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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng),“嬋娟”指月亮
2、。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C表,是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。出師表是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格,以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造形象。郭沫若歷史劇屈原中鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原,是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物;而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。2下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是A喟嘆(ku) 遲疑不決 鄙薄(b) 拈輕怕重B猝然(c) 坦蕩如砥 沮喪(j) 大氣磅礴C窒息(zh) 入不敷出 褶皺(zh) 望眼欲穿D焦灼(zhu) 高官厚祿
3、瞥見(jiàn)(bi) 鴉鵲無(wú)聲3下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A布衣,古代借指穿廉價(jià)衣服的平民,后也以“布衣”稱沒(méi)有做官的讀書(shū)人。B普希金的代表詩(shī)作有自由頌等,他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言發(fā)展影響很大。C詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句,是唐代興起的一種文學(xué)體裁,在宋代達(dá)到全盛時(shí)期。D儒林外史水滸傳是我國(guó)明清時(shí)期著名的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。4下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A清宮劇熱播帶火故宮旅游,“十一”長(zhǎng)假期間,不少游客懷著好奇心蒞臨延禧宮,工作人員稱,更多人能來(lái)此參觀也是了解歷史和文化的好事情。B吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司違法違規(guī)生產(chǎn)狂犬病疫苗事件的調(diào)查結(jié)果讓人如雷貫耳,它再次突顯出建立常態(tài)監(jiān)管制度
4、和嚴(yán)格的懲戒體系的重要性。C今夏,多國(guó)受到嚴(yán)重的高溫干早天氣困擾。有越來(lái)越多的研究表明,近百年人類活動(dòng)是加劇氣候系統(tǒng)變化首當(dāng)其沖的因素。D種下綠色,就能收獲美麗,種下希望,就能收獲未來(lái)。塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者創(chuàng)造了震撼世界的生態(tài)文明奇跡,為人類治理荒漠化改善生存環(huán)境提供了中國(guó)方案。5默寫(xiě)古詩(shī)文名句,并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。_,江春入舊年。(王灣次北固山下)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),_。(崔顥黃鶴樓)_。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(李清照漁家傲)紛紛暮雪下轅門,_。(岑參白雪歌送武判官歸京)_,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游_)此中有真意,_。(陶淵明飲酒)_,鬢微霜,又何妨?(_)江城子密州出獵)困于心,_,而后作。(
5、孟子天將降大任于是人也)6名著閱讀。_一進(jìn)了號(hào),見(jiàn)兩塊板擺得整整齊齊;不覺(jué)眼晴里一陣酸酸的,長(zhǎng)嘆一聲,一頭撞在號(hào)板上,直僵僵的不醒人事。只因這一死,有分教:累年蹬蹬,忽然際會(huì)風(fēng)云;終歲凄涼,竟得高懸月旦。這段文字的主人公是_,在書(shū)中和他經(jīng)歷最相似的人物是_。關(guān)于此人的經(jīng)歷,有人說(shuō)是喜劇,有人說(shuō)是悲劇,請(qǐng)結(jié)合你的閱讀,談?wù)勀愕目捶?。_二、閱讀7閱讀下面的文言文,完成下列小題。葉義問(wèn),字審言,嚴(yán)州壽昌人。建炎初,登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相,義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授,攝郡。歲旱,以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民,提刑黃敦書(shū)劾之,詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪,義問(wèn)繩以法,俯本欲舉義問(wèn),怒甚,俯乃袖薦
6、書(shū)與之。知江寧縣。召秦檜所親役,同僚不可,義問(wèn)曰:“釋是則何以服他人?!弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜,或中以飛語(yǔ),事下張常先。宗元道九江,常先檄義問(wèn)拘其舟,義問(wèn)投檄曰:“吾寧得罪,不為不祥?!背O劝讬u,罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度,置籍臺(tái)諫,鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉,有“一檜死一檜生”之語(yǔ),并方崇等皆罷之。又言:“凡擇將遇一闕,令樞密院具三名取上旨,則軍政盡出掌握。”上聞金有犯邊意,遣義問(wèn)奉使覘之,還奏:“彼造舟船,備器械,其用心必有所在,宜屯駐沿海要害備之?!苯鹬髁凉锨帧C?/p>
7、師,義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江,聞瓜洲官軍與敵相持,大失措,乃役民掘沙溝,植木枝為鹿角御敵,一夕潮生,沙溝平,木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急,義問(wèn)乃遵陸,云往建康催發(fā)軍,市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲,采石兵甚眾,復(fù)欲還鎮(zhèn)江,諸軍喧沸曰:“不可回矣,回則有不測(cè)?!彼熠吔?。已而金主亮被弒,師退,義問(wèn)還朝,力請(qǐng)退,遂罷。隆興元年,中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事,且以官私其親”。謫饒州。乾道元年,詔自便。六年卒,年七十三。1下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B教授,文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官,與現(xiàn)在的“教授”不相
