自然科學十二講筆記

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)一、古埃及文明1.古埃及文明：位于尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)。約在3000年前，上埃及王美尼斯一統(tǒng)上下埃及，建立了第一王朝，在埃及形成了統(tǒng)一的奴隸制國家。從公元5000前的塔薩文化（一統(tǒng)上下埃及）到希臘征服古埃及為止，古埃及文化是歷時3000多年的法老王朝。2.舊石器時代：距今約250萬年到距今約1萬年，以使用打制石器為標志的人類物質文化發(fā)展階段。3.復合象形文字：3500BC，古埃及人發(fā)明了圖形文字，圖形文字經(jīng)長時間使用后演變成為包括字母、音符、詞組的復合象形文字體系

2、。復合象形文字體系可以表示一定的概念，有表音作用，并且出現(xiàn)音節(jié)字。4.腓尼基字母：公元前13世紀，腓尼基人將由埃及文字演變出的北閃米特字母制定成了歷史上第一批由22個輔音字母，無元音組成的字母文字。腓尼基字母傳入希臘產(chǎn)生了希臘字母，后產(chǎn)生了拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲各種文字、字母的共同來源。5.天文學：對天體以及其他宇宙物質進行觀測和理論研究的科學。6.紙草文書：利用紙草進行書寫是埃及人的一項重要發(fā)明。尼羅河三角州地區(qū)盛產(chǎn)一種酷似蘆葦?shù)闹参?紙草，人們將紙草切成長度適中的小段，剖開壓平，拼排整齊，連接成片，曬干后即成紙草。用蘆葦桿之類的東西做筆，蘸上菜汁和黑煙末調成的墨，在紙草上進行書寫，

3、由于長時間后干燥易碎，因而流傳很少。7.史密斯醫(yī)學紙草：寫于BC1700年，被譽為“世界第一部外科學著作”，記載了48種身體各部位的外傷診斷以及療法。8.埃伯斯紙草：寫于BC1500年，記述了人體700多種疾病的癥狀和診斷方法，提供了877種治療方案，其中疾病種類已經(jīng)涉及內科、婦科、兒科、眼科等現(xiàn)代醫(yī)學科目。9.歷法：古埃及最早的歷法與尼羅河水情的變化聯(lián)系在一起：一年的第一天：尼羅河水開始泛濫。公元前4000年，古埃及人將一年定位365天，一年分三季，每季四個月，每月30天，年終加5天。10.木乃伊：古埃及人相信人死后，靈魂不會消亡，會在另一個世界繼續(xù)存活，靈魂仍會附著在尸體或者雕塑上，所以，

4、法老們等死后均制成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。古埃及人通過木乃伊的制作，積累了大量人體生理知識和解剖知識，促進了醫(yī)學的發(fā)展。11.金字塔：古埃及法老生前為自己建造的陵墓。外形呈角錐體，形狀酷似漢字的“金”，故稱。金字塔共有80多處，修建于BC2600年的胡夫金子塔為最大的一個。被稱為世界十大奇觀之一。12.獅身人面像：為胡夫之子哈夫拉的金字塔，希臘人稱“斯芬克斯”。13.金字塔的意義：成分體現(xiàn)了埃及人的智慧。目的：為了顯耀法老凌駕于一切的尊嚴，維護奴隸統(tǒng)治。14.神廟：到了中王國的帝國時期，神廟代替金字塔成為古埃及最主要的建筑形式。古埃及人祭拜神靈和自然，宗教是其最重要的精神生活

5、之一。他們通過建造神廟顯耀神的力量。神的名字一般以生物或者自然物命名，這反映了其對生物與自然力量的恐懼。15.卡納克神廟：位于開羅以南的盧克索，卡納克神廟是古埃及最雄偉的神廟，建于BC14th，主要祭祀太陽神和月亮神。16.蘇伊士運河：一條海平面水道，在埃及貫通蘇伊士地峽，連接地中海和紅海，提供從歐洲到印度洋和太平洋附近最近的航線。二、古印度1.哈拉巴文化：又稱“史前時代”。在約BC2500年，于印度河中下游地區(qū)出現(xiàn)的較高程度的農(nóng)業(yè)文明，由當?shù)卦季用襁_羅毗荼人創(chuàng)造。2.吠陀文化：BC2000年中葉，印歐語系的雅利安人南下，進入印度次大陸，開創(chuàng)了吠陀文化。“吠陀”原意是知識，中國古人譯為“明”

6、。吠陀文化得名于流傳至今的四部以吠陀為名的神話詩集。3.種姓制度：吠陀文化初期，原始氏族逐漸解體，900bc-800bc,雅利安人建立起奴隸制國家，形成了嚴格的等級制度，即“種姓制度”。由高到低，分為四個等級：婆羅門（從事文化教育和祭祀活動的僧侶）-剎帝利（從事行政管理和打仗的武士）-吠舍(從事商業(yè)貿(mào)易活動的平民）-首陀羅（從事農(nóng)業(yè)以及各種手工業(yè)勞動的賤民）。4.太陽悉檀多：公元1世紀成書，現(xiàn)存最早的古代印度天文學著作?！跋ぬ炊唷币馑际恰爸R”，該書講述了時間的測量，日月食，行星運動和天文觀測儀器等問題。5.“阿柔吠陀”：古代印度醫(yī)學知識體系的稱謂。漢語的意思是“長壽的知識”。這意味著古印度的

7、醫(yī)學不僅注重治病，而且關注防病和養(yǎng)生。阿柔吠陀是古印度最早的一部醫(yī)學著作。書中提出軀干、體腔、體液、膽汁和氣是人體的五大要素，與自然的金木水火土相對應。6.阇羅迦本集&妙聞集：阇：du1,阇羅迦本集是內科醫(yī)學，秒聞集是外科醫(yī)學，他們是古印度最著名的兩部醫(yī)學著作，被認為是古印度獨特醫(yī)學體系走向成熟的標志。7.泰吉瑪哈爾陵墓：莫臥兒帝國于公元7世紀建造，是現(xiàn)存古印度最華麗的建筑之一，全采用白色大理石，并鑲有各色珠寶。共耗時20多年，是世界穆斯林建筑的代表作之一。8.五大歷數(shù)全書：公元505年，彘日，匯編古印度五種重要天文歷法。三、古代兩河流域1.美索不達米亞：是幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的平原，希

8、臘語意為兩河之間的土地，此地是世界上人類古老文明重要的發(fā)源地之一。兩河文明歷經(jīng)：蘇美爾王國-古巴比倫王國-亞述帝國-新巴比倫王國，由BC3500-BC538。2.楔形文字：BC2800，在古代兩河流域，文字以軟泥為書寫對象，用削尖的蘆葦桿或動物的骨頭當筆，在軟泥上壓刻書寫，形成窄而淺的壓痕，書寫后的每一筆形似木楔，故稱楔形文字。3.泥板書：古代兩河流域蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人用泥制作的供書寫的平面板，在其上用楔形文字刻寫，為了便于長期保存，一般要將書寫有文字的，泥板曬干或烘熱成磚，形成可長久流傳的泥板書。4.空中花園：世界七大奇觀之一。阿拉伯語稱其為“懸掛的天堂”。BC6世紀，由巴比倫王國

