科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)我們應(yīng)該看得更遠(yuǎn)

1、 教育與裝備研究實(shí)驗(yàn)教學(xué) 年第 期科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué) 我們應(yīng)該看得更遠(yuǎn)王明祥摘 要：小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué) ，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作的規(guī)范 。 但文中認(rèn)為，科學(xué)教師不能僅僅關(guān)注實(shí)驗(yàn)桌上的精彩 ，同時(shí)應(yīng)該看得更遠(yuǎn) ，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)思維、辯證思想、人文情懷等因素，從而使實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課堂更加厚重 、更有魅力。關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；數(shù)學(xué)思維；辯證思想；人文情懷 小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué) ，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該注重學(xué)為木棍長(zhǎng)度不變，支點(diǎn)越靠近大石頭，就越離手生實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作的規(guī)范 。 但筆者認(rèn)為 ，科學(xué)教師不能僅僅關(guān)注實(shí)驗(yàn)桌上的精彩 ，同時(shí)應(yīng)該看得更遠(yuǎn)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)思維 、辯證思想、人文情懷等因素，從而使實(shí)驗(yàn)教

2、學(xué)的課堂更加厚重、更有魅力。的用力點(diǎn)遠(yuǎn)。 所以木棍下墊著的小石頭越靠近大石頭越省力，越靠近手越費(fèi)力。 接著，我用四個(gè)數(shù)字表示這幾個(gè)量算給學(xué)生們看 ，并告訴他們到了中學(xué)是要讓我們準(zhǔn)確計(jì)算出用力大小的，就好像小學(xué)數(shù)學(xué)上的應(yīng)用題 ，也讓他們自己一、融入數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練 ，培養(yǎng)學(xué)生分算一算。 并用橡皮當(dāng)支點(diǎn)，小尺當(dāng)木棍，親自體 驗(yàn)撬動(dòng)五六本書(shū)時(shí)省力和費(fèi)力的感受 。 這時(shí)學(xué)生們都信服了。析數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)品質(zhì) 小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的大部分實(shí)驗(yàn) ，都要收集我又讓學(xué)生分析“軸不變時(shí)輪越大越省力”，并給他們提供輪軸支架、測(cè)力計(jì)、鉤碼、小尺等儀器，讓他們分組探究。 學(xué)生們?cè)谳S上掛上幾個(gè)鉤碼，記下小輪上用多少力使輪軸保持平衡 ，

3、再記下大輪上用多少力使輪軸保持平衡。 同時(shí)，用小尺量一量軸到支點(diǎn)、小輪到支點(diǎn)、大輪到支點(diǎn)的距離，然后比較這幾個(gè)數(shù) ，發(fā)現(xiàn)左側(cè)軸上的力和距離的乘積與右側(cè)輪上的力和距離的乘積能組成等式。 這是因?yàn)檩S到支點(diǎn)距離是固定的，因而輪越大輪到支點(diǎn)距離也就越大，用的力就越小。 這與杠桿尺平衡的道理是一樣的。數(shù)據(jù)并分析而得出相關(guān)的結(jié)論 。 這就決定了小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與數(shù)學(xué)思維相輔相成的關(guān)系 。實(shí)踐證明，在小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中植入數(shù)學(xué)思維，能取得更為明顯的效果 。蘇教版五年級(jí)下冊(cè) 神奇的機(jī)械 單元的杠桿平衡實(shí)驗(yàn)，在分析數(shù)據(jù)后得出的結(jié)論是 ：左側(cè)的鉤碼數(shù)乘格子數(shù) （距離數(shù) ） 如果等于右側(cè)的鉤碼數(shù)乘格子數(shù)（距離數(shù)），

4、杠桿尺就保持平衡。 這一結(jié)論就很好地解釋了木棍撬動(dòng)石頭的原理。 石頭相當(dāng)于左側(cè)鉤碼 ，手用的力相當(dāng)于右側(cè)鉤碼，木棍下墊著的小石頭就是支點(diǎn) 。 因接著，我拿出商販用的小秤 ，稱了一位學(xué)生王明祥，江蘇省句容市教師發(fā)展中心 ，高級(jí)教師。 實(shí)驗(yàn)教學(xué)教育與裝備研究 年第 期的書(shū)包。 學(xué)生們急切地想知道書(shū)包有多重 ，但我故意賣關(guān)子：“我不告訴你們 ，如果自己算出來(lái)，那才算真本事。 除了書(shū)包重量，其他的量我都可以告訴你 ，你們想知道哪些量呢 ？” “我們想知道秤砣的重量。” “我們想知道秤砣到手拎繩的距離?！?“我們想知道書(shū)包到手拎繩的距離?！庇谑?，我們量出了秤砣 、秤鉤到手拎繩 （支點(diǎn)）的距離，又測(cè)出秤砣

