北京市2019屆夏季普通高中會(huì)考語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、2018-2019學(xué)年北京市夏季普通高中會(huì)考號(hào)序位座語(yǔ)文試卷號(hào)場(chǎng)考考生須知1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2. 本試卷共10頁(yè)，共六道大題，共16道小題。第一、二、三大題為必答題，第四、五、六大題為選答題。第1、2、3、8、9、10、13、14小題，必須用2B鉛筆作答，其余小題必須用黑色字跡的簽字筆作答。3. 試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)位置，在試卷上作答無(wú)效。4. 考試結(jié)束后，考生應(yīng)將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。必答題一、文言文閱讀（12分）閱讀逍遙游（節(jié)選），完成1-5題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛

2、，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，

3、三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥辿笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此

4、矣。1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）A.怒而飛怒：奮發(fā)B.志怪者也志：記載C.適千里者適：往D.小年不及大年年：年月2下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（2分）f天之蒼蒼，其正色邪I其視下也，亦若是則已矣I之二蟲(chóng)又何知（風(fēng)之積也不厚r去以六月息者也摶扶搖而上者九萬(wàn)里CDj而彭祖乃今以久特聞I水淺而舟大也3下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（2分）A. 海運(yùn)則將徙于南冥B. 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也C. 三餐而反，腹猶果然D. 蟪蛄不知春秋4本文的作者莊子原名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物之一。莊子是他及其門(mén)人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、

5、語(yǔ)言瑰麗。很多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)都出自莊子，如。（2分）5. 用選文原句填空。（4分）逍遙游中的大鵬，雖然目標(biāo)遠(yuǎn)大，形象豪邁，但必須憑借“厚積”的風(fēng)才能成行。莊子在文中借“”的比較，表達(dá)了“”的觀(guān)點(diǎn)，更加肯定一種隨遇而安、順應(yīng)自然的人生態(tài)度。因此，李白詩(shī)上李邕（大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水）里的大鵬與辛棄疾詞哨遍池上主人（似鯤鵬、變化能幾。東游入海，此計(jì)直以命為嬉。古來(lái)謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。嗟魚(yú)欲事遠(yuǎn)游時(shí)。請(qǐng)三思而行可矣）里的大鵬相比，辛詞的否定態(tài)度更接近莊子的本意。二、名著閱讀（8分）依據(jù)相關(guān)名著中的內(nèi)容，完成6、7題。6. 某同學(xué)在邊城的讀書(shū)筆記中寫(xiě)下

6、了這樣的話(huà)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)故事加以說(shuō)明。（4分）翠翠天保儺送7. 吶喊中的精彩語(yǔ)句總能給我們以啟發(fā)，如：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”啟發(fā)我們空有希望不去奮斗,那希望也就“無(wú)所謂有”，如果人們能夠?yàn)榱讼Ｍ^斗,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的希望,迎來(lái)美好幸福的新生活；再如：“”（試卷選文除外），啟發(fā)我們。（4分）三、文學(xué)作品閱讀（22分）閱讀下面的小說(shuō)，完成8-12題。阿Q正傳（節(jié)選）魯迅我要給阿Q做正傳，已經(jīng)不止一兩年了。然而要做這一篇文章，才下筆，便感

7、到萬(wàn)分的困難了。第一是文章的名目。傳的名目很繁多：列傳，自傳，外傳，而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里；“自傳”么，我又并非就是阿Q。說(shuō)是“外傳”，“內(nèi)傳”在那里呢？便從不入三教九流的小說(shuō)家所謂“閑話(huà)休題言歸正傳”這一句套話(huà)里，取出“正傳”兩個(gè)字來(lái)，作為名目。第二，立傳的通例，開(kāi)首大抵該是“某，字某，某地人也”而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候，鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來(lái)，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說(shuō)，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)的排起來(lái)他還比秀才長(zhǎng)三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽(tīng)人倒也肅然的有些起敬了

8、。那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見(jiàn)，滿(mǎn)臉濺朱，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”阿Q不開(kāi)口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)“：你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開(kāi)口，想往后退了；趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴?！澳阍趺磿?huì)姓趙！你那里配姓趙！”阿Q并沒(méi)有抗（bidn）他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢(qián)。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來(lái)，所以我終于不知道阿Q究竟什么姓。第三，我又不知道阿Q的名字是怎么寫(xiě)的。

