新材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

1、 材料材料 來(lái)源來(lái)源寓言故事、歷史事實(shí)寓言故事、歷史事實(shí)詩(shī)歌、漫畫(huà)、名人名言詩(shī)歌、漫畫(huà)、名人名言新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞一段歌詞、一組素材一段歌詞、一組素材一句格言、一個(gè)成語(yǔ)一句格言、一個(gè)成語(yǔ) 新材料作文新材料作文材料形式材料形式材料可分為單則材料和多則材料材料可分為單則材料和多則材料 材料作文之大忌材料作文之大忌 1、忌文章一開(kāi)頭即用、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)看了這幅漫畫(huà)”之類(lèi)的話(huà)代替之類(lèi)的話(huà)代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就

2、不知知“這這”為何云。為何云。 2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。行續(xù)寫(xiě)。 3、忌、忌“引材料引材料”時(shí)生搬硬套。時(shí)生搬硬套。 4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。 既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫(xiě)材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。寫(xiě)材料作文是帶著鐐銬

3、的舞蹈。 5、忌就事論事，局限于材料。、忌就事論事，局限于材料。 在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)鍵詞句法關(guān)鍵詞句法因果分析法因果分析法辯明關(guān)系法辯明關(guān)系法審題立意審題立意抓住本質(zhì)法抓住本質(zhì)法原則原則方法方法全面的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)情感傾向法情感傾向法審題立意審題立意之

4、方法之方法1.1.關(guān)鍵詞句法關(guān)鍵詞句法開(kāi)頭句開(kāi)頭句結(jié)尾句結(jié)尾句對(duì)話(huà)句對(duì)話(huà)句結(jié)語(yǔ)句結(jié)語(yǔ)句 有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句，就能把握材料主旨，鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。準(zhǔn)確理解材料，正確立意。 審題立意審題立意之方法之方法 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最你哪一個(gè)球踢得最好？好？”他回答說(shuō)：他回答說(shuō)：“下一個(gè)！下一個(gè)！”而當(dāng)他在而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王

5、，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪你哪一個(gè)球踢得最好？一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：他仍然回答：“下一下一個(gè)！個(gè)！”立意立意：永不滿(mǎn)足永不滿(mǎn)足 再接再厲再接再厲 追求是無(wú)止境的追求是無(wú)止境的例例1析：析： 關(guān)鍵句關(guān)鍵句“第放下即實(shí)地也第放下即實(shí)地也” 立意立意學(xué)會(huì)放手；有所不為才能有所為學(xué)會(huì)放手；有所不為才能有所為 有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，握楯盲子不信，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：

6、長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”例例2審題立意審題立意之方法之方法析：析： 關(guān)鍵句關(guān)鍵句一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。 立意立意愛(ài)：骨肉情、師生愛(ài)、軍民愛(ài)、華夏情、愛(ài)：骨肉情、師生愛(ài)、軍民愛(ài)、華夏情、國(guó)際情等國(guó)際情等20082008年年5 5月月1212日日1414時(shí)時(shí)2828分，四川省汶川縣發(fā)生里氏分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.08.0級(jí)特大地震。級(jí)特大地震。 人民的生命高于一切！人民的生命高于一切！ 胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)

7、。 十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛赴災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛赴災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。 一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去1515個(gè)個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還

8、奇跡在不斷突破，不斷突破，100100小時(shí)、小時(shí)、150150小時(shí)、小時(shí)、196196小時(shí)小時(shí). . 中央電視臺(tái)中央電視臺(tái)2424小時(shí)播報(bào)。小時(shí)播報(bào)。1919日日1414時(shí)時(shí)2828分舉報(bào)哀悼。分舉報(bào)哀悼。 一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注. . 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 例例3審題立意審題立意之方法之方法 例例4： ： 2.