9、的尼布甲尼撒為其患思鄉(xiāng)病的愛妻修建，采用立體造園手法，并有灌溉系統(tǒng)，7層，25米，園中種植各種樹木，遠看花園似懸掛在空中。5.農(nóng)人歷書：世界歷史上最早的歷書。這本書以一個老農(nóng)民教育的兒子的口氣寫成，講述了該如何務農(nóng)，以及農(nóng)業(yè)耕種時間和注意事項。6.漢謨拉比法典：巴比倫王國最著名的國王漢謨拉比（6th king）統(tǒng)一了兩河流域，建立起了高度中央集權的奴隸制國家。他曾制定過一部法典，史稱漢謨拉比法典，等同于憲法刻在石碑上。7.占星術：在長期觀測天象的基礎上，古代兩河流域的人們逐漸形成了一種對外界事物的解釋系統(tǒng)-占星術。即通過形象變化的周期性和偶然性來解釋各種事物的變化，促進了天文學更進一步發(fā)展。8

10、.黃道：太陽一年中在恒星背景下走過的路徑，天文學稱之為黃道。古代兩河流域人們知道太陽的位置是周年變動的，他們將黃道分為十二個階段，每段中的恒星為一個星座，每年的一個月對應一個星座，就形成了沿用至今的黃道十二宮。9.沙羅周期：古代兩河流域的人們發(fā)現(xiàn)日食是月球正好處于地日間而形成的，認為233個朔望月為一個日食周期。這個周期稱為沙羅周期。沙羅是巴比倫文中恢復的音譯。四，古代中國1.甲骨文：商代人遇事進行占卜定吉兇，然后將結果刻在龜骨或者獸骨上，形成一篇或長或短的記事文，稱作卜辭。是一種象形文字，是比較完整的記錄和表達漢語的符號體系。它的出現(xiàn)，使中國從商代開始有了文字可考的歷史。2.九章算術：古代中

11、國數(shù)學的經(jīng)典著作，講述九大類246個數(shù)學問題的解法，系統(tǒng)總結了戰(zhàn)國，秦漢時期的數(shù)學成就。它是一本綜合性歷史著作，是當時最先進的應用數(shù)學，其出現(xiàn)標志中國數(shù)學形成完整的體系。3.黃帝內經(jīng)：中國最早的一部醫(yī)學理論著作。成書于春秋戰(zhàn)國末期。包括“素問”和“靈樞”兩大部分。第一次提出了臟腑和經(jīng)絡學說，奠定了日后中醫(yī)理論發(fā)展。采用陰陽五行學說的原理，記載了“望聞問切”的疾病診斷方法。靈樞中也記載了兩種重要的經(jīng)絡學應用，推拿和針灸。4.呂氏春秋：著于BC3世紀，是現(xiàn)存最早的農(nóng)學著作，該書分為上農(nóng)任地辨土審時。論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，討論在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中如何因時因地制宜，發(fā)揮人的主觀能動性的問題。5.考工記：成書于

12、春秋戰(zhàn)國時期的技術典籍，記載了青銅鑄造的“六齊規(guī)律”，“齊”是配方的意思，“六齊”規(guī)律指銅和錫六種不同的比例，分別適用于鑄造不同用途的青銅器，這是世界上最早的青銅鑄造經(jīng)驗。6.天工開物：初刊于1637年，作者是明代宋應星。是世界上第一步關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性科學技術著作。外國學者稱其為“中國17世紀的工藝百科全書”。書中強調人類應與自然協(xié)調、人力要與自然相配合。反映了明末資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況。7.農(nóng)政全書：明代。徐光啟?；灸依斯糯袊r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的個個方面，始終貫穿一個重要思想，即徐光啟的“農(nóng)政”思想。內容分為農(nóng)政措施和農(nóng)業(yè)技術兩部分。8.齊民

13、要術：賈思勰，世界上現(xiàn)存最早最完整系統(tǒng)的農(nóng)學著作。全書共92篇，涉及農(nóng)作物栽培育種，果樹林木育苗嫁接，農(nóng)畜飼養(yǎng)，農(nóng)產(chǎn)品加工等，其農(nóng)學知識和生物學知識在世界領先1000多年。齊民：平民百姓；要術：謀生方法。第二講：古希臘科學1.愛琴海文化：BC3000-2000，屬金石并用時期的文化。農(nóng)業(yè)有犁耕，陶器生產(chǎn)已經(jīng)采用輪制法，繪畫及黃金裝飾制作精美，出現(xiàn)了象形文字和線性文字。該文化晚期，氏族社會開始瓦解。它是古希臘文化以前的文化，是獨立的文化。2.雅典時期：BC5世紀，雅典在希臘各城邦中取得盟主的地位，全面推行奴隸主民主政治，這一時期是古希臘經(jīng)濟，政治和文化高度繁榮的時期，史稱-。3.亞歷山大帝國：B

14、C356，馬其頓國王亞歷山大，東起印度河西至尼羅河與巴爾干半島，以亞歷山大城為中心，建立起了跨歐亞非三大洲的亞歷山大帝國，這一時期史稱“希臘化時代”。4.繆斯學院-歷史上最早、規(guī)模宏大的世界的學術中心。亞歷山大帝國的統(tǒng)治者有重視科學文化的傳統(tǒng)，他們提供優(yōu)越的物質條件，大力贊助學術活動，舉辦研究機構，網(wǎng)羅科學人才，搜集古代典籍，于是建立了繆斯學院，成為當時世界學術中心。5.理性自然觀：由古希臘首創(chuàng)：，他們認為自然界是獨立于人的整體；，自然界萬物變化具有規(guī)律性；，他們創(chuàng)造一套數(shù)學語言描述自然的規(guī)律。（古希臘科學精神的主要內容）。6.神話自然觀：有兩個顯著特征：，人神同構：古希臘神話中的神是人神同構

15、，但與人類并不完全相同，這形成其獨有的有機自然觀念。，具備完備的諸神譜系，這實際是邏輯思維的一種原始形式，突出秩序、規(guī)則的概念，是古希臘理性精神的主要來源之一。這兩個特征反映了古希臘人特有的思維方式：思想的對象性和邏輯性。7.米利都學派：最早的自然哲學派別，創(chuàng)始人為集哲學和科學為一身的自然哲學家泰勒斯。他認為世界萬物的本原是水，其被譽為西方科學哲學的開拓者和奠基人。8.米利都學派學者阿那克西米尼為證明萬物是由氣組成的理論，做了人類歷史上第一次真正意義的科學實驗-呼氣試驗。9.萬物皆數(shù)：恩培多克勤提出：自然界萬物變化所遵循的規(guī)律是數(shù)學的。10.亞里士多德：古希臘思想家，被譽為“百科全書式的學者”