8、同。C建康,即今天的南京,是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城,它還有石頭城、金陵等名稱。D弒,古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷
9、逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A葉義問(wèn)為官正直,關(guān)愛(ài)百姓。任職期間,敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事;旱災(zāi)之年,又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食,救濟(jì)百姓。B葉義問(wèn)不畏權(quán)貴,堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友,他同等看待,令他們正常服役;受命攔截張宗元的船只,他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C葉義問(wèn)關(guān)心朝政,盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私,便上奏皇帝,彈劾湯鵬舉;又提議皇帝改進(jìn)選將方式,掌牢軍政大權(quán)。D葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事,治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間,了解敵情后驚慌失措,修筑無(wú)效防御工事;在軍情緊急之時(shí),竟決定撤退,遭到非議。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代
10、漢語(yǔ)。義問(wèn)繩以法,俯本欲舉義問(wèn),怒甚,俯乃袖薦書(shū)與之。豫章守張宗元忤檜,或中以飛語(yǔ),事下張常先。8閱讀下面的文言文,完成下列小題。魚(yú)我所欲也魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則
11、死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )A舍魚(yú)而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故不為茍得也 茍富貴D萬(wàn)鐘于我何加焉 大王加惠2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是( )
12、A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面,層層深入地論證了義重于生,應(yīng)當(dāng)舍生取義。B在人性方面,孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”,本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚(yú)我所欲也一文用人們面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴,充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然,表現(xiàn)了孟子的雄辯,頗具說(shuō)服力。9閱讀下面的文言文,完成下列小題。陸澄淵博王儉自以博聞多識(shí),讀書(shū)過(guò)陸澄。儉集學(xué)士何憲等盛自商略。澄待儉語(yǔ)畢,然后談所遺漏數(shù)百千條,皆儉所未睹,儉乃敬服。儉在尚書(shū)省,出巾箱幾案雜服飾令學(xué)士隸事事多者與之人人各得一兩物。澄后來(lái),更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條,并奪物將去。竟陵王子良得古
13、器,小口方腹而底平,可容七八升,以問(wèn)澄,澄曰:“此名服匿,單于以與蘇武?!弊恿己笤斠暺鞯?,有字仿佛可識(shí),如澄所言。(節(jié)選自南齊書(shū)卷三十九)(注釋)隸事:引用典故。服匿:盛酒器。1下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )A王儉自以博聞多識(shí)/自非亭午夜分B儉乃敬服/乃不知有漢C更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條/興復(fù)漢室D如澄所言/卿言多務(wù)2請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。出 巾 箱 幾 案 雜 服 飾 令 學(xué) 士 隸 事 事 多 者 與 之 人 人 各 得 一 兩 物3結(jié)合選文,用自己的話說(shuō)說(shuō)陸澄的“淵博”體現(xiàn)在哪里。10閱讀下文,完成小題考查年過(guò)花甲的漠州市書(shū)畫(huà)院專職畫(huà)家須謹(jǐn),一路車馬勞頓,來(lái)到湖南
14、的漳州市,為的是考查一個(gè)人:朋比。一個(gè)月前,漠州書(shū)畫(huà)院在網(wǎng)上發(fā)布招聘啟事,要在省內(nèi)外招聘一名四十五歲以下的院長(zhǎng),條件是人品佳、行政能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高。各地應(yīng)聘者的個(gè)人資料紛至沓來(lái),經(jīng)過(guò)審核、篩選,入圍者五人,朋比位列此中。須謹(jǐn)沒(méi)有和潭州市的有關(guān)部門打招呼,一個(gè)人靜悄悄地來(lái),靜悄悄地走訪,沒(méi)想到朋比口碑還真不錯(cuò),雖然眼下只是潭州書(shū)畫(huà)院的布衣畫(huà)家。領(lǐng)導(dǎo)夸朋比做事任勞任怨,聽(tīng)話。同行贊朋比為人低調(diào),善于聯(lián)絡(luò)感情:其山水、花鳥(niǎo)畫(huà)大、重、拙,別有面貌。昨夜,須謹(jǐn)給還沒(méi)碰面的朋比打了個(gè)電話,說(shuō)明自己的身份后,希望明日能到朋家拜訪。第二天上午,朋比把須謹(jǐn)接到家中。他們坐在一樓的客廳里閑聊了會(huì)兒,須謹(jǐn)呷了口茶
15、,緩緩地說(shuō):“能領(lǐng)我看看各處墻上掛的字畫(huà)嗎?這應(yīng)該不亞于一個(gè)美展,可讓我一飽眼福?!薄鞍筒坏媚惴ㄑ垡挥^,我正好乞教哩。”這一看就看了整整兩小時(shí)。須謹(jǐn)看字看畫(huà),用眼,更用心看完如同攝像一遍,題材、意境、技法、款識(shí)全嵌在腦子里了。他們回到客廳落座后,須謹(jǐn)久久不說(shuō)話。朋比笑了:須先生還在回味,一時(shí)緩不過(guò)神來(lái)哩。窗外,有雨聲沙沙。須謹(jǐn)是在沉思??蛷d里掛著一幅齊白石的山水畫(huà)借山嶺館圖,是榮寶齋出品的水印木刻畫(huà),幾與真跡無(wú)異,可見(jiàn)朋比心中的標(biāo)桿只有這位丹青巨匠。本地老一輩書(shū)畫(huà)家的作品,墻上沒(méi)有一幅。更奇怪的是,中年書(shū)畫(huà)家和謙、樂(lè)仁的作品,也沒(méi)有一幅懸之于壁。須謹(jǐn)清楚記得走訪和謙、樂(lè)仁時(shí),兩位都說(shuō)到彼此之間