9、2.因果分析法因果分析法 例例1 猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大小杯子裝著。用大小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：“何不嘗何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，無(wú)一幸免。趁機(jī)追捕，無(wú)一幸免。立意：戒貪婪立意：戒貪婪審題立意審題立意之方法之方法原因原因結(jié)果結(jié)果 任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展

10、，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。入立意，是行之有效的方法。 例例2 有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，盲子不信，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”2.2.因果分析法因果分析法審題立意審題立意之方法之方法立意：立意：學(xué)會(huì)放手學(xué)會(huì)放手

11、走出思維的定勢(shì)，戰(zhàn)勝自己。走出思維的定勢(shì)，戰(zhàn)勝自己。要善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。要善于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。原因原因結(jié)果結(jié)果例例3 3：全國(guó)卷的作文材料是一則寓言：全國(guó)卷的作文材料是一則寓言： 烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊?yàn)貘f因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被

12、牧羊人抓住了。當(dāng)牧翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！它也很可愛(ài)呀！” 烏鴉為什么抓山羊失?。恳?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。失敗。

13、當(dāng)然，也可從小孩稱(chēng)贊烏鴉當(dāng)然，也可從小孩稱(chēng)贊烏鴉“它也很可它也很可愛(ài)?。?ài)?。　狈治鲈蛄⒁?。為什么小孩覺(jué)得烏鴉分析原因立意。為什么小孩覺(jué)得烏鴉也很可愛(ài)呢？也很可愛(ài)呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立！從此處立意，更容易寫(xiě)出新意。意，更容易寫(xiě)出新意。 ： ： 。 審題立意審題立意之方法之方法3.3.抓住本質(zhì)法抓住本質(zhì)法例例2： 辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，如果善于分析材料互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意

14、的依據(jù)。事中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)）、主次）、主次關(guān)系（關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（）、取舍關(guān)系（如自卑如自卑與自強(qiáng)與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新如繼承與創(chuàng)新）。辨）。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。 審題立意審題立意之方法之方法4.4.辯明關(guān)系法辯明關(guān)系法例例1 1： 美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)閮?nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)了保護(hù)鹿而把當(dāng)

15、地的狼消滅了，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飽食于林中。十有了天敵，終日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。生機(jī)。 從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和

16、周?chē)鷱牟牧现锌?，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而

17、奮力奔跑，終于又恢復(fù)鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢?jiàn)了生機(jī)?？梢?jiàn)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 例例2 2：有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的上的100個(gè)環(huán)扣中，個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。 材料中的材料中的1個(gè)環(huán)扣和其他個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間，個(gè)環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不

18、到的后果。因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。堤，潰于蟻穴。就此立意即可。 例例3 3：讀寓言詩(shī)讀寓言詩(shī)樹(shù)葉和樹(shù)根樹(shù)葉和樹(shù)根，然后自選，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于少于800字的文章。字的文章。 一個(gè)晴朗的夏天樹(shù)葉把自已的綠陰撒向一個(gè)晴朗的夏天樹(shù)葉把自已的綠陰撒向谷地在樹(shù)枝上，它們高談闊論極力夸谷地在樹(shù)枝上，它們高談闊論極力夸耀自已。耀自已。 “這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝。這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝?！睆牡氐讖牡氐紫掳l(fā)出了溫和的

19、聲音。下發(fā)出了溫和的聲音?！笆钦l(shuí)說(shuō)話(huà)是誰(shuí)說(shuō)話(huà)?竟敢這竟敢這樣傲慢無(wú)禮樣傲慢無(wú)禮!”樹(shù)葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。樹(shù)葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。 “是我們，是我們，”地底下的聲音回答是深地底下的聲音回答是深深地埋在黑土中的深地埋在黑土中的樹(shù)根。樹(shù)根。 、 材料中涉及到哪些對(duì)象？材料中涉及到哪些對(duì)象？ 、主要對(duì)象是什么？態(tài)度和傾向？、主要對(duì)象是什么？態(tài)度和傾向？ 樹(shù)葉：自夸、目中無(wú)人樹(shù)葉：自夸、目中無(wú)人 樹(shù)根：奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞樹(shù)根：奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞 樹(shù)葉和樹(shù)根：樹(shù)葉和樹(shù)根：“不可數(shù)典忘祖不可數(shù)典忘祖”、“飲水要思飲水要思源源”、“功成莫忘本功成莫忘本”等等。等等。 5、情感傾向法。、情感傾向法。 有的材料在敘述、