16、。物理領域：物理學，世界最早的物理學專著，缺乏實驗數(shù)據(jù)；生物領域：通過對小雞胚胎發(fā)育的觀察得出生命起源的“自然發(fā)生說”；對動物根據(jù)外形，胚胎而進行等級分類；自然界物質組成：天上世界由“以太”氣和永恒的勻速圓周運動，地上世界是由“水、土、氣、火”四元素組成的直線運動。其著作中，哲學和自然科學開始分化。11.“四因說”：在自然萬物本原的問題上，亞里士多德提出了四因說：即質料因、形式因、動力因和目的因。（強調外因論）他用這解釋自然萬物的存在變化，認為整個世界就是由質料趨于形式的運動過程，這種運動要借助外力的作用，形式因是包含著目的因的。12.三大基本定律：亞里士多德曾對形式邏輯進行研究，提出了形式邏

17、輯三大基本定律，即同一律、矛盾律和排中律。13.“四根說”：雅典時期提出，恩培多克勤認為 水氣土火 是自然萬物的本原，為說明萬物本原的多樣性，他們在數(shù)量上按不同的比例混合，構成萬物在性質和形態(tài)上的區(qū)別。被認為是早期的元素說。14.“種子說”：雅典時期阿那克薩哥拉提出。指種類無限多又無限小的東西。自然萬物由種子構成，種子可以是同類，也可以不同類，從而形成自然界不同的物質，自然萬物有生有滅，種子永恒。15.原子：在希臘文的原意中指不可再分割的東西，是一種自然哲學概念。16.幾何原本：BC3th歐幾里德，他將演繹推理應用于數(shù)學領域，書中的窮竭法被認為是近代微積分思想的早期來源。幾何原本被認為是卓越的

18、學術水平與廣泛的普及型完美結合的典范。首先：他把演繹推理應用于數(shù)學領域，是古代數(shù)學知識走向系統(tǒng)化的一個重要標志。其次：這是一本經(jīng)典的數(shù)學教科書。17.古希臘三大數(shù)學家：歐幾里德-幾何原本；阿波羅尼烏斯-圓錐曲線論；阿基米德-方法論。18.“四體液說”：由希波克拉底（最早做臨床記錄的醫(yī)生）創(chuàng)立，說明疾病與鬼神無關。認為人體有四種體液：黑膽液，黃膽液，血液和黏液。這四種體液的流動維系著人的生命健康。這類似于中醫(yī)的“陰陽五行說”。19.羅馬帝國：“科學的衰落，技術的發(fā)達”。BC30，橫跨歐亞非的環(huán)地中海大帝國，實行軍事獨裁，政治，行政上的統(tǒng)一維持了200年的穩(wěn)定?！拔荽缶S”被封為“奧古斯都”，成為羅

19、馬的獨裁者。羅馬帝國取代了200多年的羅馬共和國。羅馬人并不是理想的希臘文化的繼承者。20.論建筑-維特魯特，第一部建筑學專著，建筑學的百科全書。“條條大路通羅馬”，書中包括建筑經(jīng)驗，原理，建筑史，建筑材料，城市整體規(guī)劃，民居設計以及施工等。21.巴臺農(nóng)神廟：BC447-BC431，坐落于雅典衛(wèi)城，為歌頌雅典戰(zhàn)勝了波斯侵略者的勝利而建。堪稱古希臘全盛時期建筑與雕刻的主要代表作。該廟因祭祀雅典娜巴臺農(nóng)為主神，故又稱“雅典娜巴臺農(nóng)神廟”。【米利都學派】提出“萬物的本原是水”。泰勒斯的觀點意味著人類對自然現(xiàn)象的思考發(fā)生了根本性的改變。A，提出了追究萬物本原的命題，第一次揭示了人類可以通過理性認識來解

20、釋自然的哲學思考方式。B.體現(xiàn)了科學對待自然現(xiàn)象的原則。具象-抽象-具象，自然-原理-自然。C.意識到自然界的本質是物質的，而不是精神性的。對后世的哲學有導向作用?！竞绽死亍咳f物的本原是火-周而復始的活火，在一定程度上體現(xiàn)了自然界運動和變化的過程。其最具有影響力的判斷為“一切皆流，萬物常新。”即自然界中萬物都處于運動和變化之中。【畢達哥拉斯學派】創(chuàng)始人，古希臘哲學界，數(shù)學家 畢達哥拉斯。主張“萬物皆數(shù)”：數(shù)形合一的物質本原說。史上第一次提出“地球”的概念：大地是個圓球，整個宇宙是個球體?！驹诱摗縿?chuàng)始人留基伯； 代表人物：德謨克利特 伊壁鳩魯基于唯物主義立場，從內在解釋萬物的構造性系統(tǒng)：即

21、通過事物本身的內在結構來解釋事物的存在。世界萬物的本原：自然界萬物皆由“原子”和“虛空”組成，“虛空”指原子永恒運動的場所。一切變化的實質是原子的聚散離合與運動。對于該理論：德謨克利特認為其運動具有必然性；伊壁鳩魯認為原子運動也有偶然性。原子論認為原子的形狀，次序，位置的差異構成了各種事物（原子結合，萬物生成；原子分離，萬物消失。）【其他科學家】-盧克萊修發(fā)展了古希臘原子論思想，以長詩體裁寫成物性論-古原子論唯一流傳下來的文獻。-普林尼自然史，對古代自然科學做了百科全書式的總結（只忠實不批判）。-托勒密天文學家。在系統(tǒng)的總結了古希臘天文學的基礎上，寫成了天文學大成。A：維持和發(fā)展地心說，利用幾

22、何進行模型定量分析。B：天文學大成被認為古代天文學的百科全書，知道哥白尼時代，一直在西方天文學占統(tǒng)治地位。-蓋倫醫(yī)生，將希臘的解剖知識和醫(yī)學知識結合起來并加以系統(tǒng)化，創(chuàng)立了自成體系的醫(yī)學理論，提出肝臟造血理論，動脈輸送血液，被奉為整個中世紀西方醫(yī)學的金科玉律。1.中世紀:公元5世紀到15世紀，自古代文化衰落到意大利文藝復興一千年的整個漫長時間，是科技水平的低谷期?，F(xiàn)用于指“黑暗時期”以后，文化復興以前的四百年時間。2.歐洲的中世紀：指西羅馬滅亡至文藝復興之前，即公元5世紀到15世紀的千年里，封建制在歐洲建立，發(fā)展以至于衰落時期。分為前后兩段：公元5-10世紀為前期，即“黑暗時期”，公元11-1

23、5是后期，其中12世紀為轉機。3.十字軍東征：從11世紀起，教會與歐洲封建主以宗教為借口，對地中海東部沿岸的伊斯蘭教國家發(fā)動了八次綿延達200年的戰(zhàn)爭，使阿拉伯的社會經(jīng)濟受到損壞，但歐洲人從阿拉伯人那學到了先進技術，使他們重新認識到古希臘的文化。4.阿拉伯文化：包括 中國、印度文化。5.阿拉伯的科學技術：民族任務：探索發(fā)現(xiàn)原希臘知識；將希臘知識融于自己的語言文化，并再發(fā)展。6.阿拉伯科技的歷史地位：，使希臘知識得以保存；，為歐洲科學文化的文藝復興起承上啟下的作用。東西方科學文化交流的中介作用；，獨立的發(fā)展了科學。7.阿拉伯 化學：食鹽、硫、汞（基本元素說）：代替了恩培多克勤和亞里士多德的四元素

