2022年山東省日照實驗中學中考猜題語文試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說法不正確的一項是（）A農(nóng)歷四月的兩個節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B生肖又稱屬相，古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌

2、年生的肖狗，亥年生的肖豬。C我國古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D唐代杜牧贈別詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩句，后來人們 稱女子十三四歲年紀為“豆蔻年華”。2下列沒有語病的一項是（ ）A馮小剛導演電影芳華，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘醋的方式告訴人們青春年華十分寶貴。B隱形戰(zhàn)機殲20入列，首艘國產(chǎn)航母海試成功，不僅讓中國人民倍感振奮和自豪，還讓世界矚目和驚艷。C“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡活動，引發(fā)超過15億人次以上關注，是今年春節(jié)最暖心的活動之一。D就中國軍機飛入韓國所謂的“航空識別區(qū)”一事，韓方無理要求中

3、方要防止類似事件不再發(fā)生。3下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是A圈套圈養(yǎng) 肖像惟妙惟肖 參天大樹參差不齊B高亢伉儷 敬業(yè)以儆效尤 泱泱大國怏怏不樂C纖夫纖維 記載風雪載途 屏氣凝神天然屏障D戲謔虐待 肄業(yè)肆無忌憚 大加炫耀頭暈目眩4下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A窸窣作響 張慌失措 巧妙絕倫 粗制濫造B根深蒂固 一視同仁 美不勝收 長途跋涉C駭人聽聞 仙露虬漿 鋒芒必露 頂禮膜拜D遍稽群藉 義憤填膺 莫衷一是 涕泗橫流5補出下列句子中的空缺部分。_，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。_。（晏殊浣溪沙）夜發(fā)清溪向三峽，_。（李白峨眉山月歌

4、）_，思而不學則殆。（論語）無論處于怎樣的生長環(huán)境，我們都應該追求潔身自好的高尚情操，正如周敦頤在愛蓮說中所說：“_，_。”6閱讀下面的文字，完成下列問題。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋”（1）這里的“她”是誰？（2）這段文字出現(xiàn)在朝花夕拾的哪篇文章中？二、閱讀7魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取

5、義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自魚我所欲也)墨者有鉅子腹，居秦，其子殺人。秦惠王曰:“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也?！备箤υ?“墨者之法曰:殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所

6、私也忍所私以行大義矩子可謂公矣。鉅子：墨家學派領袖被稱為“鉅子”。腹：人名。戰(zhàn)國時墨家學派領袖。1解釋下列加點詞在文中的意思。故患有所不辟也 辟： _ (2)使人之所惡奠甚于死者 使：_先生之以此聽寡人也 聽：_ (4)不許惠王 許：_2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A子人之所私也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣B子人之所私也/忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。C子人之所私/也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。D子人之所私/也忍所私以行/大義鉅子/可謂公矣。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。二者不可得兼，舍生而取義者也。此所以禁殺傷人也。4甲乙兩文都體現(xiàn)了古人對于“義”的態(tài)度，請結(jié)合文

7、章簡要分析。8閱讀下面文言文，完成問題馬 說(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金

8、!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自戰(zhàn)國策燕策一) 注釋：涓人：宮中主管灑掃清潔的人。安事死馬：要死馬做什么。捐：白白費掉。1解釋下面句中加點詞的意思。(1)策之不以其道 (2) 是馬也 (3)反以報君 (4)天下必以王為能市馬2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其真無馬邪? 其真不知馬也。 (2)死馬且買之五百金，況生馬乎?3兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。9閱讀下面的文段，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子

9、未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”1下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）A丈夫之冠 冠：行冠禮B父命之 命：教導，訓誨C與民由之 由：遵循D往之女家 女：女子2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A一怒而諸侯懼 結(jié)友而別B是焉得為大丈夫乎 始一反焉C以順為正者 無從致書以觀D行天下之大道 吾妻之美我者3下列對選文理解有誤的一項是（ ）A選文討論“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點

10、，孟子反駁，有破有立。B孟子善用類比來說理，選文就是用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”。C“焉得”一語不僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。D孟子認為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任，從“安居而天下熄”中可以看出。10閱讀下面的文章，完成小題。老木匠桑伯徐惠林在陶子樹家的東廂房里，桑伯正使勁刨著榆木床腿。沿著鋒利的刨刀，木片膠卷般打起卷兒，木屑如蟲豸飛舞，沉香彌漫開來。桑伯瞇起眼，不時躬身察看新拉下的墨繩痕跡。“這榆木是好料，少說有20年了?！鄙２舆^陶子樹遞來的香煙，用袖口擦了把滿胡碴的汗珠子?！皬纳嚼锱瞿抢锢瓉淼?。桑伯，我就信你的手藝?！薄拔疫@