20、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出情感傾向，此時(shí)，可從時(shí)，明顯地流露出情感傾向，此時(shí)，可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。 例例1 1： 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有同一個(gè)充滿(mǎn)誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。 審題立意審題立意之方法之方法 材料中的情感

21、傾向十分明顯。材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮檬轮酵健薄ⅰ摆呏酊F趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。 例例2 2：一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山的事

22、業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要三千年的時(shí)間，只好忍痛放棄了這個(gè)計(jì)要三千年的時(shí)間，只好忍痛放棄了這個(gè)計(jì)劃。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一劃。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也要三千年看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也要三千年的時(shí)間。蝸牛知道，自己的生命非常短暫，的時(shí)間。蝸牛知道，自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。死在了野草叢中。1蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)。結(jié)果，蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)。結(jié)果，兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)際而流

23、產(chǎn)。兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)際而流產(chǎn)。2不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡的小事不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡的小事來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。多多項(xiàng)項(xiàng)材材料料 同中求異同中求異 異中求同異中求同 互補(bǔ)疊加互補(bǔ)疊加審題立意審題立意之之多則材料多則材料同同中中求求異異 1、馬克思、馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。 2、恩格斯、恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。 3、列寧、列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。 4、毛澤東、毛澤東26歲主編歲主編湘江評(píng)論湘江評(píng)論。 5、徐特立、徐特立48歲留法，歲留法，

24、克服困難克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。 青年時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成青年時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)忍就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)忍不拔的毅力。不拔的毅力。審題立意審題立意之之多則材料多則材料異異中中求求同同 1、一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)、一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走過(guò)去者甚少，但若橫木置于底，則敢于走過(guò)去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。地，則常人皆能步其上而過(guò)。 2、小李第一次演講，他事先也作好了充、小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一

25、禮堂黑分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話(huà)也記不起來(lái)了。，一句話(huà)也記不起來(lái)了。 良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素。良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素。審題立意審題立意之之多則材料多則材料互互補(bǔ)補(bǔ)疊疊加加 1、佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：、佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” 2、波蘭諺語(yǔ)：、波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。會(huì)迷失方向?！?既要有既要有“走自己的路走自己的路”的堅(jiān)定信的堅(jiān)定信念，又要有念，又要有“常問(wèn)路常問(wèn)路”的虛心精的虛心精神，才能走好自己的人生之路

26、。神，才能走好自己的人生之路。審題立意審題立意之之多則材料多則材料小結(jié)： 根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。 閱讀下面這句黃永玉給自己的畫(huà)作閱讀下面這句黃永玉給自己的畫(huà)作螃螃蟹蟹所寫(xiě)的解說(shuō)，

27、寫(xiě)篇不少于所寫(xiě)的解說(shuō)，寫(xiě)篇不少于800800字的文章。字的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？1、對(duì)象：、對(duì)象： 螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次：、主次： 本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過(guò)分析，畫(huà)作的標(biāo)題是螃蟹，畫(huà)作的解說(shuō)也只有螃蟹的通過(guò)分析，畫(huà)作的標(biāo)題是螃蟹，畫(huà)作的解說(shuō)也只有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見(jiàn)，材料的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見(jiàn)，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來(lái)審題立重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來(lái)審題立意，那樣才

28、更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來(lái)寫(xiě)，就不夠貼切了。來(lái)寫(xiě)，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：、關(guān)鍵： 本試題只有一句話(huà)，本試題只有一句話(huà)，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話(huà)時(shí)的心理。的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話(huà)時(shí)的心理。4、辨是非：、辨是非： 本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問(wèn)是善意本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問(wèn)是善意的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料是肯定螃蟹

