裴斯泰洛齊的教育思想（課堂PPT）

1、.1裴斯泰洛齊.2裴斯泰洛齊的兒童教育思想裴斯泰洛齊的兒童教育思想一、生平和教育實踐活動一、生平和教育實踐活動二、論教育的作用和目的二、論教育的作用和目的三、論愛的教育和家庭教育三、論愛的教育和家庭教育四、論要素教育和各科教學(xué)法四、論要素教育和各科教學(xué)法.3一、生平和教育實踐活動一、生平和教育實踐活動裴斯泰洛齊 約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi，1746-1827)是18世紀末、19世紀初瑞士著名的資產(chǎn)階級民主教育家。 人物簡介：人物簡介：.4教育實踐活動：教育實踐活動： 1769年，在涅伊霍夫建立“模范農(nóng)場”，進行新的耕作方法的實驗。教給附近農(nóng)民新的

2、農(nóng)業(yè)技術(shù)方法，希望由此來幫助農(nóng)民增加生產(chǎn)、改善生活，改變農(nóng)民生活貧困的現(xiàn)狀。五年后實驗以失敗告終。 1774年開辦“貧兒之家”，它并不是單純的慈善救濟機構(gòu)，而是培養(yǎng)兒童的能力和精神面貌的場所。裴斯泰洛齊力圖把它辦成教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的機構(gòu)，他希望通過文化知識教育和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)教育，把兒童培養(yǎng)成為有知識、有能力以及有高尚的道德品質(zhì)的人。最后由于經(jīng)濟困難，孤兒院于1780年被迫停辦。.5 1798年，被資產(chǎn)階級新政府派去擔任斯坦茲孤兒院的管理和領(lǐng)導(dǎo)工作。裴斯泰洛齊把多年孕育的教育理想在斯坦茲孤兒院進行實驗，他的學(xué)校教育家庭化，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育心理化等重要的教育思想和教育原則，都在斯

3、坦茲孤兒院的教育實驗中得到進一步深化和發(fā)展。由于戰(zhàn)爭的原因，1799年，斯坦茲孤兒院被迫關(guān)閉。 1800年，裴斯泰洛齊應(yīng)朋友的請求到布格多夫城創(chuàng)辦一所小學(xué)，在此他把全部精力放到初等教育改革的探索上，確立了“教育心理化”的思想。這所小學(xué)被視作歐洲近代初等學(xué)校的開端。1801年，建立了著名的布格多夫?qū)W院，在這里他的“教育心理化”思想得到進一步的實施并逐步完善。1805年，遷到伊佛東城，建立了伊佛東城學(xué)院，1825年停辦。.6教育心理化的含義教育心理化的含義教育心理化教育心理化：就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué) 建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。 就教育目的和結(jié)果而言，要求教育應(yīng)使人固有的、內(nèi)在

4、的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。就教育活動或過程而言，要求教育應(yīng)與兒童的心理特點及人性規(guī)律協(xié)調(diào)一致，注意個別差異，區(qū)別對待素質(zhì)不同的兒童，使兒童在獲取知識、發(fā)展智慧和道德情感諸方面，都處于自然主動的地位。教育心理學(xué).7主要著作主要著作隱士的黃昏 ( 1780)林哈德和葛篤德 (1781-1787)論教學(xué)方法 (1800)葛篤德如何教育她的子女 ( 1801)母親讀物 (1803)天鵝之歌 (1825)生命歸宿 (1825).8二二 論教育的作用和目的論教育的作用和目的(一)關(guān)于教育的作用關(guān)于教育的作用（二）關(guān)于教育的目的（二）關(guān)于教育的目的(三)關(guān)于教育思想的缺陷關(guān)于教育思想的缺陷.9u裴斯泰洛齊的教育

5、理想和信念：通過教育可以消除貧困，改造社會。(一一)關(guān)于教育的作用關(guān)于教育的作用u他主張建立一種民主的教育制度，使各個階級的兒童都受到一種合理的符合他們實際需要的教育。u同時他還認為，只有通過教育才能使這些先天能力發(fā)揮出來，也只有通過教育才能實現(xiàn)人的充分和諧發(fā)展，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人。.10（二）關(guān)于教育的目的（二）關(guān)于教育的目的u裴斯泰洛齊對教育理論和實踐都有很大貢獻，他認為，教育的目的就在于有組織地幫助和激發(fā)兒童的天賦能力，使各種內(nèi)在的能力得到和諧的發(fā)展。 u裴斯泰洛齊吸收了盧梭的凄然教育理論的主要精神，他特別強調(diào)教育要適應(yīng)自然，按照兒童的天性及其發(fā)展順序來進行教育。他指出：兒童天賦力量和