11、手藝，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐?，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”一雙緊握刨子四十載的老手，青筋凸起，仍是那樣有勁。陶家的木工活，還是兒子桑果給聯(lián)系來的。桑果這獨苗是桑伯40歲時才得的，看看床底下被廢棄的各類木玩具，就可知道他是多么疼愛兒子了。娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經(jīng)，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮樣式的。為此，桑伯的心悶悶的。那天桑果告知父親，陶家二兒子要結(jié)婚，他爸主張做套厚實、經(jīng)久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠擔?？煲?/p>

12、個月沒活了，那斧頭快銹了，刨子早就犯了癢。煦陽從窗外投射進來，桑伯一口氣刨好了四條大床木腿，寫字臺的臺面也被刨得锃亮锃亮。午飯的菜很豐盛，桑伯破例喝了些酒，越喝臉越紅，越喝言語越少。陶子樹卻越喝話越多“我說桑伯，這年月真有些不對勁了，就說我這理發(fā)的活，村里也只剩下幾個老伙計肯請我伺候?，F(xiàn)在那些補鍋匠連個影兒都見不著了，我家那口大鍋都漏半個月了。聽說洪村的箍桶匠張土根上月把擔子扔進了苕溪里，到水城去擺水果攤了”桑伯不言語，只是聽著。他吃了半碗飯，又馬上操起了家伙。借著酒力，刨子、斧頭運轉(zhuǎn)飛快。少頃，開始給木床雕花。深深淺淺，左左右右，時而柔如撫兒頭發(fā)，時而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀

13、宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯幾乎憋住了呼吸，眼眸深處閃動著一種異樣溫和、慈愛的柔情。雕完，抽刀時，刀口劃進了手指，一串滾圓的血珠落下，梅花被染得鮮紅。桑伯忘了疼痛，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開，一行淚水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，當晚就病了。一連幾天胸悶、喘氣，茶飯不思。桑果從水城趕了回來，隔壁村未過門的兒媳水妹也趕來照料。兩人陪父親到水城醫(yī)院診治。體檢結(jié)果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回灣。桑果嘀咕著：“爸這陣子太累了。”“讓爸別干木工活了，又不缺錢花?！彼玫吐曊f。桑果連忙搖頭：“當心爸在后面聽見?！薄翱赡苁翘兆訕淠嵌∽咏o氣的。

14、他嫌爸做的太老套，前天又進城買了套組合式的?！鄙９拷玫亩湔f。今年的春天似乎提前到來，村口的榆樹已滿枝新芽。生活仍像那門前的溪水，時緩時急地淌著。桑伯毅然作出了決定，要把那套營生的家伙扔進火灶，被兒子苦苦請求才作罷。午后的陽光很有點暖意，桑伯細瞇著眼睛，穩(wěn)穩(wěn)地坐在新樓的后院里。他的頭發(fā)白了很多。那只貼緊老人的新靠椅，散發(fā)出一種寧靜幽香的氣息。這只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留給自己的作品。（選自山西日報，有改動）1請簡要概括這篇小說的主要內(nèi)容？。2桑果不肯“接班”，又苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶，為什么？3結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下列語句。（1）“我這手藝

15、，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐龋拔揖筒恍?，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”（從人物描寫方法的角度）（2）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動的泥鰍。汗水從深藍的外衣里滲出來（從修辭方法的角度）4文章塑造桑伯這一人物有什么意義？聯(lián)系全文談談你的理解。11閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說西方國家的電視臺一天二十四小時滾動著播出有關彗木相撞的消息。但在我國，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災害一樣。假如有一天，同樣的命運落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以親吻木

16、星，誰又敢擔保它不會親吻地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚的奇書神秘的星宿文化和游戲。他認為：在不太久遠的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災難。我國古代那幾個著名的神話傳說，如女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時代的一次巨大的天文事件有關。根據(jù)淮南子天文訓中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠古神話傳說，既是那場巨大災難的記錄，也是我們的遠古祖先為了生

17、存與大自然頑強斗爭并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與山海經(jīng)、淮南子等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場遠古浩劫，也許可以算作人類的一個轉(zhuǎn)折點，而彗木相撞，該不該算作上天示警？我想人類應該認識到：地球本已很小，國與國的疆界、社會制度的差異、階級之間的爭斗，與彗木相撞比較起來，簡直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地