29、的發(fā)問(wèn)，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？是肯定螃蟹的發(fā)問(wèn)，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無(wú)所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃或者無(wú)所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行霸道的批蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行霸道的批評(píng)，揣摩畫(huà)家選擇螃蟹作為畫(huà)作題材的隱喻意義，評(píng)，揣摩畫(huà)家選擇螃蟹作為畫(huà)作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)具有螃蟹惡習(xí)我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒(méi)有褒貶意義，或者說(shuō)就是歌頌螃蟹以堅(jiān)持說(shuō)材料沒(méi)有褒貶意義，或者說(shuō)就

30、是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問(wèn)的，從這一角度立意，只要言之的天真和敢于發(fā)問(wèn)的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。有理也是可以的。5、原因：、原因： 材料主要寫(xiě)了螃蟹的奇怪和發(fā)問(wèn)，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)材料主要寫(xiě)了螃蟹的奇怪和發(fā)問(wèn)，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)問(wèn)追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問(wèn)問(wèn)追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問(wèn)“可也怪！可也怪！人怎么是直著走的？人怎么是直著走的？”這個(gè)問(wèn)題呢？原因可能有哪些呢？這個(gè)問(wèn)題呢？原因可能有哪些呢？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問(wèn)精神？看問(wèn)題的角度單一？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問(wèn)精神？看問(wèn)題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們以自

31、我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫(xiě)作的最佳切入點(diǎn)。出最大原因，確定寫(xiě)作的最佳切入點(diǎn)。 校準(zhǔn)自己的秤校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫(huà)這是王永玉畫(huà)作中一只螃蟹的臺(tái)詞。作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）（引） 螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)轶π窞槭裁磿?huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢?，?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝它蟹

32、眼近視，見(jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）（析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀以為是呀! !請(qǐng)你在稱(chēng)量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己請(qǐng)你在稱(chēng)量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱(chēng)一稱(chēng)自己。手中的秤，先稱(chēng)一稱(chēng)自己。（提）（提） 記

33、得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的合力治療他的“狂病狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)（聯(lián)1 1，古代寓，古代寓言）言） 為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇

34、呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。斥，落得千古罵名。（聯(lián)（聯(lián)2 2，古代人物），古代人物）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活

35、中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿(mǎn)頭黑發(fā)說(shuō)，別人的滿(mǎn)頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門(mén)邪道混得職稱(chēng)的前輩靠歪門(mén)邪道混得職稱(chēng)的前輩“關(guān)心關(guān)心”后輩說(shuō)，后輩說(shuō)，“不就少不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？怎么不趁機(jī)撈一把?。俊边@些人就如自這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已以為是的螃蟹

36、和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是是“另類(lèi)另類(lèi)”，結(jié)果卻笑話(huà)別人傻氣。，結(jié)果卻笑話(huà)別人傻氣。（聯(lián)（聯(lián)3 3，現(xiàn)實(shí)生活），現(xiàn)實(shí)生活） 產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯绠a(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢(qián)利色等誘惑，喪失了正會(huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢(qián)利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方

37、，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深（深1 1，挖根源），挖根源） 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類(lèi)似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、

38、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線(xiàn)，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法） 評(píng)析評(píng)析本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀點(diǎn)緊題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象豐

39、富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了型的議論文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)

40、認(rèn)同岳飛，自然界、子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類(lèi)社會(huì)中這類(lèi)形同冰炭、判如霄壤的物與人太多人類(lèi)社會(huì)中這類(lèi)形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。太多，不足為怪。（議）（議） 現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)作作螃蟹螃蟹及其解說(shuō)：及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？直著走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類(lèi)的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，怪于螃蟹對(duì)人類(lèi)的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃對(duì)這只螃蟹以及類(lèi)似的人與事多了一些警惕。蟹以及類(lèi)似的人與事多了一些警惕。（引用材

41、料，（引用材料，提出觀點(diǎn)）提出觀點(diǎn)） 我警惕于橫行霸道者的好心情我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。緯，皮里春秋空黑黃。”元好問(wèn)說(shuō)它：元好問(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜。慣耐江湖十月霜?！斌π凡蛔灾涑髳?、丑陋，反而自以螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了。可以進(jìn)一為是，不可一世，這就值得人