5、的重量 。 學(xué)生們趕緊根據(jù)杠桿平衡原理進(jìn)行計(jì)算。 計(jì)算結(jié)果與秤桿刻度一對(duì)照，沒(méi)錯(cuò)！ 學(xué)生們體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣。這時(shí)，我拎出一袋超市賣出的大米 （ 千克），用小秤一稱，秤砣滑到了秤桿的最外端仍然不能平衡。 “怎么辦？”學(xué)生們竊竊私語(yǔ) 。 一會(huì)兒有幾位學(xué)生建議把手拎繩 （支點(diǎn)） 向秤鉤那邊挪一挪試試看。 我順勢(shì)把小秤拿近了給學(xué)現(xiàn)時(shí)，有可能是某個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)異常 。 這時(shí)學(xué)生應(yīng)該重新實(shí)驗(yàn)，仔細(xì)檢查實(shí)驗(yàn)裝置，直到發(fā)現(xiàn)原因解決問(wèn)題。 這種嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)實(shí)的研究品質(zhì)會(huì)讓學(xué)生受益終身 。 實(shí)踐證明 ，長(zhǎng)期堅(jiān)持在小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中植入數(shù)學(xué)思維 ，使學(xué)生有意識(shí)地把科學(xué)研究與數(shù)學(xué)思維緊密結(jié)合 ，定會(huì)促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升

6、 。二、融入辯證思想教育 ，幫助學(xué)生了 解認(rèn)識(shí)事物的不同方法 辯證思想是對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解的同時(shí)包含對(duì)該事物的否定理解 。 這也是科學(xué)教育方法論中認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要的方法 。 教師應(yīng)該在科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中深入挖掘辯證思想教育的切入點(diǎn)，努力使學(xué)生從小養(yǎng)成用辯證思維看待事生們看，果然發(fā)現(xiàn)靠近秤鉤處還有一處手拎繩（支點(diǎn)）。 我用這個(gè)繩拎起大米 ，秤桿終于平衡物的意識(shí)和方法。（一）正確與錯(cuò)誤國(guó)旗怎樣升上去 一課中，在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)了。 我邊演示邊講解秤桿上的刻度有兩排 ，就是對(duì)應(yīng)這兩個(gè)支點(diǎn)使用的 。 根據(jù)物品的重量范圍來(lái)選用支點(diǎn) ，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民利用杠桿原理為生活服務(wù)的智慧 。識(shí)定滑輪時(shí) ，我用一個(gè)

7、紅顏色的滑輪做了一次演示實(shí)驗(yàn)；在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)滑輪時(shí) ，我用一個(gè)綠顏色的滑輪也做了一次演示實(shí)驗(yàn) 。 當(dāng)我要學(xué)生們判斷生活中哪些地方應(yīng)用了定滑輪 、哪些地方應(yīng)用了動(dòng)滑輪時(shí) ，一名學(xué)生說(shuō) ：“ 老師手中紅顏色的是定滑輪，綠顏色的是動(dòng)滑輪?！蓖ㄟ^(guò)這一單元的橫向聯(lián)系與計(jì)算 ，學(xué)生初步了解了機(jī)械原理和 數(shù)學(xué)思維的密切關(guān)系，“知其然又知其所以然 ”，為中學(xué)理科的準(zhǔn)確計(jì)算打下了基礎(chǔ)。我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題值得深究 ，就問(wèn)全班學(xué)小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)的目的，是為了分析數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)的目的是驗(yàn)證得出科學(xué)的結(jié)論 。在一次巡視學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，我看到有學(xué)生沒(méi)發(fā)現(xiàn)滑輪凹槽中的線已脫落并卡在滑輪的軸上，依然記下當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)。 這個(gè)