9、他活著的時(shí)候，人都叫他阿Quei，我曾仔細(xì)想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號(hào)叫月亭，或者在八月間做過(guò)生日，那一定是阿桂了；而他既沒(méi)有號(hào)，又未嘗散過(guò)生日征文的帖子：寫(xiě)作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了；而他又只是一個(gè)人：寫(xiě)作阿貴，也沒(méi)有佐證的。其余音Quei的偏僻字樣，更加湊不上了。第四，是阿Q的籍貫了。倘他姓趙，可以照郡名百家姓上的注解，說(shuō)是“隴西天水人也”，但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在別處，不能說(shuō)是未莊人。阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，

10、從來(lái)沒(méi)有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說(shuō)，獨(dú)有和別人口角的時(shí)候，間或瞪著眼睛道：“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西！”阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里；也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候，也還記起阿Q來(lái)；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說(shuō)“行狀”了。只是有一回，有一個(gè)老頭子頌揚(yáng)說(shuō)：“阿Q真能做！”這時(shí)阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話(huà)是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。趙

11、太爺錢(qián)太爺大受居民的尊敬，除有錢(qián)之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長(zhǎng)三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長(zhǎng)凳”，他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑！油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑！然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)！阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最?lèi)廊说氖窃谒^皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。他諱說(shuō)“癩”以及一切近于“

12、賴(lài)”的音，后來(lái)推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來(lái)，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰(shuí)知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚的說(shuō)：“噲，亮起來(lái)了?！卑照例的發(fā)了怒，他怒目而視了?！霸瓉?lái)有保險(xiǎn)燈在這里！”他們并不怕。阿Q沒(méi)有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話(huà)來(lái)：“你還不配”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了

13、，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿(mǎn)意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣”于是也心滿(mǎn)意足的得勝的走了。阿Q想在心里的，后來(lái)每每說(shuō)出口來(lái)，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時(shí)候，人就先一著對(duì)他說(shuō)：“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說(shuō)：人打畜生!”阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說(shuō)道：“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸還不放么？”但雖然是蟲(chóng)豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿(mǎn)意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿(mǎn)意足的得勝的走了

14、，他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)”么？“你算是什么東西”呢？!阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢(qián)，他便去押牌寶，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流滿(mǎn)面的夾在這中間，聲音他最響?！翱乳_(kāi)啦!”樁家揭開(kāi)盒子蓋，也是汗流滿(mǎn)面的唱。“阿Q的銅錢(qián)拿過(guò)來(lái)！阿Q的錢(qián)便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿(mǎn)面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗

15、了。這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲，戲臺(tái)左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽(tīng)得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢(qián)變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常。他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢(qián)不見(jiàn)了。很白很亮的一堆洋錢(qián)！而且是他的現(xiàn)在不見(jiàn)了！說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲(chóng)豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。

16、他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，雖然還有些熱剌剌，心滿(mǎn)意足的得勝的躺下了。他睡著了。（取材于阿Q正傳的第一、第二章）8下列填在橫線(xiàn)上的漢字以及對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音、解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（3分） 阿Q并沒(méi)有抗（bidn）他確鑿姓趙，只用手摸著左頰 阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打A. 橫線(xiàn)上應(yīng)填“辨”“頰”讀作“xid”“訥”讀作“nd”“口訥”的意思是“言語(yǔ)遲鈍”。B. 橫線(xiàn)上應(yīng)填“辯”；“頰”讀作“jid”“訥”讀作“咲”“口訥”的意思

17、是“言語(yǔ)遲鈍”。C. 橫線(xiàn)上應(yīng)填“辨”；“頰”讀作“xid”“訥”讀作“咲”“口訥”的意思是“無(wú)法說(shuō)話(huà)”。D. 橫線(xiàn)上應(yīng)填“辯”；“頰”讀作“jid”“訥”讀作“nd”“口訥”的意思是“無(wú)法說(shuō)話(huà)”。9選文第一段提到的“正史”，指史記漢書(shū)等紀(jì)傳體史書(shū)。請(qǐng)完成下面與史記有關(guān)的題。（1）史記的作者是。史記分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五種體例。據(jù)此，課文鴻門(mén)宴中的（人名）應(yīng)該歸入“列傳”，而（人名）應(yīng)該歸入“本紀(jì)”。（3分）史記中記載了許多英雄人物，宋代詞人辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中就曾引用戰(zhàn)國(guó)名將廉頗的典故。關(guān)于這首詞的背誦，下列語(yǔ)句與原文不相同的一項(xiàng)是（3分）A. 千古江山，英雄無(wú)