24、說。 翻譯：最早把阿拉伯書籍系統(tǒng)地翻譯為拉丁語的是非洲人-康斯坦太因。 醫(yī)學：光學集錦-阿爾哈金，完整德表述了光的反射定律。 伊斯蘭教偉大的醫(yī)生-布巴卡爾（又名臘澤斯），首度治愈麻疹，天花，醫(yī)學中運用化學原理。8.阿拉伯數(shù)學：希臘人發(fā)明的數(shù)字傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，他們將其修改為 古巴爾字體，由于這些數(shù)字在穆斯林人貿(mào)易中用著方便，被世界認為是阿拉伯數(shù)字。9.代數(shù)：來自阿拉伯著名數(shù)學家 阿爾*花剌子模 所著復原與化簡算法。10.醫(yī)典：阿拉伯最著名的醫(yī)學家 伊本*森納，是“古代和穆斯林全部知識的總匯”，是阿拉伯最高成就之一，有百萬字。后成為歐洲各大學的醫(yī)學教科書。11.造紙術：由中國

25、東漢的蔡倫在公元105年發(fā)明，首先傳到越南朝鮮，7世紀傳入日本，8世紀傳入阿拉伯，12世紀由阿拉伯人傳至歐洲，推動了人類的信息傳播和文化交流。12.雕版印刷：發(fā)明于6世紀的隋唐之際，唐宋時期大量應用于印刷佛經(jīng)，農(nóng)書，醫(yī)書和字帖。北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷書，元代王禎發(fā)明木活字。13.影響歐洲中世紀科學發(fā)展的最重要的社會力量：僧侶政治和行政權力；教權和王權；大學。14.火藥：唐代煉丹術士在煉丹過程中偶然發(fā)現(xiàn)。北宋時用于戰(zhàn)爭。南宋發(fā)明“突火槍”。明朝有了多種類型，如榴彈、地雷、水雷等。歐洲人于13世紀從阿拉伯人那里知道了火藥，14世紀中期造出火藥兵器。15.指南針：春秋戰(zhàn)國時期中國人記錄了磁石吸鐵現(xiàn)

26、象并制成“司南勺”。宋代的“指南魚”指南針，以薄片剪成魚形平漂水上。后發(fā)明磁石磨針而成的真正意義上的指南針。11-12世紀南宋時期用于航海。16.陰陽歷體系：漢代形成，包括年月日、節(jié)氣、日月五星位置、日月食預報。17.孫思邈：中國唐代醫(yī)學家，華原人，今陜西耀縣人，著有千金要方千金翼方，論述各種疾病百種，為中國最早的臨床百科全書。其書首列婦女、幼兒疾病，并倡立臟病，腑病分類，具有新的系統(tǒng)性，在醫(yī)學上有較大貢獻。18.夢溪筆談：北宋沈括著的筆記體著作，成書于1086-1093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解，被西方學者認為是中國的百科全書。19.本草綱目：明代李時珍著，載有藥物1892種。作者長

27、期學習，采訪，積累了大量的藥物學知識，經(jīng)過實踐，鉆研，歷時數(shù)十載編成。20.李時珍：（1518-1593），明代。注重藥物研究，臨床實踐，1518種藥物外加374種新增的藥物，總結了16th 以前我國古代人民的藥物經(jīng)驗，為后世藥物學做出了重大貢獻。21.呂氏春秋：BC3世紀后期，是我國最早的農(nóng)學著作，有上農(nóng)任地辨土審時四篇，主要講述了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，以及如何因時因地制宜，發(fā)揮人的主觀能動性。在理論上有重要價值。22.營造法式：北宋李誡。一部重要的建筑學專著。該書全面總結了北宋建筑經(jīng)驗，對設計和規(guī)范，技術和生產(chǎn)管理等有系統(tǒng)論述，世界建筑史上的珍貴文獻。23.七藝：在中世紀的學校設有“三藝”：語

28、法學、修辭學、邏輯學。后還有“四藝”：算數(shù)、幾何、天文學和音樂。24.城市大學：11世紀末到13世紀，城市發(fā)展起來，教會學校無法滿足世俗社會的需要，逐漸出現(xiàn)城市大學，這標志著，西歐文化歷史的一個新時期的開始。25.中世紀大學：是市民社會的直接產(chǎn)物，它的組織形式來自 城市和行會 的組織形式。大學在誕生之初，無非是教師和學生的行業(yè)工會，學校由教師和學生共同管理。它是獨立自主的機構，完全實行自治。中世紀大學按照領導體制分為兩種類型，即“學生大學”和“先生大學”。統(tǒng)一用拉丁語作為教學語言。26.碩士：在中世紀大學中，是指獲得許可證，被接納到教師行會的人，本意是師傅，表明已經(jīng)出師，可以開始授課帶徒。27

29、.補充：中國古建筑：，山西應縣，宋代木塔67.3米，世界現(xiàn)存最高的木構架結構建筑；，隋朝李春設計建造的河北趙州橋，首次采用“敞肩拱”橋型。，戰(zhàn)國時期，李冰父子，修建都江堰。第四講1.近代科學技術：近代科學技術誕生于15世紀下半葉，西歐封建社會內部逐漸形成和發(fā)展了資本主義的生產(chǎn)方式。近代初，科學沒有和哲學分離，知識仍然被視為一個整體。近代科學革命以哥白尼的日心說為開端，維薩留斯的人體解剖，哈維的人體循環(huán)學說為重要標志，牛頓力學體系的建立宣告革命的成功。2.文藝復興：中世紀末起，以意大利為中心所掀起的新文化，新思想運動，從14世紀持續(xù)到十六世紀。主旨：肯定人的價值，要求運用文學藝術表達認得思想感情

30、，主張發(fā)展人的個性，發(fā)揮人的才能，滿足人的欲望。即“人文主義”思潮。3.圣薩爾瓦多：哥倫布登上中美洲巴勒比海中的巴哈馬群島時，將其命名為此，這是歐洲人第一次發(fā)現(xiàn)并登上新世界的土地。4.伊薩貝拉：1493年，哥倫布第二次向西航行在今多米尼加北部海岸發(fā)現(xiàn)該地，這是歐洲在美洲建立的第一個城市。5.汶島天文臺：位于哥本哈根附近，由第谷在1576年創(chuàng)立，是現(xiàn)代意義上的第一個天文臺。6.第谷：丹麥科學家，公認的觀測家，建立了現(xiàn)代意義上的第一個天文臺-汶島天文臺。提出了“行星圍繞太陽轉，太陽圍繞地球轉”的“折中宇宙體系”。7.沈括：北宋科學家，政治家。字存中，政治上支持王安石變法革新，積極參與制定新法，整頓

