dá)了對(duì)迫害屈原的那個(gè)昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。D肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不同意屈原認(rèn)為整個(gè)世界都混濁的見(jiàn)解，作者比屈原要客觀辯證些。11選出對(duì)文段分析解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(2分)A該段寫屈原流放途中與漁父的對(duì)話和最后以身殉國(guó)的壯舉，并用對(duì)比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。B漁父所述種種，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)都是反襯，目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅(jiān)貞品德。C屈原對(duì)漁父的回答，表現(xiàn)了他對(duì)昏君佞臣的憎恨和堅(jiān)持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。D該段議論屬總結(jié)性評(píng)論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛(ài)國(guó)和正直這兩大特征。（五）項(xiàng)脊軒志閱讀余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸。時(shí)至軒中從余問(wèn)古事，或憑幾

10、學(xué)書。 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子。其制稍異于前，然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( 2分)A.后五年，吾妻來(lái)歸歸：女子出嫁B.時(shí)至軒中從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書書：讀書C.其制稍異于前制：形制D.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也手：親手二、課外文言文閱讀課外文言文（一）：閱讀下面的文言文，完成1316題。溫恢，字曼基，太原祁人也。父恕，為涿郡太守，卒?；帜晔?，送喪還歸鄉(xiāng)里，內(nèi)足于財(cái)?；衷唬骸笆婪絹y，安以富為？”一朝

11、盡散，振施宗族。州里高之，比之郇越。舉孝廉，為廩丘長(zhǎng)，鄢陵、廣川令，彭城、魯相，所在見(jiàn)稱。入為丞相主簿，出為揚(yáng)州刺史。太祖曰：“甚欲使卿在親近顧以為不如此州事大故書云股肱良哉庶事康哉得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪”時(shí)濟(jì)見(jiàn)為丹楊太守，乃遣濟(jì)還州。又語(yǔ)張遼、樂(lè)進(jìn)等曰：“揚(yáng)州刺史曉達(dá)軍事，動(dòng)靜與共咨議?！苯ò捕哪?，孫權(quán)攻合肥，是時(shí)諸州皆屯戍。恢謂兗州刺史裴潛曰：“此間雖有賊，不足憂，而畏征南方有變。今水生而曹仁縣軍，無(wú)有遠(yuǎn)備。關(guān)羽驍銳，乘利而進(jìn)，必將為患?！庇谑怯蟹侵?。詔書召潛及豫州刺史呂貢等，潛等緩之?；置苷Z(yǔ)潛曰：“此必襄陽(yáng)之急，欲赴之也。所以不為急會(huì)者，不欲驚動(dòng)遠(yuǎn)眾。一二日必有密書促卿進(jìn)道，張

12、遼等又將被召。遼等素知王意，后召前至，卿受其責(zé)矣！”潛受其言，置輜重，更為輕裝速發(fā)，果被促令。遼等尋各見(jiàn)召，如恢所策。文帝踐阼，以恢為侍中，出為魏郡太守。數(shù)年，遷涼州刺史，持節(jié)領(lǐng)護(hù)羌校尉。道病卒，時(shí)年四十五。詔曰：“恢有柱石之質(zhì)，服事先帝，功勤明著。及為朕執(zhí)事，忠于王室，故授之以萬(wàn)里之任。如何不遂，吾甚憫之！”賜恢子生爵關(guān)內(nèi)侯。生早卒，爵絕。（節(jié)選自三國(guó)志魏書）【注】郇越：古代的賢者。13下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A甚欲使卿在親近顧以為不如此州事大故書云股肱良哉庶事康哉得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪B甚欲使卿在親近顧以為不如此州事大故書云股肱良哉庶事康哉得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪C

13、甚欲使卿在親近顧以為不如此州事大故書云股肱良哉庶事康哉得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪D甚欲使卿在親近顧以為不如此州事大故書云股肱良哉庶事康哉得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪14下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A“孝廉”是兩漢三國(guó)時(shí)設(shè)立的察舉考試的科目之一，目的是推舉出孝順父母、辦事廉正的人才，同樣是察舉科目的還有茂才、賢良方正等。B在古代官員體系中，“入”指入朝為官，與此相對(duì)的是“出”，即到地方任職。C豫州是我國(guó)古“九州”之一，“九州”是中國(guó)古代典籍中所記載的夏、商、周時(shí)代的地域區(qū)劃，后成為中國(guó)的代稱。D踐阼，亦稱為“踐祚”，一般指帝王登基，統(tǒng)治國(guó)家，也可指皇子被立為太子。15下列對(duì)原