8、數(shù)據(jù)在有規(guī)律遞增或遞減的數(shù)列中，是那樣的扎眼。 但學(xué)生完全沒(méi)有注意到，認(rèn)為記下數(shù)據(jù)就萬(wàn)事大吉完成任務(wù)了 ，沒(méi)有分析數(shù)據(jù)。 這種習(xí)慣降低了實(shí)驗(yàn)的效果。我們要培養(yǎng)學(xué)生分析數(shù)據(jù)的良好實(shí)驗(yàn)品生是否同意他的看法 。 全班學(xué)生一致同意。 于是我便“反其道而行之 ”，把綠顏色的滑輪當(dāng)定滑輪，再把紅顏色的滑輪當(dāng)動(dòng)滑輪重新演示一次，以消除先前演示的定勢(shì) 。 這一下學(xué)生明白了。 我“趁熱打鐵”，請(qǐng)一名學(xué)生拿著這兩個(gè)滑輪，讓另一名學(xué)生說(shuō)哪個(gè)是什么滑輪 ，再讓拿滑輪的學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)故意使這名學(xué)生的話出錯(cuò) 。課堂上精彩紛呈 ：你說(shuō)定滑輪 ，他做成動(dòng)滑輪 ，你錯(cuò)；你說(shuō)動(dòng)滑輪 ，他做成定滑輪 ，還是你錯(cuò) 。只要你先說(shuō)，你就不

9、可能對(duì) ！ 接著繼續(xù)讓拿滑輪的學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)使這名學(xué)生的話不會(huì)錯(cuò) ：你說(shuō)定滑輪，他就做成定滑輪，你對(duì)；你說(shuō)動(dòng)滑輪，他就做成動(dòng)滑輪，還是你對(duì)。 只要你先說(shuō)，你就錯(cuò)不了！ 學(xué)生們興趣極濃 ，最終認(rèn)識(shí)到 ：“ 紅顏色的是定滑輪，綠顏色的是動(dòng)滑輪 ”的說(shuō)法，既質(zhì)。 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去分析數(shù)據(jù) ，把實(shí)驗(yàn)中控制不變的量看作一個(gè)因數(shù) ，另一個(gè)變化的量看作另一個(gè)因數(shù) ，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)看作積 。根據(jù)一個(gè)因數(shù)不變 ，另一個(gè)因數(shù)有規(guī)律變化的時(shí)候，積也會(huì)跟著發(fā)生有規(guī)律變化這一數(shù)學(xué)原理，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果中有一個(gè)數(shù)據(jù)不是按照規(guī)律出 教育與裝備研究實(shí)驗(yàn)教學(xué) 年第 期可以讓你對(duì)，又可以讓你錯(cuò) 。 要看這個(gè)滑輪發(fā)揮了什么作用才能確

10、定 ?？隙ㄔ谛〖t人的前面 ，這位同學(xué)當(dāng)然放錯(cuò)了 。”這時(shí)不服氣的學(xué)生們都安靜了下來(lái) 。 我便順勢(shì)讓他們思考：為什么勝利總在老師一方 ，是誰(shuí)幫助了老師？ 學(xué)生們認(rèn)識(shí)到這是地球形狀的原因，一個(gè)物體在另一個(gè)物體的前面或是后面是相對(duì)的，既可以說(shuō)在前面 ，也可以說(shuō)在后面 ，所以現(xiàn)實(shí)生活中判斷物體的前后 ，一般是用哪個(gè)方向距離近來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)的 。在讓學(xué)生總結(jié)滑輪組的特點(diǎn)時(shí)，一名學(xué)生說(shuō)：“有兩個(gè)滑輪就是滑輪組。”我又“故伎重演”，請(qǐng)了兩名學(xué)生到講臺(tái)前，要求甲通過(guò)實(shí)驗(yàn)使他的話正確，要求乙通過(guò)實(shí)驗(yàn)使他的話錯(cuò)誤 。 接受“任務(wù)”的學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，把兩個(gè)滑輪都設(shè)計(jì)成動(dòng)滑輪或者都設(shè)計(jì)成定滑輪，使他的話錯(cuò)誤；設(shè)計(jì)成一個(gè)動(dòng)滑