18、球，即便它撞在了紐約，上海也不會舒服。人類實在是應該大度一點。多一點豁達大度，少一點雞腸小肚；多一點襟懷坦白，少一點陰謀詭計；由此推想，我們這些平民百姓也應該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。至于爭權(quán)奪利、投機倒把、打小報告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。寫到此處，突然想起了離我的老家不遠的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的星癡，窮畢生精力研究太陽系五大行星運動軌跡和地球氣象、地殼運動的關系，并寫出了行星與長期天氣預報、星體運動與長期天氣、地震預報兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個樸素的農(nóng)民，并沒受過學校教育，吃著地瓜干子喝

19、著涼水，能有如此高遠的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測的天文學領域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時代，濰坊出過很多舉人和進士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對人類的貢獻和人的價值的角度看，他們加起來也比不上一個鄉(xiāng)巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。（節(jié)選自莫言望星空，有刪改）鏈接一：昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（摘自共工怒觸不周山）鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國航空局

20、科學家們關注的焦點，他們預測，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦崳鸵馕吨麄€地球和人類的一場大災難！回顧地球的歷史，人們不會淡忘發(fā)生在這顆藍色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在1020千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個月處于黑暗狀態(tài)，并由此開始了長達十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災。當時主宰地球的龐然大物恐龍沒能度過那個“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會說：恐龍滅絕的事件太過久遠，況且那時還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學家們的推測。（摘自行星

21、撞地球的傳說，有刪改）鏈接三：兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來?！睆哪撤N意義上說，美國人豎立在月球上的紀念碑，使地球縮小了，開闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺。（摘自網(wǎng)絡，有刪改）1閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（ ）A人類歷史上最早的關于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識，是由英國著名學者李約瑟記載的。B彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與山海經(jīng)淮南子等所記載的有驚人的相似之處。C作者認為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會的紛爭相比，簡直是荒唐可笑的。D“星癡”欒氏祖孫

22、寫了行星與長期天氣預報神秘的星宿文化和游戲兩部專著。2下列材料中關于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項是（ ）A共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個遠古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。B近年來發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。C科學家們預測人類將面臨一場大災難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D6500萬年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項是（ ）A作者認為，我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報道，充分顯示出其對星空探索的理智。B我國古代著名的神話傳說如女蝸補天、夸父追日等，反映

23、了遠古人類探索星空的愿望。C欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學知識，的確令錦衣玉食者汗顏。D美國人在月球上樹立了紀念碑，開闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4結(jié)合文本，分析下面這句話的表達效果。我們這些平民百姓也應該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。5有人認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測，不必杞人憂天。你同意哪一種說法？請結(jié)合上述材料談談你的看法。三、應用12南海中學舉行以“青春，我要出發(fā)”為主題的“青春儀式”，請你完成下面任務?；顒右唬簩懸粚懘藭r此刻，A郊區(qū)濱海公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次

24、又一次地問自己：“為了沖破鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次的回答都是：“是的，看來是盡了一切努力了?！焙枚嗵爝^去了，正當期待已經(jīng)變得無法忍受的時候，同兒子一樣焦慮的母親一面往屋里跑，一面激動地喊道：“列寧格勒來信了！”這是州委打來的電報。電報上只有簡單幾個字：小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。他的心歡騰地跳動起來。多年的愿望終于實現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活。（1）用簡潔的語言概括畫線A句“郊區(qū)濱海公園一幕”的內(nèi)容。_（2）人生中的每一段旅程，惟有帶著勇氣出發(fā)，才能踏出不平凡。請參照示例，結(jié)合具體情節(jié)，為文段中

25、的這位勇者寫一段出發(fā)頌辭。示例：魯迅魯迅在仙臺求學期間，認識到救治國民精神的迫切。于是，他毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器，投身到喚醒民眾的大潮中去，開始了他戰(zhàn)斗的一生。因為“出發(fā)”，文壇才有了一位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡匿撹F斗士。_（人物）_?；顒佣合胍幌胝埬銥槟虾Ｖ袑W完善“青春儀式”活動方案，在橫線B和C處填寫合適內(nèi)容。（活動目的）唱響青春，放飛理想（活動時間）2019年6月19日下午2點（活動地點）學校操場（與會人員）校全體師生（活動流程）B_；C_活動三：做一做請你根據(jù)活動方案以學校團委的名義發(fā)一則活動通知。_四、綜合性學習與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。微笑是最常見的一種表