14、文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A溫恢有正確的財(cái)富觀?？吹絿?guó)家將要發(fā)生變亂，就認(rèn)為聚集財(cái)富是沒(méi)有用處的，因此他把錢財(cái)分給了宗族的人，此舉不僅得到人們的好評(píng)，還獲得太祖的青睞。B溫恢生逢亂世，官職多次變遷。他曾擔(dān)任廩丘長(zhǎng)、廣川令、彭城相、丞相主簿、揚(yáng)州刺史、侍中、魏郡太守、涼州刺史等官職，最后功業(yè)未竟，病逝在赴任途中。C溫恢富有謀略，深受太祖器重。曹操曾派他出京擔(dān)任要職，又告訴自己的手下張遼、樂(lè)進(jìn)等人，遇到事情可以多和通曉軍事的溫恢商量再做定奪。D溫恢善于體察人心。他能夠清楚地知道曹操召集裴潛等人是讓他們趕去支援襄陽(yáng)，但在危難之際卻沒(méi)有急著讓眾將前往，是不想造成太大驚動(dòng)。16把文中

15、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）世方亂，安以富為？（2分）（2）潛受其言，置輜重，更為輕裝速發(fā)，果被促令。（3分）（3）恢有柱石之質(zhì)，服事先帝，功勤明著。及為朕執(zhí)事，忠于王室，故授之以萬(wàn)里之任。（3分）課外文言文（二）：閱讀下面的文言文，完成1720題。鄒智，字汝愚，合州人。年十二能文。家貧，讀書焚木葉繼晷者三年，舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一。時(shí)帝益倦于政，而萬(wàn)安、劉吉、尹直居政府，智憤之。道出三原，謁致仕尚書王恕，慨然曰：“治天下，在進(jìn)君子退小人。方今小人在位，毒痡四海，而公顧屏棄田里。智此行非干科名，欲上書天子，矯世變俗，拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言，笑而不答。明年登進(jìn)士，改庶吉士，遂上

16、疏曰：“陛下于輔臣遇事必咨殊恩異數(shù)必及亦云任矣然或進(jìn)退一人處分一事往往降中旨使一二小人陰執(zhí)其柄是既任之而又疑之也。陛下豈不欲推誠(chéng)待物哉？”疏入，不報(bào)。智既慷慨負(fù)奇，其時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥亦并負(fù)意氣，智皆與之善。因相與品核公卿，裁量人物。未幾，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以為其志且得行，復(fù)上書曰：“少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾詐懷奸，世之小人也。陛下留之，則君德必不就，朝政必不修，此弊所當(dāng)革者也。致仕尚書王恕忠亮可任大事，尚書王竑剛毅可寢大奸，都御史彭韶方正可決大疑，世之君子也?！钡鄣檬瑁h之。居無(wú)何，安、直相繼罷斥。而吉任如故，銜智刺骨。鼐常朝當(dāng)侍班，智告之曰：

17、“祖宗盛時(shí)，御史侍班，得面陳政務(wù)得失，立取進(jìn)止。自后惟退而具疏，君幸值維新之日，盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京，智往謁曰：“后世人臣不獲時(shí)見(jiàn)天子，故事多茍且。愿公且勿受官，先請(qǐng)朝見(jiàn)，取時(shí)政不善者歷陳之，力請(qǐng)除革，而后拜命，庶其有濟(jì)。若先受官，無(wú)復(fù)見(jiàn)天子之日矣?！必九c恕亦未能用其言。會(huì)劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對(duì)簿曰：“智見(jiàn)經(jīng)筵以寒暑輟講，午朝以細(xì)事塞責(zé)，紀(jì)綱廢馳，風(fēng)俗浮薄，生民憔悴，邊備空虛，私竊以為憂。與鼐等往來(lái)論議誠(chéng)有之，不知其他?！弊椪叱屑?，竟謫廣東石城。智至廣東，總督秦纮檄召修書。弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。天啟初，追謚忠介。（選自明史

18、鄒智傳，有刪改）17.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A.陛下于輔臣遇事/必咨殊恩異數(shù)/必及亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/B.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/C.陛下于輔臣遇事/必咨殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/D.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/18.對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)