6、才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須適應(yīng)兒童的天性，即教育要與兒童的自然發(fā)展的規(guī)律相一致。u他提出了著名的要素教育理論，認為人的思維來自感覺，而感覺又是建立在簡單的要素之上，人們把簡單的要素搞清楚了，最 復(fù)雜的感覺印象也會變得簡單明了了。因而他主張教育應(yīng)該從最簡單的要素開始。他把傳授知識和發(fā)展智力看作是教育要完成的兩 個相互聯(lián)系的任務(wù)，反對學(xué)校只單純地傳授知識的做法，他深入研究教學(xué)方法，特別提倡直觀教學(xué)法。并同時對循序漸進原則及由 遠及近原則進行了研究。他還提倡學(xué)習(xí)和手工勞動相結(jié)合，要求學(xué)校努力做到知和行的統(tǒng)一。 .11（三）關(guān)于教育思想的缺陷（三）關(guān)于教育思想的缺陷u裴斯泰洛齊重視教育對兒童天性

7、的發(fā)展，與以前抑制兒童天性的封建教育相比較具有進步意義。但是，他把教育目的的全部歸結(jié)為發(fā)展兒童的”天賦能力“，不了解教育目的的社會制約性。u他僅僅本著個人善良的愿望來為勞動人民爭取受教育的權(quán)力，并沒有找出勞動者被剝削教育權(quán)的主要原因，即還不能理解只有變革不平等的社會制度，才能真正實現(xiàn)教育上的平等。.12（一）愛的教育的提出（二）愛的教育的主要觀點（三）如何實施愛的教育（四）家庭教育的觀點（五）論家庭教育的重要性及影響三、論愛的教育與家庭教育三、論愛的教育與家庭教育.13（一）愛的教育的提出（一）愛的教育的提出 裴斯泰洛齊提出實施和諧發(fā)展的教育內(nèi)容，包括德育、智育、體育和勞動教育。他把道德教育放

8、在重要的地位，認為人的各種能力的和諧發(fā)展中道德力量是領(lǐng)先的。 主張把道德教育作為家庭教育和學(xué)校教育的主要內(nèi)容。道德教育的目標就是使兒童具有博愛的精神，即愛全人類和愛上帝，因此要對兒童進行愛的教育。 道德教育的任務(wù)，就在于發(fā)展兒童積極的愛。裴斯泰洛齊認為道德教育就是“愛”的教育。.14（二）愛的教育的主要觀點（二）愛的教育的主要觀點 愛是一種原始的能力，一種基本的感情，它只需在一定的條件下加以適當?shù)闹笇?dǎo)、進行適當?shù)挠?xùn)練，就可以發(fā)揮其效力。 裴斯泰洛齊還認為，無論哪種形式的教育，只要是以愛的思想感情為前提，并把這種愛的情感貫穿始終，那么這種教育一定能夠順利地進行。 愛的情感是通過母親與孩子、教師與

9、孩子之間的信任和愛表現(xiàn)出來的。 愛的教育貫穿在裴斯泰洛齊的全部教育觀點和教育活動之中，在教育實踐中始終充滿著深厚的愛的思想感情。.15（三）如何實施愛的教育（三）如何實施愛的教育在家庭中父母要給予孩子充分的母愛和父愛，而且從孩子剛出生時就要體現(xiàn)出來，并特別強調(diào)母親在培養(yǎng)兒童愛的情感中的作用。在學(xué)校里，教師應(yīng)該像慈祥的母親一樣熱愛兒童，教導(dǎo)兒童，教師應(yīng)當與兒童共同生活，產(chǎn)生深厚的思想感情，并通過良好的示范作用，全心全意地以母愛精神去感化兒童。母愛教育不是無原則的一味的慈愛，而是需要把慈愛和威嚴結(jié)合起來，才能塑造一個“完善的人”。當發(fā)現(xiàn)孩子身上存在惡習(xí)時，絕不能遷就，而是要堅決制止，并徹底根除。.