11、輪和一個(gè)定滑輪，使他的話正確。 最終使學(xué)生明白：最少有兩個(gè)滑輪（吊車上就有很多滑輪），而且發(fā)揮著不同的作用，才是滑輪組。這時(shí)，一位“機(jī)靈鬼 ” 考我：“ 老師，現(xiàn)在是白天還是黑夜 ？”我答道：“ 現(xiàn)在的中國(guó)是白天 ，現(xiàn)在的美國(guó)是黑夜。 地球上永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)所有的地方都是白天的現(xiàn)象 ，也永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)所有的地方都是黑夜的現(xiàn)象 ，這是因?yàn)榈厍蛟谶@兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) ，都是讓學(xué)生通過(guò) “對(duì)”與“錯(cuò)”之間的相互轉(zhuǎn)換來(lái)認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn) 。 教師要在科學(xué)教學(xué)中進(jìn)行辯證思想的教育 ，盡量消減消極定勢(shì)對(duì)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)的負(fù)面影響，使學(xué)自轉(zhuǎn) 的 時(shí) 候， 只 有 一 半 面 朝 太 陽(yáng) 享 受 陽(yáng) 光”這樣的實(shí)驗(yàn)與交流以后

12、 ，學(xué)生們辯證思生在小學(xué)階段就有初步的辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。（二）前進(jìn)與后退維能力一定會(huì)有提高 。 科學(xué)教育資源與辯證思想原本就緊密地聯(lián)系在一起 。 我們要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考和探究 ，從小養(yǎng)成用辯證思維看待事物的意識(shí)和方法 ，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ) 。在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè) 地球的形狀 這課時(shí)，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)方法 ，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷人類認(rèn)知地球的探索歷史 ，充分調(diào)動(dòng)他們的想象力，理解前人的不懈努力 。 在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)理解麥哲倫為了證明地球是球形而進(jìn)行環(huán)球航行的劃時(shí)代的偉大意義 。三、融入人文情懷熏陶，充分發(fā)揮“自 創(chuàng)實(shí)驗(yàn)童話”的教育功能 在一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)課上 ，我拿著針筒插在一這時(shí)，我拿出地球儀放在

13、講臺(tái)上 ，再拿出一紅一黃兩個(gè)塑料小人模型 （模型底部粘有雙面膠），把小紅人粘在地球儀上 ，請(qǐng)一位學(xué)生把小黃人放在小紅人的前面 。 那位學(xué)生把小黃人放在小紅人左邊 ，我說(shuō)：“ 錯(cuò)了，你放在了后面 ?！比鄬W(xué)生為這位學(xué)生叫屈 。 我不做評(píng)價(jià) ，讓全班學(xué)生仔細(xì)看。 然后我用小紅人向后退，繞地球大半圈，最后和小黃人 “相遇”了。 我解釋：“既然小紅人向后退了以后和小黃人相遇了，那小黃人肯定在小紅人的后面，這位同學(xué)當(dāng)然放錯(cuò)了?！痹捯魟偮?，這位學(xué)生眼疾手快，立即把小黃人“挪”到了小紅人的右邊 ，得意地看著我 。 沒(méi)想到我卻說(shuō)：“ 錯(cuò)了，你放在了前面 ?！比鄬W(xué)生不服氣了，我仍然不做評(píng)價(jià)，讓全班學(xué)生再次仔細(xì)

14、觀察。 然后我用小紅人向前進(jìn) ，繞地球大半圈，最后和小黃人“相遇”了。 我解釋：“ 既然小紅人向前進(jìn)了以后和小黃人相遇了 ，那小黃人塊橡皮上，使勁按下活塞 ，把手一松 ，學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)活塞又“跑”上去了。 反復(fù)做幾次后 ，一位學(xué)生問(wèn)我：“ 為什么針筒里的空氣像彈簧一樣??？”我說(shuō)：“ 這里面的空氣娃娃被我的手壓得喘不過(guò)起來(lái)，但是他們沒(méi)有我手的力量大 ，只好暫時(shí)委屈一下，當(dāng)我手移開(kāi)后，他們就舒展身體恢復(fù)到原來(lái)的樣子 ，因?yàn)檎l(shuí)都不愿意被擠得蜷成一團(tuán)?！比鄬W(xué)生都笑了 ，也理解了壓縮空氣有彈性這一原理了 。 我緊接著追問(wèn) ：“ 如果把學(xué)習(xí)中的困難當(dāng)做 手， 學(xué)生們就是 空氣娃娃，那么你準(zhǔn)備怎樣對(duì)待困難呢