18、覓孫仲謀處B.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去C.望中猶記，四十三年，烽火揚(yáng)州路D.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否10. 下列有關(guān)阿Q這一人物的描述和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 阿Q本姓趙，但在透露自己和趙太爺原來(lái)是本家之后，被趙太爺責(zé)打痛罵，于是再也不敢說(shuō)自己姓趙了。這表現(xiàn)了他對(duì)地主鄉(xiāng)紳的畏懼。B. 阿Q在未莊沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，未莊的人們只在忙碌的時(shí)候會(huì)記起他，可見(jiàn)他在未莊沒(méi)有社會(huì)地位，不被人重視。C. 阿Q其實(shí)是很無(wú)知的，但是他在很多問(wèn)題上既看不起未莊的人，也看不起城里的人,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)民眾比阿Q更愚昧無(wú)知。D. 阿Q以自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人而驕傲，這種“精神上的勝利

19、”實(shí)際上是一種自我麻醉，這使他不能正視自己的處境。11. 積累與整合是語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要的方法，在積累的過(guò)程中要注重梳理，把閱讀與以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。有人認(rèn)為，許多人身上都或多或少具有阿Q的特點(diǎn)，我們初中學(xué)過(guò)的孔乙己這個(gè)人物也是如此。請(qǐng)你結(jié)合阿Q正傳（節(jié)選），分析下面文字中孔乙己身上體現(xiàn)了阿Q怎樣的特點(diǎn)。（5分）孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著

20、打?？滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷竊書(shū)！讀書(shū)人的事,能算偷么？”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。12. 魯迅曾說(shuō)：“我的意見(jiàn)，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾?！保ㄇ医橥るs文寄戲周刊編者信）以下是幾位畫(huà)家創(chuàng)作的阿Q畫(huà)像，請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容以及魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪幅畫(huà)與你心中的阿Q更為接近。（5分）圖一圖二圖三圖四作者：趙延年作者：豐子愷作者：丁聰作者：蔣兆和選答題第四、五兩道大題為閱讀選答題，請(qǐng)選定其中一道大題作答。注意：作答時(shí)必

21、須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂滿(mǎn)涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題。第六大題為作文選做題，請(qǐng)?jiān)?5和16小題中，選定其中一題寫(xiě)作。注意：寫(xiě)作時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選的題號(hào)方框涂滿(mǎn)涂黑。四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（18分）13. 閱讀下面的材料，完成-題。【材料一】剪紙，又叫刻紙，是一種【甲】（l&u）空藝術(shù)，是中國(guó)古老的民間藝術(shù)，在中國(guó)農(nóng)村流傳很廣。其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)或新婚喜慶，常常會(huì)貼個(gè)“囍”字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼

22、在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門(mén)上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙藝術(shù)。那質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在刀味與紙感，線(xiàn)條與裝飾，寫(xiě)意與寓意等許多方面。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案代表著吉祥避邪：娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚(yú)蟲(chóng)等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西剪紙風(fēng)格粗樸豪放，河北和山西剪紙秀美艷麗，宜興剪紙華麗工整，南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美

23、術(shù)形式的濃縮與夸張。從剪紙中可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的特點(diǎn)?！静牧隙考艏埶囆g(shù)南北有別，分為不同流派。其中佛山剪紙以色彩強(qiáng)烈、金【乙】（bl）輝煌、技藝獨(dú)特而聞名中外。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，其生產(chǎn)組織方式、傳承載體都發(fā)生了許多變化，剪紙大師陳永才就是一位見(jiàn)證者。這位佛山剪紙國(guó)家級(jí)傳承人，如今已年過(guò)七旬，講起佛山剪紙，他總是如數(shù)家珍?！氨狈郊艏埵羌艋ü媚锛袅速N在家里；佛山剪紙是批量生產(chǎn)，男女共同參與，設(shè)計(jì)多數(shù)由男工來(lái)完成?！睋?jù)陳永才講述，起源于宋代，鼎盛于明清的佛山剪紙不同于北方剪紙，各種節(jié)慶場(chǎng)合，如婚姻、祝壽等都慣用佛山剪紙來(lái)增添喜慶，形成了產(chǎn)業(yè)需求，因此佛山剪紙都成行成市。目前佛山剪紙藝人的生產(chǎn)