16、常有饋贈(zèng),他倆就把朋比的作品裝裱后,掛在醒目的地方,以便時(shí)揣m其妙處。朋比不都應(yīng)該在墻上懸掛好友的作品嗎?屬于朋比下一輩的吳由,倒有一幅小寫(xiě)意人物畫(huà),畫(huà)的是朋比一手持酒杯一手持筆揮毫的情狀,題款是:為我的恩師朋比造像。其余的作品,大幅小品,或字或畫(huà),都出自朋比的筆下。三層樓的房間和走廊,有多少面積的墻面?朋比就舍不得騰讓幾尺掛老師輩、朋友輩的畫(huà)么?須謹(jǐn)點(diǎn)著一支煙,說(shuō):“朋比小友,除齊白石和吳由的兩幅外,你的作品一共掛了四十八幅?!薄皩?duì)。請(qǐng)須先生多多賜教?!薄澳惝?huà)上的題款畫(huà)青蛙你題春來(lái)我不先開(kāi)口,哪個(gè)蚊蟲(chóng)敢作聲;畫(huà)秋霜紅葉你題未受春風(fēng)一點(diǎn)恩;還有那幅名叫我家屋后山的山水條幅,你題欲喚齊翁扶杖看,
17、自家筆寫(xiě)自家山”須謹(jǐn)繼續(xù)說(shuō):“大家都說(shuō)你的好話,是你在人前會(huì)忍耐,而我們考查”,朋比忽然打斷說(shuō):“須老,我明白了,這些題款照見(jiàn)了我藏在內(nèi)心的“小”,謝謝您的提點(diǎn)!走,我請(qǐng)您吃飯,我愿意再聽(tīng)聽(tīng)您的教誨?!薄昂?,但必須是AA制。分手后,彼此再無(wú)幸掛?!?作者聶鑫森選文有改動(dòng))1根據(jù)拼音寫(xiě)權(quán)字:揣m_2第段插敘在文中的作用是_3第11段畫(huà)線句傳遞給我們的信息是_4下列理解不正確的一項(xiàng)是( )A朋比的字畫(huà)技藝是獲得大家認(rèn)可的。B第段中朋比的“笑”是自信的笑。C朋比對(duì)齊白石的作品是極為推薦的。D朋比懸掛吳由的畫(huà)是贊賞他的畫(huà)技。5文中須謹(jǐn)是一個(gè)怎樣的人,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。11閱讀下面文字,回答小題。懷李叔同先
18、生豐子愷距今二十九年前,我十七歲的時(shí)候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生,他是我們的音樂(lè)教師,即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。他出身于富裕之家,他墮地后就遭父喪,又逢家庭之變,青年時(shí)就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì),李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文,名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他:絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性:凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子,就徹底地做一個(gè)翩翩公子。后來(lái)
19、他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候,作一首金縷曲,詞曰:“披發(fā)佯狂走。莽中原,暮鴉啼徹,幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國(guó),忍辜負(fù)?”讀這首詞,可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸,愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí),看見(jiàn)明治維新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度,改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻,繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社,并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇茶花女。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登場(chǎng)。卷發(fā),白的上衣,白的長(zhǎng)裙拖著地面,腰身小到一把,兩手舉起托著后頭,頭向右歪側(cè),眉峰緊蹙,眼波斜睇,正是茶花女自傷命薄的神情。后
20、來(lái),我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片:高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長(zhǎng)身、高鼻,沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上,竟活象一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn),當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性:凡事認(rèn)真。學(xué)一樣,像一樣。他回國(guó)后,在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久,就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘,同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課,我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候,李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛?。這一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家,所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣,全無(wú)窮相,而另具一種樸素的