31、鹽政，興修水利，抑制兼并，發(fā)展生產(chǎn)，參與軍事改革，精研科技及醫(yī)藥學。著有夢溪筆談。8.巴黎大學：西歐中世紀大學的典范，是歐洲各國學生云集的中心，號稱與教堂、皇帝并為歐洲三足鼎立之勢力。有歐洲雅典之稱。（因發(fā)展經(jīng)院哲學，不同學派云集于此進行思想論戰(zhàn)，成為哲學家的天城。）9.封建社會中國科學科學技術發(fā)展的特點：A：發(fā)展的延續(xù)性（未曾中斷，少受影響）。B：與封建社會同興衰（古中國科技主體部分是封建社會的產(chǎn)物，所以其形成、發(fā)展、以至衰落，與封建社會總進程休戚相關。）C：注重實用，理論薄弱。10.中世紀大學的作用和意義：A，其產(chǎn)生后，迅速成為歐洲文化復興和傳播的中心，也是后來文藝復興，宗教改革和近代啟蒙

32、運動的重要陣地。B：中世紀大學時歐洲重新獲得和了解古代希臘羅馬的哲學和科學知識的重要媒介。C：直接促進了經(jīng)院哲學的繁榮和發(fā)展。D：為歐洲文藝復興做了準備。11.達芬奇：意大利 1452-1519.文藝復興時期最杰出的人物，體現(xiàn)了“文藝復興的精神”，文化巨匠，全面發(fā)展的偉人，留下了以實驗為基礎的科學思想，尊重實驗和經(jīng)驗。著有油畫蒙娜麗莎，最后的晚餐。12.日心說：1542年左右，波蘭哥白尼提出，創(chuàng)立了“日心說”，其中包括太陽為宇宙的中心，各行星排列次序，月亮為地球的衛(wèi)星，地球自轉、公轉，天體運動方式為“圓運動”等理論。其革命性體現(xiàn)在意識形態(tài)上。他所著的天體運動論，在哲學、物理學上的沖擊引起了舊時

33、代觀念的崩潰和新的思想潮流。13.意大利文藝復興的意義：造成歐洲近代文學和技術的繁榮；有力促進了自然科學的解放，解放人的思想；推崇人文主義等，有力的沖擊了教會的絕對權威，肯定人的價值，以新的世界觀抗衡宗教世界觀。14.伽利略：意大利1564-1642，近代物理學的奠基人，也可以說是近代科學最早的開創(chuàng)者。他是最早借助于自制望遠鏡觀測天體的人，是哥白尼“日心說”學說堅定的擁護者和舉旗人。他的著作有力學，關于兩種新科學的對話，拋物線運動。他的“兩個鐵球同時落地”的實驗推翻了亞里士多德，并以此突破傳統(tǒng)，開創(chuàng)了新的科學方法，堅持以實驗為基礎，從實驗中發(fā)現(xiàn)世界的科學方法，具有劃時代的意義。是經(jīng)典物理學初期

34、的杰出代表。15.塞爾維特：西班牙人。著作恢復基督教的本來面目-其中含有人體血液循環(huán)論，并發(fā)現(xiàn)了靜脈血變?yōu)閯用}血的血液心肺循環(huán)，又叫小循環(huán)，批判了蓋倫的“三靈氣說”，主張身體只有一種來自空氣的靈氣（氧氣），后因被宗教鎮(zhèn)壓，火刑。16.開普勒-天體運動三大定律 A：行星運行軌道是橢圓，太陽在其一個焦點上。B：面積定律：行星在離太陽近的軌道上移動速度快，反之，慢；但在相等時間內，行星和太陽的連線掃過的面積相等。C：行星繞太陽一周的時間（即周期）的平方與行星至太陽的平均距離成正比。即KR=K（常數(shù)）。他開始把數(shù)學、物理和天文學結合在一起，用“數(shù)量-變量-方程”的模式去統(tǒng)轄對象材料，這成為西方近代科學

35、研究方法起源。他的天體運動三大定律也成為牛頓力學內容的來源。17.牛頓（伊薩克*牛頓）總結了前人天體力學和地面力學的成就，系統(tǒng)的提出了力學概念，提出了運動三定律和萬有引力定律，從而使力學成為一個完整的理論體系，即牛頓力學/經(jīng)典力學體系，這標志著經(jīng)典力學的成熟，同時為自然科學打下基礎，宣告了近代科學革命成功。18.牛頓最偉大的三項成就：微積分學、萬有引力理論與光學。19.牛頓，1687年，出版了包括力學體系以及數(shù)學，天文學方面的巨著自然哲學的數(shù)學原理（簡稱原理），被公認為近代科學史上最偉大的著作。20.牛頓三大定律：1，慣性定律；2；加速度定律；3；作用力與反作用力，即力的相互作用定律。21.牛

36、頓研究了二項式定理T r 1 項=22. 波義耳：將化學定義為一門自然哲學，完全擺脫煉金術的束縛。波義耳-馬略特定律-氣體體積與壓強成正比。提出了“元素”的定義，在實驗化學和理論化學領域的貢獻，為近代化學奠定了基礎，著有懷疑的化學家，1661年。23.布魯諾：無限宇宙論，太陽是眾多恒星之一，地球是眾多行星之一。因與教會沖突，被判火刑。24.天體運動論：哥白尼，意味著人類對宇宙人生的突破。25.人體結構：維薩留斯，奠定了近代解剖學基礎，標志著人類對自身認識的飛躍，對蓋倫發(fā)起進攻。26.心血運動論：威廉*哈維，創(chuàng)立血液循環(huán)理論，心血運動論第一次正確分析了血液循環(huán)的軌道和機制，明確闡述了血液循環(huán)原理

37、，徹底改變了這方面現(xiàn)有知識的框架結構，意味著生命科學的一場革命。將“生理學”發(fā)展為科學。哈維成為“生理學之父”。27.“哲學學會”：亦稱 無形學會，由威爾金斯組織的群眾性科學社團。28.元素：波義耳首先提出。元素是某種原始，簡單，一點也沒摻雜的物體造成，也不能彼此相互造成。是直接合成所謂完全混合物的成分，也是完全混合物最終分解成的要素。29.科學實驗：把自然現(xiàn)象從實際的自然過程或生產(chǎn)技術實踐中抽取出來，在人為地控制下加以研究，它是近代科學自然科學賴以發(fā)展的一個最直接，最切近的基礎。30.近代科學：把自然界劃分為不同領域，分門別類研究形成以研究某類自然現(xiàn)象為對象的自然科學。各類學科主要依靠科學實

38、驗進行。第五講：1.工業(yè)革命：又稱產(chǎn)業(yè)革命，指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成從工廠手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段。表現(xiàn)在以機器代替人類，以大規(guī)模的工廠生產(chǎn)代替?zhèn)€體工廠手工生產(chǎn)。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)面均發(fā)生巨大變革。它的發(fā)生是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求決定的。2.第一次技術革命：18世紀60年代，在英國，開始于紡織工業(yè)的機械化，以蒸汽機的廣泛使用為標志，繼而擴展到其他工業(yè)行業(yè)、第一次技術革命使社會生產(chǎn)力發(fā)生了革命性變革，以機器工作代替工廠手工業(yè)，是人類進入機器時代。3.“珍妮紡車”:哈格里沃斯 發(fā)明的一架可同時帶動幾十根紗錠的手搖紡紗車。它是由手工工具變?yōu)闄C器的典型。4.蒸汽機：利用

