冀教版歷史七下第14課《宋元時期的文化》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案宋元時期的文化 教學(xué)設(shè)計 教學(xué)設(shè)計思路關(guān)于這一課,老師可選取一些與課文內(nèi)容相關(guān)的材料,如引導(dǎo)同學(xué)閱讀資治通鑒的杰出段落、觀賞一些宋詞元曲,以加深同學(xué)的感性熟悉,培育同學(xué)寵愛這些文獻的愛好；教學(xué)目標（一）學(xué)問目標通過本課的教學(xué),使同學(xué)明白宋元時期的文化成就,包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、繪畫及書法成就；（二）才能目標通過對宋元時期文化成就的介紹,引導(dǎo)同學(xué)體會 “ 肯定的文化是肯定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形狀上的反映”；并培育同學(xué)運用歷史唯物主義的理論初步分析歷史現(xiàn)象的初步才能；通過對宋詞、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞,培育同學(xué)的審美感,提高同學(xué)的鑒賞力；（三 ）情感態(tài)度和價值觀通過明白

2、資治通鑒的寫作過程,及資治通鑒的杰出成就,培育同學(xué)養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)本課, 通過多種多樣的同學(xué)活動和老師的杰出講解,情和辛棄疾的憂國憂 民以及關(guān)漢卿憐憫人民疾苦的心懷；教學(xué)重點讓同學(xué)感受到李清照的溫婉才“ 司馬光和資治通鑒 ” 與“ 宋詞和杰出的詞人” 是本課的重點教學(xué)難點本課的難點,是在介紹史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時,如何使同學(xué)逐步形成運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的才能；教學(xué)方法敘述法、爭論法名師精編 優(yōu)秀教案教學(xué)媒體多媒體課時支配一課時教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程【新課導(dǎo)入】宋元時期的科技達到中 國古代科技的最高水平,它不僅反映了當時中國社會文明的程度,而且它的對外傳播又大大推動了世

3、界的進步；出現(xiàn)空前富強的局面；【講授新課】就在同一時期, 我國古代的文學(xué)藝術(shù)也是老師活動鑒是備注中國古代有許多史學(xué)著作,你知道哪些？資治通對 這 一一本史學(xué)巨著,價值很高,是誰寫了這本書呢？部分,仍可加引出作者：司馬光上 司 馬 光 小時 候 的 一 些司馬光和司馬光長大后成為北宋時期杰出的史學(xué)家和聞名的政治小故事,增加家；在政治上,司馬光是保守的,反對變革,但在史學(xué)方面,趣味性,同時他卻是成就顯著；他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫了注 意 對 學(xué) 生資治通歷史巨著資治通鑒 ；進行培育, 教鑒資治通鑒是一部編年體的通史；什么叫編年體？什么育 他 們 養(yǎng) 成叫通史？編年體就是按時間次序來記述

4、歷史的一種體例,也就從 小 就 學(xué) 科是按大事發(fā)生的先后來寫；通史就是從所能確知的最早時期到學(xué)、愛科學(xué)、作者所在時代前的歷史；資治通鑒就是按時間次序記述了愛 動 腦 筋 的從戰(zhàn)國到五代的1300 年的歷史,共294 卷；我們明白了資好習(xí)慣；治通鑒 的體例, 那么,在這之前有沒有過編年體的史書？春秋也是一部編年體的史書,但它不是通史,它只寫了魯國的名師精編 優(yōu)秀教案歷史,所以它只是一部國別史；體例特點優(yōu)點缺點代表作品編年體以時間為中簡單明白大事對人物 生資治通平、大事原先后次序和前紀傳體心后聯(lián)系委難以詳鑒盡、完善以人物為中便于記載人物無法照料時史記間次序和事心活動件聯(lián)系大事間缺乏紀事本以大事為中

5、便于完整地記聯(lián)系,難以通鑒紀事末體心載歷史大事描畫社會整本末體進展線索我們對紀傳體和編年體作了比較；一個以人物為中心記述 歷史,一個以時間為中心記述歷史,有沒有以大事為中心來記 述歷史的體列呢？（同學(xué)摸索后,老師點明為紀事本末體,講 解過程中補充上表）資治通鑒作為一本史學(xué)巨著,它究竟具有哪些史學(xué)價 值呢？第一, 資治通鑒創(chuàng)立了編年體通史的體例,以時間 次序記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史；其次,本書具有很高的史料 價值；許多史書中都有篡改歷史的現(xiàn)象,但司馬光主見 “ 直書” ,就是真實地記錄歷史；所以這本書具有很高的史料價值,被稱 為“ 信史” ；第三,資治通鑒給后人以大量的統(tǒng)治體會和教 訓(xùn)；司馬光寫