26、情，其神奇的力量卻不一定被認知。其實，微笑可以表達肯定和欣賞：微笑可以捐棄前嫌，化干戈為玉帛；微笑可以使心意相通，結(jié)為摯友：微笑可以打開封閉的心門走進心靈；微笑可以給自己鼓舞和信心；微笑還是一種坦然面對的豁達美好的過程從微笑開始。請以“微笑是一把神奇的鑰匙”為題目，寫一篇文章。要求：將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；聯(lián)系自己的生活體驗寫作，文體不限，文章不少于600字；書寫規(guī)范，不得抄襲文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案一、積累1、C【解析】C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。2、A【解析】試題分析：B關聯(lián)詞搭配不當?！斑€”改為“而且”。C“超過”“以上”重復。

27、去掉其一。D否定詞濫用?！安辉佟备摹霸俅巍?。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、C【解析】試題分析：A.圈套圈養(yǎng)（qun/ jun）、肖像惟妙惟肖（xio/ xio）、參天大樹參差不齊（cn/ cn）；B.高亢伉儷（kng/ kng）、敬業(yè)以儆效尤（jng/ jng）、泱泱大國怏怏不樂（yng/ yng）；C.纖夫纖維（qin / xin）、記載風雪載

28、途（zi / zi）、屏氣凝神天然屏障（bng / png）；D.戲謔虐待（xu/ n）、肄業(yè)肆無忌憚（y/ s）、大加炫耀頭暈目眩（xun / xun）。據(jù)此，答案為C。4、B【解析】A.張慌失措張皇失措。C.仙露虬漿仙露瓊漿，鋒芒必露鋒芒畢露。D. 遍稽群藉遍稽群籍。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過 （2）小園香徑獨徘徊 （3）思君不見下渝州 （4）學而不思則罔 （5）出淤泥而不染 濯清漣而不妖 【解析】本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“畔、徘

29、徊、渝、罔、淤、濯、漣”字的書寫。【點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）衍太太（2）瑣記【解析】考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與朝花夕拾有關的文學常識。這段文字出自魯迅先生朝花夕拾中瑣記

30、里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀7、1通“避”，躲避 假設，假如聽從 答應2B3(1) (如果)二者不能同時得到，(那么我)舍棄生命選取道義。 (2)這是用來禁止殺人、傷人的辦法。(“所以”1分，意思對2分)4甲文中，孟子表達了在生命和道義不能同時得到的情況下，選擇道義而放棄生命的態(tài)度:乙文中，腹為了遵守道義，在秦惠王已經(jīng)赦免了他兒子因殺人而犯下的死罪后，仍大義滅親殺死自己的兒子?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比

31、如本題中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題中的“子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣”的意思是：兒子是人們所偏愛的了，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。據(jù)此可句讀。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、

32、而、義”幾個詞是賦分點；（2）句中的“此、所以、也”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎上，依據(jù)甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大義，矩子可謂公矣”結(jié)合文章具體內(nèi)容概括作答即可?！军c睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；有些古今異義詞朗讀時要分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語間要略作停頓；古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。根據(jù)句

33、子表達的意思來句讀。參考譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不

34、肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了?！疽摇磕矣袀€有名的人叫腹，住在秦國，他兒子殺人，秦惠王說:先生年紀大了，沒有其他兒子，我已經(jīng)命令官吏不要殺他，先生這件事你就聽我的吧。腹回答說:墨家的準則說:殺人的人死，傷人的人被判刑。這正是禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王即使賜我兒子活命，命令官吏不要殺他，我不能不堅持墨家的準則。沒答應惠王，于是殺了他兒子。兒子是人們所偏愛的了;忍心割去自已所偏愛的而

35、推行大義，腹可稱得上大公無私了。8、1(1) 鞭打(用鞭子打，驅(qū)使) (2)這樣 (3)同“返”(返回) (4)買2(1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧! (2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢?3馬說中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動詞，“

36、鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。馬說中的“千里馬”因為沒有伯樂，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治

37、者的賞識和任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬一文中，因為君主渴求“千里馬（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點出其舉動的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱

38、，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧?。?）我聽說古時的一位君人，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對他說:請允許我去尋求它。國君派遣他去了。三個月后獲得千里