24、組織方式主要有三種，一是佛山民間藝術(shù)社，是企業(yè)式運(yùn)作，剪紙部門(mén)有10多個(gè)藝人。二是佛山剪紙藝術(shù)委員會(huì)成員開(kāi)設(shè)的工作室，為個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式。再有，一些家庭作坊和小企業(yè)，他們運(yùn)用佛山剪紙的獨(dú)門(mén)絕技“打金花”，生產(chǎn)了不少有特色的產(chǎn)品。2012年開(kāi)始，陳永才在禪城區(qū)開(kāi)設(shè)了工作室，除了展銷(xiāo)作品外，還為社區(qū)培養(yǎng)了許多剪紙學(xué)徒。每逢周五下午，他和女兒陳嘉彥還會(huì)去鐵軍小學(xué)教授剪紙?！拔夜彩樟藘蓚€(gè)正式徒弟，但經(jīng)我指導(dǎo)的學(xué)生卻有不少。”工藝革新方面，陳永才父女對(duì)剪紙材料、工具等進(jìn)行了創(chuàng)新。陳嘉彥用新型彩紙取代傳統(tǒng)宣紙，融入永生花，使作品呈現(xiàn)立體感，也迎合了年輕人的審美觀(guān)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面，則研發(fā)了“腳板剪紙”。時(shí)下市場(chǎng)上

25、有不少以剛出生的嬰兒腳印為設(shè)計(jì)靈感的紀(jì)念品，陳氏父女就用紅色剪紙或者金箔將小腳印加上小朋友的姓名、出生年月日設(shè)計(jì)成類(lèi)似的產(chǎn)品，滿(mǎn)足了一些市民的需求，也別有新意?！艾F(xiàn)在也有許多年輕藝人活躍在剪紙界，這一行可說(shuō)是江山代有才人出?！标愑啦疟硎?。民間藝術(shù)研究社一直招收剪紙學(xué)徒，以及組織剪紙學(xué)習(xí)班，很多青少年都來(lái)學(xué)習(xí)剪紙，甚至吸引了一些港澳地區(qū)的學(xué)生。陳永才表示，年輕人就是要更有創(chuàng)新精神，要超過(guò)老一輩才行，一代代去提高這個(gè)技藝。根據(jù)文段中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上）（2分）甲：乙：在橫線(xiàn)上填寫(xiě)句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 是傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民

26、間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏B. 是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏，是傳統(tǒng)的民間工藝，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，因此它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰C. 之所以是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是傳統(tǒng)的民間工藝，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏D. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏，是傳統(tǒng)的民間工藝材料二中佛山剪紙國(guó)家級(jí)傳承人陳永才用、的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承剪紙文化。（3分）暑期將至，針對(duì)即將放假的中學(xué)生，佛山民間藝術(shù)社計(jì)劃開(kāi)設(shè)“剪紙學(xué)習(xí)班”工作人員擬寫(xiě)了一份招生啟事，培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、方式等均已寫(xiě)好，但是缺少對(duì)培訓(xùn)意義的說(shuō)明。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)兩則材料的理

27、解，把啟事的這一部分補(bǔ)上。（5分）請(qǐng)你從下面三幅剪紙圖片中任選一幅，結(jié)合文本具體說(shuō)明該幅剪紙展現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)魅力。（5分）圖一圖二圖三五、論述類(lèi)文本閱讀（18分）14. 閱讀下面的文章，完成-題。閱讀從來(lái)沒(méi)有像時(shí)下這樣受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。閱讀是通過(guò)文字與宇宙萬(wàn)物進(jìn)行對(duì)話(huà)，認(rèn)識(shí)、了解萬(wàn)物，甚至與萬(wàn)物結(jié)下友誼。閱讀就是在熟知萬(wàn)物，領(lǐng)略宇宙萬(wàn)物之妙之美。在知識(shí)的海洋中暢游，在書(shū)中與宇宙萬(wàn)物結(jié)識(shí)，通過(guò)文字與古今中外的作者進(jìn)行思想交流，這就是閱讀的妙處。人類(lèi)自遠(yuǎn)古以來(lái)就是群居的動(dòng)物，人們只有靠群居才能獲得更多的食物和抵御其他掠食者的進(jìn)攻，人只有組織在一起，眾志成城，才能戰(zhàn)勝各種威脅，才能生存下去。生存壓