6、這本書的目的就是期望后人,特殊是統(tǒng)治者能從 以前的歷史中吸取體會教訓(xùn),以資當政； 因此, 當寫完此書后,他就呈給當時的皇帝宋神宗看,宋神宗認為這本書的確有借鑒的價值；因此賜名資治通鑒,即“ 鑒于往事,有資于政道”,名師精編 優(yōu)秀教案意為通過對往事的借鑒,可以利于當今統(tǒng)治；此后的統(tǒng)治者以 及一些文人志士都特別重視此書；第四,資治通鑒具有很 高的文學(xué)價值；司馬光在撰寫此書過程中,不僅顯示出他杰出 的史學(xué) 才能,而且顯示了他超人的文學(xué)才華；如書中一些戰(zhàn)爭 的描寫,生動詳細,栩栩如生,而且條理清晰,具有很高的文 學(xué)價值；念奴嬌 赤壁懷古不是一首詩,而是一首詞；詩與詞 的不同在形式上表現(xiàn)為詩的句式很整齊

7、,或五言,或七言,而這 里 要 多 補 充 一 些 詞,便于同學(xué) 對 詞 人 風(fēng) 格 的明白,同時 也 培 養(yǎng) 他 們 對 宋 詞 的 熱 愛；詞的句式長短不一,比較自由多變； 宋朝是詞最為富強的時期；詞的形成；詞是一種新的文學(xué)體裁,它是怎樣形成的 呢？詞的產(chǎn)生是隨著音樂的進展而顯現(xiàn)的；唐中期以來,音樂進展較快, 而句式整齊的詩較難配樂,由于音樂是敏捷多變的；為了便于唱歌,人們便按樂曲節(jié)拍來填寫歌詞,顯現(xiàn)長短不一的句式,這就是詞；它在唐朝顯現(xiàn),五代得到進展,宋朝達到高峰,取得輝煌成就；成就；宋朝涌現(xiàn)大量的詞人,僅全宋詞著錄的就有宋詞1300 多人,詞91900 多首,其中成就最高的是蘇軾、李清

8、照、辛棄疾；A蘇軾是四川人,北宋的文學(xué)家、書畫家,與他的父親 蘇洵、弟弟蘇轍合稱“ 三蘇”,皆具極高的文學(xué)才華；蘇軾對 詞的進展有重大奉獻；在他之前的詞大多拘泥于個人情感,格 調(diào)不高；蘇軾拓展了詞的內(nèi)容,既有關(guān)于個人情感、山水風(fēng)景 的,也有詠史、說理的,不拘一格；下面我們來觀賞蘇軾的代表作念奴嬌 赤壁懷古,體會一下他的風(fēng)格特點；B與蘇軾的豪邁奔放不同,李清照的 詞就是另一番天地；李清照,山東濟南人,杰出的女詞人,生活于兩宋之交,誕生于書香門第, 自幼受到良好訓(xùn)練； 由于生活于動蕩的兩宋之交,名師精編 優(yōu)秀教案生活不穩(wěn)固,她的詞風(fēng)在前后期有所不同；前期清爽、歡樂,后期愁悶、多愁；與蘇軾那種氣概磅

9、礴的豪邁奔放不同,李清照的詞就給我們一種小 橋流水般的清爽與自然,而且通俗易懂,感情真摯,風(fēng)格委婉,所以她被稱為婉約派詞人；C南宋雖然偏安江南,在詞方面也頗有成就,其代表人物為辛棄疾； （顯示辛棄疾頭像及其代表作破陣子）辛棄疾為南宋杰出詞人,山東濟南人,生于南宋時期,一生關(guān)懷抗金事業(yè)； 曾參與過抗金義軍,多次上書要求復(fù)原中原,但未被接受；我們來觀賞一下他的詞；通過以上的學(xué)習(xí),我們可以看出詞在宋朝的富強強盛；中國古代的文學(xué)成就,一般給予這樣的總結(jié)：唐詩,宋詞,元曲,明清小說；不同的時期有元曲不同的突出成就,下面我們來學(xué)習(xí)一下元曲；因 為 課元曲的形成；元曲是一種什么樣的文學(xué)形式？它是怎樣形成的呢

10、？（要求同學(xué)看書明白）元曲包括元雜劇和散曲；元堂時間較短,雜劇是通過人物的動作、唱歌、道白和舞蹈來表演一個完整的無 法 讓 學(xué) 生故事,它屬于一種戲曲藝術(shù)；散曲是一種新詩歌,只有清唱,欣 賞 一 些 雜沒有動作、道白,散曲在句式的長短表達上更為自由,更接近劇,老師可適口語；元曲是一種能為廣大人民群眾所懂得和接受的藝術(shù)形當 介 紹 幾 部式,由于它不僅在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活,而且其表演優(yōu)秀的作品,方式也通俗易懂；引 起 學(xué) 生 的成就；元曲是元朝文學(xué)的代表；顯現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作愛好；家和劇本,當時知名的劇作家有 關(guān)漢卿的作品最為杰出；79 人,雜劇 有 136 種,其中元朝時期,聞名的劇作家仍有白樸、馬致遠、鄭光祖、王實甫等,另有一些著作漢宮秋、西廂記等；使小結(jié)：