39、馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君很生氣，道:我所要購求的是活馬，死馬有什么用而且還花費了五百金買它呢?太監(jiān)答道:死馬尚且要花五百金購買，何況活馬呢?天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了。于是不到一年，千里馬來了好幾匹。9、1D2A3D【解析】1D加點詞解釋有誤?！巴摇钡摹芭保和ā叭辍?，你。整句翻譯：到了你丈夫家里。2A加點詞意義和用法相同。都是連詞表順承。B前者“怎么”；后者句尾語氣助詞，不譯。C前者介詞“把”；后者目的連詞“來”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”；后者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。3D“孟子認為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平

40、為己任”對選文理解有誤?！鞍簿佣煜孪ā辈皇敲献诱f的，是“景春”的話。孟子對“公孫衍、張儀”是持否定態(tài)度的，可分析“是焉得為大丈夫乎”一句?！军c睛】譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！把順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；

41、不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”10、1老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。傳統(tǒng)手藝被冷落。2因為桑果對木工手藝興趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發(fā)泄。3（1）運用動作、語言描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）運用比喻修辭，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。

42、4文章通過塑造桑伯這一人物，引導人們關注當今社會傳統(tǒng)手藝人的生存狀態(tài)，思考傳統(tǒng)手藝的命運與價值，進而反思如何保護和傳承傳統(tǒng)文化的問題?！窘馕觥?要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡。按照故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局概括即可。故事的開端：老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；發(fā)展：桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；高潮和結(jié)局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。2要求學生結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。結(jié)合“大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的作品，都是些新潮樣式的?！狈治錾９豢稀敖影唷钡脑蚴牵阂驗樯９麑δ竟な?/p>

43、藝興趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；結(jié)合“娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當年拜師求藝的苦經(jīng)”分析得出苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進火灶的原因：他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時的情緒發(fā)泄。3（1）要求學生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境進行分析。結(jié)合“我這手藝，賣給識貨的。我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。”分析，是語言描寫。結(jié)合“桑伯用手摩挲著床腿”分析，是動作描寫。綜述，運用了語言和動作描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）要求學生掌握常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，

44、然后寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“那小小的雕刀宛如游動的泥鰍”分析，運用了比喻的修辭方法。把“雕刀”比喻成“泥鰍”，生動形象地寫出了桑伯雕花動作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。4要求學生結(jié)合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一個傳統(tǒng)手藝人，通過桑伯的遭遇，可以看出傳統(tǒng)手藝的沒落，難以營生。然后在此基礎上理解文本的主旨。實際上是揭示了傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。文章是在呼吁關注和保護傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化?！军c睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人

45、物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進行的描寫。形象生動地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產(chǎn)生進一步的了解。11、1B2A3A4運用了對比的手法，寫出在沙漠里，鉆石的價值不如一塊西瓜皮，形象生動地表達了作者達觀的精神態(tài)度。5我認

46、為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因為根據(jù)山海經(jīng)、淮南子等古籍以及行星撞地球的傳說，都有關于遠古時期彗星撞地球的記載，說明我們的地球上也許發(fā)生過這樣的事情。因此，對于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非。【解析】1A項“人類歷史上最早的關于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識”，是出自淮南子天文訓。C項因果調(diào)換，人類社會的紛爭與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項神秘的星宿文化和游戲是王紅旗寫的。故選B。2B項推測出自行星撞地球的傳說，作者并非王紅旗。C項“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3A項分析有誤。媒體只是保持著足夠的

47、冷靜，與理智與否無關。4考查學生對對比手法的理解。對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強烈?！白蠲F的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮?！庇蒙衬锏你@石與西瓜皮對比，突出了作者的樂觀曠達。增強了文章的藝術效果和感染力。5開放類題型。把握文章的觀點并結(jié)合現(xiàn)實作答即可。本題可根據(jù)莫言的望星空中所說“根據(jù)淮南子天文訓中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，

48、“天傾西北”是人類歷史上最早的關于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與山海經(jīng)、淮南子等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的?！闭務摽捶?。三、應用12、活動一：（1）保爾在海濱公園的烈士墓前，因身體殘疾、喪失了戰(zhàn)斗能力而絕望、動搖甚至想自殺以結(jié)束生命，后又戰(zhàn)勝了自我，放棄輕生。 （2）保爾 保爾在雙目失明、全身癱瘓的情況下，開始了他的文學創(chuàng)作，忍受著肉體和精神的巨大痛苦，最終用生命寫出小說暴風雨所誕生的。因為“出發(fā)”，人間才有了保爾柯察金這鋼鐵意志的楷模。