28、力和競(jìng)爭(zhēng)壓力是人類(lèi)永遠(yuǎn)面對(duì)的問(wèn)題。，卻沒(méi)有賦予人得享高貴生活的自然本領(lǐng)，相反，與其他動(dòng)物相比，人是最沒(méi)有自然本領(lǐng)的動(dòng)物。，甚至必須依靠群居的生活方式，才能為自己贏得生存的機(jī)會(huì)，才能在與自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，在與動(dòng)物對(duì)生存空間等的爭(zhēng)奪中，在人類(lèi)共同體內(nèi)與其他民族的競(jìng)爭(zhēng)中，占據(jù)有利的位置。人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的獲得光靠一個(gè)人、一群人、一代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須【甲】（xln）火相傳，不斷積累，人類(lèi)的生存能力才愈益強(qiáng)大。以語(yǔ)言記錄為核心的圖書(shū)和讀書(shū)就是人類(lèi)最重要的傳播知識(shí)和傳承技能的手段，因?yàn)樗械闹R(shí)和技能只有通過(guò)語(yǔ)言文字才能得到可靠、持久的傳播和傳承。這就不難理解阿根廷裔加拿大作家阿爾維托曼古埃爾在其代表作之一

29、的閱讀史中，用一整頁(yè)的篇幅，以“最后一頁(yè)”的名義，只抄錄了福樓拜的一句話(huà)：閱讀是為了活著。健全的社會(huì)是人類(lèi)的理想和追求，從某種意義上說(shuō)，人的完善是最有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的，但個(gè)人的完善不是目的，不是真正的完善，通過(guò)個(gè)人的完善而達(dá)到社會(huì)的完善，才是最終目的和真正的完善。自我完善和促進(jìn)他人與社會(huì)完善有大致的路徑可循。自我完善包括知識(shí)、思想的完善和道德、人格的完善，親身實(shí)踐對(duì)此的貢獻(xiàn)占極小的一部分，絕大部分的貢獻(xiàn)來(lái)自于向他人學(xué)習(xí)，讀書(shū)是向他人學(xué)習(xí)的最重要方式。讀書(shū)是營(yíng)養(yǎng)的源泉，而閱讀世界這部大書(shū)的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)終究是有限的，宇宙世界有如一部浩瀚無(wú)邊的巨著，每個(gè)人傾其一生也只能閱讀有限的篇章。閱

30、讀他人的著作是最重要的獲取間接經(jīng)驗(yàn)的手段，人通過(guò)讀書(shū)從他人那里獲得自己未曾經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)著述向他人傳遞自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。自我完善是從作為或成為一個(gè)人、一個(gè)真正的人開(kāi)始的，讀書(shū)或閱讀就是人作為人而存在的證明。笛卡爾有句家【乙】（yu）戶(hù)曉的名言，叫作“我思故我在”。我引申而說(shuō)：我讀故我在。因?yàn)橛兴x才能有所思，才能有所想，讀書(shū)是思想之源。自我完善是遵循雙方向或沿著雙軌道展開(kāi)的，一是向別人學(xué)習(xí)，二是向別人傳授，因?yàn)槊總€(gè)人所知道的都是有限的，又有“先知先覺(jué)”和“后知后覺(jué)”之別，每個(gè)“先知先覺(jué)”的人都有向未知者傳輸?shù)呢?zé)任。人類(lèi)就是靠著互教互學(xué)，靠著共同創(chuàng)造的智慧，以及世世代代的積累才達(dá)到現(xiàn)在的文