42、們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)（議、聯(lián)1 1） 我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜擞杏喽Σ蛔愕?，是可笑而不自量的?/p>

43、因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰?tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我怎么瞧得起你，怎么聽(tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類(lèi)似的以不正常為正常的事還少嗎？們社會(huì)，類(lèi)似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有有“三證三證”，就有可能被當(dāng)作，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人三無(wú)人員員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶(hù)口又于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶(hù)口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的

44、擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓不能讓“螃蟹螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能有太多的發(fā)言權(quán)，不能以以“螃蟹螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類(lèi)的是非的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類(lèi)的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類(lèi)可就遭罪了。道、人心的人類(lèi)可就遭罪了。（聯(lián)（聯(lián)2 2）

45、 我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你看你橫行霸道到幾時(shí)橫行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然

46、生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余余將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身。而終身?！彼谋瘎。嫦蜻x擇的悲劇仍然悲劇般地一他的悲劇，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。代代地上演

47、。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)（聯(lián)3 3） 由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話(huà)：由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話(huà)：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的克的絞刑架下的報(bào)告絞刑架下的報(bào)告的最后一句話(huà)：的最后一句話(huà)：“人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕啊！惕?。　保ńY(jié)）（結(jié)） 評(píng)析評(píng)析這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀

48、這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類(lèi)的話(huà)題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類(lèi)似的人與事要警惕蟹不解人類(lèi)的話(huà)題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類(lèi)似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)“我警惕于我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話(huà)，再一次重申了清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話(huà)，再一次重申了“要要警惕警惕”的觀點(diǎn)，使

49、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。 文章抓住文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世為是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫(xiě)螃思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫(xiě)螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人的詩(shī)句來(lái)證明，論蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人的詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的證有力，而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對(duì)比文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對(duì)比“奸詐者為民立奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情范，

50、飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。 1、記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí)、記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí),把一只青蛙放在裝把一只青蛙放在裝有沸水的杯子時(shí)有沸水的杯子時(shí),青蛙馬上跳出來(lái)青蛙馬上跳出來(lái), 但把一只青蛙但把一只青蛙放在另一個(gè)溫水的杯子中放在另一個(gè)溫水的杯子中,并慢慢加熱至沸騰并慢慢加熱至沸騰,青青蛙剛開(kāi)始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來(lái)游去蛙剛開(kāi)始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來(lái)游去,直到它直到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí)發(fā)現(xiàn)太熱時(shí),已失去力量跳不出來(lái)了。已失去力量跳不出來(lái)了。 析：放進(jìn)沸水析：放進(jìn)沸水 跳出跳出慢慢加溫慢慢加溫 死了死了立意：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)立意：生于

51、憂(yōu)患，死于安樂(lè)學(xué)以致用學(xué)以致用 2、某大城市，中程公交車(chē)的始發(fā)站，每天、某大城市，中程公交車(chē)的始發(fā)站，每天天未亮，就有許多老人排著長(zhǎng)隊(duì)，早早地為乘車(chē)天未亮，就有許多老人排著長(zhǎng)隊(duì)，早早地為乘車(chē)上中學(xué)或大學(xué)的兒孫占個(gè)座位。上中學(xué)或大學(xué)的兒孫占個(gè)座位。 判斷下列立意屬哪一種判斷下列立意屬哪一種:切題切題,偏題或者離題偏題或者離題親情無(wú)價(jià)親情無(wú)價(jià)獨(dú)立自主獨(dú)立自主理解萬(wàn)歲理解萬(wàn)歲愛(ài)的思索愛(ài)的思索偏題偏題偏題偏題離題離題切題切題 3、有一只狗習(xí)慣吃雞蛋、有一只狗習(xí)慣吃雞蛋,看見(jiàn)一個(gè)海螺看見(jiàn)一個(gè)海螺,以為以為是雞蛋是雞蛋,張大了嘴張大了嘴,一大口就把它吞了下去一大口就把它吞了下去,后來(lái)覺(jué)得后來(lái)覺(jué)得肚里很沉重