19、，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.鄉(xiāng)試，指明清兩代每三年一次在縣城舉行的考試，因考期多在八月，故又稱為秋試、秋闈。B.侍班，指古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君主，記事、記注起居或處理其他事宜，即“入直”。C.三木，桎、梏、拲合稱“三木”，可以枷在犯人頸、手、足三處的刑具，因?yàn)槭悄局频?，所以稱為三木。D.對(duì)簿，指受審問(wèn)。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。在古代審訊時(shí)，依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí)，故稱對(duì)簿。19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.鄒智生性耿直。他路過(guò)三原，拜見(jiàn)退休尚書王恕，為王恕的遭遇打抱不平，并表達(dá)了上書天子的意愿，王恕沒(méi)有發(fā)表什么意見(jiàn)。B.鄒智嫉惡如仇。萬(wàn)安、劉吉、尹直

20、把持朝政，他十分憤恨，等到孝宗即位時(shí)，便對(duì)此三人進(jìn)行彈劾，后來(lái)劉吉被罷免，所以對(duì)鄒智懷恨在心。C.鄒智向皇帝推薦王恕，等到王恕受詔進(jìn)京后，又建議王恕先拜見(jiàn)皇帝陳述弊政，后接受官職，否則難以再見(jiàn)到天子。D.鄒智與御史湯鼐意氣相投，關(guān)系友善，他們經(jīng)常在一起品評(píng)人物，理論朝綱與民生。后來(lái)，他品評(píng)過(guò)的少保劉吉指使同黨魏璋構(gòu)陷，鄒智入獄。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（11分）（1）智此行非干科名，欲上書天子，矯世變俗，拯斯民于涂炭耳。（3分）（2）未幾，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以為其志且得行。（4分）（3）自后惟退而具疏，君幸值維新之日，盍仿先朝故事行之。（4分）課外文言文（三）：閱讀下

21、面的文言文，完成2125題。仁宗慶歷四年三月乙亥，詔天下州縣立學(xué)。時(shí)范仲淹意欲復(fù)古功學(xué)，數(shù)言興學(xué)校。宋祁等奏：“教不本于學(xué)校，士不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實(shí)。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。參考眾說(shuō)，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。先策論，則文詞者留心于治亂矣；簡(jiǎn)程式，則閎博者得以馳騁矣；問(wèn)大義，則執(zhí)經(jīng)者不專于記誦矣。”帝從之。至是乃詔曰：“今朕建學(xué)興善以尊大夫之行，更制革敝以盡學(xué)者之才。學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)無(wú)失其時(shí)其令州若縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者士須在學(xué)三百日乃聽(tīng)預(yù)秋試”夏四月壬子，判國(guó)子監(jiān)王拱宸等言：“漢太學(xué)千八百

22、室，生徒三萬(wàn)人。唐學(xué)舍亦千二百間，今取才養(yǎng)士之法盛矣，而國(guó)子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容?！痹t以錫慶院為太學(xué)，置內(nèi)舍生二百人。五月壬申，帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。賜直講孫復(fù)五品服。初海陵人胡瑗為湖州教授，訓(xùn)人有法、科條纖悉備具，以身率先，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛(ài)如其父兄，從之游者常數(shù)百人。時(shí)方尚詞賦，湖學(xué)獨(dú)立經(jīng)義治事齋，以敦實(shí)學(xué)。至是，興太學(xué)，詔下湖州取其法，著為令式。瑗上書請(qǐng)興武學(xué)，其略曰：“頃歲吳育已建議興武學(xué)，但官非其人，不久而廢。今國(guó)子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注孫子，大明深義。若使堯臣等兼蒞武學(xué)，每日令講論語(yǔ)，使知忠孝仁義之道；講孫、吳，使知

23、制勝御敵之術(shù)。選有智略者二三百人教習(xí)之，則一二十年之間必有成效。臣已撰成武學(xué)規(guī)矩一卷，進(jìn)呈?！睍r(shí)議難之。（節(jié)選自宋史紀(jì)事本末學(xué)校科舉之制）21下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無(wú)失其時(shí)其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽(tīng)預(yù)秋試/B學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無(wú)失其時(shí)/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽(tīng)預(yù)秋試/C學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無(wú)失其時(shí)其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽(tīng)預(yù)秋試/D學(xué)者其務(wù)進(jìn)德

24、修業(yè)/無(wú)失其時(shí)/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽(tīng)預(yù)秋試/22下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A策論，宋代以來(lái)科舉試士科目之一，指議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。B判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。C楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計(jì)量單位。D實(shí)學(xué)，以“實(shí)體達(dá)用”為宗旨、以“經(jīng)世致用”為主要內(nèi)容的學(xué)說(shuō)，始于宋。23下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）A宋仁宗與眾位大臣討論辦學(xué)時(shí)，范仲淹與宋祁等人的意見(jiàn)不一致，范仲淹多次強(qiáng)調(diào)興辦學(xué)校，而宋祁等

