15、聰明的使者

1、 15、聰明的使者 聰明的使者祿東贊使臣身負(fù)君命外出之臣。在文中，誰(shuí)是哪里的使臣？使命 派人辦事的命令，多指重大的責(zé)任。 在文中，誰(shuí)完成了求親使命？詞語(yǔ)樂(lè)園求婚 婚紗 配合 許配 馬駒 駒子 木棍 棍棒拴馬 拴住 蜜糖 糖果 嫁娶 出嫁齊讀課文 想想課文主要講了一件什么事？默讀課文，想想皇帝給各位使臣出了哪三道難題？三道難題1、為一百匹馬駒找到母馬。2、辨認(rèn)兩頭一樣大小、一樣光滑的檀香木的根和梢。3、將絲線穿過(guò)不僅小而且彎曲的玉石洞眼。第二課時(shí) 1、 通過(guò)上周我們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，我們知道故事的起因是什么？ 2、 接下來(lái)作者就要講這個(gè)故事的經(jīng)過(guò)了，哪幾個(gè)自然是講經(jīng)過(guò)的？ 3、皇帝給使者們出了哪幾道

2、難題？請(qǐng)自由朗讀課文2、3、4自然段 讀一讀，勾一勾文中描寫(xiě)祿東贊解決難題的相關(guān)語(yǔ)句？（請(qǐng)選擇自己喜歡的段落重點(diǎn)學(xué)習(xí)，勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句）。讀一讀：祿東贊解決難題的句子 祿東贊把馬駒同母馬分開(kāi)關(guān)起來(lái)。隔了一夜，才把母馬一匹匹地放到馬駒中去。從哪兒看出祿東贊聰明？ 祿東贊把馬駒同母馬分開(kāi)關(guān)起來(lái)。隔了一夜，才把母馬一匹匹地放到馬駒中去。 結(jié)果怎樣？ 你想對(duì)祿東贊說(shuō)什么？ 齊讀課文，想想這段的主要意思。 第二段主要寫(xiě)的是祿東贊用把母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)的辦法，辨別出母子。請(qǐng)給這個(gè)故事加個(gè)小標(biāo)題。第二段：巧分馬駒讀一讀：祿東贊解決難題的句子 祿東贊用一根繩子系在木棍的中央，然后把它放在花園的池塘里。 從哪兒看出祿

3、東贊聰明？ 祿東贊用一根繩子系在木棍的中央，然后把它放在花園的池塘里。 你又想對(duì)祿東贊說(shuō)什么？齊讀課文，想想這段的主要意思 第三段主要寫(xiě)的是祿東贊用的辦法，辨別出。請(qǐng)給這個(gè)故事加個(gè)小標(biāo)題。第三段：智辨根梢讀一讀：祿東贊解決難題的句子 他（祿東贊）把線拴在螞蟻的腰上，然后把螞蟻放到玉石的洞眼上去，在眼的這一頭慢慢吹氣，又在那一頭放了一些蜜糖。 他（祿東贊）把線拴在螞蟻的腰上，然后把螞蟻放到玉石的洞眼上去，在眼的這一頭慢慢吹氣，又在那一頭放了一些蜜糖。 祿東贊是怎樣想到這個(gè)辦法的？你覺(jué)得祿東贊是個(gè)什么樣的人？齊讀課文，想想這段的主要意思 第四段主要寫(xiě)的是祿東贊。請(qǐng)給這個(gè)故事加個(gè)小標(biāo)題。第四段：螞蟻

4、穿線 祿東贊 完成了使命！ 祿東贊 聰明的使者！故事大比拼1、巧分馬駒2、智辨根梢3、螞蟻穿線 這篇課文講了一位聰明的使者能抓住事情的關(guān)鍵，善于動(dòng)腦筋，急中生智，圓滿地解決了三個(gè)難題，促成了松贊干布和文成公主美好的姻緣。通過(guò)學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該多動(dòng)腦筋，做個(gè)聰明的孩子。學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法襯托 課文在寫(xiě)祿東贊解決三道難題時(shí)，都是先寫(xiě)其他使臣的表現(xiàn)，再寫(xiě)祿東贊的表現(xiàn)。什么是襯托： 為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，描寫(xiě)兩種事物，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。解決第一道難題時(shí)： 大臣：別的使臣便把毛色相同的馬駒和母馬分在一起，結(jié)果都弄錯(cuò)了。 祿東贊：把馬駒同母馬分開(kāi)關(guān)起來(lái)。隔了一夜，才把母馬一匹匹地放到馬駒中去。 這樣寫(xiě)的目的就是通過(guò)其他使臣的表現(xiàn)來(lái)襯托祿東贊的聰明和智慧。小練筆：用襯托手法寫(xiě)一個(gè)小片斷 文成公主入藏之后，把唐朝的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏，和松贊干布同心協(xié)力發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)和文化。當(dāng)時(shí)藏族沒(méi)有文字，記事用繩子打結(jié)或以木刻劃記號(hào)來(lái)表示。在文成公主的主張下，松贊干布派人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，創(chuàng)造了30個(gè)藏文字母和拼音造句文法，結(jié)束了藏人無(wú)文字的歷史，從此漢文書(shū)籍可以譯成藏文，對(duì)藏族文化的發(fā)展起了促進(jìn)作用。藏族人民至今在布達(dá)拉宮里還