菩薩蠻_書江西造口壁(辛棄疾)原文

1、菩薩蠻書江西造口壁（辛棄疾）原文郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣（zhg口）。【注釋】 造口：即皂口，鎮(zhèn)名。在今江西省萬安縣西南60里處。 郁孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈而得名。 清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。 長安：今陜西省西安市；為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋國都城汴梁。 可憐：可惜。 無數(shù)山：這里指投降派（也可理解為北方淪陷國土）。 畢竟東流去：暗指力主抗金的潮流不可阻擋。 愁余：使我感到憂愁。（余也有寫作予） 鷓鴣（zhg口）：鳥名，傳說它的叫聲是行不得也哥哥，啼聲異常凄苦?！?/p>

2、】郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望i西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終究向東流去。江邊日晚我正滿懷憂愁，聽到深山傳來凄涼的鷓鴣聲?！局v解】造口，即造口鎮(zhèn)，在今江西省萬安縣西南。宋孝宗淳熙三年（一一七六），作者任江西提點刑獄（掌管刑法獄訟的官吏）時，途經(jīng)造口。在宋高宗建炎三年（二九），金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌倉皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起當時人民的苦難，寫了這首詞，題在墻壁上。從這首詞里可以看出，作者懷念中原故土的感情和廣大人民是一致的。它反映了四十年來，由于金兵南侵，祖國南北分裂，廣大人民妻離子散，流離失所的痛苦生活，也反

3、映了作者始終堅持抗金立場，并為不能實現(xiàn)收復中原的愿望而感到無限痛苦的心情。這種強烈的思想，也正是辛棄疾作品中人民性的具體表現(xiàn)。上片四句在寫法上，由近及遠，又由遠及近。郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。意思是說：郁孤臺下清江里的流水呵！你中間有多少逃難的人們流下的眼淚?。∽髡甙蜒矍扒褰牧魉?，和四十年前人民在兵荒馬亂中流下的眼淚聯(lián)系在一起，這就更能夠表現(xiàn)出當時人民受到的極大痛苦。四十年來，廣大人民多么盼望著能恢復故土、統(tǒng)一祖國??！然而，南宋當局根本不打算收復失地，只想在杭州過茍延殘喘、偷安一時的生活。因此，作者撫今憶昔，感慨很深，在悲憤交集的感情驅(qū)使下，又寫出了西北望長安，可憐無數(shù)山兩句，以抒發(fā)對

4、中原淪陷區(qū)的深切懷念。有E孤臺，古臺名，在今江西省贛州市西南賀蘭山頂。清江，即贛江，流經(jīng)贛州市和郁孤臺下，向東北流入鄱陽湖。長安，即今陜西省西安市，西漢、隋、唐都建都在此。唐朝李勉曾經(jīng)登上郁孤臺想望長安。這里的西北望長安，是想望北方淪陷區(qū)，反映作者的愛國感情?？蓱z無數(shù)山意思是說：很可惜被千山萬嶺遮住了視線?？蓱z，作可惜講。從望不見長安到視線被無數(shù)山遮住，里邊含有收復中原的壯志受到種種阻礙、無法實現(xiàn)的感嘆。下片緊接著上片，繼續(xù)抒發(fā)對中原故土的懷念。青山遮不住，畢竟東流去兩句是比喻句，意思是說：滾滾的江水，沖破了山巒疊嶂，在奔騰向前。它象征著抗金的正義事業(yè)，必然會克服一切阻力，取得最后的勝利。這里

5、表明作者對恢復中原充滿了堅定的信心。但是,作者并沒有脫離現(xiàn)實，沉醉于未來理想的幻想之中。十幾年來，他目睹了抗金事業(yè)受到的重重阻力，不禁又愁緒滿懷。江晚正愁余，山深聞鷓鴣兩句說：傍晚，我在江邊徘徊，正在為了不能實現(xiàn)恢復大計愁苦著呢，可是恰巧，又從山的深處，傳來鷓鴣鳥的哀鳴。這叫聲聽起來，仿佛是行不得也哥哥。從鷓鴣的悲鳴聲中，恰好透露出作者想收復失地，但又身不由己的矛盾心情。這首詞寫得非常質(zhì)樸、自然、流暢。尤其青山遮不住，畢竟東流去兩句，十分含蓄，耐人尋味【】辛棄疾此首菩薩蠻，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題書江西造口壁，起寫郁孤臺與清江。造口一名皂口，在江西萬安縣西南六十里（萬安縣志）。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（嘉靖贛州府志圖），因隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈得名。唐李勉為虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：余雖不及子牟，而心在魏闕一也。改郁孤為望闕。（方輿勝覽）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、