25、則認(rèn)為教育的關(guān)鍵不在辦學(xué)校。B宋仁宗聽(tīng)從大臣們的建議，下詔大力興辦州縣等地方學(xué)校，改革科舉制度，務(wù)求使學(xué)者充分展示才能，讓讀書人不再只是死記硬背。C胡瑗在湖州教授學(xué)生，率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行師生之禮儀，即使在盛夏酷暑，也一定穿著整齊坐于堂上；宋仁宗以湖州辦學(xué)為全國(guó)范例。D胡瑗上書宋仁宗建議興武學(xué)，他撰寫了一卷武學(xué)規(guī)矩進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗，又提出請(qǐng)梅堯臣等人來(lái)講習(xí)孫子，教授制勝御敵之術(shù)。24把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。（2）諸生亦信愛(ài)如其父兄，從之游者常數(shù)百人。25為什么仁宗在太學(xué)謁孔子時(shí)要行再拜之禮？（2分）課外文言文（四）：閱讀下面的文言文，

26、完成2630題。初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長(zhǎng)大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰(shuí)能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽(tīng)。智果別族于太史為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)誡之辭于二簡(jiǎn)，以授二子曰：“謹(jǐn)識(shí)之?！比甓鴨?wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)唬骸耙詾槔O絲乎？抑為保障乎？”簡(jiǎn)子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰：“晉國(guó)有難，而無(wú)以尹鐸為少，無(wú)以晉

27、陽(yáng)為遠(yuǎn)，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)，智國(guó)聞之，諫曰：“主不備，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰(shuí)敢興之？”弗聽(tīng)。智伯請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與，段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。”康子曰：“善?！笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“吾與之地，智伯必驕，驕而輕敵，智氏之命必不長(zhǎng)矣。主不如與之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣?！被缸釉唬骸吧??！睆?fù)與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長(zhǎng)子近，且城厚完。”襄子曰：“

28、民罷力以完之，又?jǐn)浪酪允刂?，其誰(shuí)與我！”襄子曰：“其晉陽(yáng)乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽(yáng)。（選自資治通鑒周紀(jì)一，有刪節(jié)）26下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A三年而問(wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之B三年而問(wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之C三年而問(wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之D三年而問(wèn)之伯魯不能舉其辭求其簡(jiǎn)已失之矣問(wèn)無(wú)恤誦其辭甚習(xí)求其簡(jiǎn)出諸袖中而奏之27下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A射御，文中指射箭、駕車，是當(dāng)時(shí)讀書人必

29、須學(xué)習(xí)的六種技藝中的兩種。B伎藝，也為“技藝”，指手藝或藝術(shù)表演，或有技藝的人。文中指前者。C為政，指執(zhí)掌國(guó)政，也指執(zhí)政者。這里指智瑤繼承了王位，執(zhí)掌國(guó)政。D萬(wàn)家之邑，意同“邑萬(wàn)家”，指擁有萬(wàn)戶居民的封地。文中即為此意。28下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A智宣子要立智瑤為繼承人，而智果則主張以智宵為繼承人，并詳加剖析利害，闡釋智瑤當(dāng)政的嚴(yán)重后果，但被智宣子拒絕。B趙簡(jiǎn)子有兩個(gè)兒子伯魯與無(wú)恤，趙簡(jiǎn)子將自己的日常訓(xùn)誡言辭寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，并以此考查二人，最終，趙簡(jiǎn)子立無(wú)恤為繼承人。C智襄子當(dāng)政后，曾與韓康子、魏桓子在藍(lán)臺(tái)歡宴；席間，智襄子戲弄韓康子侮辱段規(guī)，智國(guó)聽(tīng)說(shuō)后勸諫，而

30、智襄子不以為然。D智伯先后向韓康子、魏桓子、趙襄子索要土地，盡管三家均答應(yīng)割讓土地，但智伯仍率兵攻打趙襄子，迫使其逃往晉陽(yáng)。29把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1)晉國(guó)有難，而無(wú)以尹鐸為少，無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn)，必以為歸。（2)主不如與之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣。30趙襄子為何“走晉陽(yáng)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）三、名篇名句默寫31補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈師說(shuō)中“,”兩句概括出唐代士大夫階層中普遍存在的恥于從師的心理。（2）論語(yǔ)里仁中與“擇其善者而從之,其不善者而改之”的意義相仿的句子是:“,。”（3）蘇軾在赤壁賦中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“_，_”。四