21、美?!暗瓓y濃抹總相宜”,這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的,但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表,也很適用。他一時(shí)代的服裝,表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同,各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性:認(rèn)真。我讀二年級(jí)時(shí),圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書(shū),后來(lái)忽然信了道教,案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我,他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天,他果然辭職,到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí),他已光著頭皮,穿著僧衣,儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘(出家時(shí)間)二十四年。這二十四年中,他一貫到底,而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō):有一次我寄一卷宣紙
22、去,請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些,他就來(lái)信問(wèn)我,多余的宣紙如何處置?有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此,我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō):“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?!弊x者聽(tīng)到這話,也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示?,F(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)認(rèn)真永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。1選文多次寫(xiě)李叔同先生的儀表,有什么作用?2選文第段看,李叔同先生留學(xué)日本的原因和目的是什么?3請(qǐng)簡(jiǎn)要品析句子“他把藤椅子輕輕搖動(dòng),然后
23、慢慢地坐下去”中加著重號(hào)的詞。4李叔同先生給你帶來(lái)了哪些關(guān)于“成長(zhǎng)”的啟示,請(qǐng)結(jié)合原文寫(xiě)出亮點(diǎn)。三、應(yīng)用12根據(jù)“絕”的字形和意義演變過(guò)程,結(jié)合(小貼士),推測(cè)“絕”字的本義,并為下列句子中的“絕”字選擇正確的義項(xiàng)。(1)佛印絕類彌勒(_) (2)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(_)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13寫(xiě)作很多時(shí)候,我們都覺(jué)得天不遂人愿,不能心想事成。這個(gè)時(shí)候你不如問(wèn)問(wèn)自己:你有能力改變命運(yùn)嗎?如果沒(méi)有,那就想辦法改變自己吧。改變自己的懶惰,改掉自己的壞習(xí)慣,慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的改變讓生活都變得順利多了。請(qǐng)以“改變”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:文體自選(詩(shī)歌除外);文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;不少
24、于600字。參考答案一、積累1、D【解析】D:靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原。故選D。2、D【解析】D:bipi、鵲雀。故選D。3、D【解析】D項(xiàng)有誤。儒林外史是我國(guó)清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫(xiě)了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。水滸傳是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō),注意是白話文,不是歷史演義。4、D【解析】D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確。A蒞臨:來(lái)到,來(lái)臨。敬辭,多用于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B如雷貫耳:響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。使用語(yǔ)境描寫(xiě)錯(cuò)誤。C首當(dāng)其沖:比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。5、海
25、日生殘夜 芳草萋萋鸚鵡洲 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉 風(fēng)掣紅旗凍不翻 簫鼓追隨春社近 游山西村 欲辨已忘言 酒酣胸膽尚開(kāi)張 蘇軾 衡于慮 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、掣、簫、辨、酣、衡”的書(shū)寫(xiě)。6、 (1)周進(jìn) 范進(jìn) (2)周進(jìn)先屢試不中,但后來(lái)高中的經(jīng)歷,看似先悲后喜的喜劇一場(chǎng),但是從儒林外史的主題來(lái)看,作者正是通過(guò)周進(jìn)和范進(jìn)這樣的“腐儒”的人物望造,諷刺熱衷功名的人,作者通過(guò)周進(jìn)的故事寫(xiě)出了科舉時(shí)代的社會(huì)環(huán)境,寫(xiě)出讀書(shū)人陷入科舉迫害無(wú)法自拔的悲劇。 【解析】(1)儒林外史第二
26、回描寫(xiě)了一個(gè)屢試不中一個(gè)年過(guò)花甲,屢試不第,受盡曲辱,精神失常的周進(jìn)到省城參觀貢院時(shí)的情景。周進(jìn)一進(jìn)了號(hào),見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整,不覺(jué)眼里一陣酸酸的?!边@句話著實(shí)寫(xiě)活了周進(jìn)的的內(nèi)心活動(dòng),寫(xiě)出了周進(jìn)苦讀幾十年書(shū)卻毫無(wú)用武之地的痛苦。周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物,他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲(chóng),這是兩個(gè)腐儒的典型。(2)周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生,對(duì)科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回,他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過(guò)去。醒來(lái)以后,他滿心悲愴無(wú)法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了