31、明高度的，讀書(shū)和閱讀就是這種努力的表現(xiàn)。閱讀是一種責(zé)任，是公民對(duì)自己的責(zé)任，更是對(duì)整個(gè)公民共同體的責(zé)任。責(zé)任是嚴(yán)肅的、莊重的，有時(shí)甚至是沉重的，但同時(shí)它也是輕松的、愉快的。閱讀這種責(zé)任也同樣具有兩面性。讓我們愉快地捧起書(shū)來(lái)，閱讀吧。（取材于于殿利閱讀是一種責(zé)任）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上）（2分）甲：乙：在第三段的兩處橫線(xiàn)上填寫(xiě)句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 上天雖然賦予人以“萬(wàn)物之靈”的高貴生活人必須依靠后天的習(xí)得培養(yǎng)和練就本領(lǐng)B. 雖然上天把“萬(wàn)物之靈”的高貴生活賦予人人必須依靠后天的習(xí)得培養(yǎng)和練就本領(lǐng)C. 上天雖然賦予人以“萬(wàn)物之靈”的高貴生活人必

32、須依靠后天的習(xí)得練就和培養(yǎng)本領(lǐng)D. 雖然上天把“萬(wàn)物之靈”的高貴生活賦予人人必須依靠后天的習(xí)得練就和培養(yǎng)本領(lǐng)本文作者談到閱讀的目的包括、三個(gè)方面。（3分）“閱讀的責(zé)任”這個(gè)話(huà)題引發(fā)了同學(xué)們的討論。甲：我覺(jué)得，閱讀是個(gè)人的事，是個(gè)人享受，是私密的事。我喜歡讀什么就讀什么。乙：就是啊，英國(guó)小說(shuō)家毛姆在書(shū)與你中說(shuō)過(guò)，任何一本書(shū)，即使全世界的讀者都說(shuō)它好，你覺(jué)得讀不下去，仍可放下。我覺(jué)得他說(shuō)的有道理，我就是喜歡讀我能夠讀得下去的、讓人放松的書(shū)。丙：我倒是覺(jué)得，讀書(shū)不僅僅是自己的事，因?yàn)檎?qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，把丙同學(xué)的意思補(bǔ)充完整，說(shuō)服甲、乙同學(xué)。（5分）第二段中，作者認(rèn)為閱讀的妙處就是“通過(guò)文字與古今中外

33、的作者進(jìn)行思想交流”你怎么理解這句話(huà)？請(qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的名著，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。（5分）六、作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任.選.一.題.作文，不少于700字。15. 閱讀下面材料，按要求作文。小說(shuō)阿Q正傳中，阿Q后來(lái)因“戀愛(ài)問(wèn)題”被趙秀才打出門(mén)外。為討生計(jì)，被迫進(jìn)城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時(shí)，他從縣城返回，雖一向反對(duì)“造反”，但見(jiàn)百里聞名的舉人老爺對(duì)此驚恐萬(wàn)狀，于是也不免對(duì)革命“神往”起來(lái)，正當(dāng)聲稱(chēng)“造反”，并沉浸于幻想之中時(shí)，搖身一變?yōu)椤案锩h”的假洋鬼子揚(yáng)起“哭喪棒”，不許他革命。趙家遭搶后，無(wú)辜的阿Q又突然被“革命黨”抓進(jìn)縣大牢魯迅為阿Q設(shè)計(jì)的結(jié)局是被處決。請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，以假如阿Q

34、走出大牢為題，續(xù)寫(xiě)后面發(fā)生的故事。要求：聯(lián)想與想象要符合原著社會(huì)環(huán)境及人物的基本特點(diǎn)。16. 閱讀下面材料，按要求作文。每到放學(xué)，某校門(mén)口隨意停放著很多輛“代步車(chē)”。這些多是學(xué)生的爺爺奶奶開(kāi)著，來(lái)接孩子放學(xué)的。一位老者說(shuō)，這種車(chē)價(jià)格便宜，滿(mǎn)足了我的出行需要。放學(xué)后，孩子們上了車(chē)，一些車(chē)直接原地掉頭，在輔路上逆行著回家了。行人指著遠(yuǎn)去的車(chē)影，無(wú)奈地?fù)u著頭，“真危險(xiǎn)?！睋?jù)中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)稱(chēng)，真正的老年代步車(chē)是一種醫(yī)療器械，速度基本控制在每小時(shí)5-10公里。而街頭出現(xiàn)的代步車(chē)，是為滿(mǎn)足老年消費(fèi)者需要而自行延伸出來(lái)的產(chǎn)品。這種車(chē)比轎車(chē)小，駕駛簡(jiǎn)便；時(shí)速一般在30-40公里，最高時(shí)速可達(dá)60公里。這種“代