31、、寫作32.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）有人說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！比嗽谀婢?，唯有內(nèi)心強(qiáng)大，方能越挫越勇、迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)。有人說(shuō)：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒(méi)你想的那么糟?！睕](méi)有暗無(wú)天日的絕境，只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约?。懷有絕地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來(lái)柳暗花明。有人說(shuō)：“生活中最難的，是在高光時(shí)刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话?、滿而不盈，才稱得上是真正的大智慧。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“順境逆境絕境”為主題的演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

32、作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。禪城區(qū)2023屆高三統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試（一）語(yǔ)文參考答案1.D一：專一2.D兩個(gè)“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“向”/介詞，表示比較；B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“的人”、“的事物”/表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明的原因；C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表示順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。3. D像翅膀一樣4. C非倒裝句 。省略了主語(yǔ)的陳述句5.A忍:狠心對(duì)待6.C然:燃燒7.A賊:傷害8.A B剛洗過(guò)頭；C隨著.變化而變化D江水9.B什么；為什么；讓；而10.C A“過(guò)于清高、

33、正直”“不能通權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代”；B“含蓄批評(píng)屈原孤芳自賞”；D“不同意屈原認(rèn)為整個(gè)世界都混濁的見(jiàn)解，作者比屈原要客觀辯證些”11.D “總結(jié)性評(píng)論”、對(duì)話中抒情、“愛(ài)國(guó)和正直”12. B寫字13C“甚欲使卿在親近，顧以為不如此州事大。故書云股肱良哉，庶事康哉！得無(wú)當(dāng)?shù)檬Y濟(jì)為治中輔卿邪？”關(guān)鍵：顧，副詞，只不過(guò)，表輕微轉(zhuǎn)折；得無(wú)邪，固定句式，表反問(wèn)。14D踐阼： 即位，登基。“皇子被立為太子”不能稱為“踐阼”。15A兩處問(wèn)題：一是“國(guó)家正在動(dòng)亂”而不是“將要發(fā)生變亂”；二是因出仕之后有了業(yè)績(jī)而“獲得太祖的青睞”，而不是因“此舉”。16 （1）世上正在動(dòng)亂，要財(cái)富有什么用呢？ 2分：“安

34、以為”1分，大意1分。(2)裴潛聽(tīng)從了溫恢的話，（讓部下）放棄輜重（或：行軍物資），改換輕裝迅速出發(fā)，果然接到了催促（進(jìn)軍）的命令。 3分：“更”、“被”各1分，大意1分。（3）溫恢有肩負(fù)國(guó)家重任的才質(zhì)，侍奉先帝，做事勤勉功績(jī)顯著。等到替朕辦事，能夠效忠朝廷，所以把萬(wàn)里以外的重任委托給他。 3分：“柱石”、倒裝句式“授之以萬(wàn)里之任”各1分，大意1分。17. D18. A鄉(xiāng)試，指明清兩代每三年一次在各省省城（包括京城）舉行的考試。19. B原文：“安、直相繼罷斥。而吉任如故”?！昂髞?lái)劉吉被罷免”錯(cuò)，而是“萬(wàn)安、尹直被罷免”。20.（1）我此行并不是為了求取科舉功名，是想上書天子，改變風(fēng)俗，將人民

35、從水深火熱中拯救出來(lái)罷了。共3分?！案伞薄罢姑裼谕刻俊苯楹缶涫礁?分；句意1分。（2）不久，明孝宗即位，對(duì)以往的弊政多有改革。鄒智很高興，認(rèn)為自己的計(jì)劃將能實(shí)行。共4分?！拔磶住?、“更”、“且”各1分，句意1分。（3）到后來(lái)只有等到退朝后寫奏章來(lái)陳述，你有幸遇到朝廷革新的時(shí)候，何不效仿先朝舊例行事。共4分。（“具疏”“盍”“故事”各1分，句意1分。21D22C根據(jù)原文“國(guó)子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容”可知，“楹”在文中是房屋的計(jì)量單位。23A原文宋祁認(rèn)為，“教不本于學(xué)校則不能核名實(shí)莫若使士皆土著而教之于學(xué)?！保梢?jiàn)他的意見(jiàn)與范仲淹是一致的。24（1）有關(guān)部門如果只局限于以詩(shī)文聲律取士的規(guī)