10、16（四）家庭教育的觀點（四）家庭教育的觀點 家庭教育是實現(xiàn)教育目標的一個重要途徑，因為家庭教育最能體現(xiàn)教育適應(yīng)自然的原則，家庭教育能追隨兒童的天性，并很好地促進兒童潛在的力量和才能的發(fā)展。 家庭教育是整個教育體系的基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊還提倡學(xué)校教育和社會教育都要以家庭教育為榜樣。 家庭教育的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)校教育內(nèi)容一樣，包括體育、德育、智育和勞動教育。 提出“對母親進行教育”，并把教育母親看成是教師最重要的責任。一是用熱情動人的話語溫暖母親的心，爭取她們?yōu)槌绺叩慕逃聵I(yè)盡心盡力；二是給母親們以教育的實際指導(dǎo)。如獻給母親們、孩子直觀和說話培訓(xùn)指南.17（五）家庭教育的重要性及影響（五）家庭教育的重要性

11、及影響裴斯泰洛齊非常重視兒童的家庭教育，他從三個方面來說明家庭教育的重要性，具體如下：第一，母親在兒童教育中占據(jù)著重要位置。第二，父母最了解自己的孩子，他們知道自己的孩子的個性和能力，所以在孩子的教育方面最有發(fā)言權(quán)，也最適宜進行遵循自然的教育。第三，教育應(yīng)從搖籃開始，應(yīng)從兒童生下來的時候開始，因為人的潛在的力量和才能從他誕生的時刻起就需要培育發(fā)展，這樣家庭教育顯得格外重要。.18 裴斯泰洛齊力圖探索出一套符合兒童心理特點的，并使每個家庭的母親都可以運用的簡化教學(xué)法，從而使每個家庭都可能對兒童實施初等教育，這是裴斯泰洛齊的主要貢獻。 裴斯泰洛齊把家庭教育列入教育體系，并強調(diào)家庭教育的重要性及兒童

12、教育的作用，這些是正確的。 過分強調(diào)家庭教育，主張其他形式的教育以家庭教育為榜樣，以致設(shè)想用家庭教育取代學(xué)校教育，這顯然是片面的。影響：.19裴斯泰洛齊的要素教育思想裴斯泰洛齊的要素教育思想一、探索要素教育的原因：一、探索要素教育的原因： 1、兒童天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，這個順序的基本特點之一就是從簡單到復(fù)雜。 2、為了使廣大勞動人民都能收到更加簡便有效的教育。二、要素教育的基本含義二、要素教育的基本含義 要素教育指教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解的、易于兒童接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復(fù)雜的“要素”，以促進兒童各種天賦能力的全面和諧發(fā)展。主張對兒童的教育教學(xué)工作要從

13、最簡單的要素開始，然后逐步擴大、加深。 .20三、要素教育的目的三、要素教育的目的 使教育簡明化，簡化教育教學(xué)方法，以便能“遵循大自然的秩序，使人的頭腦、心靈和手這些方面特有的能力得以展開和發(fā)展。 裴斯泰洛齊提出了體育、勞動教育、德育、體育、勞動教育、德育、智育和教學(xué)智育和教學(xué)的基本要素。.21四、論德育四、論德育“整個教育體系的關(guān)鍵問題”德育的最基本的要素是兒童對母親的愛兒童對母親的愛。裴斯泰洛齊認為，德育的任務(wù)德育的任務(wù)就在于促進兒童的愛的種子的發(fā)展，喚起兒童的道德情感，使兒童形成道德觀念和道德習(xí)慣。德育的最終目的最終目的：培養(yǎng)兒童愛所有的人，即博愛，并擴展到愛上帝。裴斯泰洛齊把對上帝的愛

14、和信仰看成是最高境界的愛。.22德育的三階段：德育的三階段：第一階段：第一階段：喚起道德情感的階段（基本點是用 純感情來培訓(xùn)一種道德情感。)第二階段：第二階段：道德行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成的階段 （基 本點是用自我克制和力求正確與完 美來進行道德訓(xùn)練。）第三階段：第三階段：對道德品質(zhì)問題的議論和思考階段 （基本點是有意識的表達道德概念， 讓孩子對他們所處的法律和道德環(huán) 境進行思考和比較，從而培養(yǎng)對道 德的理解力。）.23德育的途徑和方法：德育的途徑和方法：第一、第一、應(yīng)該在家庭中奠定兒童道德行為的基礎(chǔ)。第二、第二、學(xué)校教育必須模仿家庭式的教育，使愛的道 德情感通過學(xué)校教育得到進一步發(fā)展。第三、第三、裴