27、,他們出于憐憫,湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已,向他們叩頭謝恩。后來(lái),借著監(jiān)生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進(jìn)士,到廣東為官。小說(shuō)真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。實(shí)則是一場(chǎng)喜劇外衣下的一場(chǎng)悲劇。二、閱讀7、1D2C3A4(1)葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn),非常生氣,徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。(2)豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。【解析】1D錯(cuò)誤,“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò),“弒”沒(méi)有這種意思。2“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝,不能是“范宗尹”,前面停頓,排除B
28、D;“言”是“得罪”的原因,“以言得罪”前面停頓,排除AD;故選C。譯文為:秦檜死后,湯思退推薦他,皇帝記起他曾彈劾范宗尹,召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝,秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐,因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職提拔為殿中侍御史。3A“便宜”理解錯(cuò)誤,不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事,原文為“歲旱,以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,繩,處置;舉,舉
29、薦;袖,放在袖子里。譯文為:葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn),非常生氣,徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。忤,得罪;中,中傷;以飛語(yǔ),用流言。譯文為:豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里?!军c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí),結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ),如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯),注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文:葉義問(wèn),字審言,嚴(yán)州壽昌人。建炎初年,葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相,葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教
30、授,代理州事。當(dāng)年旱災(zāi),葉義問(wèn)自行決定開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)百姓,提刑黃敦書(shū)彈劾他,皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪,葉義問(wèn)按法律處置了他,徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)非常生氣,徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役,同僚不同意,葉義問(wèn)說(shuō):“不這樣做,那又怎么能讓別人心服?!弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜,有人用流言中傷他,案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江,張常先發(fā)文書(shū)給葉義問(wèn),命他阻攔張宗元的船只,葉義問(wèn)扔掉文書(shū)說(shuō):“我寧可領(lǐng)罪,也不做壞事。”張常先告訴秦檜,罷官而去。秦檜死后,湯思退推薦他,皇帝記起他曾彈劾范宗尹,召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官
31、罷免任用權(quán)在皇帝,秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐,因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法,樹(shù)立他的黨羽周方崇、李庚,安插在臺(tái)諫部門,鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉,有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話,湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言:“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺,命令樞密院開(kāi)列三人的姓名聽(tīng)從皇帝的旨意,那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?!被实勐?tīng)說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖,派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜,回來(lái)上奏:“他們?cè)谠鞈?zhàn)船,準(zhǔn)備武器,他們一定是有目的的,應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?!苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致??;实勖钊~義問(wèn)去視察部隊(duì),他平常不熟悉行