35、步車(chē)”的大量使用，引發(fā)了人們對(duì)交通現(xiàn)狀、安全意識(shí)等問(wèn)題的討論。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。將作文寫(xiě)在答題卡上）2016年北京市夏季普通高中會(huì)考語(yǔ)文試卷答案及評(píng)分參考閱卷須知：1認(rèn)真掌握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2按規(guī)定的要求操作。必答題一（12分）2.C（2分）3.D（2分）示例：扶搖直上、游刃有余等（2分。每空1分）眾人匹之，不亦悲乎（4分。每空2分）1.D（2分）4. 莊周5. 小年不及大年二（8分）6. 示例一：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)。翠翠在爺爺死后十分痛苦，爺爺?shù)暮门笥褩铖R兵告訴了翠翠許多事情：爺爺、爸爸、媽媽的往事，大佬、二佬對(duì)于翠翠的暗戀等。翠翠全聽(tīng)明

36、白了，她雖然十分痛苦，但是又對(duì)二佬、對(duì)愛(ài)情有所期盼，于是她堅(jiān)強(qiáng)地把日子一個(gè)一個(gè)過(guò)下去，期待著即將到來(lái)的“明天”。示例二：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。當(dāng)二佬儺送知道哥哥天保也深?lèi)?ài)著翠翠后，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。大佬天保知道自己唱不過(guò)儺送，于是選擇了逃避，結(jié)果船到茨灘出事死去了。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。示例三：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深?lèi)?ài)著翠翠，當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇，也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇

37、了逃避，借口押船離開(kāi)了家，結(jié)果船到茨灘出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。（4分。相關(guān)故事3分，說(shuō)明1分）7. 示例一：從來(lái)如此，便對(duì)么？要有質(zhì)疑精神，遇事要多動(dòng)腦筋，想一想是否合乎實(shí)際，是否真有道理，而不是人云亦云、輕信盲從。如果只會(huì)踏著前人的腳印走路，亦步亦趨，就會(huì)走上因循守舊的道路，喪失獨(dú)立思考辨別是非的能力。只有學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才能激發(fā)人的辨別能力和創(chuàng)造精神，社會(huì)才能不斷發(fā)展前行。示例二：凡事須得研究，才會(huì)明白。遇到事情一定要認(rèn)真思考，深入研究。通過(guò)認(rèn)真研究，我們能透過(guò)事物紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)。只有這樣，才能在處理問(wèn)題的時(shí)候避免失誤。另外，社會(huì)在不斷地發(fā)展變化，新問(wèn)題會(huì)不

38、斷地出現(xiàn)，這也需要我們認(rèn)真思考研究以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。（4分。選句2分，啟發(fā)2分。選句意思對(duì)即可）三（22分）8. B（3分）9. （1）司馬遷張良（樊噲項(xiàng)伯范增項(xiàng)莊）劉邦（項(xiàng)羽）（3分）（2）C（3分）10. C（選C項(xiàng)，3分；選A項(xiàng)，2分；選B、D項(xiàng)，不得分）（3分）11. 示例一：孔乙己到酒店后，對(duì)周?chē)说某芭挥枥聿?，而且還“排出九文大錢(qián)”，向周?chē)娜遂乓?。這與阿Q在別人面前炫耀自己與趙太爺是本家十分相似。他用這種炫耀來(lái)表示自己與眾不同，這種炫耀、自負(fù)正是他愚昧的表現(xiàn)。示例二：孔乙己和阿Q一樣，生活在社會(huì)底層，得不到社會(huì)的尊重，人們以取笑他為樂(lè)，而他不能正視現(xiàn)實(shí)，反而自我麻醉，自欺欺人。