15、斯泰洛齊認為教師無原則的愛和單純的慈 愛是不能培養(yǎng)出有德行的人來的。第四、第四、反對強制、規(guī)則和單純的”說教“。裴斯泰洛 齊特別重視將教師以身作則的示范作用與兒 童對道德行為的實際練習(xí)結(jié)合起來。.24五、論體育五、論體育 體育的最基本的要素是各種關(guān)節(jié)的運動各種關(guān)節(jié)的運動。 裴斯泰洛齊認為，體育的任務(wù)體育的任務(wù)是通過身體的訓(xùn)練，發(fā)展身體的力量和技巧。它表現(xiàn)為最簡單的體力表現(xiàn)形式最簡單的體力表現(xiàn)形式，如搬、打、擲、拉、戳、搖、轉(zhuǎn)等基本動作。把這些基本動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動作，甚至人類各種職業(yè)所依賴的最復(fù)雜的動作。這是自然獻于兒童關(guān)節(jié)活動的能力，既是兒童體力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進行體力活動和

16、體育練習(xí)的要素。通過這些關(guān)節(jié)動作的由簡單到復(fù)雜的練習(xí)，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。另外，他還指出，這些動作練習(xí)應(yīng)該與感覺和思維的練習(xí)協(xié)調(diào)起來，以使智力和體力同時得到發(fā)展。對于兒童來說，體育應(yīng)該同時在家庭和學(xué)校中進行的。.25六、論智育六、論智育全面和諧發(fā)展的重要組成部分 裴斯泰洛齊認為，智育的任務(wù)智育的任務(wù)是幫助兒童通過感性經(jīng)驗去獲得一定的知識，并發(fā)展他的智力，尤其是思維能力。智育的簡單要素智育的簡單要素是數(shù)目、形狀和語言，智育就是借助于這三個要素而實現(xiàn)的。在教學(xué)過程中，兒童通過計算來掌握語言。因此，教學(xué)的要素可歸結(jié)為教學(xué)中的計算、測量和言語三種能力的培養(yǎng)，即兒童所要接受的智育有三

17、個部分：計算教育計算教育測量教育和言語教育。測量教育和言語教育。.26向教師提出的四項任務(wù)：u教師應(yīng)該尋找產(chǎn)生各種復(fù)雜的自然文化現(xiàn)象 的要求，并且通過這些要素認識自然和文化之間的嚴密的結(jié)構(gòu)。u教師必須研究孩子智力發(fā)展的自然規(guī)律。u教師必須熟悉孩子智力的發(fā)展程度。u教師應(yīng)該判斷某件事總的發(fā)展程度同某個孩子發(fā)展水平是否相適應(yīng)。.27五五各科教學(xué)法各科教學(xué)法依據(jù)：依據(jù)：從要素教育觀點出發(fā)，分析了小學(xué)各門學(xué)科的教學(xué)方法，在長期的教育實踐的基礎(chǔ)之上，形成了獨特的教學(xué)方法。主要分為兩類：l 語文教學(xué)l 算術(shù)教學(xué).28論語文教學(xué)論語文教學(xué) 語文教學(xué)最簡單的要素是“詞”，而詞本身最簡單的要素是“聲音”，因此語

18、文教學(xué)應(yīng)從掌握聲音開始。他提出語文教學(xué)的三個步驟：（1）發(fā)音教學(xué)、發(fā)音教學(xué)、（2）單字教學(xué)）單字教學(xué)、（3）語言教學(xué)。）語言教學(xué)。 在語音教學(xué)中，他準備了一本為早期兒童寫的拼音課本，即拼寫讀教學(xué)的顯示，出版于1801年。.29 發(fā)音教學(xué)發(fā)音教學(xué)主要進行發(fā)音訓(xùn)練，關(guān)鍵是使兒童形成發(fā)音的能力，進而學(xué)習(xí)認識字母和音節(jié)。 單字教學(xué)單字教學(xué)主要進行關(guān)于事物名稱的教學(xué)，讓兒童熟練掌握各事物的名稱，為閱讀做準備。而且在教單詞時，應(yīng)先教名詞，進而加上形容詞，使兒童更好的理解詞的意義和屬性。 語言教學(xué)語言教學(xué)要求兒童對事物形成整體的認識，了解事物之間的聯(lián)系，并能用完整的句子表達出來。.30論算術(shù)教學(xué)論算術(shù)教學(xué) 在教學(xué)方法上，他主張利用實物教學(xué)，主張在運算教學(xué)中使用卡片。另外，為了幫助兒童能更好的掌握“個”“十” “百”的關(guān)系，他還創(chuàng)制了一些特殊的表格形式，這對掌握數(shù)的概念是很有益的。 裴斯泰洛齊認為算術(shù)教學(xué)最簡單的要素是