32、軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江,聽(tīng)說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下,驚慌失措,就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝,插樹(shù)枝做鹿角柵防御敵人,一天晚上潮水上漲,沙溝蕩平,樹(shù)枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急,葉義問(wèn)就由陸路撤退,說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵,百姓都辱罵他。又聽(tīng)說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲,采石軍隊(duì)很多,又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō):“不能回去了,回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?!本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死,部隊(duì)退回,葉義問(wèn)回到朝廷,極力請(qǐng)求退職,就罷了官。隆興元年,中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事,而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年,皇帝下詔其可以任意居住。六年去世,享年七十三歲。8、1A2(
33、1)如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?(2)高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?3B【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。A舍:舍棄/舍棄B美:美麗,華美/以為美,認(rèn)為美C茍:茍且/如果D加:益處/給予2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)
34、鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有:(1)如使,如果;甚于,超過(guò);則,那么;用,采用。(2)萬(wàn)鐘,這里指高官厚祿;則,卻;于,對(duì),對(duì)于;何加,有什么好處。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B. 民本思想是指“民貴君輕”的思想,與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文:魚(yú)是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時(shí)得到,那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大
35、義。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過(guò)生命的,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種思想,人人都有,只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯,一
36、碗湯,吃了就能活下去,不吃就會(huì)餓死??墒呛沁持o別人吃,過(guò)路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停
37、止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。9、1D2出巾箱幾案雜服飾/令學(xué)士隸事/事多者與之/人人各得一兩物3陸澄補(bǔ)充談?wù)摿藥装偕踔辽锨l策略,都是王儉沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的。能說(shuō)出許多別人所不知道的典故。識(shí)別器皿并能夠說(shuō)出其來(lái)歷?!窘馕觥?A.自己/如果;B.于是,就/竟然;C.再,又/恢復(fù);D.都是“說(shuō)”。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)句意:拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾,
38、讓學(xué)士們引用典故,誰(shuí)引用典故多,就把這些物品贈(zèng)送他,這些人各得一兩件物品。即可推斷出正確答案:出巾箱幾案雜服飾/令學(xué)士隸事/事多者與之/人人各得一兩物。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“澄待儉語(yǔ)畢,然后談所遺漏數(shù)百千條,皆儉所未睹”“此名服匿,單于以與蘇武?!薄案鲋T人所不知事復(fù)各數(shù)條”用自己的話概括即可?!军c(diǎn)睛】參考譯文王儉自以為學(xué)識(shí)廣博,讀書(shū)超過(guò)陸澄。王儉召集學(xué)士何憲等人贊美自己在商討時(shí)所說(shuō)的策略。陸澄等待王儉說(shuō)完,然后補(bǔ)充談?wù)摿怂麄兯z漏的幾百甚至上千條,都是王儉沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的,王儉于是(對(duì)陸澄)十分
39、敬重佩服。王儉在尚書(shū)省做官,拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾,讓學(xué)士們引用典故,誰(shuí)引用典故多,就把這些物品贈(zèng)送他,這些人各得一兩件物品。陸澄后到,更是分別說(shuō)出了各人所不知道的典故又是好幾條,并且?jiàn)Z過(guò)東西就要離開(kāi)。竟陵王子良得到了一件古代的器皿,小小的口,方方的腹部,平平的底,容積有七八升,拿著這個(gè)器皿問(wèn)陸澄(這是什么),陸澄說(shuō):“這個(gè)器皿的名字叫盛酒器,是單于送給蘇武的?!弊恿己髞?lái)仔細(xì)觀察器皿的底部,有雖然模糊但可識(shí)別的字跡,正如陸澄所說(shuō)的那樣。10、1摩2交代了須謹(jǐn)去考查的原因和招聘院長(zhǎng)所需的條件;為最終的考查結(jié)果埋下伏筆。3題款含蓄地表現(xiàn)出朋比的自負(fù),暗示了朋比落選的原因。4D5須謹(jǐn)公正嚴(yán)明
40、,嚴(yán)格按照招聘條件,對(duì)應(yīng)聘者的為人、專業(yè)等進(jìn)行全面考查;自身專業(yè)能力過(guò)硬,對(duì)字畫(huà)的觀察細(xì)致入微,剖析絲絲入扣,讓人心服口服?!窘馕觥?揣摩,指悉心探求;揣度對(duì)方,以相比合?!澳 钡钠圆灰獙?xiě)錯(cuò)。2此題考查插敘的作用。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實(shí),情節(jié)更加充分,起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用;可使文章的結(jié)構(gòu),避免呆板、拘謹(jǐn),使行文起伏多變。第段介紹了故事發(fā)生的背景,交代了考查的原因,為下文朋比落選的情節(jié)做鋪墊。3本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí),一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境,也就是文章的整體,仔細(xì)體味推敲,透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這幾句題款體現(xiàn)了朋比的自負(fù),與院長(zhǎng)的招