39、他與人爭(zhēng)辯“竊書(shū)不能算偷”，這與阿Q丟了錢(qián)之后打自己的表現(xiàn)是一樣的，都是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。（5分。體現(xiàn)特點(diǎn)3分，分析2分）12. 示例一：我認(rèn)為圖一與我心中的阿Q形象更為接近。畫(huà)中阿Q撇著嘴的樣子，形象地表現(xiàn)出了阿Q的盲目“自尊”，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里”的自負(fù)，也符合魯迅對(duì)阿Q的評(píng)價(jià)：“很沾了些游手之徒的狡猾?！碑?huà)家表現(xiàn)的阿Q是一個(gè)背對(duì)著讀者轉(zhuǎn)過(guò)頭的形象，表現(xiàn)出阿Q被人欺負(fù)后，在心里恨恨地嘟噥著“兒子打老子”的樣子。示例二：我認(rèn)為圖二與我心中的阿Q形象更為接近。這張畫(huà)阿Q衣服上的幾塊補(bǔ)丁表現(xiàn)出他生活的窮苦，頭發(fā)長(zhǎng)短不齊，似乎可以看到頭上的“癩瘡疤”。畫(huà)中阿Q倒背著雙手，顯得無(wú)所事

40、事，皺起的眉頭好像表現(xiàn)出對(duì)別人的不屑，外形表現(xiàn)得比較接近選文中的形象。同時(shí)，這個(gè)形象也能看出幾分魯迅所說(shuō)的“農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢”。示例三：我認(rèn)為圖三與我心中的阿Q形象更為接近。這張畫(huà)上，阿Q衣服上的補(bǔ)丁、腳上的草鞋表現(xiàn)出了他生活的窘迫，而他敞開(kāi)的衣襟，又表現(xiàn)出魯迅所說(shuō)的“游手之徒”的特點(diǎn)。他昂著頭、皺著眉、撇著嘴的樣子，就像正在與人爭(zhēng)吵時(shí)“怒目而視”的樣子。這形象又似乎能讓人感覺(jué)到他的妄自尊大、目空一切。示例四：我認(rèn)為圖四與我心中的阿Q形象更為接近。畫(huà)面中阿Q衣衫破舊，面頰瘦削，這都表現(xiàn)出阿Q生活貧困的狀態(tài)，畫(huà)家還非常細(xì)致地表現(xiàn)出阿Q頭上的“癩瘡疤”，這與選文中對(duì)阿Q形象的描述非常接近。他低著

41、頭，垂著眼，微微張著嘴，形象地表現(xiàn)出魯迅所說(shuō)阿Q“樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸”的特點(diǎn)。（5分。畫(huà)面、選文和“意見(jiàn)”結(jié)合緊密，理由合理、充分，4-5分；畫(huà)面、選文和“意見(jiàn)”有一定聯(lián)系，理由合理，2-3分；畫(huà)面與選文、“意見(jiàn)”聯(lián)系不夠，理由牽強(qiáng)，1分）選答題四（18分）13. 甲：鏤乙：碧（2分）（2）A（3分）開(kāi)設(shè)工作室（培養(yǎng)學(xué)徒）指導(dǎo)青少年（學(xué)生）招收徒弟（3分）同學(xué)們，你知道婚慶的“囍”字、歡度春節(jié)的吉祥圖案、慶祝嬰兒出生的“腳板剪紙”等等，是怎樣經(jīng)過(guò)創(chuàng)造者靈巧的雙手幻化出來(lái)的嗎？作為享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)，中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙，是怎樣以其質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力的呢？我社特開(kāi)設(shè)暑期剪紙培訓(xùn)班，特邀國(guó)家級(jí)剪紙大師親自授課，傳授剪紙知識(shí)和技法。請(qǐng)同學(xué)們踴躍報(bào)名。（5分。闡明意義3分，針對(duì)對(duì)象2分）示例一：圖一畫(huà)面內(nèi)容豐富，構(gòu)圖緊湊，線(xiàn)條流暢，給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。畫(huà)面中有魚(yú)、蓮花和童子，創(chuàng)作者借用“魚(yú)”和“蓮”的諧音表示“連年有余”的寓意。在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，娃娃、蓮花、蓮子象征多子，因此這幅圖又有祝愿多子多福之意。示例二：圖二是一幅勞動(dòng)場(chǎng)景圖。在一輛奔跑的牛車(chē)上裝著一個(gè)大大的玉米，寓示豐收。玉米上坐著一個(gè)趕車(chē)人趕著奔跑的牛車(chē)，表明勞動(dòng)的繁忙。車(chē)旁一頭小牛，寓示