15、 ？” 學(xué)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)中討論生活 ，很是開(kāi)心 。 最后大家用一句俗語(yǔ)回答我：“ 困難像彈簧 ，你強(qiáng)他就弱 ，你弱他就強(qiáng)?！蔽覞M意地笑了。我突發(fā)奇想，何不在今后的實(shí)驗(yàn)中 ，讓學(xué)生自創(chuàng)“實(shí)驗(yàn)童話 ”， 讓實(shí)驗(yàn)過(guò)程充滿趣味 、充滿溫度，再收獲對(duì)學(xué)生的教育 。 這不就是最大化 實(shí)驗(yàn)教學(xué)教育與裝備研究 年第 期教學(xué)資源么？了有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí) ？” 學(xué)生們思考片刻 ，提出了自己的觀點(diǎn)：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”是說(shuō)月亮在夜空中是移動(dòng)的 ；“ 月有陰晴月缺 ，此事古難全 ” 是說(shuō)月亮自古都是時(shí)隱 、時(shí)現(xiàn)、時(shí)圓、時(shí)缺（這其實(shí)就是 看月亮 這課要求學(xué)生觀察的月相）；“ 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ”是說(shuō)雖然遠(yuǎn)隔千里

16、，但也能共同看到這一輪明月 ，也就共同擁有了這一輪明月 ，這是一種自然現(xiàn)象。蘇軾借月抒發(fā)了對(duì)親人的思念之情 ，把自然現(xiàn)象與人的情感結(jié)合起來(lái)了 ，使這句詞就有了兩層意義：文學(xué)意義和科學(xué)意義 。 它們相互融合共生，顯現(xiàn)出蘇軾的異常豐富的情感世界 。此外，我讓學(xué)生課外收集有關(guān)描寫(xiě)月亮的在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè) 看月亮一課時(shí)，我和學(xué)生們根據(jù)月相變化的規(guī)律 ，自創(chuàng)了童話 神仙爺爺烤“月餅”。從前，天上住著一位神通廣大 、和藹可親的神仙爺爺。 神仙爺爺很喜歡吃圓餅 ，他就自己動(dòng)手做起來(lái)了。 在農(nóng)歷每月初二開(kāi)始 ，他在圓餅?zāi)０宓挠疫叿乓稽c(diǎn)點(diǎn)雪白的面粉 ，并用神力把放了面粉的模板懸在空中 ，讓太陽(yáng)的光和熱烤著它。 為

17、什么只放一點(diǎn)點(diǎn)面粉呢 ？ 因?yàn)榉哦嗔丝静煌?，圓餅就不香了。 這樣每天加一點(diǎn)點(diǎn)面粉繼續(xù)烤，到了初七初八圓餅?zāi)０謇锞头帕艘话朊娣哿恕?接下來(lái)幾天，面粉從模板的中間放到左邊去了。 到十五那天，面粉全部填滿了模板。 十幾天的辛勤勞動(dòng)，終于大功告成了，圓餅做好了。雪白的圓餅高高地懸掛在天空，好誘人??！神仙爺爺笑瞇瞇地欣賞著自己的勞動(dòng)成果，一點(diǎn)也舍不得吃，到了第二天還是舍不得吃。 到了十七這天，他實(shí)在忍不住了，就開(kāi)始每天從右邊吃一點(diǎn)點(diǎn)。 因?yàn)槊娣垡逄熳笥也拍芸臼?，所古?shī)詞，把這一主題由課內(nèi)引向了課外 。 下節(jié)課上，我要求根據(jù)詩(shī)詞答出相應(yīng)的月相 。 當(dāng)一位學(xué)生吟出 “可憐九月初三夜 ，露似珍珠月似弓”時(shí)

18、，其他學(xué)生異口同聲地答 ：“ 九月初三 ，上弦月，像弓一樣?！薄岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流?！?“半個(gè)月亮 ！” “ 是上弦月 ，還是下弦月？”“ 可能是上弦月 ，也可能是下弦月 。 不能以他只能從最先放面粉的右邊開(kāi)始吃每天放進(jìn)去 確定?！薄?小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！薄笆宓脑碌哪屈c(diǎn)點(diǎn)。 再說(shuō)了，好東西要慢慢品嘗呀！ 每天都有的吃，那是多么美的一件事??！亮，滿月！”我順勢(shì)接過(guò)話 ：“ 有一首歌也與月亮有關(guān)，剛才你們都說(shuō)到歌名了 ?！?“ 十五的月亮?！?我便在網(wǎng)上收索并播放這首歌 ，學(xué)生們就這樣，吃到二十二左右就吃了一半，吃到月底吃完了。 然后神仙爺爺?shù)没▋扇鞎r(shí)間去找面粉，準(zhǔn)備下個(gè)月繼續(xù)做。 這圓餅?zāi)０謇镆?/p>