41、聘條件不符,導(dǎo)致朋比最終被淘汰。4此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解,要結(jié)合文章中心及上下文來(lái)作答。D項(xiàng)有誤,吳由畫(huà)的是朋比一手持酒杯一手持筆揮毫的情狀,懸掛這幅畫(huà)表現(xiàn)了朋比的自負(fù),并不是因?yàn)椤百澷p他的畫(huà)技”。5本題考查欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn),根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。從“年過(guò)花甲的漠州市書(shū)畫(huà)院專職畫(huà)家須謹(jǐn),一路車馬勞頓,來(lái)到湖南的漳州市,為的是考查一個(gè)人:朋比”可知,須謹(jǐn)工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真;從“須謹(jǐn)看字看畫(huà),用眼,更用心看完如同攝像一遍,題材、意境、技法、款識(shí)全嵌在腦子
42、里了”可知其具有極高的專業(yè)素質(zhì);從“三層樓的房間和走廊,有多少面積的墻面?朋比就含不得騰讓幾尺掛老師輩、朋友輩的畫(huà)么”可知其分析問(wèn)題透徹。點(diǎn)睛:概括人物形象,實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文,防止回答不全或流于表面。答題時(shí),可采用如下方法:找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞;通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性;從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織,做到言簡(jiǎn)意賅,盡量不要重復(fù)。11、1 反復(fù)表現(xiàn)他對(duì)儀表的講究,突出他是修養(yǎng)很深的美術(shù)家,他用時(shí)代的服裝表現(xiàn)出時(shí)代的思想與生活,更突出了他認(rèn)真的特性。 2 原因是對(duì)祖國(guó)山河破碎痛心疾首
43、,目的是全面鉆研西洋藝術(shù),學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)。 3 “輕輕”“慢慢”寫(xiě)出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài),體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲(chóng)的心理,表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真,有作為出家人不殺生(慈悲為懷)的特點(diǎn),表達(dá)了作者的敬愛(ài)之情。 4 言之成理即可。 【解析】1要求學(xué)生結(jié)合外貌描寫(xiě)的作用分析即可。外貌描寫(xiě)的作用是通過(guò)外在表現(xiàn)反映出人的喜好、身份、生活態(tài)度等,在人物刻畫(huà)時(shí)又起到加強(qiáng)的作用,表現(xiàn)人物性格。第二段“絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間”“高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長(zhǎng)身、高鼻,沒(méi)有腳的眼鏡夾在
44、鼻梁上,竟活像一個(gè)西洋人”“漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡”這些外貌描寫(xiě)都突出了李叔同對(duì)于儀表很講究,突出他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家的身份特征。他時(shí)代的服裝,表出著時(shí)代的思想與生活;各時(shí)代的思想與生活判然不同,各時(shí)代的服裝也判然不同,也體現(xiàn)他的性格的特性:認(rèn)真。2要求學(xué)生結(jié)合李叔同的金縷曲“破碎河山誰(shuí)收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國(guó),忍孤負(fù)?”分析即可。金縷曲表現(xiàn)了祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí),和他的愛(ài)國(guó)熱情;同時(shí)說(shuō)明他學(xué)習(xí)西洋文明的原因是為了探索救國(guó)救民之路。3要求學(xué)生結(jié)合“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小
45、蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?!狈治鲈?。“輕輕”“慢慢”寫(xiě)出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài),體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲(chóng)的心理,表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真,有作為出家人不殺生(慈悲為懷)的特點(diǎn),表達(dá)了作者的敬愛(ài)之情。4答案不唯一,結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。如:李叔同先生青年時(shí)期好學(xué)上進(jìn),認(rèn)真做有志青年;留學(xué)日本,刻苦研究西洋文化,認(rèn)真做一個(gè)報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生;回國(guó)后認(rèn)真教學(xué);出家后,認(rèn)真做人,做事情一絲不茍,表現(xiàn)了李叔同的性格特征:認(rèn)真。這些都是關(guān)于“成長(zhǎng)”的啟示。三、應(yīng)用12、D B 【解析】絕,甲骨文是指事字,在兩縷絲線的中間各加一短橫指事符號(hào),表示將絲線割成兩段。金文則在兩組絲線之間加一把刀,明確表示用刀割斷絲縷。篆文 (絲)(刀,割)(卩,人),表示用刀割斷絲縷。隸書(shū)將篆文字形中的“糸”寫(xiě)成。造字本義:動(dòng)詞,將絲線切斷。(1)佛印:人名;絕類:這里可以翻譯為像極了;整句的翻譯就是:佛印像極了彌勒佛的樣子。故選D。(2)俱:都。絕:消失、沒(méi)有。湖中游人全無(wú),連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。故選B。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、改變世界從改變自己開(kāi)始天邊的云正燒得燦爛,夕陽(yáng)給威斯敏斯特教堂邊墓群的墓碑披上一
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