36、定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只專心于記述背誦，就不能真正選拔出人才。共3分?！笆月暡　保阂月暡∈?，1分；“學(xué)者”：學(xué)生，讀書人，1分；句意1分。（2）學(xué)生們也像是對(duì)待自己的父親和兄長(zhǎng)一般地信任和愛(ài)戴老師，跟從他學(xué)習(xí)的人常常數(shù)以百計(jì)。共3分?！捌洹保捍~，自己的，1分；“從”：跟從，1分；句意1分。25要突顯尊師重教的態(tài)度。強(qiáng)化興辦學(xué)校的決心。共2分。意思對(duì)即可。26B27D文中的“萬(wàn)家之邑”，應(yīng)是“擁有萬(wàn)戶居民的土地”而非“封地”。28D“智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與”，韓康子、魏桓子答應(yīng)給予土地，但趙襄子拒絕給地。29（1）一旦晉國(guó)發(fā)生危難，你不要認(rèn)為尹鐸地位不高，不要認(rèn)為晉陽(yáng)路途遙遠(yuǎn)，一定要把

37、那里作為歸宿。共3分。“無(wú)以：不要認(rèn)為”、“少：地位低下”各1分；句意1分。(2)主公不如給他土地來(lái)使他驕傲自大，然后我們可以選擇盟友共同圖謀對(duì)付智氏。共3分?！膀湥菏跪湴磷源蟆薄ⅰ皥D：圖謀”各1分；句意1分。30趙簡(jiǎn)子未雨綢繆；派尹鐸治理晉陽(yáng)。尹鐸奉行“保障”政策。晉陽(yáng)政寬人和。共3分。每點(diǎn)各1分；意思對(duì)即可。31（1）位卑則足羞官盛則近諛（2）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（3）哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮32.作文（60分）審題說(shuō)明命題用意：引導(dǎo)學(xué)生思考：心態(tài)決定人生。【來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)2022-08-28夜讀順境不傲，逆境不憂，絕境不慌” 】審題要點(diǎn)：材料分析：材料一，逆境不憂。材料二，絕境不

38、慌。材料三，順境不傲。人生無(wú)論處于何種境地，至少我們可以把握住自己的心態(tài)，不張狂，不退縮，不慌亂，始終保持積極的狀態(tài)。這樣，就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。評(píng)卷建議：以新時(shí)代青年（或：高三優(yōu)秀學(xué)生）的身份，圍繞“面對(duì)順境逆境絕境的心態(tài)”（三種境地三種心態(tài)；詳寫一種或二種而略寫二種或一種），寫一篇演講稿（文體），即視為“符合題意”。評(píng)分說(shuō)明(1)參照作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（全國(guó)卷）評(píng)分。以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。(2)全區(qū)平均分控制在45分左右。(3)缺題目扣2分；錯(cuò)別字每1個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)；病句每個(gè)扣1分。不足600字，在36分以下評(píng)分；不足300字，在10分以下評(píng)分。(4)書寫欠工整、卷面馬虎，

39、可扣510分。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（全國(guó)卷）一等（2016分）二等（1511分）三等（106分）四等（50分）基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意

40、個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別內(nèi)容較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有新意說(shuō)明：（一）作文評(píng)價(jià)整體要求：文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。（二）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）。（三）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1.深刻:透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的關(guān)系觀點(diǎn)具有啟發(fā)

41、性2.豐富:材料豐富論據(jù)充足形象豐滿意境深遠(yuǎn)3.有文采:用詞貼切句式靈活善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意:見(jiàn)解新穎材料新鮮構(gòu)思新巧推理想象有獨(dú)到之處有個(gè)性特征。（四）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（五）套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。附錄1課外文言文（一）參考譯文：溫恢，字曼基，是太原郡祁縣人。父親溫恕，任涿郡太守，去世的時(shí)候，溫恢十五歲，送喪返還家鄉(xiāng)，家里財(cái)物十分富有。溫恢說(shuō)：“世上正在動(dòng)亂，要財(cái)富有什么用呢？”一下子把家財(cái)全部散出，救濟(jì)施舍自己宗族的人。州里認(rèn)為

42、他的做法高尚，把他同先賢郇越相比。溫恢被推舉為孝廉，擔(dān)任過(guò)廩丘縣長(zhǎng)，鄢陵、廣川縣的縣令，彭城、魯城的相，所在的地方都受到人們的稱贊。又入朝擔(dān)任丞相主簿，出京任揚(yáng)州刺史。太祖曹操對(duì)他說(shuō)：“我非常想讓您留在我身邊做事，只不過(guò)認(rèn)為（丞相府的事務(wù)）不如揚(yáng)州的事務(wù)重要。尚書上說(shuō)輔佐的大臣如果賢良，那么各種事情都會(huì)安寧！既然如此，我怎能不讓蔣濟(jì)來(lái)?yè)?dān)任治中一職輔助您呢？”當(dāng)時(shí)蔣濟(jì)正擔(dān)任丹楊太守，于是曹操下令讓他回到揚(yáng)州。曹操又對(duì)將軍張遼、樂(lè)進(jìn)等人說(shuō)：“揚(yáng)州刺史溫恢通曉軍事，你們進(jìn)退要和他共同商議?！苯ò捕哪?，孫權(quán)率兵攻打合肥，這時(shí)候各州都屯兵守衛(wèi)。溫恢對(duì)兗州刺史裴潛說(shuō)：“這里雖然有賊兵，但還構(gòu)不成威脅，