39、水蒸氣作為工作介質，把熱能轉變?yōu)闄C械能的熱力發(fā)動機（即熱機），其產(chǎn)生原因有三：，催化劑：社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。，理論基礎：自然科學的新成就。，技術保證:相關生產(chǎn)技術水平的提高。第六講：1.庫侖定律：F=KQ1Q2/R 庫倫找出在真空中，兩個點電荷之間的的相互作用與兩點電荷所帶的電量以及他們之間的距離的定量關系。這就是靜電學中的庫倫定律。這是電學史上第一個定量規(guī)律，使其從定性走向定量，有里程碑的意義。2.動物六綱：林奈，瑞典植物學家，把動物分成六綱：四足動物綱；鳥綱；兩棲動物綱；魚綱；昆蟲綱；和蠕蟲綱。3.三大運動定律：達朗貝爾，法國物理學家，數(shù)學家，天文學家。第一運動定律：幾何證明的慣性定律。第

40、二運動定律：平行四邊形法則的數(shù)學證明。第三運動定律：動量守恒來表示平衡定律。4.雙名制命名法：林奈，植物分類學的奠基人，是一種生物命名系統(tǒng)。1735年，林奈在其著作自然系統(tǒng)中所用，即每一種動物或植物用兩個拉丁文表示，第一個詞是生物的屬名，要求用名詞。第二個詞是種名，要求用形容詞，表示它所在的類群，與其他生物區(qū)分。在種名后，再注上命名者的姓名，這些表示榮譽或此人對此命名負責。5.林奈在其植物種志一書中，用雙命名法完成了7300種命名，被稱為“植物學之王”。其定義生物屬種的原則：將自然分為 自然界、植物界、礦物界。在界的下面，是如階梯般排列的五個等級：綱、目、屬、種、變種。將世界所有生物，甚至包括

41、所有礦物，統(tǒng)一在自己的體系中。6.第七講：7.卡諾定理：任何工作于兩個溫度之間的熱機效率都小于理想熱機的效率。8.能量轉化和守恒定律：表明自然界的一切現(xiàn)象都存在密切的聯(lián)系，一方面各種物質的各種運動形式在一定條件下相互轉化；另一方面各種運動可以用同一個概念“能量”去量度，并且物質世界的總能量在一定條件下守恒，從而證明了物質世界的同一性和物質運動的永恒。9.吉爾伯特：論磁首次把磁學從經(jīng)驗轉為科學，揭開了近代磁學研究的歷史。10.世界第一個電報機：高斯，自制。11.新式儀器：格里凱：起電機； 馬森布羅克：萊頓瓶。使近代電學發(fā)展加快，奠定了近代電學的實驗基礎，使人們認識到科學的發(fā)展與進步，不僅有賴于思

42、維，更有賴于實驗技術。12.進化論：美國，達爾文：生物界內部，生物界內部、生物界與自然環(huán)境之間存在著普遍的生存競爭；物種之間存在著普遍的差異，同種生物的不同個體間總是存在著差異。變異與生存競爭導致自然選擇，其結果是適者生存。13.性選擇：最強壯的雄性，最適于他們在自然中的位置，它們留下的后代最多，這種選擇的形式是性選擇。14.風箏實驗：美國科學家，本杰明富蘭克林的一次關于雷電的實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電流具有完全相同的性質。補充：15.圈地運動：16世紀的英國，由于海外貿(mào)易的大發(fā)展，推動了英國毛紡織業(yè)的大發(fā)展。英國的資產(chǎn)階級和新貴族土地領主用暴力大規(guī)模圈占農(nóng)民的土地，強行建立大牧

43、場，結果導致廣大農(nóng)民失去了土地。圈地運動是一場“羊吃人”的運動，通過它，英國的資產(chǎn)階級和工人階級得以產(chǎn)生，而這正是英國產(chǎn)業(yè)革命的社會基礎。16.珍妮紡車：織布工人 哈格里沃斯 發(fā)明的將原橫錠改為若干豎錠的紡車，提高了紡車的效率，消除了紡紗與織布之間的不平衡。因為紀念他女兒的紡車給他的啟示，命名為“珍妮紡車”。于1770年申請了專利，到1790年，珍妮紡車已在英國普遍推廣。它是由手工工具變?yōu)闄C器的典型。成為英國產(chǎn)業(yè)革命的火種。17.卡文迪什：（最富有的學者），1798年完成了測量萬有引力的扭秤實驗，后稱為卡文迪什實驗。1766年，發(fā)表論人工空氣的論文，獲得皇家學會科普利獎章?！盎瘜W中的牛頓”，其

44、遺產(chǎn)贈予“劍橋大學”建成“卡文迪什實驗室”。18.康德-拉普拉斯 星云假說：1796年，在一本解釋宇宙的文字通俗科普讀物里，拉普拉斯的星云假說被收集在附錄里。這一假說1755年康德就已經(jīng)提及，拉普拉斯從數(shù)學、力學的角度進行推尋，這不但充實了星云假說的內容，而且做出了詳細的科學論述。19.伏打：1800年，伏打電堆制成，其出現(xiàn)使人們第一次有可能獲得穩(wěn)定而持續(xù)的電流，（利用銀、鋅之間的電荷轉移），從而為研究電現(xiàn)象打下了基礎，同時也推動了電化學的發(fā)展、電流的出現(xiàn)標志著一個電氣時代的來臨，伏打電堆在科學史上有十分重要的地位。20.第二次工業(yè)革命：1870年以后，（第一次是1760年），科學技術繁榮發(fā)展

45、突飛猛進，各種新技術新發(fā)明層出不窮，并迅速被應用到工業(yè)生產(chǎn)，大大促進了經(jīng)濟的發(fā)展，這就是第二次工業(yè)革命，其發(fā)展主要體現(xiàn)在電力的廣泛應用為標志；內燃機和新交通工具的創(chuàng)制；新通訊手段的發(fā)明。21.從19世紀70年代到20世紀初，世界由“蒸汽時代”進入到“電氣時代”，工業(yè)重心由“輕工業(yè)”-“重工業(yè)”。到19世紀，統(tǒng)一 光、電、磁的完整電磁學體系終于構建起來了，從而引發(fā)了第二次技術革命。22.奧斯特實驗：發(fā)現(xiàn)了電磁效應，（即電流產(chǎn)生磁場）。揭露了電與磁之間的關系：電流周圍存在磁場，電流是帶電粒子定向移動產(chǎn)生的，所以通電導線圈周圍的磁場也是電荷產(chǎn)生的。這為以后法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應定律和麥克斯韋的電磁場理論