52、肚里很沉重,很是痛苦很是痛苦,說(shuō)道說(shuō)道:“我真是活該我真是活該,以為一切以為一切圓的都是蛋圓的都是蛋.”立意立意: 要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)“亡羊補(bǔ)牢亡羊補(bǔ)牢”猶未為晚猶未為晚失之東隅失之東隅 收之桑榆收之桑榆要具體問(wèn)題具體分析要具體問(wèn)題具體分析經(jīng)驗(yàn)主義要不得經(jīng)驗(yàn)主義要不得敢為天下先敢為天下先 4、 一戶(hù)人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)一戶(hù)人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)駝子，一個(gè)跛子，一個(gè)愚笨，一個(gè)浪蕩。然駝子，一個(gè)跛子，一個(gè)愚笨，一個(gè)浪蕩。然而這家人卻過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)五個(gè)而這家人卻過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)五個(gè)兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老

53、二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線(xiàn)；老背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線(xiàn)；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。 從家長(zhǎng)的角度從家長(zhǎng)的角度合理使用人才合理使用人才從兒子的角度從兒子的角度揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短立意立意：正確評(píng)價(jià)他人和自己；寸有所長(zhǎng)，尺有所短；看問(wèn)題要一分為二；金無(wú)足赤，人無(wú)完人。 燕子說(shuō)黃鸝，獨(dú)有一身美麗的裝束燕子說(shuō)黃鸝，獨(dú)有一身美麗的裝束 黃鸝說(shuō)百靈，聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純黃鸝說(shuō)百靈，聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純 鸚鵡說(shuō)喜鵲生就一副奴顏媚骨鸚鵡說(shuō)喜鵲生就一副奴顏媚骨 百靈說(shuō)最無(wú)原則的要算那鸚鵡百靈說(shuō)最無(wú)原則

54、的要算那鸚鵡喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫5 5、 6、螢火蟲(chóng)是肉食小甲蟲(chóng)，它的食物是蝸牛。蝸牛一、螢火蟲(chóng)是肉食小甲蟲(chóng)，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲(chóng)如何對(duì)付它呢？螢火蟲(chóng)的何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲(chóng)如何對(duì)付它呢？螢火蟲(chóng)的頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲(chóng)捉蝸頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲(chóng)捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火牛時(shí)，先用顎在蝸牛身

55、上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲(chóng)放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。蟲(chóng)放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲(chóng)的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中螢火蟲(chóng)的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲(chóng)再注射被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲(chóng)再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。從螢火蟲(chóng)角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。從螢火蟲(chóng)角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果；越是看似不堪一從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀

56、成苦果；越是看似不堪一擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。 7、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。莊子莊子中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的

57、屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。何用武之地。提示：提示：1、可以論證盲目空想者的一事無(wú)成。、可以論證盲目空想者的一事無(wú)成。2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值。、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值。3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。8、根據(jù)所給材料，

58、聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。 由迷茫到徹悟由迷茫到徹悟這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō)：便說(shuō)：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山？成下山？”師傅答道：師傅答道：“十年。十年。”少年嫌太長(zhǎng)，就說(shuō)：少年嫌太長(zhǎng)，就說(shuō)：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？假如我全力以赴，

59、夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師師父說(shuō)：父說(shuō)：“這樣大概要三十年。這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：少年大吃一驚：“為為什么全力以赴反而要三十年呢？什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又師父不答。少年又說(shuō)：說(shuō)：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。早日成功?！睅煾刚f(shuō)：師父說(shuō)：“那么，你就得跟我學(xué)至少七那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。少年冥思苦想，良久，終于大悟。提示：提示：1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登地，日積月累，切忌急功近利

60、，妄想一步登天。天。2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。勝自我。9.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。 決定勝負(fù)的銅錢(qián)決定勝負(fù)的銅錢(qián) 這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)