43、我們所害怕的是曹仁的征南部隊(duì)那里會(huì)遭遇變故?，F(xiàn)在洪水高漲，而曹仁的部隊(duì)是深入敵方缺乏后援的孤軍，沒(méi)有做出長(zhǎng)久的防備。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)，如果借著水勢(shì)上漲的地利進(jìn)攻，一定會(huì)造成禍害?！焙髞?lái)果然有水淹樊城的事。朝廷下詔書征召裴潛以及豫州刺史呂貢等人，裴潛等人拖延不動(dòng)。溫恢秘密地對(duì)裴潛說(shuō)：“這一定是襄陽(yáng)危急，要讓你們趕去支援。之所以沒(méi)有大張旗鼓急著讓你們聚集的原因，是朝廷不愿驚動(dòng)遠(yuǎn)處的部隊(duì)。一兩天內(nèi)一定會(huì)有密書催促你們上路，張遼等人也會(huì)被召去援助。張遼他們一向知道魏王的心思，如果他們后被召見(jiàn)卻（比您）先到，您可就要受責(zé)備了！”裴潛聽(tīng)從了溫恢的話，（讓部下）放棄輜重，改換輕裝迅速出發(fā)，果然接到了催促（進(jìn)軍）

44、的命令。張遼等人不久也分別被征召，完全像溫恢所預(yù)測(cè)的那樣。魏文帝即位，任命溫恢為侍中，又讓他出京擔(dān)任魏郡太守。過(guò)了幾年，升任涼州刺史，又持著朝廷的節(jié)鉞領(lǐng)受護(hù)羌校尉的職務(wù)。赴任途中病死，死時(shí)四十五歲。文帝發(fā)布詔書說(shuō)：“溫恢有肩負(fù)國(guó)家重任的才質(zhì)，侍奉先帝，做事勤勉功績(jī)顯著。等到替朕辦事，能夠效忠朝廷，所以把萬(wàn)里以外的重任委托給他。為何不能壽終正寢，我非常悲痛！”文帝賜予他兒子溫生關(guān)內(nèi)侯的爵位。溫生死得早，爵位便斷絕了。附錄2課外文言文（二）參考譯文：鄒智，字汝愚，合州人。十二歲能寫文章。家境貧窮，他利用燒樹(shù)枝樹(shù)葉發(fā)出的火光，夜以繼日地讀書三年。成化二十二年（1486），鄉(xiāng)試中獲第一名。當(dāng)時(shí)明憲宗愈

45、加懶理朝政，而萬(wàn)安、劉吉、尹直位居內(nèi)閣權(quán)力機(jī)構(gòu)，鄒智十分憤恨。途經(jīng)三原時(shí)，求見(jiàn)辭官返鄉(xiāng)的尚書王恕，感慨地說(shuō)：“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人。當(dāng)今小人在位，禍害天下，而您卻被屏棄鄉(xiāng)村。我此行并不是為了求取科舉功名，是想上書天子，改變風(fēng)俗，將人民從水深火熱中拯救出來(lái)罷了?！蓖跛≌J(rèn)為他說(shuō)的話不尋常，笑笑沒(méi)有應(yīng)聲。第二年鄒智考中進(jìn)士，任庶吉士，鄒智于是上疏道：“陛下對(duì)于輔臣，每當(dāng)遇到政事必定同他們商議，并對(duì)他們施以隆重的禮遇和特殊的恩惠，也可以說(shuō)很信任了。然而遇到升降一個(gè)人的職位，或是處理一件事，往往直接由宮廷發(fā)出詔諭，使一二個(gè)小人暗中掌握其權(quán)柄，這實(shí)際上是對(duì)輔臣既任用他而又懷疑他。陛下難道不