46、奠定了基礎。23.細胞學說：認為細胞是動植物的最基本的結構單位，一切動植物雖然形態(tài)千差萬別，但是卻在細胞結構的基礎上統(tǒng)一起來，這個學說認為細胞是各自獨立的、完整的生命單位，動植物的發(fā)育過程就是細胞的形成過程，細胞一旦形成，就被安排在一定的結構之中。24.麥克斯韋的電學和磁學通論，是集電磁學大成的劃時代之作，全面總結了19世紀中葉以前的電磁研究成果，建立了完整的電磁理論體系，標志著經(jīng)典物理學大廈的最后完成。麥克斯韋還主持修建了卡文迪什實驗室。第八講：1.熱力學：第一定律：能量轉化和守恒定律。表明自然界一切現(xiàn)象存在著密切聯(lián)系，證明了物質世界的同一性和物質運動的守恒；第二定律：即 熵（shang）增

47、定律，指明了能量轉化的方向。2.安培定律：與庫侖定律相當，是磁作用的基本實驗定律，它決定了磁場的性質，提供了計算電流相互作用的途徑。3.自然選擇：在生存斗爭中，有適應能力的變種才能存活下來，并得以最多的后代，其余的變種則被淘汰，這即自然選擇的過程。4.細胞學：細胞是動植物的最基本的結構單位i，認為細胞是各自獨立的完整的生命單位，只承認有機體僅是細胞簡單的總和。5.細胞學說：德國， 施萊登 和 施旺。6.微耳和：在細胞病理學中，說明所有細胞都是從已有的細胞中分裂而來，“一切細胞來自細胞”。他開創(chuàng)了細胞病理學，成為現(xiàn)代醫(yī)學的重要理論基礎。7.光電效應：在光的照射下，物體會釋放電子的現(xiàn)象，后成為愛因

48、斯坦建立光量子理論的基礎，也是無線電通訊的前驅。8.赫茲：從實驗確認了電磁波是橫波，具有光的類似性質，證實了，在直線傳播時，電磁波速度=光速。9.第二次技術革命：以電力技術的研究與應用開始，以一系列的電訊技術和內燃機的發(fā)明應用為高潮，科學的影響深入各個領域。10.“伽伐尼音樂”：電磁鐵在切斷電流的瞬間發(fā)出的聲音，此后有人開始嘗試發(fā)明電話，甚至是又一場發(fā)明競賽。11.防震燈絲：美國通用電氣公司的 庫利奇在運用白熾燈上用韌性更好的金屬鎢絲代替炭絲，其壽命更長。第九講1.開爾文在演講中提到，物理學晴朗天空的遠處，有兩朵讓人不安的烏云：第一朵：邁克爾遜-莫雷 實驗的“零結果”，它否定了以太的存在。第二

49、朵：熱輻射的“紫外災難”，它沖擊了電磁理論和統(tǒng)計物理。2.以太：以太是希臘語，原意為上層的空氣，指在天上的神所呼吸的空氣，在宇宙學中有時又用以太來表示占據(jù)天體空間的物質。3.物理學三大發(fā)現(xiàn)：X射線；放射性現(xiàn)象 和 電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)使人類的認識第一次深入到原子的內部，徹底打破了原子不可分，元素不可變的傳統(tǒng)物理學觀念。4.交叉學科：學科交叉逐漸形成交叉學科，如化學與物理學的交叉形成了物理化學和化學物理學。學科交叉研究體現(xiàn)了科學向綜合性發(fā)展的趨勢。5.邊緣學科：又稱交叉學科。與兩種或者兩種以上不同領域的知識體系有著密切聯(lián)系，并借助他們的成果而發(fā)展起來的綜合性科學門類。6.經(jīng)典物理時期：17世紀

50、以前，經(jīng)驗科學從生產(chǎn)勞動中分化出來，此時的主要方法是直覺觀察和哲學的猜想性思辯。與生產(chǎn)活動及人們自身直接感受有關的天文、力、熱、光、聲等知識首先獲得發(fā)展，物理學尙處萌芽時期7.經(jīng)典物理學時期：17世紀初到19世紀末，資本主義生產(chǎn)促進技術和科學發(fā)展，形成較完整的經(jīng)典物理學體系。系統(tǒng)的觀察實驗和嚴密的數(shù)學推導組合的方法引進物理學，導致17世紀主要在天文學和力學領域的“科學革命”。牛頓力學體系的建立，標志著經(jīng)典物理學的誕生。8.原子核物理學：盧瑟福。研究原子核的性質，它的內部結構，內部運動，內部激發(fā)狀態(tài)，衰變過程，裂變過程以及他們之間的反應過程的學科。9.位移定律：維恩發(fā)現(xiàn)，隨著輻射體溫度的升高，輻

51、射的峰值會向短波移動。10.現(xiàn)代物理學時期：20世紀初到今，生產(chǎn)技術發(fā)展，精密大型儀器創(chuàng)制，物理學思想變革，這時期物理學理論高速發(fā)展，研究對象深入到宇宙深處和物質結構內部，對宏觀世界的結構，運動規(guī)律和微觀物質的運動規(guī)律的認識產(chǎn)生重大變革。11.“以太漂移”實驗：“以太”，青天或上層大氣，為證明了以太的存在，邁克爾遜-莫雷設計的干涉實驗。測得以太氣體的“漂移速度”為零，說明地球和以太之間不存在相對運動。即“零結果”。12.“黑體輻射”：“黑體”，入射的電磁波全部被吸收，既沒有反射，也沒有投射（物體仍向外輻射）。黑體輻射的研究不依賴于物質具體物性的熱輻射規(guī)律，物理學家定義了一種理想的物體-黑體，以

52、此作為熱輻射研究的標準物體。13.“紫外災難”：按英國物理學家瑞利推出的公式計算的預測值，短波段，即高頻輻射部分-紫外光區(qū)，此端的輻射應趨向于無窮大，而實驗數(shù)據(jù)結果趨向于零。14.能量子：即量子，在微觀領域中，某些物理量的變化以最小的單位跳躍式進行著，而不是連續(xù)的，這最小的單位叫量子。15.X射線：由倫琴發(fā)現(xiàn)的一種波長很短的電磁輻射，能透過血液等對可見光不透明的物質。16.“放射線”：不穩(wěn)定元素衰變時，從原子核中放射出來的有穿透力的粒子束。17.等效原理：是廣義相對論的第一個基本原理。也是其核心，指重力場與以適當加速度運動的參考系是等價的。18.現(xiàn)代宇宙學：是天文學和物理學的分支學科，從整體的

53、角度研究宇宙的結構，運動，和演化。愛因斯坦證明，空間和事件（時空）皆與物質不可分離。19.統(tǒng)一場理論：從相互作用是由場來傳遞的觀念出發(fā)，統(tǒng)一的描述和揭示基本相互作用的共同本質和內在聯(lián)系的物理理論。20.量子力學：quantum mechanics.研究微觀粒子的運動規(guī)律，與相對論構成現(xiàn)代物理學的理論基礎。21.1905年，愛因斯坦半年在三個領域做出4個劃時代的貢獻：光量子說 分子大小測定法 布朗運動理論 狹義相對論22.量子力學和經(jīng)典力學的差別首先表現(xiàn)在 ： 對粒子的狀態(tài)，和力學量的描述及其變化規(guī)律上。23.狹義相對論：1905，愛因斯坦，論運體的電動力學。以光速不變的原理出發(fā)，創(chuàng)立的時空理論