46、想推誠(chéng)布公地待人嗎？”奏章送呈皇帝，皇帝不給答復(fù)。鄒智剛直不阿，胸懷奇志，當(dāng)時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥也都意見(jiàn)相投，鄒智同他們關(guān)系都不錯(cuò)。他們?cè)谝黄鹌吩u(píng)朝臣，議論人物。不久，明孝宗即位，對(duì)以往的弊政多有改革。鄒智很高興，認(rèn)為自己的計(jì)劃將能實(shí)行，又上書說(shuō)：“少師萬(wàn)安恃位取寵，少保劉吉對(duì)上欺騙對(duì)下附和，太子少保尹直心懷奸詐，都是些世上的小人。陛下留用他們，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是應(yīng)當(dāng)革除的。退休尚書王恕忠誠(chéng)，可以擔(dān)當(dāng)重任，尚書王竑剛強(qiáng)果斷，可以止息大奸之謀，都御史彭韶端平正直，可以決斷大政方針，他們是世間的君子。”皇帝看完奏疏，點(diǎn)頭表示贊賞。過(guò)了不久，萬(wàn)安、尹直

47、相繼被罷免。而劉吉仍居舊職，他對(duì)鄒智恨之入骨。湯鼐經(jīng)常在朝廷值班，鄒智告訴湯鼐說(shuō)：“先世興盛，御史值班，得當(dāng)面向皇帝陳述朝政的得失情況，皇帝即刻決定是采用或是禁止。到后來(lái)只有等到退朝后寫奏章來(lái)陳述，你有幸遇到朝廷革新的時(shí)候，何不效仿先朝舊例行事?！钡鹊酵跛〗釉t到了京城，鄒智前去拜見(jiàn)王恕說(shuō)：“后世做臣子的沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到天子，因此處理政事大多馬虎草率，希望您暫且不接受官職，先請(qǐng)求朝見(jiàn)皇帝，將時(shí)政治理不善的一些情況一一向皇帝陳述，極力要求革除，然后再接受官職，這樣就可能于政事有所益。如果先接受官職，就再?zèng)]有見(jiàn)天子的日子了?！睖九c王恕也未能采用他的建議。時(shí)逢審理劉概的案子，劉吉指使同黨魏璋把鄒智名字牽

48、涉進(jìn)去，鄒智被捕關(guān)進(jìn)詔獄，頸、手、足上都套上刑具，僅能呼吸，鄒智在接受審問(wèn)時(shí)，慷慨激昂地回答：“我見(jiàn)御前講席在寒暑間停止講習(xí)，午朝以皮毛小事敷衍塞責(zé)，朝政綱紀(jì)毀壞，風(fēng)俗輕浮，人民生活困苦，邊境防備空虛，我暗自為此擔(dān)憂，與湯鼐等來(lái)往時(shí)議論這些情況確實(shí)是有的，其他什么就不知道了?！弊h罪的官員承奉劉吉的意圖，最終將鄒智貶到廣東石城。鄒智到了廣東，總督秦纮發(fā)文召他撰寫有關(guān)著作。弘治四年十月得病突然去世，年僅二十六歲。天啟初年，追贈(zèng)謚號(hào)“忠介”。附錄3課外文言文（三）參考譯文：宋仁宗（趙禎）慶歷四年三月乙亥日，詔令天下州縣設(shè)立學(xué)校。當(dāng)時(shí)范仲淹想要恢復(fù)古制，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，多次進(jìn)言興辦學(xué)校。宋祁等人上奏：“教育

49、不立足于學(xué)校，文士不在鄉(xiāng)里進(jìn)行考察，便不能查驗(yàn)名實(shí)。有關(guān)部門如果只局限于以詩(shī)文聲律取士的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只專心于記述背誦，就不能真正選拔出人才。參考各家的學(xué)說(shuō)，選擇便利于當(dāng)今的，莫如使學(xué)生都在鄉(xiāng)里受到學(xué)校的教育，然后由州縣考察他們的操行，這樣學(xué)生便修身正己了。先進(jìn)行策論，這樣善于文詞的便留心于治亂；簡(jiǎn)化科舉程式，這樣學(xué)識(shí)淵博的可馳騁議論；試問(wèn)大義，這樣學(xué)經(jīng)書的不專門從事記述背誦?！比首诼?tīng)從了這一建議，至此詔令說(shuō)：“現(xiàn)在朕建學(xué)校選人才以尊崇士大夫的操行，變更制度革除弊端來(lái)極盡所能展現(xiàn)學(xué)者的才能。學(xué)者應(yīng)務(wù)求進(jìn)德修業(yè)，不要錯(cuò)過(guò)求學(xué)的時(shí)機(jī)。令州縣都設(shè)立學(xué)校，由本道使者選派部屬官作為教授，如人員不足，從鄉(xiāng)里選擇飽學(xué)有道業(yè)的人來(lái)充任。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)三百日，才允許參加秋試