54、是對牛頓時空觀的拓展和修改 ，揭示了物質與能量的相當性。是近代物理學的最偉大的革命，其論運體的電動力學開創(chuàng)了物理新紀元，是完整提出“狹義相對論”時空理論的著作。24.廣義相對論：1915，愛因斯坦，以幾何語言建立而成的引力理論，統(tǒng)和了狹義相對論和牛頓的萬有引力定律，將引力改描述為因時空中的物質和能量而彎曲的時空，以取代傳統(tǒng)的“引力是一種力”的看法。本質是：力圖把相對性原理的適用范圍推廣到非慣性系。廣義相對論綱要和引力理論-引力的度規(guī)場理論，等效原理的發(fā)現(xiàn)。第十講1.拓撲學：是近代發(fā)展起來的一個研究延續(xù)性現(xiàn)象的數(shù)學分支。2.大宇宙概念：在銀河系之外“天外有天”，20世紀天文學重大成就之一。3.宇

55、宙膨脹說：1929年，美國天文學家 哈勃 根據(jù)“所有星云都在彼此遠離，并且離得越遠，離去的速度越快”，認為，整個宇宙在不斷膨脹，星系彼此之間的分離運動也是膨脹的一部分，而不是由于任何斥力的作用。4.地質年代學：1893年，美 威廉姆斯提出，按地質構造確定地殼巖層年齡。5.大陸漂移說：德國 魏格納 世界上所有大陸原是一個被整洋（泛大洋）包圍的整陸（泛大陸），由于潮汐和地球自轉作用，巨大的大陸巖體分裂，漂浮在玄武巖底的海洋上，向各個方向移動，經(jīng)過幾億年，形成今貌。于1912年，魏格納在馬爾堡科學協(xié)會上做了大陸的水平位移的演講。6.地幔對流說：1928年，英國 霍爾姆斯， 地殼下的地幔物質可以發(fā)生熱

56、對流，上升的地幔流遇到大陸屏障后，向兩邊流去，產(chǎn)生的引張力將陸塊扯裂，形成裂谷，兩股相向流動的地幔匯合，擠壓力和拉力造成了地槽和海淵。7.魏格納：于1915年，海陸的起源一書，從地球物理學、地質學、古生物學和生物學、古氣候學，大地測量5個方面詳述了它的大陸漂移說，這是第一個關于大陸運動的而系統(tǒng)學說。8.“孟德爾再發(fā)現(xiàn)”：三位科學家不約而同的發(fā)現(xiàn)了孟德爾曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過的遺傳定律。（1900年 德，科林斯 ；弗里斯；奧地利，切馬克，）9.達爾文主義的新綜合理論：生物進化觀點：種群是生物進化和物種形成的基本單位，進化是種群基因庫變化的結果，突變選擇和隔離是生物進化的基本環(huán)節(jié)。其分子水平的綜合進化理論，更

57、科學地說明了選擇的進化機制和變異對進化的意義，成為這一階段進化理論的主流。10.系統(tǒng)科學：以系統(tǒng)的存在和發(fā)展規(guī)律為研究對象的一種學科體系。包括：基礎理論科學、技術基礎科學、工程應用科學三個層次。11.“格里菲斯之謎”：英國細菌學家格里菲斯對兩種S型和R型肺炎球菌進行研究，少量的S型菌使小鼠患肺炎死亡，而R型不會。一次，格里菲斯把加熱殺死的S型菌和活的R型菌混合注入小鼠體內，也死亡。成為-之謎。美 艾弗里 解開，并第一次證明遺傳基因在DNA上。12.海洋擴張說：（1960年。赫斯），是海底地殼生長和運動擴張的一種學說，是大陸漂移說的進一步發(fā)展，認為沿大洋中部穿透巖石圈的裂縫/裂谷向兩側擴張并導致

58、新生洋殼的學說。13.美法兩國研究員1967-68年間提出“板塊構造理論”，法國勒比雄將地球的巖石圈劃分為“歐亞、非洲、澳洲、南極洲、美洲和太平洋”六大板塊，詳細討論了他們的運動。14.板塊構造論認為 地殼板塊是地幔軟流圈上的剛性板塊，其板塊邊界處是構造運動最活躍處。其中存在三種邊界應力：1，兩板塊相對運動產(chǎn)生的擠壓力；2，兩板塊背離運動產(chǎn)生的引張力；3，兩板塊相互滑過時的剪切力。總之，板塊之間的相對運動被視為全球地殼構造運動的基本原因。15.核酸：瑞士人 米歇爾 最先于1968年從膿細胞中提取出來。后人們確定核算有兩種：脫氧核糖核酸DNA和核糖核酸RNA。16.染色體：1879年，弗萊明，在

59、細胞核中，有一些物質大量吸收堿性苯胺染料，因而稱之為染色質。在無性生殖學中，當細胞進行分裂時，人們發(fā)現(xiàn)染色質會自己形成若干分離的絲-染色體。17.沃森 克里克：1953年建立DNA分子雙螺旋結構模型，宣告了分子生物學的誕生。18.中心法則：克里克提出，基因自我復制和指導蛋白質合成的中心法則。即DNA通過自我復制，將遺傳信息復制-轉錄-RNA，獲得遺傳密碼-翻譯為-具有遺傳性質的蛋白質。DNA-轉錄-RNA-翻譯-蛋白質。缺點，認為不可逆，后發(fā)現(xiàn)逆轉錄酶。19.遺傳途徑：基因自我復制，指導蛋白質的合成。20.細胞生物學：20th60年代誕生，70年代其特點概括為：細胞是遺傳信息和代謝信息的儲存和

60、傳遞系統(tǒng)，是從小分子合成復雜高分子，特別是核酸和蛋白質的系統(tǒng)，是一個內部有能量流動又保持整體動態(tài)平衡的開放系統(tǒng)。這種認識不僅從結構上深入到新層次，又從功能上反映了生命活動的本質。21.20世紀的系統(tǒng)科學：系統(tǒng)科學：1.系統(tǒng)論：貝塔朗菲，研究各種復雜系統(tǒng)的基本理論及其各系統(tǒng)間相互作用的基本規(guī)律。 2.信息論：申農(nóng)。1948年，通訊的數(shù)學理論，研究對系統(tǒng)問題的認知問題。 3.控制論：維納。1948年，控制論；1945年，錢學森工程控制論；研究對系統(tǒng)信息的利用問題。22.信息論和控制論 是系統(tǒng)科學體系中的技術層次，溝通系統(tǒng)工程技術與系統(tǒng)科學基礎理論的橋梁。23.系統(tǒng)：來源于古希臘語，是由部分組成整體